โทษ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 53

ประโยคคณ - คันรู้พระอิมมปัทรมภูวา ยกศัทพแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 60 มี โทษ อ. ทาย ยศส ปุคคลสส ของบุคลคลอ ถติ มีอยู่ สาไป อ. ความแช่ง ปัตด จงตกไป อูรี ในเบื้องบน ตสุสเอว ปุคคล…

บทนี้กล่าวถึงข้อพิจารณาเกี่ยวกับโทษที่เกิดจากการกระทำของบุคคลและผลที่จะเกิดขึ้น เช่น ความแช่งที่อาจตกไปยังผู้อื่น รวมถึงการสนทนาของพระร…

…็ก ๆ น้อย ๆ วาระ อ. ลมฉัน มีคำลัง กระทำ ยิ่งจั่นงกว่าวะมีดอกและผลและใบออนเป็นต้น ของต้นไม้ฉันมีคำล้นโทษไปประทุรีายแล้ว ให้ตกไปบ้าง (พลวโต ทูพพลุกูลสุส) ทูพทุกาสาขาอุปนิ (กโรนโต) วิย นิสุดคิยายท- อปนติกาอ…

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ต้นไม้ในบริบทของคำณูพระอิ่มมปทุรุกอา อธิบายเกี่ยวกับสิ่งที่เกี่ยวข้องกับต้นไม้และการเปลี่ยนแปลงของมันในหลายด้าน ทั้งการเจริญเติบโตและผลกระทบที่ส่งออกมา เอกสารอภิปรายถึงความส

…ฉพาะ อจวาสตานี ซึ่งร้อยแห่งนางอัปสร ฤก ฯ ปูจบุน ๕ กุฎุปาทน ผู้มีเท้าเพียงดังว่าเท้าของนกพลับ ยา ใด (โทษ) ยมเป็น ฑนุด โข้นแต่ พระองค์ผู้เจริญ อ๎ อ. พระองค์ มุทฺจา ยอมเปลือง ภควณฺติ ซึ่งพระผู้พระภาคเจ้า ปฏ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับธรรม การกระทำของภิกษุนันทะ ที่มีการพัฒนาเจโตวุฒิและปัญญาวิมุติที่ไม่มีอาสวะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเผชิญหน้าและการเข้าใจในตัวตน การวางใจ การบำเพ็ญปฏิบัติ และกา

…เณน ในเรือนของ หญิงผู้เป็นสุข (เต ชายปีกา) อ. เมียและผัว ท. เหล่านั้น ปฏูกุมมิตา เป็นผู้มิการงานอัน โทษประทุษร้ายแล้ว อุคโต ปฏสู ในทา ท. ทั้งสอง อุกามิดิ จ คือในน้ำด้วย กลมมึจ คือบนบด้วย (โหนตุ) ยอมเป็น …

เนื้อหาพูดถึงการค้นคว้าเกี่ยวกับพระมัณฑะพรุตถ์และคำสอนในเรื่องความรักและความสัมพันธ์ โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดาในเมืองราชครู การดำรงชีวิตอย่างมีความสุขในครอบครัวและชุมชนเป็นหัวใจสำคัญในการพ

…) ครั้งเมื่อพระดำรัสา คหยบิต ดู่ก่อน คมหุดดี ด้ว อ. ท่าน ทุกปี เป็นผู้มีทุกข์ ทุมโมน เป็นผู้มีใจฉัน โทษประกุร้ายแล้ว อสุมภูมิ เป็นผู้มินำอันเต็มแล้วด้วยน้ำตา รทธมาโน เป็นผู้งอให้จ อยู่ อคตฺโต เป็นผูมาแล้…

เนื้อหานี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางสุมนาเทวี โดยมีการพูดถึงความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นกับสู่งพระศาสดาและบทเรียนที่ได้จากเหตุการณ์นี้ ผ่านคำสอนและการวิเคราะห์ความหมายของชีวิต ทั้งนี้ยังเข้าใจการดำเนินชีวิต

…ิตนบพร้อมแล้วว่าข้อ ปฏิบัติอันในส่วนเบื้องต้น อนุญมาจริ ชื่อว่าเป็นผู้มีปกติประพฤติดีง ธรรมอันสมควร โทษ ยอมเป็น คือว่า อากขุนโต หวงอยู่ ปฏิวัติ ซึ่งอันแทนตลอดว่า (อุ๓) อ. เรา (ปฏิวฺสมาสา) จักแทงตลอด อุษฏ…

เนื้อหาในบทนี้ชวนพิจารณาแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องผ่านคำพุทธะธรรมในแบบแผนที่ต่างกัน โดยเน้นให้เข้าใจถึงความหมายของการเข้าถึงธรรมและการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อการหลุดพ้นจากความทุกข์และการเกิดใหม

…ฎิวาย เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้มีความเห็นอันตรง (อดุตโน) อุตกุลตาย เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้ไม่ฉลาด โทษ นิติ อดี ด้วยประการ ฉะนี้ ๆ สเภท ๆ อ. เสียง สุตา เทวปุตตุสด ของเทพบุตรนั้น มนุตบุตตส ผู้ใคร่บันเทิง…

ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงขันธ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นที่ความเข้าใจของมนุษย์ต่อโลกและเทพนพร ผ่านการกลั่นกรองสาระสำคัญซึ่งช่วยให้เกิดความรับรู้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมชาติกับจ

…พ หรือ อุธ ในวันนี้ ปาปสุปิโน อ. สุบินอันลามาก มยา อันเรา กิฏิวโร เห็นแล้ว เทว บ้านเดี สมมิตเทพ ลาภ โทษ อ. เสียง เม ของหมอมั่น วิรนุตปี ปิ แมร่ องอยู่ว่า (ตาย) คนคู่ อ. อันพระองค์เสด็จไป ปลาท่า สุปราสาท …

เนื้อหาบทนี้วิเคราะห์และอธิบายคำฉันพระบามปฏิสักในภาพพระราชา โดยมีการว่าถึงความยากลำบากและพระพุทธประวัติที่เชื่อมโยงกับปรัชญา โดยมีการเสนอความเห็นเกี่ยวกับสภาพจิตใจของพระราชาในเวลาที่เผชิญกับความตาย สะ

…า มุสรัส ซึ่งสรแห่งของหวาน กนูจิเอา บางอย่างนั่น เทียร อติ ดั่งนี้ อิตติ ตั้งนี้ อนุสนธิ มฤดวาม ธมู โทษ เมื่ออารงสีบ่อ ซิองอมัว อิตติ คิยา อาหาร ตรัสแล้ว ค่ำ ซึ่งพระกล่าว อิ่ม นิ้วว่า ปาป อ. อาบ ปา ปฏิต …

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอคำศัพท์และความหมายที่สำคัญในเชิงการศึกษา โดยมีการยกตัวอย่างคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาหารและน้ำผึ้ง พร้อมทั้งอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลที่เกิดจากการกระทำ รวมถึงความสำคัญของคำในบ

… ตยา อนันฺโฑ มูสิโติ คำนี้ว่า หีนน จวนเนน ด้วยคำนี้เอง อิฏิ คำนี้ อาโรปฺวา ทรงยกขึ้น แล้ว โกสิ ซึ่งโทษ สตฺถา สุขฺเอว สุปฺมเตรสว สกพระเถรีว่า สุตรมนั้นนั่นเทียว การเจา ทรงยังสงมิให้ระทำแล้ว ปฏิสําร นิยมม…

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับพระสุธรรมเวธะ โดยเน้นถึงพระดำรัสที่เกี่ยวข้องกับศรัทธาและโทษของอุปาสโก จากคำกล่าวของพระศดา ผู้มีศรัทธาในพระธรรม โดยทรงชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการไม่ถือโทษต่อกัน…

…ุปปชธิ จะเกิดขึ้น (มม) เมื่อเรา ปฏิจฺจานเทวสูส ปิดอยู่ สนุกิ ซึ่งวัตถุอันเป็นของมีอยู่ อตฺโคน ของตน โทษ อ. โทษน นดฺ ย่อมไม่มี กุมพลสเตฺด ในร้อยแห่ง ผ้ามนัสต์ ฯ อิ่มสุข เหล่านี้หนา เทว กุมพล อ. ผ้ามนัสต์ …

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ชีวิตให้มีคุณธรรม โดยยกตัวอย่างความคิดเกี่ยวกับการให้และการแสดงออกถึงความละอายในการใช้ทรัพยากรต่างๆ รวมถึงการตั้งใจเรียนรู้ธรรมะ เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องในสังคม

…นิพรํะบําปัฒิมาปฏิรูป ยกศํพท์แปล ภาค ๔ - หน้า ๔ ทุสุเสฎฺวา โอวาทิมนฺตปี ผู้แลมอาจารย์ แสดงแล้ว ซึ่งโทษ กล่าวสอนอยู่ ณ ชุณฒิฑูฒ์ ไม่พึงโกรธา ปน องค์ โอวาทาทโย ปูคโล อ. บุคคล ผู้ให้ซึ่งโอวาท (ภูกมฺบา) อัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้โอวาทและการแสดงธรรมโดยอาจารย์ ซึ่งสอนเกี่ยวกับโทษและการมีปัญญา ย้ำถึงความสำคัญของการฟังการสอนเพื่อเข้าใจธรรมอย่างลึกซึ้ง และการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีว…

ประโยค๒- คำศัพท์พระอัมพรที่ถูกต้อง ยกเว้นแปล ภาค ๔ หน้า ๙ อ. โทษอันลามากกว่า น (โหติ) ย่อมไม่มี คือว่า วุฒิเอต อ. ความเจริญนั้นเทียว โหติ ย่อมมี ปรีหาน อ. ความเสื่อ…

