แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 375 / 1726

…นำความ รู้ในภาคทฤษฎีมาสู่การใช้งานจริงในภาคปฏิบัติก็ได้ ขั้นตอนนี้จึงมีความยากยิ่งขึ้น เพราะไม่เพียงแต่อาศัย ความรู้เรื่องการสำรวมในพระปาฏิโมกข์เท่านั้น แต่ต้องอาศัย “ความเข้าใจ” ในเรื่องนี้ประกอบกันด้วย…

ภายหลังจากที่มีความรู้เรื่องการสำรวมในพระปาฏิโมกข์แล้ว ต้องทำความเข้าใจเพื่อใช้เป็นบทฝึกฝน มีองค์ประกอบสำคัญ 3 ประการ ได้แก่ ความรู้, การปฏิบัติ, และการมีครู เป็นที่สามารถแนะนำและแก้ไขปัญหาในการฝึก อุ

อุกกัณฐิตภิกษุคิดว่า “โอ เราใคร่จะพ้นจากทุกข์ จึงออกบวช แต่ในพระพุทธศาสนานี้ แม้แค่จะ เหยียดมือก็ลำบากนัก เราครองเรือนก็อาจพ้นจากทุกข์ในวัฏฏะได้ เราควรเป็นฆราว…

เรื่องนี้เกี่ยวกับอุกกัณฐิตภิกษุที่มีความคิดว่าจะกลับไปเป็นฆราวาสเนื่องจากความท้อแท้ในทางการบวช แต่เมื่อพระพุทธองค์ทรงสอนให้เขา 'รักษาจิตของตน' ได้ ท่านสามารถบรรลุเป็นพระโสดาบัน เรื่องนี้แสดงให้เห็นถ…

…ระองค์จึงตรัสสรุปว่า “ดูก่อนพราหมณ์ ในเมื่อนิพพานก็มีอยู่ ทางไปนิพพานก็มีอยู่ เราผู้ชักชวน ก็มีอยู่ แต่ก็สาวกของเราอันเราโอวาทสั่งสอนอยู่อย่างนี้ บางพวกเพียง ส่วนน้อยสําเร็จนิพพานอันมีความสำเร็จล่วง ส่วน…

…ติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการฝึกฝนเพื่อบรรลุพระนิพพานว่าขึ้นอยู่กับการปฏิบัติของพระภิกษุแต่ละรูป ไม่ใช่เพียงแค่การเรียนรู้ การเป็นกัลยาณมิตรกับผู้อื่นก็เป็นสิ่งสำคัญ เพราะช่วยสนับสนุนการศึกษา…

…ทุกคน ล้วนมีกิเลสที่ซุกซ่อนในใจเหมือนกัน และมีเชื้อแห่งการทำความดี อยากที่จะเป็นคนดีเหมือนๆ กันด้วย แต่ บางคนไม่รู้วิธีว่าคนดีคือใคร ต้องมีคุณสมบัติอย่างไร สังคมจึงมีทั้งคนดี และไม่ดีปะปนกัน หากคนเหล่านี…

ในบทความนี้กล่าวถึงบทบาทของพระภิกษุในการเป็นกัลยาณมิตรให้แก่ญาติโยม การฝึกปฏิบัติเพื่อความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ และวิธีการปฏิบัติที่เหมาะสมสำหรับฆราวาส รวมถึงความสำคัญของการทำทาน การรักษาศีล และการเจ

…สั่งสอนอยู่อย่างนี้ บางพวกเพียงส่วนน้อยสำเร็จ นิพพานอันมีความสำเร็จล่วงส่วน บางพวกก็ไม่สำเร็จ ค. ข้าแต่ท่านพระโคดม อะไรหนอแลเป็นเหตุเป็นปัจจัย ในเมื่อนิพพานก็ยังมีอยู่ ทางให้ถึงนิพพานก็ ยังมีอยู่ท่านพระโ…

…ขณะที่บางคนกลับไปถึงได้อย่างปลอดภัย นี่คือการเปรียบเทียบกับการตามหานิพพานในด้านจิตวิญญาณที่ยากลำบาก แต่ยังคงมีทางเดินอยู่ ด้านพราหมณ์ก็ตั้งคำถามต่อความเข้าใจของตนเกี่ยวกับการบรรลุธรรม.

