หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างพระประจำตัว
71
การสร้างพระประจำตัว
…ม่เกลียดแมวใช่ไหม ได้รับค่าตอบว่า “ใช่ค่ะ แม่ว่าแมว มันขอบขี้เยี่ยวเลอะเทอะ ท่าสกปรกให้ท่านเหนื่อย” โทสะ เมื่อสะสมไว้เป็นนิจ เรียกว่า อาจิณกรรม ทำให้เกิด เป็นภาพเห็นเองได้ในยามชรา เรียกว่าเป็นกรรมนิมิต ต…
มายืนข้างหน้าอีก จะเอาไปให้ได้ ป้า เขียนนึกถึงบุญสร้างพระประจำตัวที่ ยังไม่ได้ทํา ทันใดนั้นก็เห็นพระประธาน ในโบสถ์ที่ท่านรักมาก ลอยมาตั้งลงที่ หัวนอน พระท่านพูดได้ พูดกับพวก เหล่านั้นว่า “คนนี้ยังเอาต
การพัฒนาจิตใจและการให้อภัย
85
การพัฒนาจิตใจและการให้อภัย
…ากหน่อย แต่เวลาไหนนั่งไม่ ค่อยดี เวลามีอะไรมากระทบใจสติหายค่ะ โดยเฉพาะ เวลาอารมณ์ไม่ดี เคยได้ยินว่า โทสะมีโทษมาก แต่ทายเร็ว กรกฎาคม ๒๕๓๗ ๘๐ คงจะจริงเวลาโกรธใคร จะรู้สึกอยากท่า อะไรก็ได้ให้หาย แค้นซะหน่อย…
ชิ ไคดวงใช้ลูกที่รักแม่มากที่สุดในโลก หาก ทําใจใส ๆ ตรีกธรรมะบ่อยๆ มีสติมากๆ ก็จะหมดเรื่องเอง เราจะได้มีแต่ความสบายใจ เหมือนโอวาทของพระเดช พระคุณหลวงพ่อว่า “ให้อภัยเขา เพิ่มความสบายใจเรา” ให้สูงขึ้น"
ใจเป็นประธาน
29
ใจเป็นประธาน
… มาชื่นมัวเศร้าหมองไปในบางคราว เพราะอำนาจของ สิ่งที่เข้ามาครอบงำ สิ่งนั้นเรียกว่า กิเลส ได้แก่ โลภะ โทสะ โมหะ เป็นต้น เมื่อใดใจถูกโลภะครอบ หรือมี โลภะเกิดขึ้นในใจ เมื่อนั้นใจก็จะคิดแต่เรื่องอยากได้ อยากม…
5 8 8 ม สา 8 ทีปที โดย พระธรรมกิตติวงศ (ทองติ สูรเตโช ป.ธ.๙) มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มนสา เจ ปสนฺเนน ตโต นํ สุขมนเวดิ มโนเสฎชิา มโนมยา ภาสดี วา กโรติ วา ฉายาว อนุปายนี้ฯ ขุ.ธ. ๒๕/๑/๑ ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็น
การเกิดของธรรม
17
การเกิดของธรรม
…บังคับ อยู่บังคับธรรมที่ทำ ให้เป็นกายมนุษย์ อยู่ทั้งหยาบทั้งละเอียด กายทิพย์เล่า เพราะปัจจัยคือโลภะ โทสะ โมหะ
เดียวว่า ธรรมเหล่านี้ที่เกิดขึ้น เกิด ขึ้นจากเหตุ เหตุเพราะทำขึ้น บำรุง ขึ้นให้เป็น ถ้าไม่บำรุงขึ้น ไม่ทำขึ้น ไม่เป็น ก็มุ่งจะให้สูงไปกว่านั้น ก็ ท่าขึ้นไปได้อีก วิมุตติ ถูกส่วนเข้าเห็นดวงวิมุตติ” ณาณ
ความกลัวและการระลึกถึงพระรัตนตรัย
31
ความกลัวและการระลึกถึงพระรัตนตรัย
