แก้ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 152 / 61

…มณี. อธิบาย: ปฏิจฉานาญาร คืออาธารปิดบังไว้ หมายความว่าเป็นที่กำบังไวตามปกติ อ.- กรุณฏก มณี (ในแบบ) แก้วมณี ในผะอบ.' กรกฤทก ปฏิจฉานาร ใน มณี เพราะเป็นที่เก็บกำบังไว้ อุมาหาก เครห พฤฒาน. [ อญญตฐปริส. ๓/๑๐…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของปฏิจฉานารและพยาปฏารในวรรณกรรมไทย ผลงานของอาจารย์ กรกฤทก มณี และดิลก ฐเต โดยเราจะเห็นถึงความสัมพันธ์และการนำเสนอโดยใช้ตัวอย่างในชีวิตประจำวันที่เชื่อมโยง

ประโยค - ปรมาณดวงแก้วสาย นาม วิฑูรย์มุกล่าววรรณาย มหาวิทยาลัยสมมุติ(ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 26 วิฑูรย์มุกดาวรรณ ดตด เอกดาวดา…

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิธีการพัฒนาจิตใจผ่านการศึกษา โดยมีการอ้างอิงถึงหลักการและทฤษฎีที่สำคัญในด้านการพัฒนาสังคมและจิตใจ สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจและการเติบ

ประโยค - อธิบายลำไส้รายการ อาจขาด - หน้า ที่ 109 ด้วย ณ พฤกษ์ อุ ที่ รู้สึกเป็นโอ ลง ส อาม. โวหารย แก้ว่าวิ +โอ บนหน้า หรู ธง ในความนำไป อ ปิ๋ย เอหย วิตติ ลบ อิ วิ สนิธิโอเป็นโว. สลากณอเนยย พึ่งอา สกู ธ…

บทความนี้อธิบายถึงลำไส้รายการและความสำคัญของการทำความเข้าใจลำไส้ในแง่มุมต่าง ๆ โดยเน้นถึงประโยชน์ของการรู้จักลำไส้ในด้านสุขภาพ เพื่อให้เกิดการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โดยอ้างอิงถึงประสบการณ์และแนวคิ

…่พอเป็นประเด็น แต่นาท่านผู้อ่านหลาย จะได้ช่วยพิสูจน์วิเคราะห์ ให้ได้อรรถและพยัญชนะที่พิสูจน์ ความควรแก้วิธีวิธีวิทยาเมรมณีร ต่อไปด้วย ความรู้ความสามารถของข้าพเจ้า ก็เป็นอย่างท่านอาจารคุณพระ ธรรมินเทททาวาห…

บทความนี้พูดถึงการแปลงานวิสุทธิเมรมณี โดยผู้เขียนเน้นถึงความสำคัญของการศึกษาและการพัฒนาตนเองผ่านการแปล ตลอดจนแสดงความหวังให้เนื้อหาเป็นประโยชน์แก่ผู้เรียน นักศึกษา การทำงานนี้เป็นกระบวนการที่ซับซ้อนแล

…ขในกิฎฐธรรมนี้แหละ" ดังนี้ ['เข้าอย่างไร] ปัญหาหลักขอว่า "อันนี้ การเข้าถิ่นธรรมนั้นไม่ได้อย่างไร" แก้ว่า การเข้าถิ่นธรรมนั้นย่อมมีได้แก่ (พระอริยะชั้นสูง) ผู้เพรียร พยายามด้วยอำนาจแห่งสมณะและวิปัสสนา ทำ…

บทนี้กล่าวถึงปัญหาหลักในการเข้าถิ่นธรรมและการเป็นผู้ไม่มีมิจฉา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเพียรพยายามด้วยอำนาจสมณะและวิปัสสนา เพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ทางธรรม เมื่อผู้ใดเพียรพยายามด้วยอำนาจวิปัสสนาอย่างเดี

ประโยคส- วิสุทธิมรรคแปลภาค ๑๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 287 หรือ" thus" ดังนี้ พึงแก้ว่า (สำหรับพระเสะชั้นต่ำ๒ จำพวกนั้น) สี- ภาวะปัญญามีไม่ เพราะพระอันมีปัญญาคุณเป็นวัตถ์ ซึ่งเป็นอันตรา…

