แก้ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 148 / 61

…ง คือ โดยอาธิยา และโดยความไม่งามาย. ถามว่า " ปีติ ย่อมเป็นอันภิญญูรู้แจ้งแล้ว โดยอาธิยา อย่างไร ? " แก้ว่า " ภิกษุย่อมเข้าใจมา ทั้ง ๒ (ปฐมสมันตและอธิยา) ซึ่งมีปีติ ปีติชื่อว่าเป็นอันภิญญูรู้แจ้งแล้ว โดยอา…

เนื้อหาสำหรับการเข้าใจปีติในทางพระพุทธศาสนา โดยชัยนาพย์ได้อธิบายถึงปีติเป็นอันภิญญูรู้แจ้งจากสองสาเหตุคือ อาธิยาและความไม่งามาย ผ่านการยอมรับในธรรมชาติและความมีสติของภิกษุในขณะเข้ามาบัติและออกจากมาบัต

…ารสมาธิ ที่ชื่อว่า ปฏิภาคภูมิ ได้แก่ อัปปนาสมาธิ. ถามว่า "สมาธิทั้งสองนั้น มีการทำต่างกันอย่างไร ?" แก้ว่า "อุปจารสมาธิ แล่นไปในทุกวิถีแล้ว ก็ยังลงสู่วงค์. อัปปนาสมาธิ เมื่อพระโยคิ้งแนบสนิทตลอดทั้งวัน แล่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและธรรมชาติของจิตใจ กล่าวถึงความสำคัญของลมหายใจเข้าและออกในการพัฒนาสมาธิและการทำจิตให้ตั้งมั่น. มีการเปรียบเทียบระหว่างอุปจารสมาธิและอัปปนาสมาธิ โดยอธิบายถึงความแตกต่างของทั้

…ส่วนวินิจฉัยในอรรถกถา มีดังต่อไปนี้: จริงอยู่ นิมิตนี้ ย่อม ปรากฏแก่พระโคอาวุธบงรูป จุดดวงดาว จุดพวนแก้วมณี และจุด พวงแก้วมุกดา บางรูปปรากฏเป็นของมีสัมผัสหยาบ จุดเมล็ดฝ้าย

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการการปรากฏนิมิตผ่านการปฏิบัติธรรม โดยมีอุปมาเป็นชาวนาและโกโร่ก เพื่อแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาติของลมหายใจและการพัฒนาจิตใจให้บรรลุถึงความสงบและเห็นจริงในทุกสิ่ง โดยการมีวินิจฉัยใ

…คือมิติที่ละเอียดกว่า จิตนั้น ย่อม เป็นไปได้นั่นเทียว ถามว่า "จิตดวงต่อ ๆ ไป ย่อมเป็นไปอย่างไร ? " แก้ว่า "เปรียบเช่นอนุรุน พึงเอาชลีหลักท่อนใหญ่ดูดกัลศลา ด้วยการตีเพียงครั้งเดียว เสียงดัง พึ่งเกิดขึ้น, …

เนื้อหาเสนอการวิเคราะห์การดำเนินการของจิตที่ต่อเนื่องแม้ในขณะที่จิตดวงแรกดับไป โดยใช้การเปรียบเทียบกับเสียงที่มีความละเอียดหลากหลาย นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างจิตและอารมณ์และการดำเนินของกรรมฐาน รวมถึงกา

…ามฟุ้งซ่าน ประธาน ( ความเพียร ) ย่อมปรากฏ และพระโหลว่าวจะทำประโยคให้สำเร็จ ได้บรรลุผลโดยอย่างไร ? ' แก้ว่า " เปรียบเหมือนต้นไม้ที่เขาวางไว้บนภาคนี้เรียบเสมอ บูรณะเลื่อยเตี้ยนต้นไม้ นั้น, ลัดของบูรณะ ย่อมป…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออกไม่เป็นอารมณ์แห่งจิตดวงเดียว และการเข้าใจธรรม ๓ ประการเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในการฝึกฝนจิต. เปรียบเทียบการรักษาจิตคล้ายกับการซ่อมเลื่อยที่ช่วยให้ฟันเลื่อยทำง