…ิดขึ้นแก่ท่านทั้งหลายท่านทั้งหลาย ยังไม่ไปปราศแล้ว อวีตโทโส มี พึงระลึกถึงเราผู้ตถาคตเข้าเถิด เมื่อ โทสะยังไม่ไปปราศแล้ว อวีตโมโห ท่านระลึกถึงเราผู้ตถาคตแล้วกาลใด กาลนั้นความกลัวความหวาดสะดุ้ง ความขนพองส…
ขนพองสยองเกล้านั้นยังไม่หายไป มีโมหะยังไม่ไปปราศแล้ว ภิรุ ฉม ทีนั้นท่านจึงแลดูชายธงเทวราชชื่อ อุตราสี ปลายีติ เป็นผู้ยังกลัว ยัง ว่าอีสานเถิด เมื่อท่านแลดูชายธง หวาด ยังสะดุ้ง ยังหนีไปอยู่ ท่านทั้ง ขอ
อานิสงส์ของการสร้างมหาวิหาร
58
อานิสงส์ของการสร้างมหาวิหาร
…ย) ถ้ามารไม่แพ้ ผู้เทศน์ยอมตายอยู่วัดปากน้ำ มารปล่อยสายมาปกครองมนุษย์ มนุษย์เป็นบ่าวเป็น ทาสของโลภะ โทสะ โมหะ (ผลคือความเสียหาย) มีเจ็บ มีตาย เช่นสงครามที่แล้วมาเกิดจากโลภะ คือ ความ โลภเป็นเหตุให้คนเจ็บค…
ดที่สุดคือพระพุทธเจ้า ชวที่สุดคือมาร ผู้เทศน์มารู้ตัวเมื่อบวชแล้วว่า ต้นธาตุใชให้จุติมาเค็ด เพื่อปราบมาร ล้ามารไม่แต่ ผู้เทศน์ยอมตายอยู่วัดปากน้ำ ทราบว่าจะหยิบยกตรงไหนออกมาพูดถึงอย่างไร ถึงจะให้ ครอบค
การปราบมาร
61
การปราบมาร
…าร คือนิสัยไม่ดีในสันดานมนุษย์ ที่มารผูก มนุษย์ไว้ในภพ ๓ ด้วยการทำให้มนุษย์อยู่ในกระแสยานาจ ของโลภะ โทสะ โมหะ ใช้อวิชชาครอบงำไม่ให้รู้เห็นหนทาง มรรคผลนิพพาน ท่า ให้ห่างไกลออกไปจากเส้นทางบุญ ตัด โอกาสในกา…
TRIPILALAAYTH การหายางกลเทพมุนี 02เห จ^^ ฟเช่าราย & N.A.Lore ขาวมาร่วมงานแต่เช้า เพื่อจะได้ร่วมเจริญภาวนาให้กาย วาจา และใจ สะอาดบริสุทธิ์ “หลวงพ่อวัดปากน้ำฯ ปราบมาร” มงคลของชีวิต เหมาะสมที่จะรับเหรียญ
อภิชฌา พยาบาท และมิจฉาทิฏฐิ
17
อภิชฌา พยาบาท และมิจฉาทิฏฐิ
…ะพุทธเจ้าได้ตรัสรู้เป็นพระ พุทธเจ้าแล้ว ท่านมุ่งอย่างไร ถ้า ไม่มีอภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ แล้ว โลภะ โทสะ โมหะ ราคะ กัลยาณมิตร ๑๕ มนาคม ๒๕๔๐
กันสมบัตินั้นทีเดียว คนอื่นอย่าให้ ถูก ให้เราถูกคนเดียว นั้นแน่ นี่ พยาบาทให้คนอื่นตกจากสมบัติเสีย ให้ถึงความวิบัติพลัดพรากเสีย เมื่อ เป็นเช่นนี้เป็นอย่างไร อ้ายนั้นเป็น มิจฉาทิฏฐิ เห็นผิดนี่ นั้นแหละ
การอยู่ร่วมกันในสังคม
112
การอยู่ร่วมกันในสังคม