เนื้อหาที่ 287 นี้พูดถึงการปรับปรุงความเข้าใจในปัญญาและสมาธิ โดยใช้คำพูดที่พระผู้พละภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระอนาคามิและการเข้าถึงสมาธิ โดยมีการอ้างอิงถึงแนวคิดเกี่ยวกับกิเลสและการเข้าไปในภาพต่างๆ เพื่อเ

…ละเวทนาของผู้เข้าขา [ความจริยา 16] ในข้อว่า "ด้วยจัญญาเรื่อย 16" ถามว่า ด้วยจัญญาเรื่อย 16 เหล่าไหน แก้วว่าอนิจจานุปัสนา ชื่อว่า จัญญาเรื่อย ทุกขานุปัสนา...อนัตตานุ-

เนื้อหานี้มุ่งเน้นไปที่การระงับความไหวหวั่นในชีวิตผ่านการปฏิบัติตามแนวทางธรรมกรรม โดยนำเสนอความสำคัญของการพิจารณาสุขทุกข์ ความต้องการ และการระงับอวิชา ซึ่งเป็นเส้นทางที่นำไปสู่ความสงบสุข การศึกษาทั้งห

…น ญาณู ฯลฯ ในชํารามนะ ชื่อว่า วิสัชนาพละ ในคำว่า วิสัชนาพละ ถามว่า ชื่อว่า วิสัชนาพละ เพราะอธฺถอะไร แก้ว ชื่อว่า วิสัชนาพละ เพราะอธฺถาไม่หวั่นไหวในเพราะนิจฉาสัญญา (ความสำคัญว่าเทียว) ด้วยอนิจจาปุปฺปสาท ชื…

เนื้อหาในหน้าที่ 283 แสดงให้เห็นถึงการอธิบายวิสัชนาธรรม โดยเฉพาะสมฺพละและวิสัชนาพละ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและทุกข์ในสังขาร โดยอธิบายถึงลักษณะต่างๆ เช่น อนิจจาปุปฺปส

…้พิจารณา เห็นอย่างสลดทั้งหลายเข้า...ด้วยอำนาจ สมพลอ ในคำว่า สมพลอ ถามว่า ชื่อว่า สมพลอเพราะอรรถอะไร แก้ว่า ชื่อว่า สมพลอ เพราะอรรถคือไม่หวั่นไหวในเพราะนิรันด์ ด้วยปฐมานา

ในบทความนี้เราจะพูดถึงการวิเคราะห์คำว่าพลอและสมพลอในพุทธศาสตร์ เพื่ออธิบายถึงความสำคัญและคุณสมบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเจริญทางจิตใจอันนำไปสู่นิพพานและอนาคามี โดยเฉพาะเรื่องของอำนาจในการมีสมาธิแล

…อบนิฝันนะ (ไม่สำเร็จ) [นิโรงสมาบัติอะไร] ในปัญหากรรมเหล่านั้น ปัญหากรรมข้อว่า "นิโรงสมาบัติคืออะไร" แก้ว่า นิโรงสมาบัติ คือนความไม่เป็นไปแห่งจิตเจตสิกธรรมทั้งหลาย ด้วยอำนาจความดับไปโดยลำดับ [ใครเข้าสมาบัต…

ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างบุคคลที่สามารถเข้าสมาบัติและไม่สามารถเข้าสมาบัติได้ พร้อมกับวิธีการเข้าสมาบัติและความสำคัญของสมาธิและอานุภาพในการดำเนินชีวิตตามพระพุทธศาสนา โดยเผยให้เห็นปัญห

…เพราะไม่มนัสกริจถึงอารมณ์นี้จากพระนิพพาน ๑ เพราะมนัสกริจถึงพระนิพพาน ๑ ดั่งพระธัมม-ทินนานาเถรกล่าว (แก้วาสาฯอุปถก) ว่า "อุกุฏอาจใส ปัจจัยแห่งการเข้าอธิษฐานโตวุฏิมิ ๒ คือ ไม่มนัสกริจถึงอธมิคทั้งปวง ๑ มนัสก…

