หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช ชนะ โทสะ ด้วย อโทสะ
254
ธรรมะเพื่อประช ชนะ โทสะ ด้วย อโทสะ
ธรรมะเพื่อประช ชนะ โทสะ ด้วย อโทสะ ๒๕๓ วันคืนล่วงไปๆ สรรพสิ่ง และสรรพสัตว์ทั้งหลาย ล้วนมี การเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ไม่ว่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของชีวิตและธรรมะในการจัดการกับโทสะ ท่านพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้เรารู้จักประโยชน์ของการไม่ตอบโต้ด้วยโทสะ และการมีสติในการดำเนินชีว…
ความสำคัญของสมณะในพระพุทธศาสนา
389
ความสำคัญของสมณะในพระพุทธศาสนา
…ป็นผู้ปรารภความเพียร ไม่เกียจคร้าน ทำแต่งานที่ประเสริฐสุด คือ งานขจัดกิเลสอาสวะ ท่านเหล่านั้นละราคะ โทสะ และ โมหะได้สิ้นเชิง เพราะเหตุนั้น สมณะทั้งหลายจึงเป็นที่รักของลูก” สมณะทั้งหลายก๋าจัดบาปอกุศล คือ …
สมณะในพระพุทธศาสนามีความสำคัญมากในฐานะเนื้อนาบุญของโลก ลูกสาวได้อธิบายว่าทำไมสมณะจึงเป็นที่รัก เนื่องจากพวกเขามุ่งมั่นทำงานสร้างบารมีและขจัดกิเลสออกจากใจ การที่พวกเขาไม่มีมลทินภายในและภายนอกยังเป็นส่ว
รสแห่งธรรม: การเข้าถึงธรรมกาย
103
รสแห่งธรรม: การเข้าถึงธรรมกาย
…ีส่วนแห่ง ปัญจโครส ฉะนั้น หากว่านรชน กล่าวคำอันมีประโยชน์แม้น้อยย่อม ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม ละราคะ โทสะ และโมหะแล้ว รู้ทั่วโดยชอบ มีจิตหลุดพ้นด้วยดีแล้ว ไม่ถือมั่นในโลกนี้หรือ ในโลกหน้า นรชนนั้นย่อมเป็น…
…รทำใจให้หยุดนิ่งเป็นวิธีเดียวที่จะเข้าถึงได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าถ้าผู้ไม่ประมาทหรือละราคะ โทสะ และโมหะได้ ก็จะได้รับความรู้ที่ถูกต้องและมีส่วนในการเป็นสมณะได้อย่างแท้จริง.
ธรรมะเพื่อประชาชน
213
ธรรมะเพื่อประชาชน
…โศกเศร้ายิ่งนัก ที่พระบรมศาสดาจะต้องจากไป เมื่อมาพิจารณาดูตนเองแล้ว พบว่าตนยังเป็นผู้มากไปด้วย ราคะ โทสะ โมหะอยู่ การจะทำให้พระพุทธองค์ทรงยินดีได้ ก็ต้อง ตั้งใจปฏิบัติให้บรรลุธรรมกายอรหัต แม้กายอยู่ห่าง …
บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย โดยมีการตั้งใจทำความดีและหลีกเลี่ยงราคะ โทสะ โมหะ เพื่อถวายเป็นของขวัญแด่พระพุทธองค์ แม้กายห่าง แต่อารมณ์และจิตใจไม่เคยห่างจากพระผู้มีพระภาคเจ้…
ธรรมะเพื่อประชา: การฝึกฝนใจให้สงบ
370
ธรรมะเพื่อประชา: การฝึกฝนใจให้สงบ
… บริสุทธิ์ อย่าให้ตกเป็นทาสของกิเลสตัณหา แม้เราจะอยู่ในโลกที่ถูกห่อหุ้ม ด้วยกระแสแห่งกิเลส คือ โลภะ โทสะ โมหะ แต่เมื่อใด ที่เรา สามารถทําใจหยุดใจนิ่ง จนเข้าถึงพระธรรมกายในตัว เมื่อนั้น เราจะเป็นอิสระในตั…
…ยในตัวเป็นวิธีหนึ่งที่ช่วยให้เป็นอิสระจากอาสวะ เมื่อเราเข้าถึงความสงบในใจ เราจะสามารถหลุดพ้นจากโลภะ โทสะ และโมหะได้ ขอให้ทุกคนมีความพยายามที่จะทำจิตใจให้หยุดนิ่งอย่างสม่ำเสมอ จนสามารถเข้าถึงพระธรรมกายแห่…
ธรรมะเพื่อประชาชน: ปัจจัยในการบรรลุธรรม
130
ธรรมะเพื่อประชาชน: ปัจจัยในการบรรลุธรรม
…รวจดูว่า พระคุณเจ้าทั้งหลายได้บรรลุธรรม อะไรบ้างแล้ว ก็ได้รู้ว่า พระคุณเจ้าเหล่านี้ยังเป็นผู้มีราคะ โทสะ โมหะ ทุกรูปยังไม่มีคุณวิเศษอะไรเลย แม้แต่ฌานและวิปัสสนา ก็ไม่มี นางพิจารณาต่อไปว่า ทำอย่างไรพระคุณ…
