โยชน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 79 / 89

…าวรรค ตอน ๓ - หน้าที่ 109 เสด็จออกจากกรุงราชคฤห์หลีกจากริภัท ทำในพระหฤทัยว่า "เราเมื่อเดินทางวันละ โยชน์ ๒ เดือนถึง กรุงบิพผสณฑ์ ซึ่งมีระยะทาง ๖๐ โโยชน์จากกรุงราชคฤห์." [๒๗] เพราะเหตุนี้ พระธรรมสังฆากรจึ…

ในตอนที่ ๓ ของพระวินัยมหาวรรค เล่าถึงการเสด็จออกจากกรุงราชคฤห์ของพระผู้มีพระภาคและความคิดในพระหฤทัยเกี่ยวกับการเดินทางไปกรุงบิพผสณฑ์ ข้อมูลนี้เปิดเผยการจัดเตรียมบิณฑบาตโดยพระราชาและการพูดคุยระหว่างพระ

…ะจอมปลวกเป็นต้น ที่เกิด ณ ภูเขานั้นเองข้างนอกแห่งประเทศเท่านั้น. หาประสงค์จะกินจอกเขาทั้งหมด, ประมาณโยชน์ ๑ หรือ ๒ โยชน์ไว้ภายใน, พึงกำหนดดั้นไม้หรือจอมปลวกเป็นต้น ซึ่งเกิด ณ ภาคพื้นข้างนอกภูเขาเป็นนิมิต.…

…ๆ เพื่อไม่ให้เกิดความสับสน ในบางกรณีควรใช้ศิลาชนิดต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับขนาดและสถานการณ์ คำแนะนำนี้มีประโยชน์ต่อการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักพระพุทธศาสนา.

…ด้, คบไม้มันแผล โดยกำหนดอย่างต่ำ แม่เพียง ๔-๕ ต้น ก็ใช้ได้ ห่อนว่านั้น ใช้ไม่ได้ มากว่านั้นแต่ง ๑๐๐ โยชน์ ก็ใช้ได้. ถ้าหากว่าที่อยู่ไว้กลางป่า, ไม่ควรกำหนดป่าเป็น นิมิต. แม้ประสงค์จะกันเอาป่ส่วนหนึ่งไว้ภา…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการกำหนดนิมิตในศิลาดและความสำคัญในการตั้งพื้นที่ในบริบทของวัด โดยพิจารณาลักษณะของธรรมชาติ เช่น ศิลาด หญ้า และป่าไม้ ซึ่งมีผลต่อการสร้างและระบุตำแหน่งของวัดในที่ที่เหมาะสม ควรกำหนดนิ

…รอบแม้ลำต้นเท่าลำแขนก็ไม่ได้ ย่อมกว่านั้น ใช่ไม่ได้ โควา่นั้นขึ้นไป แม้แต่ไทรที่ขึ้นงานไพศาลตั้ง ๑๒ โยชน์ ก็ควร. ต้นไม่ที่เขาเพราะพิษให้ร่วงในทางชนะผลหลาย มีรบอกและ กระจางเป็นต้น แบ่งได้ขนาด ก็ใช้ไม่ได้ แ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจินฉัยในเรื่องต้นไม้และทางในพระวินัยมหาวรรค โดยจะกล่าวถึงต้นไม้ที่ไม่สามารถใช้ได้ เช่น ต้นที่ไม่มีเปลือกแข็งหรือต้นที่ไม่มีแกนใน การใช้ต้นไม่ในกรณีต่างๆ รวมถึงวิจินฉัยทางที่ผ่าน

… หรือมีแนวกระคานกรอกออก ย่อม ไม่ควร. แต่พระมหาปฏิทะเดราะกล่าวว่า "แมหากว่า ภิกฺษุหลาย ๓. ภิกฺษุและ โยชนฺยา แก่ปริปยว่า อชฺฌฏฺฐรฺโก ว่าเป็นปราณ (มิใช่ปรา ที่หมาย เอาชฺฌงํ) ถ้าพระแพงอสมํพูฑฺฒะ ดังนั้นน่ะเป…

