หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปิฎก: การสอนให้สามัคคีกัน
78
พระธรรมปิฎก: การสอนให้สามัคคีกัน
…วยกรรมซึ่งมีได้ประกอบด้วยธรรมมะ," และการที่พวกอภิภูประพฤติตนตามพระธรรมกถิรี่ ผู้ที่สงฆ์วัดเหล่านั้น แม่ อินพวกภิภูผู้กวัดรามอยู่ ถึงจิณกะตามอ้อมล้อมพระธรรมกถิร นั้น. พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงส่งโอกาสไปว่า "…
ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑๖ พระศาสดาตรัสสอนให้ภิกษุทั้งหลายมีความสามัคคีกัน โดยทรงเตือนว่าไม่ควรแตกแยกกันในการปฏิบัติธรรม แม้มีปัญหาเกิดขึ้นในกลุ่มสงฆ์ พระองค์ยังคงเน้นความสำคัญของการรักษาความเป็นอันห
ประโลคณ - พระธัมปทิตฺฐปฏิญฺญา (บทที่ 91)
93
ประโลคณ - พระธัมปทิตฺฐปฏิญฺญา (บทที่ 91)
…และของหอมเป็นต้น ไปเพื่อฟังธรรมในเวลาเย็น จึงถามว่า "ชมเหลานี้ไปไหนกัน?" ได้ฟังความนั้นแล้ว คิดว่า "แม่เรากลับไป" เรียน้องชายมาแล้วบอกว่า "พ่อ ! เจ้าจง * พระมหาอุป. ๑ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล. ๑. ถุงพี่ คือ…
พระศาสดาเสด็จไปสถัตพยนครและพบจุดกลากและมหากลากในป่า ไม้ปะคู่ลาย เรื่องราวเกี่ยวกับพี่น้องที่ทำการค้าขาย มีการบรรทุกของที่กรุงสาวัตดี และน้องชายที่สนใจในธรรมะแต่สุดท้ายบวชเป็นพระ มหากลากที่เห็นผู้มาฟัง
พระธัมม์ทาทิตย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 107
109
พระธัมม์ทาทิตย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 107
…นกรมนาคและอางค์ส่วนหลายของพวกเรา ดำรงอยู่เป็น นิติ เหมือนหม้อบ่า, พวกเราจะถวายผ้าผืนนัน้นแก่นท่าน,' แม่ เมื่อ ถ้อยคำเป็นไปหลายทาง (อย่างนั้น) พวกที่กล่าวว่า "ควรถวายแก่ พระเทวต" ได้มีจำนวนมากกว่า เมื่อเป…
ในพระธัมม์ทาทิตย์ฉบับนี้ อุปาสกได้กล่าวถึงการรวบรวมสิ่งของเพื่อนำไปถวายพระ ซึ่งแสดงถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชุมชน บทสนทนาเกี่ยวกับการเลือกที่จะถวายผ้ากาสวะแก่พระเทวะหรือพระสารูครูเณรแสดงให้เห็น
ประวัติพระศาสนูปถัมภ์และพระโมคลัลลานะ
121
ประวัติพระศาสนูปถัมภ์และพระโมคลัลลานะ
…๑ ในที่ไม่ไกล แต่กรุงราชคฤห์ ใน ๒ บ้านนั้น ในวันที่นางพราหมณ์ชื่อ สารี ในอุปิสาสม ตั้งครรภ์นั่นแหละ แม่นางพราหมณ์ชื่อโมคลัลลี ในโกิติความ ก็ตั้งครรภ์ ได้ยินว่า ตระกูลทั้ง ๒ นั้น ได้เป็นสุขายเกี่ยวพันสืบเ…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวและความสำคัญของพระศาสนูปถัมภ์และพระโมคลัลลานะ สองพระอรหันต์ที่มีต้นกำเนิดจากบ้านละแวกใกล้เคียงกัน และเกี่ยวพันกันมาตั้งแต่โบราณกาล เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นถึงบทบาทและสถานะของทั้