…ได้บาปเพิ่มขึ้น และ ลดบุญเก่าที่ตนสั่งสมมาอีกด้วย เพราะกิเลส ที่สิงอยู่ในใจมนุษย์ ๓ ประการ คือ โลภะ โทสะ และโมหะนั้น กาเนิดขึ้นจากรากเหง้าของมัน คือ ความไม่รู้จริงถึงเหตุแห่งทุกข์นั้น ๆ ซึ่ง มีศัพท์เรียก…
สังคมจึงเป็นสิ่งที่จําเป็นสําหรับมนุษย์ เมื่อมนุษย์อยู่ร่วมกันเป็นสังคม แต่ขาด ความสำรวมระวังกายวาจาให้ดี เช่น โกหก หลอกลวง ตบตีแย่งชิง ทำร้ายร่างกาย เป็นต้น ก็จะก่อการกระทบกระทั่งระหว่างเพื่อนมนุษย์
การจารคัดลอกพระไตรปิฎก
69
การจารคัดลอกพระไตรปิฎก
…้ ด้วย บุญกุศลอันเกิดจากการคัดลอกใบลานนี้ ขอให้ข้าพเจ้ารอดพ้นจากอกุศลกรรม จากไฟทั้งสาม คือ ไฟราคะ ไฟโทสะ และไฟโมหะ ไม่ไปเกิดในอบายภูมิสี่ คือ สัตว์นรก เปรต อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน ให้ ปราศจากซึ่งอคติสี่ คื…
…้ ด้วย บุญกุศลอันเกิดจากการคัดลอกใบลานนี้ ขอให้ข้าพเจ้ารอดพ้นจากอกุศลกรรม จากไฟทั้งสาม คือ ไฟราคะ ไฟโทสะ และไฟโมหะ ไม่ไปเกิดในอบายภูมิสี่ คือ สัตว์นรก เปรต อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน ให้ ปราศจากซึ่งอคติสี่ คื…
การสอนของพระพุทธเจ้า
21
การสอนของพระพุทธเจ้า
…กิจฉานุลัยมานานุสัย อวิชชานุสัย จริต” ชานาติ ทรงรู้แจ้งจริตแห่ง สัตว์ทั้งหลาย 5 ประการ คือราคะ จริต โทสะจริต โมหะจริต วิตกก จริต สัทธาจริต พุทธิจริต อธิมุตติ ชานาติ ทรงรู้แจ้ง นิสสัยต่ำสูงและความเป็นผู้ม…
ว่าโดยที่สุดก็คือ ให้สามารถบรรลุมรรคผลนิพพานได้ ย่นค่า สอนของพระองค์ก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา แต่พระองค์มีอุบายสอนต่างๆ นานา สุดแล้วแต่จะฟรงพิจารณาเห็นว่า บุคคลจําพวกใดมีนิสัยอย่างไร ก็ทรงใช้อุบายสอนให้ต้
ความกรุณาและการสร้างบารมี
82
ความกรุณาและการสร้างบารมี
…มให้เหน็ดเหนื่อย เพราะทรงเล็งเห็นแล้วว่า ธรรม ที่พระพุทธองค์บรรลุเป็นสิ่งที่ สัตว์ทั้งหลายผู้มีราคะ โทสะครอบง่าแล้วไม่อาจจะ เข้าถึงได้อย่างง่ายๆ แล้วว่า ธรรมที่พระพุทธองค์ บรรลุเป็นสิ่งที่สัตว์ทั้งหลายผู…
ทรงเสียสละความสุขของตนด้วยความอดทนเพื่อพระ สามารถตรัสรู้ชอบด้วยพระองค์เอง เข้าถึงธรรมอัน ตั้งแต่ครั้งเป็นสุเมธดาบส ผู้ทอดตนเป็นสะพาน หลุดพ้นบังเกิดแก่พระพุทธองค์ หากไม่อาศัยความ ตั้งแต่เริ่มบำเพ็ญบารม
การรักษาป่า
89
การรักษาป่า