บทที่ ๑๘๗ ของอรรถกาธะพระวินัย มหาวรรค กล่าวว่าเกี่ยวกับการตีความนทีปรีในพระสูตร โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับแม่น้ำและการเดินทางทางน้ำ รวมถึงแนวทางที่ถูกต้องในการใช้เรือและข้อควรระวังต่างๆ ที่สอดคล้องกับกา

… เพราะฉะนั้น ท้าวเธอจึง รับส่งอย่างนั้น. ลองว่ากว่า อุททก เทวตติ คือ จักให้เจียน. ลองว่ากว่า ปุณณาล โยชนิกา โทติ มีความว่า ช้างพังชื่อ ภัททวดี กิเป็นพาหนะสามารถเดินทางได้ ๕๐ โยชน.

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาและการสนทนาระหว่างหมอชีวกและเศรษฐี โดยเฉพาะเรื่องการฟื้นฟูสมองศรีและผลกระทบที่เกิดขึ้นในร่างกายของเศรษฐี. พระราชมีวิธีการกำจัดแมลงปองด้วยคำณิจที่จะนำไปสู่การทรงรักษาพื้นที่. ข้

…ามนต์ปลากาก อรรถกถาพระเวทีน ปริวาร วัดดนา - หน้าที่ 817 ภิญฺ...พึงถือไปด้วยมือของตนเอง ตลอดระยะทาง โยชน์เป็นอย่างยิ่ง พึงทรงอัตตรามิได้ ๑๐ วันเป็นอย่างยิ่ง, พึงเก็บ (เถาสำกันนั่น) ไว้วันเดียว ๓ วันเป็นอย…

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการจัดการชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความพยายามในการทำดี โดยกล่าวถึงวิธีการต่างๆ เช่น การเก็บรักษาสิ่งของ การใช้สิ่งของในชีวิตประจำวัน การจัดระเบียบการทำงาน และที่สำคัญคือหลักธรรมที่ช่วยใ

…ะบทบัณฑิต ชื่อว่าโถนนา. าวาที่เดือนให้นึกถึงโทษ ชื่อว่าสนา. สองบอกว่า สุโม โกมุณ์ คิฐุตามความว่า ประโยชน์อะไร ? บาทกาว่า มิตกุมุ เน ปิน กิฐุตามิวาม่า วาจาสำหรับ ไล่เสียง มีประการดังกล่าวแล้ว เพื่อประโยชน…

…ทำของบุคคล โดยมีการแบ่งประเภทของวาจาให้ความรู้ต่างๆ รวมถึงวาจาที่ใช้บอกถึงโทษของจำเลยและวาจาที่มีประโยชน์ในการพิจารณาว่าการตัดสินเป็นธรรมหรือไม่ โดยเนื้อหาสะท้อนถึงวิธีการวิเคราะห์และอภิปรายในลักษณะต่าง ๆ…

ประโยค - ปัญจสมิธปลากาก อรรถถะพระวันวิ ปริวาร วันอาทิตย์ - หมื่นที่ 894 ความเป็นปัจจัยแห่งประโยชน์เป็นต้นนั้นแสน แล้วจึงรศักดิ์วิสาขะ โดย นิยมคำว่า ปุพพกุนธ์ ปฏิฤส เป็นต้น. เมื่อความแห่งวิสาขะ พึงท…

…ความเกี่ยวข้องระหว่างปุพพกุนธ์กับประโยค ซึ่งมีความสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมนั้นว่าเป็นการทำเพื่อประโยชน์ในทางปฏิบัติที่สอดคล้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาค.