พระบิดาแห่งชาติฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 121
123
พระบิดาแห่งชาติฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 121
…มีได้, การบูชไม่มีประโยชน์, เราควรแสวงหา โมกษธรรมเพื่อเธอ," คำนี้เล่า เพราะเหตุไร? ยังไม่บึกบาน.” แม่โกฏิสะนั้นก็ออกอย่างนั้นเหมือนกัน ลำดับนั้น อุปคิลสะ ทราบ ความที่โกฏิสะนั้นมีอธิษฐานเผชิญเดียวกันกั…
อุปคิลสะและโกฏิสะมีการสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกษธรรมและความไม่แน่นอนในใจของตน โดยตัดสินใจที่จะบรรพชาในสำนักของสัมภูชนะ ทั้งสองร่วมกันเดินทางไปยังกรุงราชคฤห์เพื่อได้รับการอบรมและศึกษาจากท่านอาจารย์จนส
อานิสงส์การบำเพ็ญบุญในพระพุทธศาสนา
134
อานิสงส์การบำเพ็ญบุญในพระพุทธศาสนา
…ต้น] ภิภูทั้งหลายทูลถามว่า "ชน ๕๕ คน มีศาสตรูเป็นประมุข ทำกรรมอะไร?" พระเจ้าข้า." พระศาสดา ตรัสว่า "แม่ชนะ ๕๕ นั้น ปรารภนาพระครหัต ในสำนักพระพุทธเจ้าพระองค์นั้น ทำกรรมเป็นบุญไว้มากแล้วภาย หลัง เมื่อพระพุ…
อานิสงส์ของการทำบุญและการปฏิบัติธรรมมีผลให้ผู้ปฏิบัติไม่ตกไปสู่อบาย. ในสมัยของพระพุทธเจ้าพุทธสีส มีบุคคลที่ทำบุญถวายทานและส่งผลต่อเทวดาธรรม. การบำเพ็ญบุญที่ดีย่อมเกิดผลในชีวิตของผู้ปฏิบัติ และมีเรื่อง
พระอิฐมปทุฏฐ์ และการถวายทาน
141
พระอิฐมปทุฏฐ์ และการถวายทาน
…ม่ได้รับส่วนบุญ จึงได้ทำอย่างนั้น." พระราชาหวถามว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็ เมื่อหม่อมนั้นถวายทาน แม่ในบัดนี้, เปรตเหล่านั้น จักได้รับหรือ ?" พระศาสดา ตรัสว่า "ได้ มาหาพิร." พระราชา ทรงนิมมต์ ภิญญสุทธิ…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการถวายทานโดยพระราชา ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงยืนยันว่าการถวายทานทำให้เปรตเหล่านั้นได้รับผลบุญและสามารถแสดงตนได้ โดยมีตัวอย่างการถวายเนื้อทิพย์ที่เกิดขึ้นหลังจากการถวายทานและการอุโมท
พระิษฎา และเรื่องราวการบวช
157
พระิษฎา และเรื่องราวการบวช
…ป็นพระบิดาของพ่อ, หมอทรัพย์ใหญ่ใด่มแล้วในเวลาที่พระบิดาของพ่อนั้นประสูติ, ตั้งแต่เวลาพระองค์อุบวาระ แม่ไม่พบเลย, พ่องไปดูของมรรคะกะพระองค์ตามว่า “ข้าแต่เสด็จพ่อ ข้าพระองค์ต้องกุมาร, ถึงก็ยกแล้ว จักเป็นพร…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนันทมฑูรผู้เคารพพระพุทธเจ้าและการบวชของเขา รวมถึงความสัมพันธ์กับพระราหุล ซึ่งบ่งบอกถึงคุณค่าของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเป็นบทเรียนสำคัญในการเข้าถึงการศึกษาธรรมะในช่วงเ
