หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช: ชีวิตของนักสร้างบารมี
332
ธรรมะเพื่อประช: ชีวิตของนักสร้างบารมี
…ละห้วยให้เต็ม ซอกเขา ลำธาร และห้วยที่เต็ม ย่อมยังหนองน้ำให้เต็ม หนอง น้ำย่อมยังบึงให้เต็ม บึงย่อมยังแม่น้ำน้อยใหญ่ให้เต็ม แม่น้ำ ย่อมยังมหาสมุทรให้เต็มฉันใด การคบสัตบุรุษย่อมยังการฟัง สัทธรรมให้บริบูรณ์ เป็…
เรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างบารมีในชีวิต โดยการคบหาสมาคมกับนักปราชญ์และบัณฑิตที่สามารถแนะนำเส้นทางบุญและทางไปสวรรค์ พร้อมเชิญชวนให้มาปฏิบัติธรรมร่วมกันทุกวันอาทิตย์ เพื่อเพิ่มความเต็มเปี่ยมในชีวิต การศึ
อานิสงส์การเป็นศรีภรรยาที่ดี
205
อานิสงส์การเป็นศรีภรรยาที่ดี
Bul อานิสงส์การเป็นศรีภรรยาที่ดี ๒๐๔ แม่น้ำเป็นที่อยู่แห่งฝูงปลา ย่อมหลั่งไหลไปสู่สาคร ท้องทะเลหลวง ซึ่งจะประมาณมิได้มีสิ่งที่น่ากลัวอาศัยอยู่ม…
บทความนี้นำเสนอความหมายของการเป็นศรีภรรยาที่ดีและอานิสงส์ที่ตามมา โดยเปรียบเปรยธรรมชาติของแม่น้ำกับการเติบโตของบุญในชีวิตผู้คน เช่นเดียวกับการอยู่ร่วมกันในครอบครัวที่ส่งผลต่อความสุขและความสำเร็จใน…
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
16
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
…ใด ถึงพร้อมแล้ว ชนบท นั้น ชื่อว่ามีข้า ๒ กล้าถึงพร้อมแล้ว. အ ๖ ๔ ๕ พหู นทิโย ยสมี โส พหุนทิโก ชนปโท แม่น้ำ ท. ใน ๒ ๔ ๕ ๖ ๒ ชนบทใด มาก ชนบท นั้น ชื่อว่ามีแม่น้ำมาก ด ๔ ๕ ฐิตา สิริ ยสมี โส จิตสิริ ชโน ศรี ตั้…
หนังสือเล่มนี้ศึกษาและวิเคราะห์เกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ โดยเฉพาะในด้านวจีวิภาค สมาส และตัทธิต ที่มีตัวอย่างการใช้และการวิเคราะห์บทประธานและบทวิเสสนะ รวมไปถึงการนิยามและการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ เพื่อให้เ
บทเรียนวิสุทธิมรรค: ความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา
22
บทเรียนวิสุทธิมรรค: ความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา
…ใครเล่าจะพึงกล่าวกำหนด อานิสงส์ของศีลนั้นได้ น้ำคือศีลย่อมชำระ มลทินอันใดของสัตว์มีชีวิตในโลกนี้ได้ แม่น้ำ ใหญ่ทั้งหลาย คือแม่น้ำคงคาก็ดี ยมุนาก็ดี สรภูก็ดี สรัสวดีก็ดี แม่น้ำอจิรวดี ก็ดี มหีก็ดี หาอาจชำระม…
…รรค์และนิพพาน บทความยังพูดถึงอานิสงส์ที่ทำให้ศีลมีความสัมพัทธ์กับธรรมชาติ น้ำและสิ่งต่าง ๆ ในโลกนี้ แม่น้ำและกายภาพอื่น ๆ ไม่สามารถชำระมลทินได้เท่ากับศีล มีการเปรียบเทียบถึงความเย็นที่เกิดจากการรักษาศีล ซึ่…