…ระวินัย ปริวาร วัดนา - หน้าที่ 951 หมายถึงถามมิสมา ในครรังหลาย มีกรุงเทพสืบเป็นต้น ซึ่งมีประมาณ 12 โยชน์ กล่าวว่า ปวติวิหารมนุตเตน ตรัสหมายอาการชักสี คือเนื้อความแห่งคาถานั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้ว ในวินิ…

เนื้อหาอภิปรายถึงความหมายและข้อสงสัยเกี่ยวกับการอุปสมบท และคำถามที่เกี่ยวพันกับพระวินัย โดยยกตัวอย่างจากปัญหาต่างๆ ในพระไตรปิฎกและกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระจำนวนมากที่ให้คำสำคัญในเรื่องการจัดการทางศ

ໃໝ່: เอกหนาว โยชนมคุณณุติ ปาทองวี่ ทีสุดสิ.

…ฺปคนุกูลส คณํ ปาทําพาตํ ปริจิยา เหตฺวา โโยนํปมาลน อนุปฺปดํอา มธุรํโพดปนปกคงสุขาจํ กณฺฑนํ อุปริอากาส โยชนปมาลน อนุปฺปดํอา อนุปฺปดํอา ```

บทนี้นำเสนอข้อความจากมงคลคาถีที่มีความสำคัญและความหมายลึกซึ้งในเชิงศาสนา โดยมีการกล่าวถึงท้องฟ้า, ดาว, และการเสริมสร้างความเป็นมงคลในชีวิตของผู้ที่สวด อีกทั้งมีการอธิบายการเชื่อมโยงของพลังงานจากธรรมชา

… ลติ ณ เวที ณ โสกาโนติ นิสูโล กอพุพลา อพุพลาโล ฑโลสุต สวิรฺติ วิตตรช ฑ เมนมติ อดิพ นิริปทาว ฐตราป โยชน ยสฺส โลกามมิ ฑผูตรูสตา ปลูกฌลตสตา จิตฺติ ณ กมปตู ฑสตา เอฺ จิตฺติ อุตฺตม มธุลี ยสฺส จิตฺติ อิโโล ฑ…

ในคลังความรู้ทางพระพุทธศาสนาและวิวัฒนาการของมงคลในปีนี้ จะมีการกล่าวถึงมงคลต่างๆ ที่เกื้อหนุนชีวิตและจิตใจ โดยเฉพาะช่วงฤดูโทภาคใต้ที่แสดงถึงผลกระทบของสภาพแวดล้อมและธรรมชาติที่มีต่อคนในชุมชน พร้อมวิเคร

…่า "ท่านเจ้าข้า ข้าพเจ้าพิสูจน์องค์การในชุมพรวิบวารพระบุณฑริ์ และออาชญา ข้าพเจ้าจงแฝงไปในที่ปรมาณ ๑ โยชน์ (ทั้ง) ในอากาศและแผ่นดิน." พระปิอจกพุทธเจ้า กล่าวว่า "จงเป็นอย่างนี้อูหลา" แล้วกลับมา. นางกุมภาสีเ…

ในอดีตกาล ยุครุ่งราษี ที่ตลาดน้ำผึ้ง พ่อค้าน้ำผึ้งได้ถวาย น้ำผึ้งแก่องค์พระปิอจกพุทธเจ้าในขณะที่เขากำลังมานมัสการ เมื่อท่านได้รับน้ำผึ้งก็ได้ปรารถนาสิ่งที่ดีงามจากการถวายครั้งนี้ โดยนางกุมภาสีที่เห็นเ

…มา เขาทำกลายแล้ว ได้เป็นมานีบเบรด. มี นางเทพัญญาหมิ่นหกพันห้องล้อม ในวิมานทองคำในบ่ไม้ม่วง ประมาณ ๓ โยชน์ใกล้ฝั่งคงในวันชาติ. ก็เคราะห์สวมบัติ ในเวลาค่ำคืนเท่านั้น เมื่ออรุณขึ้น ก็เข้าไปสู่ป่าม่วง. ในขณะ …

