แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1562 / 1689

นั่งเต็มง่วง พอเรานั่งไปแล้วก็เกิดง่วงขึ้นมา คือ ส่งขาของเรามันไม่ไหวแต่ใจเราสู้ แต่ฝืนไม่ได้ ก็อ่อยไปฝืน ปล่อยให้หลับไปเลย แต่หลับอยู่ในศูนย์กลางกาย ไม่ว่าจะภายในตัวหรือภา…

เมื่อเกิดอาการง่วงในขณะนั่งภาวนา สามารถปล่อยให้หลับไปในศูนย์กลางกายได้ โดยกลายเป็นการพักผ่อนอย่างสบาย ก่อนจะเริ่มต้นใหม่อีกครั้งได้ง่ายๆ เมื่อรู้สึกสดชื่น นอกจากนี้ยังมีเทคนิคเช่น การดูรูปพระ หรือดวงแ

…นป่าช้า กลัวในอริยาบไหน เราก็อยู่ในอริยาบนนั้น เพื่อหาตัวกลัว แล้วเราก็จะพบว่า กลัวอยู่ที่ใดคิดปรุงแต่งไปเอง เพราะฉะนั้นเมื่อเรารู้จักตัวกลัวแล้ว เราจะไม่กลัวอีกต่อไป เราจะเอาชนะมันได้ เราจะนั่งได้ทุกที…

…โดยการเข้าใจและอยู่กับอริยาบทต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นการยืน เดินจงกรม หรือการนอน การเผชิญหน้ากับความกลัวในแต่ละอริยาบทจะทำให้เราตระหนักว่าความกลัวมาจากไหน และเมื่อรู้จักมันดีแล้ว เราจะไม่กลัวในที่ทุกแห่ง การผ่…

…วลา เริ่มที่ถูกต้องอย่างสบายๆ เดี๋ยวจะสมหวังดังใจ แม่ไม่มีทางลัดอื่นใดที่จะเข้าสู่พระรัศมีในตัวได้ แต่ก็มีทางด่วนพิเศษ ที่จะเข้าไปถึงได้อย่างน่าอัศจรรย์ ก็คือหยุดกับนิ่งนั้นเอง เพราะหยุดเป็นตัวสำเร็จ จำ…

บทความนี้เสนอวิธีการเริ่มต้นใหม่อย่างถูกต้อง โดยใช้การหยุดนิ่งและทำใจให้สงบ แนะนำให้ไม่ต้องคาดหวังและลืมประสบการณ์เก่าๆ เพื่อให้สามารถฝึกฝนต่อไปในเส้นทางแห่งการเติบโต ตัวอย่างการฝึกฝนการนั่งสมาธิและกา

…องนั่งหลับตาเจริญ สมาธิรวมกัน เหตุผลก็ คือ ชีวิตในสังสารวัฏ โดยเฉพาะใน ปัจจุบันนี้เราจะเห็นได้ว่า มีแต่ทุกข์ มีแต่โทษ มีแต่ภัย ภัยที่เรา มองเห็นก็มี ภัยที่มองไม่เห็นก็มี ภัยที่เรามองเห็นด้วยตาเนื้อ เราเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับใจและการนั่งสมาธิเพื่อให้ชีวิตเบิกบานและปราศจากทุกข์ รวมถึงการเข้าใจภัยทั้งที่มองเห็นและไม่เห็นในชีวิต และวิธีในการรับมือกับความทุกข์ ด้วยการศึกษาแนวทางจากพระพุทธเจ้าและการพัฒนา

…นชั้นกลางก็มีทุกข์แบบชนชั้นกลาง ชนชั้นล่างก็มีทุกข์แบบชนชั้นล่าง นอกเหนือจากมนุษย์จะมีทุกข์แล้ว แม้แต่เทวดา รูปพรหมอรูปพรหมก็มีทุกข์ แต่อย่าละเอียดอ่อนเกินกว่าที่เราจะเข้าใจได้ กับทุกข์ในอบาย ในมหานรกซึ…

บทความนี้สำรวจว่าความทุกข์ปรากฏในทุกชนชั้น ตั้งแต่ชนชั้นสูงไปจนถึงชนชั้นล่าง รวมถึงเทวดาและสัตว์อื่น ๆ กำหนดว่าทุกสรรพสิ่งมีทุกข์ภายใต้กฎแห่งกรรม ซึ่ง…