…นอยู่ แท้ที่จริงแล้วคำว่า “ป่า” ที่ทรง อนุญาตให้ตัดนั้นทรงหมายถึงป่า คือกิเลสต่างๆ ได้แก่ ราคะ โลภะ โทสะ โมหะ เป็นต้น รวมถึงสิ่งที่ ขึ้นอยู่ในป่าคือเวรภัยและ บาปกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้นพร้อม ขึ้นมากๆ นั่นเอ…
จจุบันนี้เราเรียกร้องให้ช่วยกันรักษาป่าให้ปลูก เหมือนกับป่าจริงๆ ซึ่งเป็นป่าขึ้นมาได้ก็เพราะมีต้นไม้ ป่ากัน เพราะต่างก็เห็นและได้รับพิษภัยจาก การตัดต้นไม้ทำลายป่ากันบ่อยขึ้น เช่น เจอน้ำท่วมบ้าง ฝนแล้ง
การอยู่ร่วมกันในสังคม
112
การอยู่ร่วมกันในสังคม
…ได้บาปเพิ่มขึ้น และ ลดบุญเก่าที่ตนสั่งสมมาอีกด้วย เพราะกิเลส ที่สิงอยู่ในใจมนุษย์ ๓ ประการ คือ โลภะ โทสะ และโมหะนั้น กำเนิดขึ้นจากรากเหง้าของมัน คือ ความไม่รู้จริงถึงเหตุแห่งทุกข์นั้น ๆ ซึ่ง มีศัพท์เรียก…
สังคมจึงเป็นสิ่งที่จําเป็นสําหรับมนุษย์ เมื่อมนุษย์อยู่ร่วมกันเป็นสังคม แต่ขาด ความสำรวมระวังกายวาจาให้ดี เช่น โกหก หลอกลวง ตบตีแย่งชิง ทำร้ายร่างกาย เป็นต้น ก็จะก่อการกระทบกระทั่งระหว่างเพื่อนมนุษย์
พุทธเจดีย์และพีระมิด
85
พุทธเจดีย์และพีระมิด
…ยเกิด พลังที่ห่อหุ้ม คลุม ได้ประหนึ่งเป็นองค์จริงของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตาม ครอบ และแฝงเร้นด้วยโลภะ โทสะ โมหะ อันเป็นเหตุ ปรัชญาที่ว่า ภาวะแห่งพระพุทธเจ้า ต้องเป็นการ แห่งทุกข์ ย่อมมิใช่พลังที่ก่อให้เกิด…
ยังถือว่าเป็นผู้ให้ความคุ้มครอง และมีอำนาจเหนือกว่า ตะวันอีกด้วย และสำหรับคำถามที่ว่า ทำไมจึงถือว่าพีระมิดเป็น Dying Treasure นั้นตอบได้ว่า เนื่องจากในพีระมิดเป็น ที่บรรจุไว้ซึ่งสภาพร่างกายที่ไร้วิญญา
บ้านกัลยาณมิตรคืออะไร
72
บ้านกัลยาณมิตรคืออะไร
…์กะเท่ ไปจนถึงการทำความ ๒) อคติ ๔ หรือ ความลำเอียง มี ๔ ประการ คือ ๑. ฉันทาคติ - ลำเอียงเพราะรัก ๒. โทสาคติ - ลำเอียง เพราะชัง ๓. โมหาคติ ลำเอียงเพราะเขลา ๔. ภยาคติ - ลําเอียงเพราะกลัว ๓) อบายมุข ๖ แปลว่…
บ้านกัลยาณมิตรคืออะไร ทำไมต้องสร้างบ้านกัลยาณมิตร จะช่วยสร้างสังคมพุทธได้อย่างไร และ อยากเป็นคนดี หรืออยากทำความดีหรือไม่ O บ้านกัลยาณมิตรคืออะไร ถาม : หลวงพ่อครับ ผมอยากทราบว่าจริงๆ บ้าน กัลยาณมิตรใน
ของดีจากพระคัมภีร์
60
ของดีจากพระคัมภีร์
