แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 85 / 172

…ีผล คือ ยอมเป็นของชื่อว่ามีผลมาก มีนิวาสสภา เพราะนามชิงกลิ่นคือ การสั่ง คำคือการจาง และคำคือปฏิบัติ แก่ผู้ที่อยู่ คือ แก่บุคคลผู้ทำกิจที่พึงทำในพระพุทธวจนะ ด้วยถ้อย คำ มีกระสับเป็นต้น โดยเคารพ ฉันนั้น." …

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์และแนวคิดในพระพุทธวจนะที่มีผลต่อผู้ที่รับฟัง โดยเสนอว่าคำพูดและการทำกิจที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งในพระธรรม การศึกษาวิธีเรียงข้อความและการเปรียบเท

…หาวค. ๕/๖๖] "กัสสะปะ กีทีนั้น ใจของท่านยินดีแล้วส่งไรเล่า ในเทวโลก หรือในมนุษย์โลก? ท่านจงบอกข้อนั้นแก่เรา" โก ใน อ. นี้ อรรถถถา [ สมฺตุ ๗/๒๕] แก่เป็น กู้ เป็นอาภรใน โท. กินดิต ว่าระไร. ใช้รวมกันในพากย์…

ในหน้าที่ 103 ของหนังสือเล่มนี้ มีการกล่าวถึงการอธิบายวากสัมพันธ์ในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะศาสนา พระพุทธศาสนาและการสนทนาระหว่างเทพกับมนุษย์ซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อมโยงระหว่างโลกสองใบนี้ พร้อมอ้างอิงจากข้อควา

…นะ โมมนุบูนี้ ท่านมาสมบูรณ์แล้วซึ่งตั้งธรรมะ...ไร่นั้น ในคตาของงามตุวามนั้น" (อกฤตกถา / สมุตฺ ๑/๒๕) แก่อรรถดัง ต ว่า ยํา เป็น ที่พ- นัดถิบาด [ นิยบในอรรถ เอ้ย, หมื่น], ดูัว เป็นไวพจน์ของ ติ ศัพท์, ยํา เม…

เนื้อหารายละเอียดเกี่ยวกับการใช้คำในพากย์อย่างถูกต้อง รวมถึงการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำต่างๆ โดยเน้นที่กิริยาและการเปลี่ยนแปลงของกาลในบริบทต่างๆ มีการนำตัวอย่างจากพระไตรปิฎกมาประกอบเพื่อความเข้าใจท

…ิ สกากิ กิโรล [ โสเหยฏุเณร. 2/160 ] "นางผู้เจริญ, หล่อน อันเราม่าเคยเห็นในก่อนแต่นี้ ก็แว่วทำสักกระ แก่เรา" อ. ที่ 3 สมุเทพ เนว เอกสุตา มาต ปุตตา น เอกสุต ปีติ, นา ปีติ วิทราคา; อด จ ปน อวสาน อุดอาย ปฏิ…

บทนี้กล่าวถึงการใช้คำคาถาในพระพุทธศาสนา พร้อมตัวอย่างจากข้อความในพระไตรปิฎก เพื่อให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจบริบทและความหมายที่ลึกซึ้ง อธิบายถึงความสำคัญของการใช้คำคาถาในชีวิตของผู้สานุศิษย์และการประยุกต์

…ง อง จ ปมิหา จดลู่โล ปรัชญา ปญญาเปนตติ [ม.ม. เอาสกรีสุดต.) "พราหมณ์, ชน ท.พิงเขวนส่วนเนื้อ (โค) แก่นู่ผู้ขัดสนจนหยาก ไม่ไร้ราณว่า' บูรณะอัญญา, ท่านพีเอ็มอ่ะ กินเนื้ออี้ และพิงให้ดูค่า แม้นใด; พราหม…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างพราหมณ์และการบริโภคเนื้อสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงปรัชญา แนวคิด และความเชื่อที่เกี่ยวข้อง ด้วยการใช้การแบ่งประเภทและการวิเคราะห์คำ เช่น อป ซึ่งสามารถใช้ได้หลายแบ

