หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน: การเป็นผู้นำที่ดี
194
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเป็นผู้นำที่ดี
…ข้ามหากผู้นำไม่ดี ย่อมนำไปสู่ความหายนะ นำไปสู่ภัยพิบัติ หากเราได้ผู้นำที่ดีไม่ประมาท มีสติปัญญาเห็น โทษภัยแม้เพียงเล็กน้อย แม้อยู่ในห้วงวิกฤตก็สามารถเปลี่ยน เป็นโอกาสที่ดีได้ บุคคลผู้ไม่ประมาทในชีวิตนั้น…
การดำเนินชีวิตเพื่อไปสู่หนทางที่ถูกต้องนั้นสำคัญมาก โดยเฉพาะสำหรับผู้นำ เช่น ผู้นำประเทศและครอบครัว สภาวะการเจริญหรือเสื่อมอยู่ที่การตัดสินใจของผู้นำ การมีผู้นำที่ดีสามารถนำไปสู่ความผาสุก แม้ในสถานการ
อานิสงส์ถวายวัดเวฬุวัน
130
อานิสงส์ถวายวัดเวฬุวัน
…นะแล้ว จึงพากันเลื่อมใสในพระพุทธองค์ จากนั้นก็ตั้งใจฟังอนุปุพพิกถา ซึ่งว่าด้วยเรื่อง ทาน ศีล สวรรค์ โทษของกาม อานิสงส์ในการออกบวช และได้ทรงแสดงอริยสัจสี่ เมื่อจบพระธรรมเทศนาพระเจ้าพิมพิสารพร้อมด้วยข้าราช…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการถวายวัดเวฬุวันและอานิสงส์ที่เกิดขึ้น เมื่อพระเถระแสดงปาฏิหาริย์ ทำให้มหาชนเลื่อมใสในพระพุทธองค์ โดยพระเจ้าพิมพิสารได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันและแสดงความตั้งใจที่จะสนทนาธร
อานิสงส์ของการถวายผ้าครึ่งท่อน
164
อานิสงส์ของการถวายผ้าครึ่งท่อน
…ของพระศาสดา ซึ่งในวันนั้น พระองค์ทรงแสดงธรรมเกี่ยวกับอานิสงส์ของการให้ทาน รักษา ศีล พรรณนาถึงสวรรค์ โทษของกามและอานิสงส์ของเนกขัมมะ กุลบุตรนั้นได้พิจารณาเนื้อความแห่งธรรม ฉุกคิดขึ้นมาว่า การที่เราเกิดมาย…
เรื่องราวของกุลบุตรผู้มียากจน แต่มีศรัทธาได้ฟังพระธรรมเทศนาที่ส่งผลให้เขาตัดสินใจถวายผ้าครึ่งท่อนแด่พระองค์ ความตั้งใจนี้สร้างมหาปีติในชีวิตและทำให้เกิดบุญ ส่งให้เขาไปเกิดในสวรรค์และมีชีวิตที่ดีขึ้นใน
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
251
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ัสสะเป็นต้นนั้น ที่เกิดร่วมกับชวนะใกล้ ต่อจุติให้เกิดอยู่ๆ แท้จริง ตัณหาให้วิญญาณน้อมไปในอารมณ์ที่มีโทษ อันถูกอวิชชาปิดบังไว้ สังขารตามที่กล่าวแล้ว ซึ่งเรียกกันว่า ขิปนก สังขาร (สังขารผู้ซัดไป) ย่อมชัดวิ…
…วามเป็นกรรม รวมถึงอิทธิพลที่ก่อให้เกิดวิญญาณในสภาวะต่างๆ ตัณหาและอวิชชานั้นมีบทบาทสำคัญในการคอยปกปิดโทษของอารมณ์และทำให้วิญญาณน้อมไปในอารมณ์ที่มีโทษ ซึ่งท่านอาจารย์ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการอธิบายช่…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
252
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 252 ไปสู่อารมณ์ที่มีโทษปิดไว้บ้าง และส่ง (วิญญาณ) ไปสู่อารมณ์บ้าง แก่พวกสัตว์ ผู้เกิดในอบาย อวิชชาและตัณหานุสัยที่ ยังละไม่…
เนื้อหาในหน้า 252 กล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์ โทษ และการเดินทางของวิญญาณในอภิธรรม การกล่าวถึงการเกิดใหม่ของสัตว์ที่มีอวิชชาและตัณหา รวมถึงความสำคัญขอ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 422
422
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 422
