แก้ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 149 / 61

…อซักฟอกก็อาจ จะใส่ของหอม ครั้ง หรือขี้น้ำลงในน้ำอ่อน ไม่ควร. อื่นก็ย่ออิฐจีวรแล้วไม่ควรเอาสังช์ หรือแก้วมืออย่างในอ่างนึ่งข้อจีวร. ไม่ควรให้ทั้งสององค์ที่พื้นที่ดินแล้ว เอามือทั้งสองจับจีวรขยันที่ร่างอ้อม…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติเกี่ยวกับการทำจีวร โดยมีการชี้แจงถึงวิธีการซักและย้อมที่ไม่ควรทำ รวมถึงการเตรียมเสื้อผ้าที่เกี่ยวข้อง เพื่อรักษาความเหมาะสมและความสะอาดของจีวร และแสดงถึงสิ่งต่าง

…องตน, แม้การใช้ฉันเปลืองไป ในกุฏิของพระธรรมนั้น มีอยู่มิใช่หรือ ?" (คือจะเป็นสินค้าใช้แก่ผู้กลาย). แก้วว่า "มีอยู่ แม้ก็จริง ถึงกระนั้น พระผู้ามะภาคเจ้า คงรับสั่งให้ทำลาย กุฎิที่นั้นเสีย รับสั่งให้ทำลายเ…

บทความนี้พูดถึงเหตุผลที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสั่งให้ทำลายกุฏิ โดยมีคำถามจากพระนิยะที่สงสัยเกี่ยวกับการทำลายอาคารที่เป็นที่พักอาศัย การสนทนาระหว่างพระนิยะและภิญโญหล่านันช่วยให้เข้าใจถึงการทำลายเป็นเครื

…เดียวกันทำให้ประตูไว้ทั้ง ๒ ข้างใช้อย่ ควรทราบ ทั้ง ๒ ประตู. ในบริเวณแม้ ๓ ชั้น ก็ต้องรักษาประตูเป็นแก้ว. ถ้าภิกษุมากรูป กลับจากเที่ยววิภาขจาร เข้าปัจจาสา เช่นโลห- ปราสาท เพื่อพักผ่อนกลางวัน, พระสังฆราช ค…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการรักษาประตูและการจำวัดในพระธรรม เพื่อป้องกันภัยที่อาจเกิดขึ้นในวัด โดยเฉพาะในกรณีที่มีการใช้ประตูหลายบาน ผู้รักษาประตูควรทำความเข้าใจกับหน้าที่ของตนว่าจะต้องรักษาประตูให้ปลอดภัย

…งนี้ในดีเอง จึงตรัสว่า "นี้ ชื่อว่า เมุณธรรม." ถามว่า "เพราะเหตุไร อัสธรรม จึงเรียกว่า เมุณธรรม?" แก้วว่า "อัสธรรมมัน เป็นของคนคู่ที่หนัดแล้ว ผู้หนัด จัดแล้ว ผู้ฉันจะซุ่มแล้ว คือผู้ฉันจะกลุ่มรุมแล้ว ได้…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการนิยามกรรมและธรรมในแง่ของความเป็นคู่ และการมีส่วนร่วมของบุคคลในกรรมต่าง ๆ โดยให้ความสำคัญกับการทำความเข้าใจในการทำกรรมร่วมกัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งในการพัฒนาความสัมพันธ์ของคน คู่บุ

ประโยค - ปฐมสนับปลาสำคัญแปลภาค ๒ - หน้า 135 แก้วว่า "แม้ฉลาดพูดคำก่อนพลายเป็นคำอื่น ก็คิดอำนาจ ความเร็ว." แต่บุคคลผู้พลั้งพลาดังว่า "เราจำพูดอย่างหน…

บทนี้พูดถึงการพูดและการประกาศของภิกษุในศาสนาพุทธ โดยอธิบายถึงลักษณะของผู้ที่พูดไม่ชัดเจนและการมีอยู่ของผู้ที่มีความประสงค์ในการกล่าว แต่ก็ไม่สามารถทำให้ผู้ฟังเข้าใจได้ นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบกับกลุ่มค