บทความนี้พูดถึงความหมายของการเข้าสมบัติในธรรม โดยเน้นการพิจารณาว่าเข้าเพื่ออะไรและอย่างไร การเข้าไปในสมบัตินั้นเป็นไปได้ทั้งจากการมิใช่การจับต้องอินในการปฏิบัติธรรม รวมถึงการศึกษาถึงการเข้าออกสมบัติอย

…นลำดับแห่งอะไร ? [ผลสัมฤทธิ์คืออะไร] ในปัญหาการร่มทั้งหลายนี้ ปัญหากรรมข้อว่า "ผลสัมฤทธิ์คืออะไร" แก้ว่าคือความแนบอยู่ในนิรีเจแห่งอริยมรรค ใครเข้าผลสัมฤทธิ์ได้ ใครเข้ามิได้ ปัญหากรรมข้อว่า "บุคคลเหล่าไ…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงปรัชญาในผลสัมฤทธิ์แห่งอริยมรรค โดยสำคัญของผลสัมฤทธิ์ว่าคือความแนบอยู่ในนิรีเจแห่งอริยมรรค โดยผู้ที่สามารถเข้าผลสัมฤทธิ์ได้คือบุคคลที่ได้รับการบรรลุอริยผล ส่วนพระอริยะไม่สามารถเข้าผ

…ุกข์- สังเป็นนั้นอัญญ์ เมื่อเป็นเช่นนั้น เหตุในาทำกล่าวอรรถแต่"สัง"ล่ะ? ในข้อนั้น ข้าพเจ้าทั้งหลายขอแก้ว่า เพราะอรรถ (ในสังจะหนึ่ง) ปรากฏชัดได้ด้วยอณาจการเห็นสังจะอื่น ด้วยว่า สังจาน ท่านกล่าวไว้โดยมีสังจ…

เนื้อหาในบทความนี้เน้นการพิจารณาและวิเคราะห์ธรรมเทศนาเกี่ยวกับสังจะ ๔ สมอารมณ์ โดยวิเคราะห์ถึงอาการและความเป็นหนึ่งของอารมณ์ ความรู้ในญาณที่เกิดขึ้นกับทุกข์ และการทำความเข้าใจในธรรมผ่านการเห็นและรับรู

ประโยคส- วิถีธรรมรถแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 244 ทำโอกาสแก้วบาาของตนตั้งอยู่ และนับเดียวกันนั้น วิบากอันมีโอกาส ที่กรรมทำให้แล้ว แม้เป็นบากที่ยังไม่เกิดขึ้น ก็…

บทความนี้สำรวจถึงการทำให้โอกาสเกิดขึ้นจากวิบากกรรมและธรรมชาติของภูมิที่มีผลต่อการ กระทำของเรา โดยเน้นว่าภูมิและภูมิลักษณะมีความแตกต่างกัน และว่าความเข้าใจในเรื่องนี้สามารถช่วยให้เราเข้าใจการเกิดขึ้นขอ

… ตอบว่า อนุโลมแกธรรมทั้งหลาย ทั้งส่วนเบื้องต้นนั้นส่วนเบื้องปลาย ด้วยว่า อนุโลมฐานนั้นชื่อว่า อนุโลมแก้วิสาสญาณทั้ง 3 เบื้องต้น เพราะความที่มีจิตเหมือนอย่างนั้น (คือมีกิจจาพิจารณาหนดใดลักษณะเหมือนวิปัสสนา…

ในบทความนี้ อธิบายถึงการบริการและการอนุโลมในวิชาคณิตศาสตร์ โดยจะแบ่งจิตออกเป็น 3 ดวง คือ บริการ อุปจาร และอนุโลม พร้อมอธิบายความสัมพันธ์และการเกิดขึ้นของแต่ละจิตในลำดับการเรียนรู้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึง

…่ชื่อว่า นาม โดยสังขุของตน ส่วนว่ามรรดนั้นชื่อว่า สุขนรรด เพราะว่าจากกิเลสมีรักะ * สรส-สรองตน มฤคฤกแก้ว ได้แก่ “สภาพะ-ความเป็นเอง” แล้วขยายความว่า ความเป็นไปของตนที่แปลกไปตามก็

บทความนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับวิญญาธรรมและสังขุขา การพิจารณาโดยความไม่แน่ใจ เหตุผลที่ทำให้หลุดจากพันธนาการของวิญญาณ สะท้อนถึงธรรมชาติของทุกข์ อนัตตา และสุข รวมถึงการวิเคราะห์ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับกิเลสแ

…น ไปแห่งขันธ์ทั้งหลาย ดูดคนดูเจาะแก้ ด้วยเพชรโดยเผยกาย (คือโดยวิธีที่ถูก ต้อง ย่อมเห็นความสิ้นไปแห่งแก้วที่ถูก เจาะ) ฉะนั้น คำว่า "อธิญาณวิปัสสนา" มีอธิบายว่า ความพิจารณา (รู้) อารมณ์

เนื้อหาในวิชาภิญญาแปลภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงการเห็นความดับและการพิจารณาในด้านวิปัสสนา การศึกษาทำให้เห็นถึงความแตกต่างของสังขารและการไม่มีอัตตา เพื่อเพิ่มพูนความรู้ในด้านนี้ พระโบราณาจารย์หลายท่านได้ให้คว

…ีความคลายไปเป็นธรรมดา มีความดับไปเป็นธรรมดา" ดังนี้บ้าง หรือมิมิ่นั้น ความพิจารณาเห็นอย่างนี้ ย่อมมีแก้วอาว่า "ถ้าว่าโอกาสนี้เป็นอัตตาๆ จะถือเอาว่า มันเป็นอัตตาก็ควรจะ แต่นี้มันเป็นอนัตตาแท้ มี่ถือเอาว่าม…

เนื้อหาสำรวจธรรมะเกี่ยวกับการพิจารณาความไม่เที่ยงและอนัตตาในทุกสิ่ง โดยเฉพาะการเข้าใจว่าโอกาสต่าง ๆ ไม่ใช่ของเราและไม่มีอัตตา ช่วยให้เกิดความเข้าใจและไม่หวั่นไหวต่อความเปลี่ยนแปลงในชีวิต สนับสนุนการพิ

… มาหารกว่า อิ志โมกะ นี้ มิใช่อื่นเดียวกันอิ志โมกะ ในยุคบาปกามโลก (ซึ่งเป็นกุศลก็ให้ อุดกลำได้) ท่านจึงแก้ว่า ได้แก่ศรภา ศรภานี้กล้ามีเป็นไปทางความเชื่อกรรมอธิษฐาน หรือเชื่อพระรัตนตรัย แต่เป็นเหตุแห่งความผิด…

ในบทนี้กล่าวถึงความเกิดและความเสื่อมไปแห่งขันธ์ทั้งหลาย และลักษณะของความสุขที่เกิดขึ้นในร่างกาย ซึ่งสะท้อนพลังแห่งวิญญาณ การเชื่อมโยงระหว่างสุขกับการดื่มน้ำอมฤต นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงอิ志โมกะ และความสำ

ประโยค - วิจักษณ์ธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 111 ถามว่า "กี่อุปิคสอ 10 นั้น เป็นใณ?" แก้วว่า 10 นั้น คือ โอกาส (แสงสว่าง) ญาณ ปีติ ปิติ สัทธิ (ความรำบาน) สุข อธิภูษิ (ความนุ่มใจเชือ) ปิติอา…

บทความนี้สำรวจความเกี่ยวข้องระหว่างอุปิคสอ 10 และความไม่เที่ยงในธรรม โดยเฉพาะในแง่ของโอกาสและญาณที่เกิดขึ้นเมื่อกิฏฐุมุมิสการ และกล่าวถึงความสำคัญของจิตในบริบทของอำนาจความรู้และอารมณ์เชิงบวกต่างๆ บทสอ