อภิปรายกาสิวยานวณี: สัตมีพุทธพิธี
32
อภิปรายกาสิวยานวณี: สัตมีพุทธพิธี
…ลิงค์ เมื่อ จะปลลงให้เป็นสสนของ ปู่ ท่านลง ค เข้าข้างท้าย ดั่งนี้: พุุ, นกโย ยสูมี สะ=พหนูกิโ ชนปึก แม่น้ำ ก. ใน ชนบทใด มก ชนบทนั้น ชื่อวิมาม่า.นก.นก สัพพ ท เดิมเป็น อัตลิงค์ เมื่อเป็นสสนะของชนบทอันเป็น ปุร…
บทความนี้กล่าวถึงสัตมีพุทธพิธี โดยเน้นการแปลและวิเคราะห์ประโยคที่มีความซับซ้อนในเนื้อหา การจัดการกับตัวประธานในประโยค การประยุกต์การใช้ภาษาในรูปแบบต่างๆ เพื่อให้เข้ากับความหมายและบริบท โดยเริ่มต้นจากก
การวิเคราะห์ไวยากรณ์และนามกิจกิ
21
การวิเคราะห์ไวยากรณ์และนามกิจกิ
…หลังเสียไว้แต่ในเมื่อ สำเร็จรูปเป็นสารนะแล้วแยกรูปออกตั้ง ว่า ปรม ภวติ เอตรมาณ-ดี ปกโต (ปกโส). (นที แม่น้ำ) ย่อมเกิดขึ้นก่อน แต่ประเทศนั้น เหตุนี้ (เอโอ ปกโต ประเทศนั้น) ชื่อว่า ปกโต (เป็นคน เกิดก่อนแหล่งน้…
บทความนี้อธิบายหลักการของไวยากรณ์ในเรื่องของนามกิจกิและกิริยากิจกิ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น การอธิบายคำว่า "ปลาสูโร" ในบริบทของธาตุ และการกล่าวถึงดินแดนที่มีความเชื่อมโยงกับแหล่งน้ำ และการใช้สาระนา
การใช้สัพพนามและกัลตรูปในภาษาไทย
179
การใช้สัพพนามและกัลตรูปในภาษาไทย
…นสานะ ใช้สัพพนามประกอบเป็นปัจจมีวิวิธติ เป็น กัลตรูป อย่างเดียว เช่น ปงม ภวติ เอตาสตติ ปโว แปลว่า [ แม่น้ำ ] ย่อมก่อกั้นก่อน แต่ประเทศนั้น เหตุนี้น ประเทศนั้น ชื่อว่า เป็นแดนก่อก่อน [ แห่งแม่น้ำ ]. อธิฏิฐาน…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้สัพพนามประกอบกับกัลตรูปและถัมมรูปในภาษาพุทธศาสตร์ รวมถึงตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงวิธีการสร้างประโยคและความหมายที่แตกต่างกัน เช่น การพรรณนาคุณสมบัติต่างๆ ของวัตถุภายในบริบทต่าง
คำอธิบายเกี่ยวกับโรงเก็บของและปราสาทในพระราชวัง
283
คำอธิบายเกี่ยวกับโรงเก็บของและปราสาทในพระราชวัง
…ในคำว่า "๓ อักษณกร" นี้ มีประมาณ ๒๙ สอค. บทว่า สุตโต มีความว่า ถ้ามุ่งเวียนไปหยุดพักโอบมุ่งบ้าน หรือแม่น้ำ เนื่องเป็นอันเดียวกันมุ่งเวียนที่เข้าไปในบ้าน กระอาย อยู่ตลอดไปทั้งฝั่งในทั้งฝั่งนอก ย่อมได้รับรักษ…
…สาทรูปห้าเหลี่ยมและปราสาทโลน. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการจัดการพื้นที่ว่าด้วยความเชื่อมโยงระหว่างบ้านและแม่น้ำ รวมถึงแนวทางการใช้ชีวิตในพื้นที่นั้นด้วยการเวียนวนไปรอบๆ ที่พักอาศัย อย่างไรก็ตาม ถือเป็นสิ่งสำคัญท…