…ูสส หุนตรา ตโต ธิ สสส มูนุติ. [ สาริปรูดเตร. ๕/๑๒๒ ] ดังเราดีเตียนคนผู้ประกาศพรามณ์, คนใดปล่อย (วร) แก่ ผู้ประกาศ (ก่อน) นั้น, เราดีเตียนคนนั้น กว่าคนผู้ประกาศ (ก่อน) นั้น." ธิ เรียก ครรหิตะ หรือ ครรหิต…

เนื้อหาหน้านี้เสนอความคิดเกี่ยวกับทรัพย์และประโยชน์ ซึ่งเชื่อมโยงกับการอภิปรายและการเปรียบเทียบความสัมพันธ์ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคำพูดในบริบททางสังคมและวรรณกรรม โดยกล่าวถึงตัวอย่างจากอรรถกถาและตำร

…ติ วา ปรมาฑุมานทิมสมุทติ ว. [ โสเรยุเธร. ๒๖๔ ] "ชื่อว่าวราคิดผู้สามารถรถเพื่อให้ จักรรรดิรีในทิ้ง ๙ แก่บุตร ท. ย่อมไม่มี มารคาบิดูผู้สามารถ จะให้ทําพบิตริมหรือบุติสมุนเป็นต้น ย่อมไม่มีทํา." ปอขสุตโท นุตต…

เนื้อหาวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างการประพฤติธรรมของพระราชากับการประพฤติของประชาชน โดยยกตัวอย่างคำกล่าวของพระเจ้ามงวังศ์เธอ กรมพระสมวรรณที่ชี้ให้เห็นว่าหากพระราชาทรงปฏิบัติธรรม ประชาชนจะมีแนวโน้มที่จะ

…วก็มี เช่น อนุน (ย้อนหลัง) [๓] จะแสดงอรรถกถาที่แก้ ยุเจ บางแห่ง :- ญญเจติ นิบาลิโต. [ สา. ป. ๑/๑๓๗ แก่ ยุเจ ปุตตา อนุสาว.]

เนื้อหาในหน้า 156 ของเล่ม ๒ เน้นการอธิบายและวิเคราะห์คำสอนต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้เครื่องหมายในประโยคเพื่อสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เช่น การเปรียบเทียบเหล็กร้อนกับไฟ รวมทั้งการนำเสนอ

…ยความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 184 บทนี้สรุปแสดงหลักฐานสาระสำคัญภายนอกพุทธศาสนา อรรถกฐา [สา.ป. ๒/๔๕๒] แก่เป็น พาล จ ปนิฎกิโต จ ฯและในหน้า ๒๔๕ แสดงนัดกวดกาว่า ว่า พา โล จ ปนิฎกิโต จ กนาสุ รา เทพ อจิฒชฺชูติ …

บทนี้นำเสนอหลักฐานสาระสำคัญภายนอกพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสุขและทุกข์ตามแนวความคิดในอรรถกฐา. กล่าวถึงความไม่มีสิ้นสุดของความเสื่อมและความเจริญ, ทั้งพาลและบัลลิตจัดอยู่ในลักษณะเดียวกันที

…่างยิ่ง อนิงให้ถึงพระนิพพาน เพื่ออภิบาล กิเลสอมนานั้น.)" อรรถกถาแห่งพระสูตรนั้น [ ป. โช. หน้า ๒๐๒ ] แก่เป็นปฐมาวิตฺต ว่า วนปฺถุมคฺม พุทธํ โก. อ. ที่ ๕ โซ สจฺฉกฺโญ ประมงฺโค ทิตฺโต โส ปุณฺโล อุปนํติ สจฺฉก…

ในหน้า 185 ของเล่ม 2 นี้มีการอธิบายถึงการเข้าถึงผู้ทรงธรรมและการเข้าใจอายตนะในแง่ของพระพุทธศาสนา โดยเน้นการนำเสนอความสำคัญของการเข้าถึงพระนิพพานและการมีไกด์ในกิเลส ผ่านการพิจารณาความหมายและอรรถที่แท้จ