…ึงไปข้างในภิกษูลานั้น จนถึงที่อยู่ ครับ แล้ว ก็ได้แสดงวิจารณ์นั่นแม้แกล้กขอู่เหล่านั่น เหมือนกับแสดงแก้วกุ่ ที่ตนคุ้นเคยนั่น บทว่า เญปุป แปลว่า หาง บทว่า โอทูกิ แปลว่า วงไว้ด้านหน้า สองบทว่า นิมิตฏปูติ อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้และความสัมพันธ์ของภิกษุแล้วรวมถึงการสื่อสารระหว่างสัตว์ในธรรมชาติ เรื่องราวนี้สะท้อนถึงการศึกษาทางธรรมที่มีการปฏิบัติตนและการเรียนรู้จากสิ่งรอบตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการคุ้น

…เปล ภาค ๒ - หน้าที่ 52 ได้ยินว่า พระผู้มีพระภาคเจ้า จุติช่างดอกไม้กระทาฐะเบียบ ดอกไม้หว่าน จุติช่างแก้วผู้จัดพวกแก้ว (ให้จงจาง) เมื่อลองทรงคุณ บุคลลั่งหลาย ผู้พูดในอาสากงประสงค์จะค้านด้วยวัจจะยังมีใน สัม…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะการทำธรรมเทนาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและลิกขาบท ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาความเข้าใจในธรรมะ บุคคลที่ปรารถนาที่จะศึกษาอย่างจริงจังจะได้พบกับความหมายและคุณค

…ลาส เหตุ" นี้ หากจะมีผู้ถาม ถามว่า "คำที่เรากล่าวว่า ยังประเสริฐว่า เพราะเหตุอะไร คือเพราะเหตุไหน?" แก้วว่า "เพราะพึงประสบความตาย" อธิบายว่า "ผู้ใด พึงสอดองค์คำเนิดเข้าไปในปากูนั้นนั้น ผู้นัน้พึงประสบความ…

ในหน้าที่ 47 ของผลงานนี้ได้กล่าวถึงคำอธิบายของคำภาษาบาลีเกี่ยวกับธรรมะ โดยเฉพาะความหมายของ "สมุปุชิตาย" และ "สดุโชติคุทาย" ซึ่งเชื่อมโยงถึงผลกระทบด้านต่างๆ เมื่อทำการที่มีโทษ บุคคลนั้นๆ จะประสบความตาย

…ัวหน้าโทร ลงในเพลิงเพื่อรำพึงไหว้จิตใจ คําอ่าน "พระเจ้าสุทโธ" เขียนโดย สุธรรมรัตน์ (จุล) อ่านว่า? แก้ว่า "ระแสพะนาฎไกลในใจ ในอพัฏหันกมุทุ นี้ไหม้ การคํานวณได้น่าใจ อื่นๆในรัชกาลนี้ ดิษฐสุข วีรสิงหขา เกจ…

พระเจ้าสุทโธทราบถึงความประสงค์ของบิดามารดาของพระสมาคมโภจีในการขอบุตร และได้แนะนำให้ทำตามอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ ซึ่งนำไปสู่การปรากฏตัวของนางที่ตั้งครรภ์โดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างน่า

…ิอะไรไม่ได้ [เหตุที่ให้สตรีตั้งครรภ์ฯ อย่าง] ถามว่า "กิการตั้งครรภ์ ย่อมมีได้ แม้โดยประกิอะไรหรือ?" แก้ว่า "ย่อมมีได้." ถามว่า "ย่อมมีได้อย่างไร?" แก้วว่า "ย่อมมีได้ (เพราะเหตุ ๓ อย่าง) เพราะการเคล้าคลึงก…

เนื้อหาภายในกล่าวถึงการตั้งครรภ์และปัจจัยต่าง ๆ ที่สามารถมีส่วนช่วยในการเกิด ตั้งแต่การเคล้าคลึงกาย การใช้น้ำอุ่น การลูบคลำส่วนน้ำ โดยยกตัวอย่างการตั้งครรภ์ที่เกิดขึ้นจาก การบำรุงรักษาตนเอง รวมถึงเรื่