…ารถเข้าถึงพระธรรมกาย และเกิดอภิญญาที่ทำให้รู้วาระจิตของคนอื่น ผลการตรวจสอบกับพระคุณเจ้าที่ยังมีราคะ โทสะ โมหะ เพื่อหาทางแนะนำให้บรรลุธรรมสำเร็จต่อไป รวมทั้งตรวจสอบสัปปายะในด้านต่างๆ เช่น อาวาส สถานที่ พฤ…
อัธยาศัยของมนุษย์
33
อัธยาศัยของมนุษย์
…ปกติแล้ว เราสามารถแบ่งจริตอัธยาศัย ของมนุษย์ที่แตกต่างกันออกไปได้ถึง 5 อย่าง คือ ราคจริต ศรัทธาจริต โทสจริต พุทธิจริต โมหจริต และวิตกจริต ครั้งนี้จะได้นําเรื่องอุปนิสัยของคนมาให้พวกเราได้เรียนรู้ เพื่อจะ…
…ถช่วยให้รู้จักอุปนิสัยของผู้อื่นได้ โดยจริตอัธยาศัยแบ่งออกเป็น 5 ประเภท ได้แก่ ราคจริต, ศรัทธาจริต, โทสจริต, พุทธิจริต, โมหจริต โดยมีการสอดแทรกข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการบริหารคนให้เหมาะสมตามจริตของแต่ละบุคคล…
ความสำคัญของผลพุทราในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
271
ความสำคัญของผลพุทราในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
…ูตรโปรดท่านและเหล่าดาบสทั้งหลาย ซึ่งมี เนื้อความโดยย่อว่า สิ่งทั้งหลายเป็นของร้อน ร้อนด้วยไฟคือราคะ โทสะ โมหะ ถ้าดับไฟเหล่านี้ได้จะเป็นผู้สงบเย็น หลังจากที่ท่านฟังโอวาทอันเป็นดุจน้ำอมฤตธรรมชโลมใจ ซึ่งสมบ…
…ารมี ซึ่งส่งผลต่อจิตวิญญาณของท่านในทางที่ดี คำสอนจากพระพุทธเจ้าย้ำเตือนว่า ทุกสิ่งมีความร้อนจากราคะ โทสะ และโมหะ หากดับได้จะนำไปสู่ความสงบเย็น
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
295
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
…โต อาห โลโภตยาที่ ฯ โส โลโภ จ สุปป...มูล จ ต โลภมูล เอเตสํ จิตฺตานํ อตฺถิ อิติ ตสฺมา โลภ...สิยุ ตถา โทส... วิธา สิ โมห...เยว เอเตส์ จิตฺตานํ มูล อิติ ตสฺมา โมห...เทว จ ส อิติ เอว์ อกุสลา ทวาทส สิ อิติ อต…
เนื้อหาในส่วนนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับโลภ, โทส และโมหะ ที่ส่งผลต่อจิตใจ อธิบายถึงการตั้งอยู่ของคุณธรรมต่างๆ และการกำหนดให้เห็นถึงมูลฐานที่สำคัญในด…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - อตฺถโยชนา
564
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - อตฺถโยชนา
…าม โหนติ น มโนกมุม นโม ตสฺสาเยว ปธานตฺตา เตสญฺจ อปปธานตฺตาติ อธิปปาโย ๆ [๖๘๑] ปาณาติปาตาทโย สหชาเตน โทสมูเลน ชายนฺติ น สหชาเตนาติ ญาเปนโต อาห โทสตยาที่ ๆ โทส...ตีติ ฐปน์ ฯ สห...มูเลน วา โทส....เตน ชายนุต…
บทความนี้เน้นการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยให้ความสำคัญกับเจตนาและอภิชฌาในการเข้าใจลักษณะของวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับจิต จัดการกับธรรมะโดยใช้การศึกษาในด้านต่าง ๆ รวมถึงการตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับอารมณ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - สรุปความรู้
567
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - สรุปความรู้
… วา อนมติ อนิจจิต วา วัตถุ อตฺต...หรติ คณหติ ตสฺส ชนสฺส อทินนาทาน...โหติ เวร....หรนฺตสฺส อทินนาทานํ โทสมูเลน โหติ นิติ...ราชน์ สพพ์ อิท ธน พรา...ทินน์ เตสํ ปน พราหมณาน สพพ...อาทิน วจนาน วาวา สก... กิญจิ …