…เขียวเป็นต้นฉะนั้น ก็กิจมีการบริกรรมเป็นต้นเหล่านั้นทั้งหมดเป็นอารมณ์ของจิตเฉพาะหน้า เท่านั้น อนึ่ง โทษคือความที่ปรจิตตวิชชานั้น มีอารมณ์ต่าง ๆ กัน ในฐานะที่ไม่น่าปรารถนา จะไม่มี เพราะเป็นไปโดยอาการที่ไม…
บทนี้กล่าวถึงการบริกรรม ๓ หรือ ๔ หน สามารถเข้าถึงจิตของผู้อื่นได้ด้วยเจโตปริยญาณ คล้ายกับการมองด้วยทิพยจักษุ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการกำหนดอารมณ์ของจิตที่มีราคะและความแตกต่างระหว่างอภิญญา โดยเน้นความหม
วิริยสมบัติและความเพียร
68
วิริยสมบัติและความเพียร
…ขอบ ทั้งข้างผิด จึงควรที่บุคคลจะรู้จักในทางที่ถูกจำจะให้สำเร็จอิฏฐวิบุลผล ไม่เช่นนั้น กลับจะให้เกิด โทษแก่ตนยิ่งขึ้นไป เปรียบเหมือนเครื่องอุปกรณ์สำหรับทำไม้ เจ้าของใช้ในทางที่ผิด เช่นให้ ประการ ย่อมจะให้…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของวิริยสมบัติหรือความเพียรในการประกอบกิจกรรม โดยอธิบายถึงคุณลักษณะและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นเมื่อมีความเพียรในทางที่ถูกต้อง ความเพียรมีหลายลักษณะและเป็นสาเหตุสำคัญที่ทำให้บุคคลสามา
การปกครองพระราชอาณาจักรในบริบทของพระมหากษัตริย์
108
การปกครองพระราชอาณาจักรในบริบทของพระมหากษัตริย์
…ว่า พระองค์ทรงพระสำราญนิรทุกข์อยู่หรือ และรัฐมณฑลอันสมบูรณ์นี้ พระองค์ทรงปกครอง ดีโดยธรรมอยู่หรือ ฯ โทษเป็นเครื่องเสื่อมเสียอย่างใดอย่างหนึ่ง ไม่มีในหมู่เสนาอำมาตย์ราช เสวกของพระองค์บ้างหรือ อนึ่งเหล่าปั…
บทความนี้นำเสนออุบายการปกครองของพระมหากษัตริย์ผ่านเนื้อเรื่องในหังสชาดก โดยมีการถามตอบระหว่างพระยาหงส์โพธิสัตว์และพระเจ้ากรุงพาราณสีเกี่ยวกับการปกครองรัฐและความสุขของประชาชน พระราชกุมารและการสร้างฐานะ
ความสำคัญของน้ำและการจัดการจราจรโดยสมเด็จพระญาณสังวร
138
ความสำคัญของน้ำและการจัดการจราจรโดยสมเด็จพระญาณสังวร
…ห้เพาะพันธุ์หญ้า แฝกไว้เป็นจำวนมากแล้วในปัจจุบัน อันจะเป็นการลดระดับการแพร่กระจายของไนโตรเจนอันเป็น โทษแก่ชีวิตได้เป็นอันมาก เพื่อความอยู่ดีกินดีของราษฎร์ได้ทรงแก้ไขปัญหาขาดแคลนน้ำจืด สำหรับใช้ในการอุปโภ…
เนื้อหาบทความกล่าวถึงพระราชดำริของสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายกที่มีต่อการแก้ไขปัญหาขาดแคลนน้ำและการจัดการจราจรในประเทศ โดยทรงเห็นความสำคัญในการสร้างโครงการจัดการน้ำ เช่น การสร้าง
พระสัปปุริสธรรมในพระราชกิจ
248
พระสัปปุริสธรรมในพระราชกิจ
…ราษฎร์ ตลอดถึงพระราชอาณาจักรด้วยสามารถทรงชักนำ ในอนวัชชจริยากิจจการาปณะ คือการให้กระทำกิจที่ปราศจาก โทษกอปรด้วยหิตานุหิตประโยชน์ อันเกื้อกูลแก่ตนแลชนทั้งหลายสงเคราะห์เข้าในรัฏฐาภิบาลโนบายแผนกหนึ่ง ซึ่งทร…
พระสัปปุริสธรรมที่แสดงถึงความสำคัญของการรู้จักกาลและการบำเพ็ญกิจที่มีประโยชน์สำหรับประชาชน ถูกนำเสนอผ่านการปฏิบัติของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ การดำเนินงานของพระองค์ให้ประโยชน์ต่อสังคมและพระพุทธศาสนา รวม
การปฏิรูปการปกครองและการสร้างความเป็นธรรม
316
การปฏิรูปการปกครองและการสร้างความเป็นธรรม
…ของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย, จริงอย่างนั้น สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราทั้งหลาย เพื่อรักษาธรรม ทรงวาง โทษไว้สำหรับลงแก่สหธรรมิกผู้ละเมิดธรรม ตั้งแต่ปรับอาบัติขึ้นไป จนถึงนาสนะ เสียจากคณะ เป็นที่สุด ทรงอุดห…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิรูปการปกครองที่เน้นการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อให้สังคมอยู่เย็นเป็นสุข ผู้ปกครองควรยึดมั่นในธรรมเพื่อกำจัดอธรรมและส่งเสริมความเป็นธรรมในสังคม โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและการ
พระอัฐิธาตุและชีวิตของพระพุทธเจ้า
330
พระอัฐิธาตุและชีวิตของพระพุทธเจ้า
…นี้ไม่สมควรเลย ด้วยเหตุฉะนี้ จึงอุตสาหะเสด็จไปปรินิพพาน ณ กุสิ นารานครน้อย ซึ่งทรงพิจารณาคาดเห็นว่า โทษทั้งปวงนั้นจะไม่เกิดมีเป็นแน่ แลการก็เป็นสมจริง อย่างนั้น เพราะสมเด็จพระบรมศาสดาเป็นบรมการณวสิกชน แล…
บทความนี้สำรวจพระอัฐิธาตุของพระพุทธเจ้าและข้อคิดในการบูชาซึ่งทรงสร้างขึ้นด้วยศรัทธา โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงสงครามและความรุนแรงในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังเล่าย้อนเกี่ยวกับพระอานนท์แล
การศึกษาภาษามคธและการแปลประโยค
20
การศึกษาภาษามคธและการแปลประโยค
…ป็น (ของ) อันโจร ลักแล้ว ๒๕๔. ลูกชาย ของท่าน เป็น (ผู้) อันชนพาล ตีแล้ว ๒๕๔. กิเลส ท. ทั้งปวง เป็น (โทษ) อันพระอรหันต์ ท. ละได้แล้ว ๓๐๐. ธรรม นี้ เป็น (คุณ) อันผู้รู้ ท. ถึงทับแล้ว.
บทความนี้นำเสนอวิธีการแปลประโยคในภาษามคธ โดยมีตัวอย่างประโยคที่หลากหลายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและการแปลในบริบทของการเรียนรู้ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจกิริยาที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพสำหรั
อาจาระและโคจรในพระพุทธศาสนา
45
อาจาระและโคจรในพระพุทธศาสนา
…นั้น จึงเรียกว่า "อาจารโคจรสมฺปนฺโน" (ผู้ถึงพร้อมแล้วด้วยอาจาระ และโคจร) ข้อว่า "มีปกติเห็นเป็นภัยในโทษมาตรว่าเล็กน้อย" ความว่า ข้อ เป็นผู้มีกติเห็นเป็นภัยในโทษทั้งหลายมีประมาณน้อย อันต่างโดย โทษเป็นต้นว…
บทความนี้กล่าวถึงอาจาระและโคจรในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเข้าถึงและการประกอบพร้อมด้วยอาจาระและโคจร บทนี้อธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติและความสำคัญของศีลในสิกขาบท รวมทั้งการรักษาฝ่ายปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - สรรพกิเลส และปหานะ
108
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - สรรพกิเลส และปหานะ
…ที่ 104 สรรพกิเลส ด้วยอรหัตมรรค” (แต่ละอย่าง ๆ) เป็นศีล, ความ งดเว้น เจตนา ความสำรวม ความไม่ละเมิด (โทษและคุณ เหล่านั้นแต่ละอย่าง) เป็นศีล, ศีลเห็นปานนี้ย่อมเป็นไปเพื่อความไม่ เดือดร้อนแห่งจิต เป็นไปเพื่…
ในบทความนี้วิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับศีลและปหานะ วิสุทธิมรรคแสดงให้เห็นว่าศีลและการละกิเลสมีบทบาทสำคัญในการนำจิตไปสู่ความสงบและการเข้าถึงนิพพาน การละกิเลสตามที่ได้เรียนรู้จากทำปหานะจะช่วยให้เกิดความไ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - โทษแห่งสีลวิบัติ
