อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ : หน้า 122/195

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ - หน้าที่ 119 [วิฑูร ท.ก. ๑/๑๙] ชือ่อาการกรรมแห่งเรากับคนตายไม่มี. [มตเเกที สหตตดยาวา ใน คุทธี]. [ฎฑุมวิวิทิติ] เอ๋ ฐกสิตา วาจา สผาา โหติ ฐกุพพโต่อ. [ฎฑุตาปณูปาสก. ๓/๕] ว่าา ฐกุสิต ย่อมมีผล แก่บุคคลผู้ทำดีอยู่ ฉันนั้น. [ฐกุพพโตร สัมปทาน ใน โหติ]. แม่นในวิถีอื่นก็เช่นเดียวกัน. ข. คุณนามบทใดเป็นคุณบ หรืออิสิเสพนิตย์ของสาธารณะ- นาม หรือสาธารณะนามจำกัดบ卍ในบ卍แต่ไม่เจาะนามนั้นไว้ด้วย เพราะคุณบทนั้น ส่งให้เข้าไปปลิ่ดได้, คุณนามบทนั้นก็ใช้คูณ นามนาม [ทั้งสองอย่างนี้ ถ้าเรียงนามบทที่เป็นเจ้าของไว้ด้วย ก็เป็นคุณบทตามปกติ] อุ:-. ภควา จตุฑมิติ นิ่มมิโต ดีฏิ. [ ยคฺฺกปุฏิฤิยฺ. ๖/๕๔] 'พระผูมพระภาคเสด็จจงกรม, พระพุทธมิด กีะประทับยืน.' นิ่มมุต เป็นบทคุณเฉพยของ พุโธ ซึ่งไม่ได้เริญไว้ เพราะเป็นที่เข้าใจ ไปถึงได้ นิมมิโต จึงใช้ในฐานเป็นนามนามได้. ชินุณอิวาราน ทูลาสามี. [ สาญวดี. ๒/๕๕] จักควาย แก่วิผู้มีวิวจิว่า?? ท. ชินุณอิวาราน ใช้ในฐานเป็นนามนาม มีอธิบายอย่างเดียวกับ นิมมิโต. [๓] ส่วนคุณนามนอกจากที่กล่าวไว้ ใช้เป็นคุณนามหรือ ๑. ในฉลามสัมพันธ์ ในหนังสือเรื่องสอบบาลีของสนามหลวง พ.ค. ๒๕๔๙ ว่า สุกุพโท สัมปทาน ใน โหติ เช่นเดียวกัน.