หน้าหนังสือทั้งหมด

วิเคราะห์อินนานาทานและโทษของมัน
98
วิเคราะห์อินนานาทานและโทษของมัน
…ม่ให้ด้วยกายดีดี ของตน ชื่อว่าพิสัชอันผู้เป็นหวงแหนแล้ว ในคำว่า ปรปรฤคคิต ปรปรฤคคิดสญฺญโต นั้น. [โทษของอินนานาทาน] อานนาทานนั้น ชื่อว่านี้โทน้อย ในเพราะของ ๆ ผู้มีแวล ชื่อว่านี้โทมมาก ในเพราะของ ๆ ผู้…
…องกับบุคคลในพุทธศาสนา ว่าการหวงแหนสิ่งใดนั้นมีผลต่อความสำคัญและการพัฒนาตนเอง ในที่นี้ได้มีการแบ่งแยกโทษของอินนานาทานตามระดับคุณภาพของบุคคลและความพยายามในการประพฤติ ที่มีโทษน้อยหรือมากตามสถานการณ์ต่างๆ กา…
โทษของมิจฉาจารในพระพุทธศาสนา
101
โทษของมิจฉาจารในพระพุทธศาสนา
…ั้นเสีย เพราะฉะนั้น ผู้ ปกครองทั้งหลายมีราคาเป็นต้น จหาหือว่าเป็นใหญ่ในสะสะของ สตรีเหล่านั้นไม่แล. [โทษของมิจฉาจาร] กามสมุจฉาจารนั้น ชื่อว่ามีโทษน้อย ในเพราะอมณียูฎฐาน เว้นจากคุณมีสันติเป็นต้น ชื่อว่ามีโ…
…งมิจฉาจารและความหมายของสตรีในบริบทของศีลธรรมภายในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเจาะลึกถึงประเภทของสตรีที่มีโทษน้อยและโทษมาก อีกทั้งยังสำรวจถึงองค์ประกอบและความสัมพันธ์ระหว่างกามสมุจฉาจารกับสะสะของสตรีที่มากกว่า…
มูลวาสาและโทษที่เกี่ยวข้อง
106
มูลวาสาและโทษที่เกี่ยวข้อง
…าในในอีก้อยยังไม่แจ่มแจ้งพอ และเพราะ มีความที่สุภาพที่เป็นศัพท์บอกความที่จะพึงกล่าวให้ลดเคลื่อนไป [โทษของมูลวาสา] มูลวาสานั้น ชื่อว่า มีโทษน้อย เพราะประโยชน์ที่มูลวาทิ- บุคคลสารานน้อย, ชื่อว่า มีโทมมา…
บทความนี้กล่าวถึงมูลวาสา หมายถึงการพูดคำเท็จและผลกระทบของมัน โดยมูลวาสาสามารถมีโทษทั้งน้อยและมาก ขึ้นอยู่กับความตั้งใจและจำนวนผู้ที่ได้รับผลกระทบ อีกทั้งยังได้พิจารณาถึงมุมมองต่างๆ ท…
โทษและองค์ของปีสูญวารในพระพุทธศาสนา
108
โทษและองค์ของปีสูญวารในพระพุทธศาสนา
…ือโทสะบังกัน หรือของผู้มีจิตถูกโลกะหรือโทสะแผดเผา, อธิบายว่า ของผู้มีจิตถูกโลกะหรือโทสะประทบสนาม. [โทษของปีสูญวาร] ปีสูญวารนั้นชื่อว่ามีโทษน้อย เพราะบุคคลผู้ญู่สูญวารจิ- บุคคลทำความแตกต่างกันของคุณน้อย…
ในเอกสารนี้กล่าวถึงปีสูญวารซึ่งมีโทษน้อยและโทษมาก ขึ้นอยู่กับความแตกต่างของบุคคลที่เกี่ยวข้อง โดยปีสูญวารนั้นมีองค์ 4 ที่เกี่ยวข้องกับกา…
บทวิเคราะห์โทษของผรูสาวจาก
111
บทวิเคราะห์โทษของผรูสาวจาก
ประโยค๔ - มังคลิคที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 111 [โทษของผรูสาวจาก] ผรูสาวจากนัน่ ชื่อว็มโทษน้อย เพราะคนผูกผรูสาวจึงบุคคลมุ่งหมายให้เป็นไป มึดน้อย ชื่อว่…
ผรูสาวจากมีโทษน้อยหรือมากขึ้นอยู่กับความเป็นธรรมและความมุ่งหมายของผู้ผูก ซึ่งแตกต่างกันในแต่ละกรณี ทั้งนี้ยังมีการ…
มังคลัตถที่เป็นเปล เล่ม ๒ - องค์จิติโกรธ
112
มังคลัตถที่เป็นเปล เล่ม ๒ - องค์จิติโกรธ
…ัมผับปลาปลาก เพราะวิเคราะห์ว่า “สัมผับปลาปีบคคล ย่อมแรงดำพ่อเจ้า ห ประโยชน์ได้ ด้วยเจตนาธรรมมันส์” [โทษของสัมผับปลาป] สัมผับปลาปนั่น ชื่อว่า มีโทน้อย เพราะอาเสวนาน้อย ชื่อว่า มีโทนมาก เพราะอาเสวนามาก กา…