…นเป็นสุขใจเมื่ออยู่เย็นเป็นสุข ไม่ได้เย็นแบบห้องแอร์ ไม่ได้เย็นแบบหน้าหนาว หรือเช่นนั่นเองอย่างนั้น แต่เย็นสบาย ถึงเรียกว่าผู้เย็นเป็นสุข พอเป็นสุขนานๆ ก็หยุดนึ่ง หยุดนึ่งอยู่ร่ายในกลางกาย หยุด นี่แหละถ…

การมีสมาธิและความสงบ ทางเข้าใจที่หยุดนิ่งในตนเองเป็นพื้นฐานของการปฏิบัติสมณะ การหยุดกลางกายที่ฐานที่ ๗ คือการให้ใจนิ่งและบรรลุความสงบ เมื่อใจหยุดอย่างแท้จริงจะพบกับความสุขที่ไม่สั่นคลอน และสัมผัสถึงบร

…ไม่หยุดนี้ไม่เจอความสุข นอกจากเข้าใจผิดหรือคิดเอาเองว่ามันเป็นความสุข หรือขอย่มคำว่าความสุขเอาไปใช้ แต่คำว่าความสุขนี้จะใช้ได้ต่อเมื่อหยุดกับนิ่งเท่านั้น หยุดนี้ถูกส่วน ที่นี้พอใจหยุดนี้ถูกส่วนตรงศูนย์ก…

การหยุดใจมีความหมายลึกซึ้งกว่าที่เราเข้าใจ เมื่อใจหยุดได้เราจะพบกับความสุขที่แท้จริง ไม่ใช่เพียงแค่การเข้าใจผิดหรือคิดเอาเองว่ามีความสุขอยู่แล้ว การหยุดที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ จะนำไปสู่ความรู้สึกโล่ง

…ถึงเวลาที่ทิ้งโครมลงไปเลย แล้วเกิดความเบาอย่างกะทันหัน ฉุกละหุก นี้เหมือนกัน เหมือนตกหลุมอากาศจูงไป แต่บางคนก็ลงให้เนื่มนวด ละมุนละไม ใจค่อย ๆ เคลื่อนเข้าไปสู่ภายใน ทั้งสองลักษณะก็ คือ การตกศูนย์ ตกลงไป…

เมื่อจิตเข้าสู่ภาวะเอกคตา ความรู้สึกเหมือนการตกศูนย์เกิดขึ้น ทำให้เกิดความเบาและเห็นดวงธรรมที่ลอยขึ้นจากภายใน ดวงธรรมนี้อยู่ที่ฐานที่ 6 ในร่างกายมนุษย์ และมีบทบาทสำคัญในการรักษากายมนุษย์ ผู้ที่ลงมือปฏ

…าวในอากาศ อย่างกลางขนาดพระจันทร์วันเพ็ญ อย่างใหญ่ขนาดดวงอาทิตย์ยามที่ี่ยงวันที่หรือเกินกว่านั้น แล้วแต่บารมีของแต่ละคนไม่เท่ากัน หรือโตเท่ากับฟองไข่แดงของไข่ จะเป็นดวงใสบริสุทธิ์ อย่างน้อย ก็ใสเหมือนน้ำ …

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงดวงธัมมานิปาสนา ซึ่งเป็นธรรมเบื้องต้นที่เกิดขึ้นเมื่อปฏิบัติทางสายกลางภายใน ดวงนี้มีลักษณะใสบริสุทธิ์ เปรียบเทียบกับดวงดาวหรือพระจันทร์ และเป็นจุดเริ่มต้นในการเข้าถึงความสุขที่แ

…เหตุที่ทำให้เกิดความทุกข์ คือ ความอยาก ความทะยานอยากที่เบียดบังเป้าหมาย อยากได้ อยากมี อยากเป็น เว้นแต่ อยากไปนิพพาน ความอยากที่มารเขาทำให้เข้าใจผิด หลงผิด หลงทางว่าความสุข ไม่ว่าจะอยากอะไร ก็แล้วแต่ ถ้…