วิทยฐานะกรมมนา
66
วิทยฐานะกรมมนา
…เป็นวิทยฐานะของ บ. ทานลง "ก" ทับศัพท์บางตัวอย่างเช่น อุ. พู หทโย ยงสี โล = พูนทิศโก ชนโท ฯ คำแปล อ. แม่น้ำ ท. ในนบทมโค มาก อ. ชนบทนัน ชื่อว่ามีแม่ น้ำมาก ฯ ข้อสังเกต ว่า "เทิ" ื่พระเดิมเป็นอธิสิถิง์ เมื่อเป…
เนื้อหาเน้นไปที่การวิเคราะห์วิทยฐานะในบริบทของอุปรากรและพระธรรม รวมถึงการเปรียบเทียบด้วยการใช้คำศัพท์ต่าง ๆ เพื่อสร้างความหมายที่หลากหลาย ผู้เขียนได้เสนอแนวทางการวิจารณ์รวมถึงการวิเคราะห์โครงสร้างภาษา
คติสมุนไพรสำหรับ อรรณพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
183
คติสมุนไพรสำหรับ อรรณพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
…ำหรับ อรรณพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 176 ได้, จะทำให้เป็นนิมิต ควรอยู่, เมื่อเขาทำท่านไม่ให้น้ำไหล แม่น้ำที่ไม่ไหล ไม่ควรทำให้เป็นนิมิต. ในที่ซึ่งนำไหล ทำให้เป็น นิมิต ในที่ซึ่งนำไม่ไหล ทำให้เป็นอุปนิสัย ค…
บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับการใช้และความเข้าใจน้ำในแง่ของคติสมุนไพร โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับน้ำที่ไหลและไม่ไหล ว่าควรทำอย่างไรเพื่อให้ได้ผลที่ดีที่สุด โดยชี้ให้เห็นว่าน้ำที่ไม่มีการไหลนั้นไม่ควรใช้เ
อรรถกาธะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
194
อรรถกาธะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
…ฉัยในบทว่า นทีปรี This ต่อไป:- ที่ว่า ฝัง เพราะเหตุว่า ก็ดังว่า ถามว่า กันอะไร? ตอบว่า กันแม่ค้า ฝังแม่น้ำ ชื่อบทปรา ความว่า ซึ่งสิสมครอบฝังแม่น้ำ นั้น. [๑๐๐] ก็คือชนะแห่งแม่น้ำ ในบทว่า นทีปรี นี้ มีนัยดัง …
…่ ๑๘๗ ของอรรถกาธะพระวินัย มหาวรรค กล่าวว่าเกี่ยวกับการตีความนทีปรีในพระสูตร โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับแม่น้ำและการเดินทางทางน้ำ รวมถึงแนวทางที่ถูกต้องในการใช้เรือและข้อควรระวังต่างๆ ที่สอดคล้องกับการปฏิบัติทา…
คติสมุนปลาสำหรับ อรรถาภพระวิษณุ มหาวรร ต ตอน ๑
197
คติสมุนปลาสำหรับ อรรถาภพระวิษณุ มหาวรร ต ตอน ๑
…ู่ในเมฆา แม้ไม่มา ก็ไม่ทำให้เสียกรรม. ใน ขณะทีสมุทรสรีร วันแม่่มาเสร นในแห่งนบดทั้งหลาย ทั้ง ๒ ฟั่ง แม่น้ำ ทังเกาะ ยอมเป็นสมอวันเดียวกัน ส่วนแม่น้ำก็มเป็นที่สมอ. กิเลน ถ้ากะยาวกินว่าคนก็ตามดินสมามีแห่งวัดที…