…ะ อัพภูตธรรม เวทัลละ หากภิกษุไม่พึงรู้จักธรรม คือ สุตตะ.... เวทัลละ เราก็ไม่พึงเรียกว่าเป็นธัมมัญญู แต่เพราะภิกษุรู้ธรรม คือ สุตตะ... เวทัลละ ฉะนั้นเราจึง เรียกว่าเป็นธัมมัญญู ด้วยประการฉะนี้ ฯ 2. อัตถัญ…

ธัมมัญญูสูตรว่าด้วยการฝึกฝนและพัฒนาตนเองเพื่อเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ประกอบด้วยธรรม 7 ประการ ซึ่งภิกษุต้องรู้จักธรรม อัตถะ และตน รู้จักกาลและสังคม เพื่อให้บรรลุถึงความเป็นมนุษย์ที่มีคุณธรรม โดยเนื้อหาจะกล

…งรู้จักประมาณในการรับจีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขาร เราก็ไม่พึงเรียกว่าเป็นมัตตัญญู แต่เพราะภิกษุรู้จักประมาณในการรับจีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขาร ฉะนั้น เราจึงเรียกว่าเป…

บทความนี้อธิบายถึงคุณลักษณะของภิกษุในธรรมวินัย ได้แก่ มัตตัญญู ซึ่งหมายถึงการรู้จักประมาณในการรับสิ่งต่างๆ กาลัญญู ที่หมายถึงการรู้จักกาลในการปฏิบัติ และปริสัญญาที่เป็นการเข้าใจบริษัทและการแสดงตัวอย่า

…ได้กำหนดช่วงเวลาสำหรับทำกิจกรรมได้ อย่างเหมาะสมครบถ้วนตามที่หลักสูตรวิชากำหนดไว้ และเมื่อทำกิจกรรมในแต่ละครั้งเสร็จให้นักศึกษาบันทึก สาระสำคัญลงในแบบประเมินผลกิจกรรมตามที่กำหนดให้ (ในหัวข้อกิจกรรมเสริมวิ…

…่งนักศึกษาได้รับประสบการณ์ที่มีค่าจากกิจกรรมต่างๆ และการสอบที่มีความสำคัญต่อการประเมินผลการเรียนรู้ แต่เน้นว่าความเข้าใจและการนำไปใช้ในชีวิตคือสิ่งสำคัญ

…นักบวชนั้นใช่ว่าจะได้รับอานิสงส์แห่งการบวช จากการดลบันดาลของเทพเจ้า หรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ใดๆ ก็หาไม่ แต่จะได้ก็ต่อเมื่อได้ประกอบเหตุดีด้วยตนเอง เท่านั้น สามัญญผลสูตรจึงเพียบพร้อมสมบูรณ์ไปด้วยเนื้อหาทั้งที…

…ปสู่การบรรลุมรรคผล ซึ่งเป็นผลจากการกระทำของนักบวช โดยเน้นว่าไม่มีสิ่งใดดลบันดาลให้ได้รับอานิสงส์เว้นแต่การปฏิบัติที่ถูกต้องทุกขั้นตอน. สูตรนี้มีเนื้อหาที่ครอบคลุมตั้งแต่ข้อปฏิบัติพื้นฐานไปจนถึงการหลุดพ้น…

…ตามธรรมดาของสิ่งต่างๆ ในโลกนี้ สิ่งใดมีคุณอนันต์ สิ่งนั้นมักจะมีโทษมหันต์แฝงอยู่เป็นของ ควบคู่กันไป แต่การเป็นนักบวชที่บริบูรณ์บริสุทธิ์อย่างแท้จริงในพระพุทธศาสนา จะบังเกิดแต่ผลดีเท่านั้น ไม่มีผลร้ายหรือ…

บทที่ 1 กล่าวถึงความหมายของสามัญญผลในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงอานิสงส์ของการเป็นนักบวชที่บริบูรณ์บริสุทธิ์ ซึ่งจะได้รับผลดีและความเคารพจากผู้อื่น การเป็นนักบวชยังนำไปสู่การมีสติสัมปชัญญะ และเป็น