…ปฏิรูปา ง ๔/๒๒๙] "ปฏิรูปาเทอะ?, เมื่อ อย่างนั้น แม้มีอุสา สัญญา จักเป็นอย่างอื่น คนจักเป็นอย่างอื่น แก่นัน." อรรถกถา [สฺว. วิ.๑/๔/๒๙] แก้วา เอ๋ สุนฺติ เอว สนฺเตด ภูมภูใจ หีด อุปโภคาวัน. อันนี้ ยังมีวิธีใ…

ในหน้า 190 ของ 'อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒' กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์กับจิต ปรากฏในอรรถกถาและแนวทางทางกฎหมาย เช่น ความหมายของญูฏิและการใช้ในทางปฏิบัติ ถือว่าเป็นภัยที่มีผลต่อพฤติกรรมของสิ่งมีชีว

… ช.ช. โลหภูมิภูมิ ๒๗/๑๓๓ ] "เราทำได้ ไม่ให้แล้วสิ, เรา ท. นั้น ได้เป็นอยู่รึ?" (ชาตากุฎฐกา [๔/๒๕๔ ] แก่เป็น เยมิ). อ. ที่ 2 เอกสุภใน วิญญูชา บุปผาภิชาสเวทย์ ติอิกชูน อปลาสทุ [ มหาวิภค ๒/๕๕๒] "ถ้ากุฎฐาแม…

ในบทความนี้เราได้ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างทุจริตและวิญญูชาผ่านการวิเคราะห์ข้อความในพระไตรปิฎกและการเข้าใจลักษณะของสัตว์ดมและสัตว์มปัจจตะ ข้อความต่าง ๆ ในบทนี้ชี้ให้เห็นถึงการรับรู้และอธิบายความเป็นไปขอ

… เปนอยูชาวาน, ยกที่ อตุืกษุส โอทีโสตสุส ปนปโปน มะมุ เทสดี.[อง. นวก. ๒๓/๒๓๓] “ภิณยอุณฒแสดง ธรรมป่อยา แก่ผู้ทำให้มีประโยชน์ มอบโสทนี้, ภิกฺข ท.,

ในบทนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและปัจจัยต่างๆ ตามหลักพระพุทธศาสนา ซึ่งนำเสนอผ่านตัวอย่างหลายประการ ให้เห็นถึงการมีอยู่และการกระทำของบุคคลในกรอบของธรรมต่างๆ โดยมีการอ้างอิงบันทึกสดุดีในพระไตรปิฎก

…ุทธวจนะ สำหรับกล่าวถึง คนมาก ตั้งแต่ ตนนี้ขึ้นไป [อ.น.]. ข. สติมนุด ถ้าเป็นอิติลิงค์แปลเป็น สติดี แก่ความแบบ อีกรันต์ ในอดีตกาล ถ้าเป็นปุจฉสังก์ แปลเป็น สติมี แก่น ตามแบบ อ กรันต์ ในอดีตกันต์ ถูกไหม ? …

เนื้อหานำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคำและความหมายในพุทธวจนะ โดยมีการเปรียบเทียบคำแปลและการตีความว่าถูกต้องหรือไม่ ผ่านการสนทนาระหว่างผู้เรียนและผู้สอน รวมถึงการอธิบายประเภทของวิภักษ์ต่าง ๆ ซึ่งเป็นเรื่องท

…ิ, อาจารย์กล่าวว่าลอยู่ตามสังกัดอยู่ ซึ่งข้าพเจ้า เป็นนิยต์ที่เดียว เพราะท่านหวังอยู่ ซึ่งความเจริญ แก่ข้าพเจ้า. ค ศพหุ ที่ท่านเขียนไว้กับนามศพท์ หรือ อนุ ทน ศพหุ เป็น วิสสนสพนาม แปลว่า "นั่น" อุทาหรณ์ อ…

เนื้อหาในหน้านี้เสนอการวิเคราะห์และเปรียบเทียบระหว่างปัญหาที่เกิดจากการใช้ปฐมาวุธในศพหุและวิสสนสพนาม โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อความเข้าใจในการศึกษาและการใช้ภาษาบาลี อาทิเช่น การเรียกชื่อและการแปลที่เกี่ย