…หาดูด้วยความเอาใจใสในทุกอย่างใน กายละมีประมาณวาหนึ่ง จะไม่เห็นสิ่งอะไร ๆ จะเป็นแก้มมูกา หรือแก้มมณี แก้วไพฑูรย์หรืออกุญจา แก่นจันทน์ หรือกำยาน

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระอุบาลีเถรที่ได้แสดงโฉมดำหลังจากทรงบรรลุพระสัพพัญญาณ โดยมีการออกคำสั่งและสร้างอาราม และยังระบุถึงการแสดงกฎที่นำไปสู่ความเบื่อหน่ายในร่างกาย ซึ่งประกอบด้วยสิ่งต่างๆ ภายใน เช่น ผม ขน

…ร้าวหรือ ผลตาลลูกแก่มากหลายผู้มาแล้ว, ชนผู้กษาสวนเหล่านั้น ย่อมได้ เพื่อถวายผลไม้, เฉพาะที่ส่งอนุญาตแก้ว่า พวกเธอจะกินผลไม้ มิประมาณเท่านี้ได้ทุกวัน, งั้นดี, การที่กิจกุจะรับผลไม้ของชน เหล่านั้น, แม้จะมาย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดูแลรักษาสวนและการถวายผลไม้ให้แก่สงฆ์เพื่อประโยชน์แก่ปัจจัย ๔ โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาสวนและการทราบกฎเกณฑ์ในการรับผลไม้ โดยการให้งานของคนอื่นดูแลสวนและการอนุญาตที่จะกินผลไม้

…ม้เมื่อภูเขาทำวงให้ ชำรุด แล้วทำให้หนี้ไป ด้วยเสียงให้ร้อง ก็มีอยู่เหมือนกัน ฝ่าย ๓. ภุฏาสัตตที่เป็นแก้ว ธนากนูบ ขุทกนูบ แต่ภูเขาวิวิโรนินนั้นว่า ธนากนูบ ขุทกนูบ- ธัญญาณ ลูกกกนูบ

บทนี้กล่าวถึงพฤติกรรมของสุกรในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน รวมถึงการทำงานและการใช้ฐานในการเคลื่อนที่ ในการทำงานร่วมกันของสุกรหลายตัวและการให้เสรีภาพในหลากหลายสถานการณ์ โดยตีความการมีฐานและพฤติกรรมที่เกิดข

…็นผู้นำจากการค้านขอด (หรือดำหนิไทน) ด้วยเหตุเพียงเท่านี้แหละ. ในเรื่องซึ่งมีอายุท่านกลาง แห่งเรื่องแก้วมณี 3 เรื่อง มีวิตินฉัยดังนี้:- สองบทว่า นาท อกลูโล ควว่า ผมหาได้เป็นผู้อพารไม่คำที่เหลือปรากฏชัดแล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับข้ออนุสารีธรรมและการปฏิบัติสำหรับภิกษุ โดยเน้นว่าภิกษุไม่ควรกล่าวหรือตอบสนองต่อคำสั่งโดยไม่พิจารณา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกรณีที่สำคัญเกี่ยวกับการใช้อุปกรณ์ในพิธีกรรมและการรักษาศีล ร

…่านกล่าวไว้ด้วยไม่แปลกกันว่า "เมื่อภิทกุฉันผลไม้ไม่ออใหญ่ในวัดร้าง ด้วยไอจิต ไม่ © ภิกษาสารัตฯที่นี่แก้วา วุฒาจารุติ คำมิ ฉทูทวดา ปลายบุตร.