บทความนี้เผยแสดงแนวคิดตามคำสอนของพระบรมศาสดาเกี่ยวกับอริยสัจ ๔ โดยเน้นไปที่การเห็นความทุกข์ และความอยากที่สร้างความทุกข์ให้กับมนุษย์ นอกจากนี้ยังเสนอแนวทางการหยุดนิ่งของใจเพื่อเข้าถึงดวงธรรมที่สว่างแล

…เห็นตัวเองไปพบปะ สิ่งนั้นสิ่งนี้ พูดคุยกับคนนั้นคนนี้ จริงบ้าง ไม่จริงบ้าง จำได้บ้าง ไม่ได้บ้าง แล้วแต่ความสะอาดบริสุทธิ์ของจิตดวงนั้นก่อนหลับ กายมนุษยะละเอียดทำหน้าที่ไปเกิดด้วย จะไปเกิดเป็นอะไร ก็ กายน…

บทความนี้พูดถึงประเด็นของกายในกาย และการเข้าถึงกายมนุษยะละเอียด ซึ่งมีลักษณะเหมือนตัวเรา การตระหนักถึงกายต่าง ๆ นั้นช่วยให้เราเข้าใจเกี่ยวกับสติปฏิบฐาน 4 และกายธรรมพระอรหัตอย่างละเอียด. การศึกษานี้ยัง

…กว่าสมณะ อะไรต่างๆ ก็เป็นการนั่งกันด้วยมานะทิฏฐิและโมหะ คือ ไม่ประกอบไปด้วยความรู้ที่ถูกต้องสมบูรณ์ แต่เจือโมหะ เจือมานะทิฏฐิ

…ข้าถึงความรู้แจ้งและความสุขที่ไร้ขอบเขตได้ สิ่งนี้ควรเข้าใจว่าไม่ใช่การแยกแยะระหว่างสมณะและวิปัสสนา แต่เป็นการทำงานร่วมกันเพื่อความพัฒนาความรู้และการตื่นรู้ในธรรม มักจะมีการเข้าใจผิดและการแยกระหว่างสองสิ…

…จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ใจนัน่งเลยด้วยบุญบารมีเก่ามาถึง ไม่ต้องมานั่งทำความเพียรอย่างที่เรากระทำอย่า แต่ได้ทำความเพียรมาข้ามชาติดินถึงจุดอิ่มตัวแล้ว เมื่อฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงบอกเรื่องราวควา…

เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของการฝึกสมาธิและวิปัสสนา ซึ่งเป็นส่วนประกอบที่ไม่สามารถแยกจากกันได้ โดยมีการเปรียบเทียบสมาธิกับศีล และวิปัสสนากับปัญญา เพื่อเน้นว่าเพื่อที่จะเข้าถึงธรรมภิสิษฐิ จำเป็นต้องมีสม

… นึกถึงดอกกุหลาบ ดอกบัว คนที่เรารัก ของที่เราคุ้น ขึ้นล้างหน้า ยาสีฟัน แปลงสีฟัน นึกธรรมดาอย่างนั้น แต่ถ้านึกเป็นดวง ส่วนวัตถุอย่างอื่น หากไปนึกแล้วมันไม่เกิดประโยชน์

เนื้อหานี้เสนอวิธีการตั้งจิตเพื่อให้ได้ความสงบ เช่น การวางใจให้เป็นกลางและหยุดนิ่งในศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ โดยการไม่คิดอะไรและใช้บริกรรมภาวนาสัมมาอะระหัง เพื่อสร้างความสุขใจ. นอกจากนี้ยังเสนอให้ระลึกถึง

…ือเป็นพระ ที่นี่การที่นึกเป็นพระเอาไว้ในกลางท้อง บางคนก็ไปคิดว่าขาดความเคารพท่าน พระควรจะอยู่ที่สูง แต่มาอยู่ในท้อง ซึ่งเต็มไปด้วยตับ ไต ไส้ พุง นั้นก็ยังเข้าใจไม่ถูกต้อง เรากำลังฝึกใจให้หยุดนิ่งอยู่ภาย…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการนึกถึงพระรัตนตรัยที่ตั้งอยู่ในกลางกาย โดยเฉพาะที่ฐานที่ 7 ซึ่งอยู่เหนือสะดือ 2 นิ้ว การฝึกใจให้หยุดนิ่งในจุดนี้สำคัญต่อการเข้าถึงองค์พระโดยตรงและมีความเคารพต่อพระพุทธศาสนาอย่างแท