ประโคม๒ - พระบรมปทุมธิดาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 167
169
ประโคม๒ - พระบรมปทุมธิดาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 167
…้วยพระคำสว่า "ภิกษุผู้หลาย นางพาในคราวนั้น ได้เป็นนางบภกดาถก, พูู้ ได้เป็นนับทะ, พ่อค้ได้เป็นราชอง, แม่ในกล่อน นั่นนี, เราก็ได้กล่าวคุณความดีมาแล้ว ด้วย ประกาศอย่างนี้" ดังนี้แหละ. เรื่องพระนั่นทะเถระ จบ…
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการสนทนาของนายกัปและจันทารภรรยา โดยมีการพูดถึงการให้ทานและบทบาทของบุคคลต่างๆ ในสังคมตามหลักธรรม โดยมีเรื่องเล่าเกี่ยวกับบุญและกรรม เชื่อมโยงกับเรื่องราวอื่นๆ ในพระศาสดา ในที่น
พระฉิมปทิธภูรสฏา ภาค ๑ - หน้า 170
172
พระฉิมปทิธภูรสฏา ภาค ๑ - หน้า 170
…้อม ร้ายอยู่นอกเรือน โดยอารักขาเขาอยู่ภายใน ไม่สามารถจะเทียว ไปข้างนอกได้ [เสวยผลกรรมในสัมปรายภพ] แม่นายญาณฑุฤกิ เที่ยวร้องไปข้างในบ้าง ข้างนี้บ้าง ภายใน เรือนนั้นเอง ด้วยความเร่าร้อนในนรก เขาที่ไปอย่…
เนื้อหาในหน้า 170 ของพระฉิมปทิธภูรสฏาแสดงถึงการรับผลกรรมที่เกิดขึ้นในโลกนี้และการเกิดใหม่ในนรก โดยเล่าถึงประสบการณ์ของผู้ที่ร้องเสียงเหมือนหมูในขณะที่อยู่ในสภาวะเร่าร้อนของกรรม ไม่สามารถห้ามได้แม้จะมี
เรื่องราวเกี่ยวกับพระเทวทัต
191
เรื่องราวเกี่ยวกับพระเทวทัต
…่งประมวลในวันนั้น. ธรรมาภิบาลมีแก่สัตว์ประมาณแผ่นสิบผืน. พระผู้พระภาค ทรงสักถภาพรรนานาของพระเดชว่า "แม่" ท่านพระอานนท์มีคุณมาก; เมื่อพระยาช้างชื่อเหนินปนนัน มาชู ได้ออมสะชีวิตของตนยืนานหน้า พระศาสดา ดังน…
เรื่องราวที่กล่าวถึงกรรมของพระเทวทัตที่มีผลต่อชีวิตและเหตุการณ์ต่างๆ ในกรุงราชกฤฑ์ พระศาสดาได้ตรัสถึงคุณของพระอานนท์พร้อมทั้งเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและประชาชน ซึ่งส่งผลให้พระราชาต้องมีการตอบสนอ
พระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
215
พระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
…นเข้าไปหาอาจารย์ทั้งหลาย เล่าเรียนพระ พุทธบัญชานแล้ว กล่าวว่า คือบอก ได้แก่แสดงอยู่ ซึ่งพระพุทธเจ้า แม่มาก แก่ชนเหล่าอื่น (แต่) หามเป็นผู้ทำกิจอันการบุกเบิก ธรรมนันแล้วจะพึ่งทำไม คือไม่ยังการให้ไว้ในใจเป…
ในพระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการเปรียบเทียบถึงการที่คนเข้าใจธรรมและปฏิบัติจากการเรียนรู้จากอาจารย์ คล้ายกับคนที่เลี้ยงโค ที่ได้
ตุลยาธิกรและพุทธพิธีสมาส
28
ตุลยาธิกรและพุทธพิธีสมาส
…ี้อาจเป็นสมาสทั้งสิ้นดังกล่าว จะว่า วัตถุอภินิหารจึงเรียกว่า "ตุลยาธิกร" ตุลยาธิกร พุทธพิธีสมาสนั้น แม่เป็น ๖ ชนิด ตามวัดติที่เชื่อมโยงกับอัญญาบท คือ ก) ตติยาธิกรณพุทธพิธีสมาส ใช้ตุลยาธิกรณ์เชื่อมบทวิเคร…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับตุลยาธิกรในพุทธพิธีสมาส ซึ่งมี 6 ชนิดแตกต่างกันไป โดยกล่าวถึงการใช้ตุลยาธิกรณ์เชื่อมบทวิเคราะห์ต่างๆ กับอัญญาบทที่มีความหมายใกล้เคียงกัน เช่น อาณาสโม, กิจนทิรโย, ทินนสุภโก และว
แบบเรียนบัลโลวาอากาศสมุรุ่นแบบสมาส
30
แบบเรียนบัลโลวาอากาศสมุรุ่นแบบสมาส
…้ความหมายสมบูรณ์ถูกต้อง อัญญบาบเชื่อมสัมภาระวิธีการ จึงเป็นฉบับรัฐธรรมนูญภิกขุสมาส พุนท์โก (ชนโก) มีแม่เน้ำมาก ทดลอแลตามหลักการที่ให้ไว้ ๔ ข้อดังนี้ ๑. นี้ แปลว่า แม่เน้ำ ๒. พุท . มาก ๓. ชนปา ในชนบท รวมค…
บทเรียนนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และศึกษาแบบเรียนบัลโลวาอากาศสมุรุ่นแบบสมาส โดยนำเสนอถึงการแปลและการรวมความหมายของคำในบริบทที่มีความสมบูรณ์ถูกต้อง. การศึกษาแบบนี้ช่วยให้เข้าใจถึงซึ่งความสัมพันธ์และข้อมู
การบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา
34
การบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา
… มา ในอารม ใอ. อารมนัน ชื่อว่า มีความสนุก พุทาโร (ชนบทา) ว. พุทาโอ ยัสมี โส พุทธาโอ (ชนโท) อ. แม่ท. มา ในอารม ใอ. ชนบทนัน ชื่อว่า มีแม่นํามาก (ลง ก ปัจจัยท้ายคำหลัง) **2. ภาณาธิกรณ์พุทธิปภิสมา**…
บทความนี้อธิบายถึงการบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา โดยเน้นที่ภาณาธิกรณ์พุทธิปภิสมา ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์นามนามและสมาส การแยกแยะลักษณะของคำ และการเชื่อมโยงความหมายของคำในบริบททางพุทธศาสนา นอกจากนี้ย
พระอัธปฏิญาณแปล ภาค ๒
4
พระอัธปฏิญาณแปล ภาค ๒
…่บวชนี้; แต่จักรวมกัน ในวันอุโบสถทุกเดือน." ครั้งนั้นพระอาบาสัง ๒ นั้น เกิดมีความคำร้อนอย่างนี้ว่า "แม่เมื่อเป็นเช่นนี้ ความคุคลิดล้วด้วย คณะเทียว จักมีแกเราทั้งหลาย, ท่านจงจุดไฟให้ไฟไฟในอุโบสถ ของท่าน, …