…ากพระคัมภีร์ กาญนมุนี ศรีวิศาลภพ Sinpad มุขโรภิกขุ คำโบราณกล่าวไว้ว่า ทุกข์สุขอยู่ที่ใจ ผู้เขียนมัก โทสะ โมหะ เหตุวุ่นวายทั้งหลายที่เกิดขึ้นกับสภาวการณ์ใน ใคร่ครวญคิดถึงต้นเหตุที่แท้จริงว่าเหตุใดใจจึงกระ…
ใคร่ครวญคิดถึงต้นเหตุที่แท้จริงว่าเหตุใดใจจึงกระทบกับ ปัจจุบัน ล้วนมีเหตุมาจากเรื่องทั้งสามประการดังกล่าว เรื่องความทุกข์และความสุขได้ง่าย คำตอบ กิเลส นั่นเอง เพราะกิเลสคือสิ่งที่ทำอันตรายแก่ใจได้ เมื
ความรักแท้และลุ่มหลง
117
ความรักแท้และลุ่มหลง
…ัน และกัน ไม่นอกลู่นอกทางของศีลและธรรม กรอบล้อมรั้วไม่เปิดประตูใจต้อนรับกิเลสต ตระกูลอันได้แก่ ราคะ โทสะ และโมหะ โดยเฉพาะเจ้าตัวโมหะ คือความลุ่มหลงนี้ อันตรายที่สุด มีโทษมากที่สุดเชียวครับ เป็นต้นเหตุต้อ…
นี้ก็จะมีนางนากเพิ่มอีกสองนางเป็นอย่างน้อย ในฐานะคนดู พุทธแล้ว ผมว่ามันมากไป เข้าขั้นลุ่มหลงเชียวล่ะท่าน ขนาดหลับตาลาโลกไปแล้วยังไม่ยอมละยอมวาง ยังโหย ก็คอยติดตามกันต่อไปครับ มุมมองของการทําบทภาพยนตร์
ประเภทของการออกกฎหมาย
43
ประเภทของการออกกฎหมาย
…ือ จะต้องไม่มีความลำเอียง เข้ากับ ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ซึ่งเราอาจพอเทียบได้กับหลักอคติ ๔ ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ ภยาคติ ในกรณีการนำเสนอร่างพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ ฉบับใหม่ และร่างพระราชบัญญัติการอุปถัมภ์…
การออกกฎหมายจะมีอยู่ ๒ ประเภท ด ประเภทที่ คือ มีความจำเป็นเกิดขึ้นในสังคม ที่ จะต้องออกกฎกติกา เพื่อให้ทุกคนปฏิบัติตาม และผู้คนใน สังคมเห็นดีเห็นงามว่า กติกาเหล่านั้นจำเป็นต้องมี มิฉะนั้น จะอยู่ร่วมกั
การบวชและการใช้ชีวิตใต้ร่มกาสาวพัสตร์
56
การบวชและการใช้ชีวิตใต้ร่มกาสาวพัสตร์
…ู่มาถึงบัดนี้ กุลบุตรคน ใดก็ตามที่สมัครใจทิ้งชีวิตทางโลก ออกบวชเป็นพระภิกษุเพื่อแสวงหา ทางดับไฟราคะ โทสะ โมหะ ที่แผด เผาใจให้ทนทุกข์ทรมานนั้น ไม่ว่าจะ บวชระยะสั้นหรือตลอดชีวิตก็ตาม ย่อมต้องอาศัยร่มเงาแห่…
มีกิเลสดุจน้ำฝาดอันคายแล้ว ตั้งมั่น แล้วในศีล ประกอบด้วยการควบคุม ใจตนเองและสัจจะ ผู้นั้นแลย่อมควร จะนุ่งผ้ากาสาวพัสตร์” เพราะพระพุทธองค์ทรงระบุ พุทธประสงค์ไว้ให้พระภิกษุได้ ตระหนักในการประพฤติปฏิบัติ