…ื่อว่าอ่อนกล่าวสอน วตฺถูสุมิ ครั้งเมื่อเรื่อง อนุปูนเน ไม่เกิดขึ้น แล้ว ทาสสนฺโต แสดงอยู่ ชูชี่ ซึ่งโทษ อานาคติ อนุมาแล้ว อย่าโสโพ โทษา เออโยติ เรียา อติอาวทิวาเสน ด้วยอำนาจแห่งคำว่าว่า อ. โทษแม้นมิใช่ ย…

…ป็นที่รักหรือไม่เป็นที่รักของสัตบุรุษ ข้อความที่รวบรวมมีการกล่าวถึงความสำคัญของโอวาทและการแสดงออกถึงโทษในการดำเนินชีวิต ดังนั้นนักอ่านจะได้เรียนรู้หลักธรรมที่เป็นประโยชน์ต่อการใช้ชีวิตและการปฏิบัติธรรมใน…

… เป็นแห่งบุคคลผู้อื่นบังเกิดขึ้น หรือว่า ด้วยอำนาจแห่งการกล่าวซึ่งคุณอันบุคคลพิพรรณนาและการกล่าวสัง โทษอันบุคคลไม่พึงพรรณา อติ ดังนี้

บทประพันธ์นี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับคำฉันที่อาจสื่อถึงการทุจริต โดยนำเสนอความหมายและอาการที่เกิดขึ้นในสังคมไทย จากคำอธิบายต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงอาการและคุณค่าของบุคคล สะท้อนถึงธรรมชาติของมนุษย

…ฏิ บเปตุวา จิตติ ผู้นำวัฏฒะให้สิ้นไปแล้ว ดำรงอยู่แล้ว คตฤา นาม ชื่อว่าเป็นผู้ทางไกลอีดยาวอันถึงแล้ว โทษ ย่อมเป็นๆ ตุตส จินตาสุต แก่พระจินาสพนั้น คตฤิณโณ ผู้นำทางไกลอีดยาวอันถึงแล้วๆ (อุตฺโต) อ. อรรคว่า ว…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของการเดินทางอันยาวนานและสภาพอันเกี่ยวข้องกับพระอริยบทต่างๆ เช่น พระโสดาบัน และบทต่างๆ ที่กล่าวถึงความเศร้าโศก จินตาสุต และสถานะของพระอริยบุคคลในธรรม โดยเน้นถึงวัตถุภายในเพื่อลด

…. เหล่านั้น ขุด ดราบทูลแล้ว ว่าาา ตรัสแล้วว่า ภิกฺขา คู่นภิกฺขุ ท. (เกนจิ) อนิใคร ๆ สุกา ไมอา โกนวา โทษ วา อุปปาทุ่ง เพื่ออันยังความโกรธหรือ หรือว่ายังโทษ ให้เกิดขึ้น สารุปุตสกาสิณี ภิกฺขุ แก่ภิญญู ผู้นั…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระสาริบุตรเถร รวมถึงคำเทศนาและแนวคิดที่ว่าด้วยการเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการกล่าวอ้างอิงและความสำคัญของพระพุทธศาสนาในด้านต่าง ๆ นอกจากนี้ยังก

…ชี้พระมหามัชฌิมา ยกศัพท์แปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 4 ทสุเสฏฺฐวา โอวาทิมานปี ผู้มอ้อมอาจารย์ แสดงแล้ว ซึ่งโทษ กล่าวสอนอยู่ ณ กุขิตพุทธ์ ไม่พึงโกรธ ปน องค์ โอวาทาทโก ปุณฺโค อ. บุคล ผู้ให้ชึ่งโอวาท (ภิญญา) องค์ณ…

…ำสอนของพระมหามัชฌิมา อันเน้นถึงความสำคัญของการเป็นผู้มีปัญญาและการให้ความรู้แก่ผู้อื่น โดยการแสดงถึงโทษจากการโกรธและการให้คำแนะนำอย่างถูกต้องแก่ผู้เรียน การสอนในที่นี้ยกตัวอย่างถึงการยอมรับและการดำเนินชี…

ประโยค - คำภิษพระมัชฌิมปทิฏฐิโก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 9 อ. โทษอันลามากกว่า น (โหติ) ย่อมไม่มี คือง่า วุตฺตสโม อ. ความเจริญนันเทียว โหติ ย่อมมี ปริหาโน อ. ความเสื่…

…แล้วซึ่งโทสะ ทุวาม เป็น คตา ไปแล้ว ไปแล้ว สู่เรื่องอันอื่นนั่นเทียว เอกอุ มนุษย์ อ. มนูย์ ท. บางพวก โทษนิษฐิสติ เป็นผู้คัษแสงแล้วซึ่งโทสะ ทุวาม เป็น คตา ไปแล้ว ปน แต่ว่า เอกอุ มนุษย์ อ. มนูย์ ท. บางพวก ถ…

บทความนี้พูดถึงการฟังธรรมและการบำบัดที่เกี่ยวข้องกับจิตใจ โดยอ้างอิงถึงประสบการณ์ของชุมชนในเมืองสาวดี สมคลา และการมีส่วนร่วมในการฟังธรรมเพื่อสร้างความเข้าใจและลดทุกข์ทางจิตใจ การศึกษานี้รองรับด้วยคำสอ