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการถือเพศบวชของพระอริยสงฆ์ ที่ทำการลงมือเพื่อแสวงหาความสงบและละทิ้งโลกียะ โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการอยู่แยกกันในการบวช แต่รวมกันในวันอุโบสถ เพื่อเฉลิมฉลองและเป็นการสร้างความ
ปรัชญา๙ - พระถั่มปฏิรูปกาเปล ภาค ๒ - หน้า 9
11
ปรัชญา๙ - พระถั่มปฏิรูปกาเปล ภาค ๒ - หน้า 9
…ดสั่งกับกุมารนี้ว่า "ในวันนี้ เจ้าจะรายมนต์นี้ ดีด สายพิณสายนี้". ช่างจักกลับเหลืออดเมื่อลงพลหนีไป. แม่นาก นั้น พระกุมารก็ทรงทำตามนั่นแล้ว กลับมาทูลบอกความเป็นไปนั่น. ครั้งนั้น พระกุมารสตรีเรียกพระมารดาข…
…นาของบิดาและมารดา สะท้อนให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตและการใช้สติปัญญาในสถานการณ์ต่างๆ ตั้งแต่บทบาทของพ่อแม่ไปจนถึงการดูแลอาณาจักร
พระจั้มนับถืบถือกกแปล กภาค ๒ - หน้าที่ 10
12
พระจั้มนับถืบถือกกแปล กภาค ๒ - หน้าที่ 10
…กันแล้ว. ร้องอีกว่า "ช้างแก่ ๆ งาถอยไป!" ช่างแก่พากันถอยไปแล้ว. ร้องอีกว่า "ช้างตัวเล็ก ๆ งกลับไป." แม่ช้างหลานั้น ก็พากันกลับแล้ว. พระรฐมื่น อันช้างก็รั้งตัวพันพากันแว้ดล้มนแล้ว ถึงบ้าน ปลายแดนแล้ว ประก…
ในหน้าที่ 10 ของพระจั้มนับถืบถือกกแปล กภาค ๒ เล่าถึงเรื่องราวของพระบาทสมเด็จพระเจ้าแผ่นดินที่ประทับบนหลังช้างและมอบหมายการทำพิธีกรรมต่าง ๆ ชาวเมืองได้ตอบคำถามเกี่ยวกับสถานะของพระราชเทวี ซึ่งมีความไม่แ
พระจันทร์ปฏิทินถามแปลน ภาค ๒
21
พระจันทร์ปฏิทินถามแปลน ภาค ๒
…รัพย์ ๑ พัน พวกเอาเด็กที่เกิดในวันนี้นี้." นางกลีนนั้นตรวจราม ไปถึงเรือนนั้น เห็นเด็กแล้ว จึงถามหญิงแม่บ้านว่า "เด็กนี้ เกิดเมื่อไร" เมื่อนั้นนตอบว่า "เกิดวันนี้," จึงพูดว่า "งงให้เด็กนี้แก้ฉัน จงประลบธร…
…ันเดียวกันและการตัดสินใจของเศรษฐีที่ต้องการให้เด็กนี้มีอนาคตที่ดี โดยมีการสร้างความร่วมมือกันระหว่างแม่และเศรษฐีในการตัดสินเรื่องเด็ก เกิดขึ้นในช่วงเวลาสำคัญของการดำเนินการทางสังคม และความเชื่อมโยงระหว่า…
พระอิ่มพระภูมิถามกูแปลก ภาค 2 - หน้า 20
22
พระอิ่มพระภูมิถามกูแปลก ภาค 2 - หน้า 20
ประโยค2- พระอิ่มพระภูมิถามกูแปลก ภาค 2 - หน้า 20 ไว้ในระหว่างเท้าทั้ง 4.แม่โคดังกำหลายร้อย ต่างก็พูดกันเบียดเสียด ข้างทั้ง 2 ของโคอุสเคราะห์ออกไป. ถึงนายโคบาล ก็คิดว่า "เจ้าโค…
ในตอนนี้มีการกล่าวถึงความคิดของนายโคบาลเกี่ยวกับโคอุสตะตูที่ปล่อยมาจากการถูกลงโทษ และมีการพบเด็กที่อยู่ในท้องโค ซึ่งทำให้นายโคบาลมีความรักเสมือนบุตร เขาจึงนำเด็กไปส่งที่เรือน พร้อมคิดว่าเขามีลูกชายแล้