…ปลาปมีอยู่สองประเภทคือ ผู้มุ่งพูดเรื่องอันหาและการดำเนินการโต้ตอบกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้น การเข้าใจในโทษของสัมผับปลาปจะช่วยให้เราสามารถจัดการกับอารมณ์ได้ดียิ่งขึ้น และลดพฤติกรรมที่อาจนำไปสู่ความขัดแย้งได้…
โทษและองค์ของอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
115
โทษและองค์ของอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
ประโยค 4- มังคลัตถิ่นที่นี้เป็นเปล เล่ม 2 - หน้าที่ 115 [โทษของอธิษฐาน] พิษของอธิษฐานนั้นมีน้อยและมีโทษมาก เหมือนอธิษฐานโดยนิ่งเป็นตนว่า "อธิษฐานนั้น ชื่อว่าวิ…
บทความนี้อธิบายถึงโทษของการอธิษฐานที่มีมากกว่าคุณ โดยเฉพาะเมื่อมีความโลภเป็นตัวตั้ง และจัดประเภทองค์ของการอธิษฐานว่าเกี่ย…
โทษของพยาบาทในพระพุทธศาสนา
116
โทษของพยาบาทในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๔ - มังคล็ดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 116 [โทษของพยาบาท] พึงเห็นความที่พยาบาทนั้น มีโทษน้อยและมีโทษมากเหมือน ผู้สาวา โดนเขียบเป็นดังว่า "พยาบาทน…
เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของพยาบาทที่มีทั้งโทษน้อยและโทษมาก อธิบายถึงความคิดและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับความโกรธต่อนสัตว์อื่น …
โทษของมิจฉาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
133
โทษของมิจฉาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
…ะขึ้นจากทัศนะนั้นไม่ได้อย่างนี้' ดังนี้. ด้วยเหตุนี้นั้น พระอรหันตาจึงกล่าวว่า' ยยุญฺเยน" ดังนี้." [โทษของมิจฉาทิฏฐิ] [๒๓๕] ดังนั้น นิยมจินาภูติย์ พึงทราบว่า มีโทษมาก แม่ กว่าคนอื่นครึ่งร่วง. ด้วยเหตุนี…
ในบทความนี้พูดถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นแนวคิดที่วนเวียนอยู่ในวัฏฏะ ทำให้เกิดความทุกข์ยากแก่ผู้คน พระผู้มีพระภาคได้ตรัส…
มังคลัตถทีปน: การวิเคราะห์วาจาสุขาติ
159
มังคลัตถทีปน: การวิเคราะห์วาจาสุขาติ
…่ว่าสร้างไว้ดังนี้ว่า 'ภูกุห์หลาย วาจา อันประกอบด้วยองค์ ๔ ย่อมเป็นสุขาติ, หายเป็นทุกข์มิได้, ไม่มี โทษ และวิญญูชนทั้งหลายตีเตียนไม่ใด้' ชื่อว่าเดนวาวา." คำนั้น ย่อมผิดจากอรรถกถาตามที่กล่าวแล้ว. [๒๒] ส่ว…
…งสอนแก่ภิกษุ โดยเน้นว่าต้องมีความอ่อนหวาน ประโยชน์ และเมตตา วาจาที่ถูกต้องสามารถนำมาซึ่งสุข และไม่มีโทษ เป็นที่ยอมรับในสังคม และช่วยเสริมสร้างความสัมพันธ์ที่ดี ดังนั้นการศึกษาตามหลักธรรมจึงสำคัญต่อการพัฒ…
การวิเคราะห์สุขิตในพระพุทธศาสนา
161
การวิเคราะห์สุขิตในพระพุทธศาสนา
…พระภาคตรัสไว้ ในสุขิตสูตรนั้นว่า "ภิฏูทุหลาย วางอันประกอบด้วยองค์ ๔ เป็นสุขาติ หาเป็ ทุพากิไม่ ไม่มีโทษ และวิญญูชนทั้งหลายติเตียนมิได้ วางอัน ประกอบด้วยองค์ ๔ เป็นในน่ะ? ภิฏูทุหลาย ภิฏูในธรรมวัณย นี้ ย่อ…
…ยนำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในสุขิตสูตรซึ่งระบุถึงลักษณะและคุณสมบัติของสุขิตว่าประกอบด้วยองค์ ๔ ที่ไม่มีโทษ วิญญูชนไม่สามารถติเตียนได้ การทำความเข้าใจเรื่องสุขิตนี้ช่วยให้เราตระหนักถึงคุณค่าของธรรมในชีวิต.