เนื้อหานี้ครอบคลุมคำอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น อภิธมฺม, ปัญจิกา, และแนวทางในการเข้าใจข้อปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความเข้าใจในเนื้อหาที่เกี่ยวข้อ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - การเข้าใจธรรม
265
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - การเข้าใจธรรม
…เลส ฉินฺทนตีติ ฉินฺทนฺตา เย ปุคฺคลา ฯ มลนฺติ กิลสฺสนฺติ เอเตน กิเลเสน สตฺตาติ มโล ฯ ทุสนฺติ สตฺเตติ โทสา เย กิเลสา ฯ ขีณา โทสา กิเลสา เยส์ ปุคคลาน เต ขีณโทสา ฯ จสทฺโท จุตโร จาติ โยเชตพฺโพ ฯ พาธกฤติ อาทิ …
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่อธิบายการเข้าใจธรรมและการแยกแยะสัจจาที่สำคัญต่อการบรรลุนิพพาน นำเสนอความสำคัญของการพิจารณาสัจจาและกิเลส โดยเฉพาะการมองเห็นความจริงในการดำเนินชีวิตและการข
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: หน้าที่ 453-454
455
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: หน้าที่ 453-454
…ฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 453 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 454 เอว์ โทส....ปีติ ฯ เอวนฺติ อุปเมย์ ฯ โทส...ปีติ ลิงฺคตฺโถ ๆ โทสจริตา อาทิ เยส์ โมหจริตาทีน เต โทสจริตา- ทโย …
บทความนี้นำเสนอแนวคิดสำคัญในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นเรื่องความเข้าใจในโทสและปีติ พร้อมประเด็นที่กล่าวถึงจริตและการสงเคราะห์บุคคลในสังคม โดยยกตัวอย่างจากอุทาหรณ์ที่เกี่ยวข้อง…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
111
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 111 [สังคหคาถา] เหตุที่เป็นอกุศลมี ๓ คือ โลภะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ เหตุที่เป็นกุศล และอัพยากฤตก็มี ๓ เหมือนกัน คือ อโลภะ ๑ อโทสะ ๑ อโมหะ ๑ ท่านกล่าวจิตที่เป…
…นี้อธิบายถึงประเภทต่างๆ ของอกุศลและกุศล โดยระบุตัวอย่างของจิตที่ถูกแบ่งตามเหตุและกิจต่างๆ เช่น โลภะ โทสะ โมหะ รวมถึงกิจที่สัมพันธ์กับจิตประเภทต่างๆ และรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการจำแนกจิตตามฐานต่างๆ อ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 234
234
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 234
…ีกา - หน้าที่ 234 ทั้งหลาย พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้แล้วในหมวดธรรมอันทัสสนะ พึงละ อย่างนี้ว่า "ราคะ โทสะ โมหะ และกิเลสที่รวมอยู่แห่งเดียว กันกับราคะเป็นต้นนั้น ยังสัตว์ให้ไปสู่อบาย ? " แก้ว่า "คำนั้นไม่พ…
…หน้าที่ 234 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี พบว่าพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงธรรมอันทัสสนะที่ควรละ โดยเฉพาะราคะ โทสะ โมหะ และกิเลส อีกทั้งการภาวนาเกี่ยวกับจิตตุปบาทที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ ซึ่งการตรัสเช่นนี้ชี้ให้เห็นว่…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