…้วยว่า ก่อนหน้านี้พระองค์ได้เคยเสด็จไปถามครูเจ้าลัทธิทั้ง 6 ท่าน ซึ่งมีชื่อเสียง มากในยุคนั้นมาแล้ว แต่ได้รับคำตอบที่ไม่กระจ่างแจ้ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดงประโยชน์ หรือคุณค่าของการบวชตั้งแต่ประการแ…

ในปลายสมัยพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงคุณค่าของการบวช ซึ่งช่วยยกระดับผู้บวชไปสู่สถานภาพที่ควรแก่การบูชาพร้อมกับการบรรลุความสำคัญในระดับต่างๆ พระองค์ยืนยันว่าการบวชต้องอาศัยการปฏิบัติที่บริสุทธิ์

…ธรรมวินัยมาเป็นหลักในการประพฤติปฏิบัติอย่างจริงจัง มิใช่ เพียงแค่จำพระคัมภีร์ หรือแตกฉานในพระไตรปิฎกแต่มิได้นำมาปฏิบัติ ซึ่งถ้าเป็นเช่นนั้นแล้ว นักบวชย่อม ไม่ได้รับผลดีอันใดแก่ตนเลย ดังที่พระสัมมาสัมพุทธ…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการประกอบเหตุดีในพระพุทธศาสนา ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่แสดงถึงความสำคัญของการนำพระธรรมมาใช้ในชีวิตจริง โดยยกตัวอย่างถึงนักบวชที่ต้องมีความเคร่งครัดในการปฏิบัติ ซึ่งหา

…างอุกฤษฏ์ถึงเพียงนี้ พระองค์จึงทรงสงสัยเป้าหมายของนักบวช ถึงกับตระเวนไปพบบรรดาครูเจ้าลัทธิหลายสำนัก แต่ก็ไม่ได้รับคำตอบ จนกระทั่งเมื่อได้เข้าเฝ้าพระสัมมา สัมพุทธเจ้า พระองค์จึงทรงได้รับคำตอบอันกระจ่างแจ้…

…รถที่บริหารแคว้น และสร้างเวฬุวันมหาวิหาร ขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูมีความหลงผิดนำไปสู่การกระทำผิดร้ายแรงแต่สุดท้ายได้หันมากลับสู่พระรัตนตรัย โดยได้แก่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งเป็นที่มาของสา…

…ตก็ยังดึงดันกราบทูลซ้ำถึง 3 ครั้ง การปฏิเสธในครั้งที่ 3 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนเทวทัต แม้แต่สารีบุตรและโมคคัลลานะ เรายังไม่มอบภิกษุสงฆ์ให้ ไฉนจะพึงมอบให้เธอผู้ เช่นซากศพ ผู้บริโภคปัจจัย เช่นก้…

เรื่องราวเกิดขึ้นเมื่อพระเทวทัตขอให้พระพุทธเจ้ามอบอำนาจปกครองสงฆ์ แต่ถูกปฏิเสธอย่างรุนแรง ทำให้พระเทวทัตรู้สึกโกรธแค้นและเริ่มยุยงอชาตศัตรูราชกุมาร ให้ปลงพระชนม์พระราชบิ…

…รางวัลให้มหาอำมาตย์พวกที่สามตามลำดับ อชาต ศัตรูราชกุมารจึงขึ้นครองราชสมบัติ เป็นพระเจ้าอชาตศัตรูตั้งแต่นั้นมา การปฏิบัติของพระเจ้าพิมพิสารต่อมหาอำมาตย์ทั้ง 3 พวกนั้น ย่อมจะก่อให้เกิดความน้อยเนื้อต่ำใจ แก…

…รณ์ในอดีตที่พระเจ้าพิมพิสารตัดสินใจสละราชบัลลังก์ให้พระโอรส พระเจ้าอชาตศัตรู เพื่อความสงบในอาณาจักร แต่กลับนำไปสู่ความแตกแยกและความอาฆาตพยาบาทระหว่างพระเจ้าพิมพิสารและพระเจ้าอชาตศัตรู ซึ่งสุดท้ายทำให้พระ…