…ามว่า "เพราะเหตุไร ท่านสุทินนี้ จึงได้กล่าวอย่างนี้ว่า คุณโยมแม่! เฉพาะเรื่องนี้แหละ รูปอ่านทำได้?" แก้ว่า "ได้ยิ่งว่า ท่านสุทินนั้น คิดว่าเราท่านนั้นจักเป็นเจ้า ของทรัพย์รดของมรรคาเป็นต้นเหล่านั้น คนอื่น…

เนื้อหาพูดถึงการรักษาทรัพย์ของตระกูลและความสำคัญของการบำเพ็ญสมธรรม โดยมีการสื่อสารถึงความคิดของท่านสุทินเกี่ยวกับการเป็นเจ้าของทรัพย์และความผูกพันที่มีต่อมรรคาในทางจิตวิญญาณ รวมถึงการพูดถึงคำว่า 'ปุเป

…ื่อจะพูดอย่างนี้หรือ ? ไม่เป็นบัญญัติ (การออกปากเอง) หรือปัจจุตวาจา (วาจาพูดเอียดด้วยปัจจัย) หรือ ? แก้ว่า"ไม่เป็น (ทั้งสองอย่าง)." ถามว่า "เพราะเหตุไร จึงไม่เป็น ?"

เนื้อหาระบุถึงขนมกุมมาสชื่อว่าออกิโลกะ ซึ่งมีการอธิษฐานเกี่ยวกับความสุข โดยกล่างถึงความหมายของสัญญาและอำนาจในศาสนา มีการพิจารณาถึงบทบาทของทาสและกรรมกรในกัมมาส รวมถึงการตอบคำถามเพื่อวิเคราะห์ความหมายขอ

…า. อธิบายว่า "ถือเอาแล้ว ได้ไปยังสำนักงานของท่านพระสุทนนี้นั้น." ถามว่า "กัดนั้น มีประมาณเท่าไร ?" แก้วว่า "มี 60 หม้อ." เพราะเหตุนี้นั้น ท่านพระอุบาลีเถร จึง กล่าวไว้ว่า "ฤทธิ์ทั้งหลาย นิดอาหารมีประมาณ …

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า อภิฤทธิ์ และความเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการถวายอาหารในการทำกุศล รวมทั้งความตั้งใจของท่านพระสุทนที่ต้องการดำเนินตามแนวทางที่ถูกต้อง ในการถวายอาหาร 60

…ร (กุลบุตรผู้หวรตรัติ) ผู้อุปเพกดตาปญฺญาติกาเตเตอนอยู่ ถามว่า "ความรำพึงนี้ ได้มาสิงอย่างไร ? แก้วว่า "ไม่ได้มา ไนขหนอ เราจะพิงได้ฟังธรรมบ้าง" บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ยนุน นั้น เป็นบทแสดงถึงความรำ…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงธรรมท่ามกลางบริษัทใหญ่ที่มีผู้คนมากมายและความสำคัญของการฟังธรรมในสภาพแวดล้อมดังกล่าว ซึ่งก่อให้เกิดความรำพึงในจิตใจของผู้ฟัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีผู้เข้าม

…ค(คง) - ปฐมสมุนไพรคำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 364 คราวนั้น พระเถระ เมื่อจะประกาศอิทธานุภาพของตน อันสมควร แก้วความที่ตน อันพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงไว้ในตำแหน่งเดอาคะ จึงได้ราบกว่าว่า "เอกาท กบฏ" เป็นต้น. ใจความแห…

บทความนี้นำเสนอการตีความและวิเคราะห์ข้อความจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับอิทธานุภาพของพระเถระและแนวทางการเข้าถึงมรรคา โดยยกตัวอย่างการใช้คำว่า 'เอกาท กบฏ' เพื่อสื่อถึงการทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง เช่นเดียวก