306
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…งสอุปาทิเสส นิพพานเป็นต้นฯ พระนิพพานที่ชื่อว่าสุญญะนั่นแล ชื่อว่าสุญญตะ เพราะเป็นธรรมชาตว่างจากราคะ โทสะ และโมหะ โดยอารมณ์และ โดยสัมประโยค ชื่อว่าอนิมิตตะ เพราะเว้นจากนิมิตมีราคะเป็นต้น โดยอาการอย่างนั้น…
…ายละเอียดต่าง ๆ เช่น อุปาทิเสส และสอุปาทิเสส โดยอรรถที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติของนิพพาน ที่ว่างจากราคะ โทสะ และโมหะ การให้ความหมายของนิพพานผ่านคำนิยามที่สะท้อนธรรมชาติที่ไม่มีสิ่งหลุดพ้น และคำพรรณนาถึงพระพุ…
จริตในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
408
จริตในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…คละกัน อย่างนี้คือ ในหมวด จริต ๓ มีราคจริตเป็นต้น มีหมวด ๒ แห่งจริตหมวดเดียวอย่างนี้ ได้แก่ ราคจริต โทสจริต โมหจริต ราคโทสจริต ราคโมหจริต โทสโมหจริต ราคโทสโมหจริต และแม้ในหมวดจริต ๓ ที่มีสัมธาจริตเป็นต้น…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงจริตที่มีทั้งหมด ๓ หมวด โดยมีจริตที่แตกต่างกันคือราคจริต, โทสจริต, และโมหจริต พร้อมด้วยการแบ่งประเภทและตัวอย่างของจริตแต่ละประเภท ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในหลักอภิธรรม …
ขันติราชธรรมและเมตตาต่อการปกครอง
191
ขันติราชธรรมและเมตตาต่อการปกครอง
…ชนในการปกครองบ้านเมืองและ กล่าวโดยเฉพาะข้อที่พระมหากษัตริยาธิราชเจ้ามีพระราชหฤทัยกล้าหาญอดทนต่อโลภะ โทสะ โมหะ ที่เกิดขึ้นเพราะได้ประสบอารมณ์ที่มายั่วให้เกิด ทรงอดทนต่อเวทนา มีเย็นร้อน เป็นต้น ทรงตรากตรำอ…
…หานี้กล่าวถึงการปฏิบัติขันติราชธรรมของพระมหากษัตริย์ที่มีพระราชหฤทัยกล้าหาญและอดทน ต่ออารมณ์ของโลภะ โทสะ โมหะ เป็นตัวอย่างของการมีเมตตาในปฏิบัติการณ์ต่างๆ เพื่อประชาชน และอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างขันติแล…
การพิจารณาธรรมและความยุติธรรมในพระพุทธศาสนา
280
การพิจารณาธรรมและความยุติธรรมในพระพุทธศาสนา
…ู้ตั้งอยู่ใน ธรรม อีกข้อหนึ่ง ตรัสหลักคือความไม่ลุอำนาจแหล่งอคติไว้ในสิงคาโลวาทสูตร เป็นต้นวา ฉันทา โทสา ภยา โมหา นีหียติ ตสฺส ยโส โย ธมุม อติวตฺตติ กาฬปกเขว จนฺทิมา ។ ผู้ใดหาประพฤติล่วงธรรม เพราะรัก เพร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการพิจารณาธรรมตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการไม่ลงความเห็นอย่างเร่งรีบ และการรักษาธรรมชาติของผู้ดำเนินชีวิต อีกทั้งยังมีการชี้แจงถึงความเสื่อมและความเจริญของยศในสังคมตามกา
ขันติและอหิ นาโคว ในพุทธศาสนา
337
ขันติและอหิ นาโคว ในพุทธศาสนา
…ุณอัน เผาผลาญบาปธรรมเป็นอย่างยิ่ง ขันติในที่นี้ หมายถึงความอดทนต่อเหตุแห่งทุกข์เป็นที่ตั้งแห่ง โลภะ โทสะ โมหะ ครบทั้ง ๓ ประการ, หนาว ร้อย หิวระหาย เป็นเหตุแห่งทุกข์ที่ตั้งแห่ง โทสะ, ทุกขเวทนาอันแรงกล้า เ…
เนื้อหาพูดถึงขันติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในพระราชประวัติของสมเด็จพระพุทธเจ้า ที่ทรงแสดงความอดทนและมีใจเมตตาต่อผู้มีอิทธิพลที่ประสงค์ทำร้ายพระองค์ ทั้งในคำสอนเกี่ยวกับขันติและความอดทนต่อความทุกข์ ภิกษุ