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงความอาลัยของเจ้าของและโจรเมื่อมีการภิทกุฉันในรูปแบบที่สอดคล้องกับพระวินัย การไม่ถืออาบัติเมื่อฉันด้วยความตั้งใจ และความหมายของการฉันผลไม้ที่ละทิ้งในวัดร้าง เน้นการปฏิบัติตามข้อกำ

…รถถากถามขอให้เป็นดังนี้ การกำหนด ย่อมปรากฏ, เพราะเธอได้กำหนดหมายสิ่งของไว้ว่า "ถ้า อ. ฤกษาสฤตทปปนี้แก้ว่า ปรีญจิตโต อนพุนโส

เนื้อหาเกี่ยวกับการเลือกสิ่งของในชีวิตโดยการใช้ผ้าสาฮากูเป็นสัญลักษณ์ในการตัดสินใจ ซึ่งให้แนวคิดว่าบางสิ่งควรถือเอาและบางสิ่งควรละทิ้ง โดยเฉพาะในความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับคนอื่น การตัดสินใจที่ถูกต้อ

…างไรก็ตาม ก็ไม่ เป็นอาหาร เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคเจ้า จิรวรัสไว้ว่า "ดู ก่อน" ๑. อฏฺกาสัตรตกปฺปิ แก้วา ได้แสดงไว้หลาย ๒. ว. มหา. ๑/๑๐๕. ๒. ว. มหา. ๑/๑๐๗. ๔. แทโหยนก่อว่า กณฑี ชาติ.

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาทางจิตตามคำสอนของพระผู้พระภาค และบทวิเคราะห์เกี่ยวกับการใช้อาหารและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความสำคัญของจิตในการทำตนให้ถูกต้อง รวมถึงแนวทางในการควบคุมจิตเพื่อประโ

…นอกอาหารนั้นเอง แต่สิ่งนั้น ย่อมเป็นอันธะลักษณ์มาได้ ในเวลาหลังอาหาร" ในอาหาร ข้อนี้ เป็นอย่างไร ? แก้วว่า "พระมหาสุขเดชะ กล่าวว่าไว้ว่าประโยคนั้นเป็น ประโยคในเวลานอกอาหารแก้; เพราะเหตุนี้ ภิกษุผู้ตั้งต้…

เนื้อหาในหน้าที่ 356 ของปฐมสัมผัสอาหารตอนแปล ภาค 2 กล่าวถึงการตีความคำสั่งในเวลานอกอาหาร และความผิดพลาดจากการนัดหมาย โดยมีการพิจารณาจากคำสอนของพระมหาสุขเดชะและพระมหาปทุมเดชะ การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เข้า

ประโยคสุดท้ายในภาพ: "๙. ภูฏาสาดกฤดที่เป็นต้น นิชญาทวาวี และแก้วว่า "อุดตนา นิชญาทวาวี."

…ค ๒ - หน้า ที่ 274 ใบวบนขอ กีดอกหรือหลาว (ฉมวกกว้าง) หรือวก ซึ่งเขาขึ้นพาด ไว้ที่หมุดข้างฝาหรือบันไดแก้ว ๒-๓ อัน ซึ่งติดเรียงกันเป็นลำดับ ภูษ จับไว้ปลาย หรือที่คอนกลามา เพียงแต่โอกาสที่หมุดข้างฝาหรือบันได…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำสอนในพระธรรมที่แสดงถึงวิธีการใช้ทั้งหมุดข้างฝาและบันไดแก้วในพิธีกรรม โดยเน้นว่าแต่ละขั้นตอนและโอกาสต่าง ๆ ต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดเพื่อให้ได้รับผลที่ถูกต้…

… ๆ หรือเคือเกิดที่ฝ่านั่นเอง ชื่อว่า ภิกติซิล. ส่วน นาฏกุปต (หลักมีสัญญาณเหมือนงาช้าง เรียกว่าบ้านใดแก้วนั้น) งด า ขาดอกไว้ที่ฝาเหมือนกัน. ภาคหย่านแถวๆ ที่มาขาแถวไว้ที่หมูกุ้งฝา และ บันใดแก้วัน พิทาราบันจ…