115
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - โทษแห่งสีลวิบัติ
…าบว่าเป็นความผ่องแผ้ว แห่งศีลเหล่านั้น ก็แลความผ่องแผ้วนี้นั้น ย่อมสำเร็จด้วยอาการ ๒ คือ ด้วยการเห็นโทษแห่งสีลวิบัติ ๑ ด้วยการเห็นอานิสงส์แห่งสีล สมบัติ ๑ [ โทษแห่งสีลวิบัติ ] ในอาการ ๒ อย่างนั้น โทษแห่ง…
บทความนี้กล่าวถึงโทษแห่งสีลวิบัติที่ทำให้ผู้ทุศีลไม่เป็นที่ชอบใจของเทวดาและมนุษย์ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบผู้ทุศีลกับ…
อานิสงส์และโทษแห่งศีลในพระพุทธศาสนา
122
อานิสงส์และโทษแห่งศีลในพระพุทธศาสนา
…ียสนิท ขึ้นสู่ทางอบาย ไปฉิบ คนอื่น ใครเล่าจะเป็นวัตถุแห่งความสงสารของ ชนผู้มักสงสาร เสมอด้วยคนทุศีล โทษแห่งความเป็นผู้ทุศีลมีมากอย่างดังกล่าวมา ฉะนี้" การเห็นอานิสงส์ในศีลสมบัติ พึงทราบโดยนัยตรงกันข้ามจา…
เนื้อหาได้กล่าวถึงผลของการเป็นผู้ทุศีล ที่ไม่สามารถหลีกหนีจากภัยทั้งหลายและไม่สามารถเข้าถึงสุขจากมรรคผลได้ รวมทั้งประโยชน์ของการมีศีลที่บริสุทธิ์ เช่น ภิกษุที่มีศีลดีจะมีสามัญญภาพและเป็นที่น่าเลื่อมใส
การสมาทานเตจีวริกังคะ
139
การสมาทานเตจีวริกังคะ
…ด้กะก็ดี เครื่องอุปกรณ์มีเข็มเป็นต้น อย่างใดอย่างหนึ่งยังไม่พร้อมก็ดี ตราบใด จึงเก็บไว้ได้ ตราบนั้น โทษเพราะการเก็บไว้เป็นปัจจัยหามีไม่ แต่ว่าจำเดิมแต่กาลที่ย้อมแล้ว จะเก็บไว้ไม่ควร (ถ้าเก็บไว้) เธอจะได้…
บทความนี้เสนอการสมาทานเตจีวริกังคะซึ่งเป็นวิธีการปฏิบัติสำหรับภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการใช้จีวร และการจัดการกับผ้าจีวรในกรณีที่ยังไม่สามารถนำมาใช้ได้ โดยให้ความสำคัญกับประเภทของภิกษุเตจีวริกะและวิธีการย
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า 168
172
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า 168
…ปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 168 [ คาถาสรูป ] ก็เพราะอำนาจแห่งมรณานุสติ (ระลึกถึงความแตก ตายอยู่เนืองๆ) โทษอันจะพึงเกิดขึ้นเพราะค ต าะความ ประมาททั้งหลาย ย่อมไม่ตกต้องโสสานิกภิกษุ ผู้แม้แต่หลับไปแล้ว อนึ่งเล…
ในหน้าที่ 168 ของวิสุทธิมรรค แสดงถึงอำนาจแห่งมรณานุสติ ซึ่งช่วยให้ภิกษุสามารถหลีกเลี่ยงการหลงไปในกามราคะ และเกิดความสังเวชต่อชีวิต การปฏิบัติต้องอาศัยการสมาทานและการอดทนต่อความโลเล เพื่อมุ่งสู่นิพพาน
วิสุทธิมรรค: ราคจริตและโมหจริต
45
วิสุทธิมรรค: ราคจริตและโมหจริต
…โยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 44 เป็นราคจริต เพราะธาตุทั้งปวงเสมอกัน โดยนัยดังนี้ ๑ ในโทษ ทั้งหลายเล่า คนที่ยิ่งด้วยเสมหะย่อมเป็นราคจริต คนที่มีด้วยลมเป็น โมหจริต หรือว่าคนที่ยิ่งด้วยเสมหะเ…
…นี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับราคจริตและโมหจริตในทัศนะทางธรรม โดยอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธาตุในร่างกายและโทษที่เกิดขึ้น การกล่าวถึงกรณีคนที่มีเสมหะและลมเป็นหลัก และความไม่แน่นอนในจริยาที่เกี่ยวข้องกับอาการและ…