…บริพารยังแตกความสามัคคี กันอีกด้วย พระเจ้าอชาตศัตรูจึงต้องผจญศึกทั้งจากภายในและภายนอกราชอาณาจักร นับแต่วันที่ปลงพระชนม์พระราชบิดา ครั้งใดที่พระเจ้าอชาตศัตรูหลับพระเนตรลงด้วยตั้ง พระทัยว่าจะบรรทม ก็ต้องทร…

พระเจ้าอชาตศัตรูทรงประสบกับความทุกข์อย่างหนักเนื่องจากการกระทำที่นำไปสู่การสิ้นพระชนม์ของพระราชบิดา พระนางเวเทห์ทรงเสด็จกลับกรุงสาวัตถีและสิ้นพระชนม์ด้วยความตรอม พระเจ้าอชาตศัตรูต้องเผชิญกับภัยจากทั้ง

…ปหาความจริงจากเจ้าลัทธิต่างๆ ด้วยพระองค์เอง พระเจ้าอชาตศัตรูทรงตระเวนไปพบบรรดาครูเจ้าลัทธิหลายสำนัก แต่ก็ไม่ได้รับคำตอบอันเป็น ที่พอพระทัย จนกระทั่งในที่สุด เมื่อได้เข้าไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์จ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาที่มาของสามัญญผลสูตร และความเข้าใจในอนันตริยกรรม ซึ่งคือกรรมหนักในศาสนาพุทธที่ห้ามทำ พระเจ้าอชาตศัตรูได้ตระเวนหาความจริงจนได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และทรงค้นพบคำตอบที่สมบูรณ์แบบ

… หลังจากนั้น หมอชีวกโกมารภัจจ์คิดว่า ตนควรจะไปเฝ้าถวายการดูแลพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สักวันละ 2-3 ครั้ง แต่เนื่องจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามักจะเสด็จประทับ ณ เขาคิชฌกูฏ หรือพระวิหารเวฬุวัน ซึ่งอยู่ห่างจากกรุงราช…

บทที่ 3 กล่าวถึงสวนอัมพวันซึ่งอยู่ระหว่างกรุงราชคฤห์และภูเขาคิชฌกูฏ สถานที่ประทับของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่หมอชีวกโกมารภัจจ์ได้สร้างขึ้นเพื่อถวายแด่พระองค์ หลังจากที่ทำการรักษาอาพาธของพระองค์ให้หาย ปัจ

…ล ครูปกุทธกัจจายนะ ครูนิครนถนาฏบุตร และครูสัญชัยเวลัฏฐบุตร การกล่าวยกย่องเทิดทูนอาจารย์ของราชอำมาตย์แต่ละคน ล้วนมีจุดมุ่งหมายเพื่อชักจูงโน้มน้าว เจ้าเหนือหัวไปสู่สำนักอาจารย์ของตน อันจะเป็นเหตุให้ตนได้รั…

เนื้อเรื่องเกี่ยวข้องกับพระเจ้าอชาตศัตรูที่มีความวิตกกังวลในการเลือกอาจารย์ที่จะเข้าไปหาสัมผัสกับหลักธรรม และการที่ราชอำมาตย์ต่างๆ ได้เสนอชื่ออาจารย์ที่ตนเลื่อมใสต่อพระองค์เพื่อหวังการยกระดับสถานะของต

…มาสัมพุทธเจ้า โดยทรงใช้พวกนายขมังธนูไปลอบยิง พระพุทธองค์ แม้ว่าไม่อาจทำอันตรายใดๆ ต่อพระบรมศาสดาได้ แต่ก็ถือว่าพระองค์ได้ทรงทำกรรมหนักยิ่ง เหตุผลอีกประการหนึ่งก็คือ ได้ทรงสดับข่าวว่า พระเทวทัตผู้เป็นอันธ…

บทความนี้กล่าวถึงการที่พระเจ้าอชาตศัตรูต้องการเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเกิดจากการสำนึกผิดและอยากขอโทษหลังจากที่ได้ทำกรรมหนักต่อบุพการีและพระพุทธองค์ โดยเขาตระหนักถึงความผิดพลาดและผลที่ตามมา พร้