เนื้อหานี้สำรวจเทคนิคต่างๆ ในการปลดกุ้งจากปลาหยด โดยกล่าวถึงความสำคัญของเชือกสำหรับกล้องและการจัดการกับภาคหย การเข้าใจวิธีการปลดที่ถูกต้องนั้นจำเป็นต้องใช้ปัญญาและความรู้ในการจัดการสถานการณ์ที่ละเอียด

…ธาร และวิธีการ ทั้งปวง. [อรรถาธิบายอาบาติที่เป็นบุพพระไตรปิฎกแห่งทุติยปราชญ์] ถามว่า "ต้องอย่างไร?" แก้ว่า "ต้องอย่างนี้ คือ:- จริงอยู่ ภูกันนั้นเมื่อ ลูกขึ้น เพื่อ ต้องการจะลักษณะนั้น ให้เอะอะน้อยใหญ่ดุเ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับนีวิฏฐุต ซึ่งหมายถึงสิ่งที่ถูกเก็บไว้ในแผ่นดินและปฏิอุณที่หมวดปิดด้วยวัตถุดิน เป็นต้น นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องของการเคลื่อนไหวของอวัยวะและความทุกข์ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการเคลื่

… ถามว่า "ท่าน พระธินะ ได้เห็นเจ้าหน้าที่ผู้กรำบาญไม่ได้ ถูกเจ้าหน้าที่ท่องจํานไปด้วย อารายอย่างไร?" แก้วว่า "ได้ยินว่า ท่านพระธินะนั้น ทราบว่าไม้ทันาไปด้วย เสาสองตน คิดว่าเจ้าหน้าที่นั่นจับกุมมา หรือจองจำ…

เนื้อหาบทนี้อธิบายถึงบทบาทและอำนาจของวาสการพราหมณ์ในการดูแลทรัพยากรธรรมชาติ และการลงโทษเจ้าหน้าที่ที่ไม่ทำตามคำสั่งของพระราชา ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากษัตริย์และผู้ใต้บังคับบัญชาในสังคมมคธ และกา

…อมควร. คำ 9) - ส่วนในสถานะ ที่บานประตูและหน้าต่างเป็นต้น จะมีฉลาก ที่มีสีเหลี่ยงกลา แม้ที่สำเร็จด้วยแก้วทั้งหมด ก็ควร. ในสถานะไม่มี อะไร ๆ ควรห้ามไว้ เว้นแต่สถานนะที่ผิด.

ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้วัตถุประสงค์ของสิ่งของต่าง ๆ เช่น เครื่องใช้ในบ้าน, ภาชนะ, และผลิตภัณฑ์อื่น ๆ โดยมีการเน้นไปที่การมีฉลากที่เหมาะสมและข้อควรระวังในการออกแบบผลิตภัณฑ์ เช่น การใช้สีเหลี่ยง

…ร. ส่วนที่ อจะมีฉลากดอพเป็นเครื่องกำหนด (คือเป็นที่สังเกต) ควรอยู่. แม้ที่มีฉาบ or มีน้อย จะติดปุ่มแก้วหรือปุ่มชนิดใดชนิดหนึ่ง ไว้ก็ตาม ไม่ควร. ส่วนที่ด้าน จะมีฉลากพอเป็นเครื่องกำหนด ควร. เขาทำ

เนื้อหาพูดถึงเกณฑ์การออกแบบกล่องอยาตให้มีลักษณะที่เหมาะสม ซึ่งควรรวมถึงการใช้สัญลักษณ์ที่ชัดเจน เช่น ฉลากลายกลมเพื่อการระบุและการจัดทำสีให้อยู่ในมาตรฐานที่กำหนด เพื่อส่งเสริมการใช้งานอย่างมีประสิทธิภา