การให้สัตย์และการตระหนักถึงมรดก
197
การให้สัตย์และการตระหนักถึงมรดก
…97 ปลอโยบญุตรู่ร้องให้ด้วยนาม ด้วยเพลง บับ และด้วยเครื่องก็คืออวัยวะ, ด้วยเหตุนัน ท่านอธิเรียกว่า ‘โทษนุต’ (ผู้บญุตรให้ด็รึ ปลอโยน.) แต่นัน เมื่ออผลและแดดแรงกล้า มาตรทำความหวั่นใจ คอยแลดูบญุตรู่ผู้อยู่เ…
เนื้อหาพูดถึงการมอบมรดกและความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูบุตร โดยเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักในอนาคตและความสัมพันธ์ของบุตรกับมารดา ซึ่งเป็นคำสอนเพื่อให้บุตรเข้าใจถึงความต้องการและหน้าที่ของตนในสังคม ทั้งย
มังกรคตที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๓๒
232
มังกรคตที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๓๒
…ป ไว้" จึงเกิดเป็นยักษ์, ตั้งแต่ขึ้นไป อย่าทำบาปทั้งหลายมีปลานิดเป็นต้นเลย" คำว่า อันสิงสู่ในศิลและ โทษในความเป็นผู้ก่อ ให้ยักษ์ นั้นตั้งอยู่ในศิล ๕ แล้วชวนว่า "ท่านจะต้องกระอะไรด้วยการอยู่ป่า, ยาพรนรกแล…
ในเนื้อเรื่องนี้มีการบอกเล่าเกี่ยวกับพระโพธิสตัวที่ได้ให้ยักษ์เข้ามาอยู่ในพระนครและให้ทำหน้าที่เป็นเสนาบดี โดยมีการเล่าถึงเหตุการณ์ในอดีตกาลที่มีพระเจ้าโคสลในกรุงสกาเด รวมถึงการรำลึกถึงบาปที่ทำไว้ในอด
อันตราความรุนแรง
13
อันตราความรุนแรง
…ิดิการหญิงนั้นโดยครูเดียว แล้วกลับมา พระเจดีย์ทราบความ ก็ ประมาทขึ้นใใ ไม่ออกไปกับคนช่วยและพูดพรณาม โทษต่าง ๆ เธอ ส่งเวลากแล้วเทพเป็นคุฑสกี และอ้างว่านไม่ได้บวงด้วยศรัทธา บวช เพื่อกันภัยในทางลำทาก แล้วมา…
เนื้อหาเน้นไปที่การแสดงความเสียใจที่เกิดขึ้นและการจัดการเกี่ยวกับพระเจดีย์รวมถึงภิกษุหลายรูปที่เพิ่มมาช่วยเหลือในสถานการณ์นั้น เรื่องราวมีการบอกกล่าวระหว่างภิกษุณีกับพระเจดีย์ถึงความสำคัญของการบวชในสถ
พระราชสีห์กับนกหัวขวาน
58
พระราชสีห์กับนกหัวขวาน
…ระโยค ๓ - อันดับคาถามบทแปล - หน้าที่ 55 แตกออก หลันจากต้นไม้มายังพื้นดิน กล่าวว่าความว่า :- "อุบโม โทษามัย รูคโข สนฺทุปปดอต สกณฺโฏ ยูฏา เอกปมารณ อุตตมคู วิสาจฺวิโต" แปลความว่า "ท่านผู้จัญไร! ต้นไม้นั้นม…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชสีห์ที่มีอำนาจมากและการสนทนากับนกหัวขวาน โดยพระราชสีห์สามารถจับสัตว์ใหญ่ เช่น ช้างและม้า วันหนึ่งได้มีการสนทนาเกี่ยวกับต้นไม้ที่มีหนาม และความสงสัยของนกหัวขวานในการเจาะไม้ด้วย...