ในบทความนี้มีการพูดถึงการกำหนดนิิมิตและแนวทางในการสร้างสมามีที่เกี่ยวข้องกับการประดิษฐ์วิหาร โดยระบุขั้นตอนที่ชัดเจนเกี่ยวกับการเชื่อมต่อและการกำหนดรูปแบบการทำงาน ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้ผลที่เหมา
ดีตสมุนไพร ศักดิ์กาดพระวินัย มหาวรรณ ตอน ๒
61
ดีตสมุนไพร ศักดิ์กาดพระวินัย มหาวรรณ ตอน ๒
…ุณฌาว นี้ เป็นชื่อของอุตกสถาน ทั้งลึกทั้งกว้าง ราว โขนึ่ง โดยอำเภหนออย่างต่ำที่สุดแห่งกำหนดทั้งปวง. แม่น้ำ พระผู้พระกามทรงประสงค์ในบทว่า สร นี้. มิคา อธิบายว่า "ชุนเหล่าใครข้ามสระ คือ ต้นหา ทั้งลึกทั้งกว้าง…
ในบทนี้เนื้อหาได้กล่าวถึงเมืองปูลิณดรซึ่งเป็นแดนแห่งพระอริยะและการค้าของมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงประเภทต่าง ๆ ที่ได้รับผลกระทบจากอันตราย เช่น ไฟ และน้ำ การข้ามฟาก และสถานที่ซึ่งมีการสร้างสะพานเพื
ความเข้าใจในจิตและธรรมชาติ
102
ความเข้าใจในจิตและธรรมชาติ
ประโยค - มั่งคั่งดีก็เป็นเพราะ เล่ม ๕ - หน้า 102 ทั้งหมดเมื่อเอกเทศกแห่งสถานที่มีภูเขา แม่น้ำ และสมุทรเป็นต้น อัน ตนเห็นแล้ว ย่อมเรียกเขาเป็นด่านว่า เราเห็นแล้ว ฉะนั้น ผู้นักา อ่อน ได้ความโดยปร…
ข้อความนี้สำรวจความหมายของจิตและธรรมชาติในบริบททางธรรม โดยอธิบายถึงจิตในแง่มุมที่มีความสัมพันธ์กับอารมณ์และปัญญา การสำรวจนี้รวมถึงการศึกษาเรื่องความคิด การรับรู้ และภาวะจิต โดยมีการอ้างอิงถึงแหล่งที่ม
มูลวาสาและโทษที่เกี่ยวข้อง
106
มูลวาสาและโทษที่เกี่ยวข้อง
…่า มีโทนมาก. สำหรับพวกบรรพชิต มูลวาทที่ เป็นไปโดยปรกาณยีน เป็นต้นว่า "วันนี้น้ำมันในบ้านไหลไปดูจุด แม่น้ำ" เพราะได้น้ำมันหรือเทนใส่แม่น้ำคนหย่อนแล้ว ประสงค์จะให้ หัวเราะกัน ชื่อว่า มีโทน้อย แต่คนที่ของ…
บทความนี้กล่าวถึงมูลวาสา หมายถึงการพูดคำเท็จและผลกระทบของมัน โดยมูลวาสาสามารถมีโทษทั้งน้อยและมาก ขึ้นอยู่กับความตั้งใจและจำนวนผู้ที่ได้รับผลกระทบ อีกทั้งยังได้พิจารณาถึงมุมมองต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับมูล
เรื่องราวของกฤษกะและการศึกษา
225
เรื่องราวของกฤษกะและการศึกษา
1245] ยฎา เทียจ ปุนโญจ แม่น้ำ และหนทาง ร้านดิ่ม สุร ปานาคาร สภา ปปา ศาลาที่ประชุม บ่อว้า (เป็น สาธารณะ) ฉันใด เอว โลภติดใจ นาม ชื…
เรื่องราวที่เกี่ยวกับกฤษกะและชีวิตในเมืองพาราณสี เขาเป็นเด็กที่มีความสามารถและเรียนรู้ได้เร็วตั้งแต่วัยเด็ก ในขณะที่เขาเติบโตขึ้น เขาจึงเริ่มมีลักษณะของเศรษฐีและเป็นที่รู้จักในสังคม มีการเชื่อมโยงเกี่
การวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
44
การวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
"ไฟเสมอด้วยธาระ ไม่มี, ผู้จบเสมอด้วย โทสะไม่มี, ขายเสมอด้วยโมหะ ไม่มี, แม่น้ำ เสมอด้วยตนเอง ไม่มี." [แก้วิจารณ์] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ราคาสโม ความว่า ชื่อว่าไฟเสมอ ด้วยธา…
บทความนี้วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับอุปมาไฟ โทสะ และน้ำ ซึ่งเน้นความไม่มีสิ่งที่เที่ยงแท้ในชีวิต การแสดงของสิ่งต่างๆ สะท้อนถึงความไม่ยั่งยืน การจบสิ่งต่างๆ โดยไม่มีการถือครอง ไม่ว่าจะเป็นไฟ
คำฐีพระธัมมปิฎกถูกต้อง
193
คำฐีพระธัมมปิฎกถูกต้อง
…กราบดูแลว่า จิตติต อ. จิต ม ของข้าพระองค์ สิม ปวดติตอา ยอมเป็นไป เรื่อนั่นเทียว ปุปพนที วิย รายา อ. แม่น้ำ อันตกจากภูเขา อิติดังนี้ ๆ ตติโย เทวปุตโต อ. เทพบุตรองค์สาม (อาห) กราบดูแลว่า อภูจีน อ. นัณฑิดา ท. …
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับคำฐีพระธัมมปิฎกจากหน้าที่ 193 โดยมีการกล่าวถึงพระนามและกิจทางเทพ รวมถึงความสำคัญของพระองค์ในแนวทางต่างๆ ผ่านความคิดและจิตรของผู้มีความนับถือพระองค์.
การวิเคราะห์พระคาถา อิม
51
การวิเคราะห์พระคาถา อิม
… อ. ผู้จ๋อ โทสะโม อันสมอ ด้วยโทะ นฤดี ย่อมไม่มี ชลา อ.่าย โมสม ฉันสม ด้วยโมทะ นฤดี ย่อมไม่มี นที อ. แม่น้ำ คุณาฯสม อันสมอด้วยคันหา นฤดี ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ ๆ ( อตโต ) อ. อรรถว่า อุกกคาออชครคามูอีลอคาท โห …
บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาถา อิม โดยเน้นการวิเคราะห์คำต่างๆ และวิธีการที่แต่ละคำส่งผลต่อสภาพจิตใจและความเข้าใจในจิตวิญญาณ พระคาถานี้ให้แง่คิดเกี่ยวกับการปล่อยวางจากโทสะและราคะเพื่อให้เกิดจิตที่สงบ
มหารนาวานิจ - การนำเสนอธรรมะ
105
มหารนาวานิจ - การนำเสนอธรรมะ
…านสี สาวตรี สุมงสาวตรี วิจฉาย เพื่อคำขาย ๆ โอ วานจูโอ อ. พ่อคันนั่น ปูวา ถึงแล้ว ที่ดีรี ซึ่งฝังแห่งแม่น้ำ (จินตควา) คิดแล้วว่า อะ อ. เรา อดุลิสรสาม จักข้ามขึ้น นาที ซึ่งแม่น้ำ เสวะ วันพรุ่ง อิต ดังคนี้ โมเ…
บทความนี้มีการพูดถึงการนำเสนอธรรมะในมหารนาวานิจ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการสนทนาทางธรรมและสถานที่ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญบุญ ซึ่งถูกบันทึกและสื่อสารเพื่อให้เกิดความเข้าใจในข้อความสำคัญเกี่ยวกับธ