…วว่า พิงหาชั้น คือพังพื้นข้างล่างให้กลับขึ้นข้างบน ถามว่า "เพราะเหตุไร พระเฑจึงต้องทำอย่างนั้น?" แก้ว่า "เพราะว่า เมื่อพระเฑจทำอย่างนั้นแล้ว ภิกษุทั้งหลายถ้าดิ้นวันดิน คือฟ้องดิน โดยสะดวก..." คราวนั้น…

ในบทนี้กล่าวถึงน้ำผึ้งว่าเป็นของประเสริฐกว่าความหวานอื่นๆ พร้อมทั้งอธิบายการทำงานของพระเฑจที่เกี่ยวข้องกับน้ำผึ้งและการอนุญาต ซึ่งมีความสำคัญต่อภิกษุในพระพุทธศาสนา และบทพูดคุยที่เกี่ยวข้องกับการพลิกแผ

…มหาโมคัลลานะทูลออนุญาติกับแผ่นดิน ] ถามว่า " ท่านมหาโมคัลลานะ ได้กราบทูล ( คำนี้ ) เพราะ เหตุไร ? " แก้ว่า " เพราะได้ยินว่า พระเณรบวชแล้ว ในวันที่ ๓ จึงได้ ถึงที่สุดแห่งสาวกบารมีอัน ถึงพระศาสดา ก็ทรงตั้งท…

บทนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระมหาโมคัลลาน ผู้เป็นที่รู้จักในด้านคุณธรรมและบทบาทในพระพุทธศาสนา โดยได้กล่าวถึงความหมายของชื่อ และการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนา การกราบทูลไปยังพระผู้มีพระภาคเจ้า และการมีต

…รองงามได้แล้ว ได้แก่ ให้เป็นไปในอำนาจของตนเอง ด้วยอาการอย่างนี้เอง." ถามว่า "ชนะความโลกได้อย่างไร?" แก้ว่า "แม้ภิแปร์รูปหนึ่ง ไม่ได้ทำให้ทรงชนะด้วยอำนาจ แห่งความโลกว่า เมืองเวรุญานี้ มีผีมาหาได้ง่ายๆ, ส่ว…

เนื้อหาพูดถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงรับเอาลักษณะและธรรมะเพื่อความมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจของผู้คนในเมืองเวรุญาน โดยการทำความเข้าใจเรื่องความโลกและการประพฤติ. การชนะความโลกและความประพฤตินั้นไม่ได

…ะ แล้ว ด้วยความเป็นผู้ประกติบฑูบนี้ และด้วยธรรมเป็นเครื่อง ขุดเกลานี้ " ถามว่า " พวกเธอชนะอะไร ? " แก้ว่า " ชนะทูภิกขภัยได้ ชนะความโลภได้ ชนะความ ประพฤติด้วยอานนท์แห่งความปรารถนาได้ " ถามว่า " ชนะอย่างไร…

พระผู้มีพระภาคตรัสกับพระอานนท์เกี่ยวกับการเป็นสัตบุรุษที่ชนะวิสาขะ โดยแสดงธรรมเกี่ยวกับการชนะกิเลสและความโลภ ซึ่งประกอบไปด้วยการเข้าใจความจริงและการควบคุมความคิดที่ไม่ดี พระองค์สอนว่าภิกษุควรพัฒนาจิตใ

…ะโยค(ตอน) - ปฐมสัมปดาปสาธาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 354 ถามว่า "เพราะเหตุไร มาจริงไม่กลับมาดใจอีกเล่า?" แก้ว่า "เพราะไม่เป็นวิธีสัย จิ่มไม่กลับมา." จริงอยู่ นานนัน ย่อมไม่อาจพ่อทำอันตราย แก่กิจกาที่บุคคลนำไป…

เนื้อหากล่าวถึงการไม่สามารถทำอันตรายแก่ปัจจัย 4 และพระพุทธเจ้าที่แม้ว่าจะมีการพยายามทำอันตราย ก็ตาม. ความจริงว่าใครๆ ไม่สามารถทำอันตรายแก่พระชนม์ชีพของพระพุทธเจ้า และพระอนุพุทธชนะ และอานุภาพของพระธรรม