พระเทวตและโทษในการไล่ล่า
61
พระเทวตและโทษในการไล่ล่า
…ฺโต เป็นนิติยังรอดอยู่ได้ มันก็มาก ดำ พุ่ง ยี่ปิ ชิวสิ. อยูแล้ว. สมัยหนึ่ง ภิกษุทั้งหลายเจาะกันถึง โทษแห่งพระเทวต ว่าว พระเทวตได้แต่งนายมงฺรม ณ ไง ได้กลิ้งศิลาให้ทับ และได้ปล่อย ช้างชบามนชื่อรนบละให้แทง…
เนื้อหานี้พูดถึงโทษของพระเทวตตามความเชื่อโบราณ รวมถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์ในรูปของกวาง ที่โดนนายพรานไล่…
การวิเคราะห์และแปลคำธรรม
199
การวิเคราะห์และแปลคำธรรม
ประโยค ๓ - อันดับคำธรรมมาแปล - หน้าที่ 196 ทณุวิญญู อานุญาย และไม่ลงโทษต่อผู้ที่ควรลง โทษ อนุโหว วิสม มคุคิ ก็เหมือนคนตาบอดไม่รู้ทางที่ไม่ น ชานาติ สมสม เรียบร้อย ไปสู่ที่…
…น้านี้พูดถึงคำธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการนำและการสั่งการ โดยเน้นว่าผู้นำควรมีคุณลักษณะสมดุล และไม่ควรลงโทษผู้ที่ไม่ควรได้รับโทษ นอกจากนี้ยังระบุว่าความเข้าใจในฐานะต่าง ๆ เป็นสิ่งสำคัญในการตัดสินใจเมื่อมีการ…
เรื่องในสุขชาดก
223
เรื่องในสุขชาดก
…ามรบ รัชสีขอผัดใว้วันหลัง หมูนิกระหยิบไป บอกพวก พวกหมู่อื่น ๆ ถูกนกตดใจ กลัวจนจะพลอดยับไปด้วย พากัน โทษหมูตัวนั้น มันกลัวแล้วปรึกษาว่าจะทำอย่างไร ? ได้รับแนะนำนำว่า ให้ไปนอนกลูกูว็อค ๓ วัน ถึงวันกำหนดให้…
ในสุขชาดก พระเจ้าพรหมทัตครองราชสมบัติในพาราณสี และมีเรื่องราวเกี่ยวกับรัชสีที่กลัวสัตว์ในป่า จนสุดท้ายสัตว์อื่นๆ พูดคุยกันว่าจะช่วยกันทำอย่างไรเพื่อที่จะไม่กลัวกันอีก และมีบทสนทนาที่พูดถึงความกลัวของร
ประเพณีในกรุงสาวัตถี
239
ประเพณีในกรุงสาวัตถี
…้าที่ 236 ในครั้งพุทธกาล ประเพณีในกรุงสาวัตถีมีอยู่ว่า มุทธ์ที่จะสมบัติของบิณฑบาตแล้ว ไม่เลี้ยงท่าน โทษถึงประหาร จะนั่น เมื่อ พราหมณ์ผู้พูดขึ้นในกลางประชุมอย่างนั้น พวกบุตรตนลูกอาชญา ถึงตาย เขารู้สึกตัวก…
ในครั้งพุทธกาล ประเพณีในกรุงสาวัตถีเห็นว่าผู้ที่ไม่เลี้ยงบิดาจะมีโทษหนัก ในที่ประชุมพราหมณ์แสดงความกลัวถึงความตายและมุ่งมั่นในการจัดการบิณฑบาตให้กับบิดา หัวข้อการสนทนาเ…
อันตราความเท่า
251
อันตราความเท่า
…ด้วย ชีนเนื้อ ด้วย กิ โบ วี มายสิ. ชมเซาอยู่จุดคนคำราษนั่นแหละ. สุขบ้างออกย่อนว่า ลุกลุ้ย วชมบุญเลส โทษของผู้อื่นที่นั่งง่าย อุตตโน ปน ทุทกสิ ส่วนโทษของตนเห็นยาก
…ความสุขและอันตราความเท่าในชีวิต โดยมีการกล่าวถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ต่าง ๆ และการมองเห็นโทษของผู้อื่นในขณะที่เห็นโทษตนเองได้ยาก ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงการร้องไห้และความรู้สึกในชีวิตประจำวันที่เ…