…ห้ลูกทุกคนฝึกใจให้หยุดให้หนึ่งที่กลางกาย กลางท้องของเรา ทำความรู้สึกนิดเดียวอยู่ในกลางท้องอย่างสบาย แต่ อย่าไปลุ้น ไปเร่ง ไปพึง ไปจ้อง ให้ทำความรู้สึกว่าใจเราอยู่ที่ตรงนี้ จะด้วยวิธีการนึกเป็นภาพหรือไม่เ…

การฝึกใจให้หยุดที่กลางกายกลางท้องจะช่วยให้เราสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวของเรา ทำให้เราได้รู้จักกับการหยุดใจและความสงบที่แท้จริง การเรียนรู้และการรับรู้ถึงความรู้สึกในกลางท้องจะเกิดขึ้นได้โดยไม่ต้อง

…้ายทั้งสองที่อยู่ตรงฐานที่ 6 สูงขึ้นมา 2 นิ้วมือ เรียกว่า ฐานที่ 7 ทำความรู้จัก 7 ฐานนี้เอาไว้ก่อน แต่อย่าเป็นเครื่องกังวลว่าเราจะต้องให้เห็นทุกฐานตอนที่เราเริ่มฝึกใหม่ๆ ในแง่ของการปฏิบัติจริงๆ นั้น ให้…

…ต้องใส่ใจในฐานที่ 7 และเคลื่อนไปตามฐานต่างๆ เพื่อพัฒนาจิตใจอย่างค่อยเป็นค่อยไป รวมถึงการใช้บริกรรมในแต่ละฐานเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจและการติดต่อกับดวงธรรม ซึ่งเรื่องนี้ถูกสอนโดยหลวงปู่ในอดีตเพื่อให้ผู้เ…

มา ๒ นิ้วมือ ท่านจะให้ค่อยๆ เห็นไปตามลำดับ แต่การปฏิบัติทุกครั้ง เราอาจจะทำอย่างนั้นหรือดังมาว่า ที่ ๓ เลยก็ได้ เพราะฐานที่ ๓ ตรงนี้ ท่านบอกว่าเป็…

การตายเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องเผชิญ ทางเลือกที่ควรทำคือการตายอย่างสง่า โดยการฝึกใจให้บริสุทธิ์ที่ฐานที่ ๑ เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตหลังตาย อย่าปล่อยให้ใจหมองหรือวิตกกังวล การนึกถึงบุญกุศลสามารถช่วยให้ใจ

เวลาตายไม่ว่าภายในจะหวังหรือใส มันก็เคลื่อนไปทางเดียวกัน จากฐานที่ ๓ ย้อนไปฐานที่ ๑ ก่อน แต่มีคติที่ไปคนละทางกัน เพราะฉะนั้นเราจำเป็นต้องฝึกเอาไว้ ใจใสกับใจหมองไม่มีขาย อยากได้เราก็ต้องทำกันเอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการรู้จักฐานที่ 3 และฐานที่ 7 ในการมุ่งสู่พระนิพพาน โดยเสนอแนวทางการเตรียมความพร้อมในการฝึกใจให้เข้มแข็งและบริสุทธิ์ สิ่งสำคัญคือการหยุดนิ่งที่ฐานที่ 3 เพื่อเสริมสร้างควา

…่อง มันทุบลงไป บางคนก็วาบอย่างพรอดพราด บางคนก็ไออย่างนุ่มเนียนค่อยๆ ไป ถ้าพรวดพราดก็อตกกอดตกใจหน่อย แต่ถ้าหากนิ่มเนียนก็สบายใจ แต่จะอย่างไรก็ดามันก็จะไปยกเอาธรรมดวงนั้นขึ้นมา สติปัญญา ๔ | ๒๕๙๗

เนื้อหาว่าด้วยการตกศูนย์และการเข้าถึงดวงธรรมภายใน เมื่อเราหยุดนิ่ง ณ จุดศูนย์จะมีดวงใสเกิดขึ้นที่ฐานที่ ๓ เป็นสัญญาณบ่งบอกว่าเราได้มาถูกทาง โดยการปฏิบัติด้วยความเป็นกลาง ไม่เชื่อหรือละทิ้ง และยึดมั่นใ