…าย (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 117 อันอื่นได้บ้าง เช่น อุปาทานน+ทิฏฐิ=อุปาทานน เรื่องลาว เกี่ยวกู แก่อุปาทานทั้งหลาย อุทธ+ภู+อ = อุทธ+ภ[โม]ะ มิโน้ในท้อง โดย นั่นคือ อี้ หรือ อุยู ย่อมใช้งานศัพท์ทั้ง ๔ …

เนื้อหาในบทประมวลปัญหานี้สำรวจและวิเคราะห์ศัพท์ในแนวทางพระธรรมคำสอน โดยเน้นที่โภชนีนามและปัจจัยต่างๆ ในพระพุทธศาสนา การใช้ศัพท์เพื่ออธิบายความหมายและการวิเคราะห์ชื่อของโภชนะ รวมทั้งวิธีการใช้คำพูดอย่า

…วิเคราะห์แห่งสาระนั้น ๆ ท่านนิยมใช้ สัพพนามตัวไหน ในสาระไหน? ฎ. กัตตุสาระ นิยมใช้ สัพพนามวิเคราะห์ แก่ไม่ต้องเขียนไว้ กัมรูปสาระ ถเป็น กัตตรู นิยมใช้ สัพพนามวิเคราะห์ ถเป็นกัมรูป นิยมใช้ สัพพนามวิเคราะห…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้สัพพนามในการวิเคราะห์สาระในบาลี เพื่อช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและวิเคราะห์ได้ดียิ่งขึ้น โดยยกตัวอย่างการใช้สัพพนามในคำต่าง ๆ ที่สำคัญ เช่น กัตถสุธนะ และอธิบายการใช้งาน

ประโยค - ปฏิมาสันตปาสาทิกาแท อ - หน้า 3 อ้างอิงประโยชน์ฯๆ แก่พระภูญูในเกาะอื่น เพราะท่านเรียนเรียนไว้ด้วยภาษาภาษาเกาะสิงหล ฉะนั้น ข้าเจ้าเชื่อถืออยู่ด้วยดีโดยชอบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการอ้างอิงการสอนของพระพุทธเจ้าในภาษาที่หลากหลาย โดยเน้นที่การนำเสนอข้อความอันสำคัญในอรรถกถา มหาปัญจฉาย การเริ่มต้นที่ดีในสังวรนนั้น และการเชื่อถือในคำสอนเกี่ยวกับพระภูญูและพ

… ข้อบังคับด้วยพระดำรัสที่พระผู้มี พระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "อนันต์! ธรรมวินัยใดฉันแสดงแล้ว บัญญัติแล้ว แก่เธอทั้งหลาย ธรรมและวินัยนั้นจักเป็นศาสดาของเธอ ทั้งหลายโดยกาลอันไกลแสนไกล" ดังนี้ อย่านะเรนเลย เราพึ…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมและพระวินัยที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้ โดยยืนยันว่าธรรมและวินัยจะเป็นศาสดาของพระเธอตลอดไป พระศาสดาได้สอนให้รักษาความบริสุทธิ์ทางใจและส่งเสริมการพัฒนาในศาสนา เพ

…เหล่านี้ ย่อมไม่ควรต่อการเพ่งพินิจแห่งธรรมเหล่านั้นด้วยปัญญา ธรรมเหล่านั้น ย่อมไม่ควรต่อการเพ่งพินิจแก่พวกเขา ผู้ไม่จิณาณอรรถด้วย ปัญญา พวกเขาเรียนธรรมมีราคิโตแต่งเป็นอำนิสงส์ และมีลักษการ บ่นเพื่อว่าดัง…

บทความนี้พูดถึงปฏิทินและการตีความธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้ธรรมอย่างถูกต้อง และการเลียนแบบที่ไม่ได้ผล โดยการทำความเข้าใจธรรมจะต้องผ่านการพิจารณาอย่างลึกซึ้ง เพื่อเข้าถึ