เนื้อหาในหน้าที่ 147 ของ 'มังคลดาถึ๋เป็นเปล่า' กล่าวถึงการปฏิบัติอุโบสถของพระองค์และปฏิกิริยาจากการรักษาอุโบสถของผู้คน โดยเฉพาะการวินิจฉัยที่ไม่ยุติธรรมซึ่งเกิดขึ้นในบริบทนี้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง

…ถวายทานตามสมควร แก่สมบัติ และรังษีสิง ในกาลต่อมา อุบาสกนั้นก็ทำกาละแล้ว บั้งเกิดในวิมานทองประมาณ ๑๒ โยชน์ ในพวกดังสัส. ท่าน

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการประพฤติอันประเสริฐที่กล่าวถึงกรรมและความเป็นผู้วน โดยเฉพาะคำว่าพรหมจรรย์ ซึ่งมีความสำคัญในมงคล ข้อมูลเกี่ยวกับอุบาสกที่พยายามทำให้ชีวิตดีขึ้นด้วยการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น การปลูกสวน

…คัลลานเถระเข้าไปหาทวรุทธนั้นแล้ว สอบถามด้วยกคา ทั่งหลายว่า [๔๕] "วิวนามิมาสนัสด้วยแสนนี้ สูงได้ ๑๒ โยชน์โดยรอบ เรือนยอด ๓๐๐ ว่ากว้าง มี เสาแล้วด้วยแก้วไฟพุรี ปลูกด้วยเครื่องลาดอัน งาม ดุงดาม; ท่านย่อมอยู…

พระมหาโมคัลลานเถระได้เข้าไปสอบถามเกี่ยวกับวิวนามิมาสนัสซึ่งมีความงามสูงตระการตา และความสำคัญของบุญกรรมที่ทำไปในชีวิต นำไปสู่ความสำเร็จและผลทางด้านโภคะ การสนทนานี้ช่วยให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำบุญใน

…นี้ ความว่า ดังที่ปรากฏอยู่ในบัดนี้ จีรวรรณ ชื่อว่า วัณณะ: อธิบายว่า วรรณะแห่งสีรึ่งสามารถแพ้ได้ ๑๒ โยชน์, บาเท กล่าวว่า เกน เต อิติ อิฺย อุจฺฉิต คือ ผลแห่งสุจริตอันไอพรรษึ่งท่าน ได้อยู่ในนี้ ในบัดนี้ ย่อ…

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของบุญและสุขาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์จากคำสอนของพระมหาโมคลลานะที่กล่าวถึงการใช้ทรัพย์และอุปกรณ์ที่จำเป็นในชีวิตประจำวัน พร้อมเน้นความสำคัญของการกระทำต่าง ๆ

…เมืองบพระลานหลวง ด้วยทั้งกายอัปปรีอยู่ กลื่นกลิ่นไม้พยายาม หอมกลบไปทั่วพระนครพรานสี่ซึ่งมีประมาณ ๑๒ โยชน์ มนุษย์ ทั้งหลายและดูหนเทพบุตรเหล่านั้นแล้ว จึงขอดอกไม้ทิพย์พระฤทัยเหล่านี้ เทพบุตรเหล่านั้นเมื่อชด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระราชโอรสและพระนางมิลลิกา ซึ่งมีการกราบทูลถวายเรื่องต่อพระศาสดา โดยมีการแสดงมหรสพในกรุงเทพสี ในช่วงเวลาที่เทพบุตรมาร่วมทำพิธีต่างๆ ซึ่งมีการกล่าวถึงความสำคัญของดอกไม้ทิพ

…าเกลือในกรุงพารสสี เที่ยวทำการค้าขายด้วยเวียน ๕๐๐ เล่ม ถึงทะเล รายอันกันดารแห่งหนึ่ง. อันใกล้ตั้ง ๖ โยชน์. รีในทางกันดารนั้น รายละเอียดอันบุคคลกล่าวข้ามมือแล้ว ย่อมไม่คออยู่นในมือ. และ ตั้งแต่เวลาพระอาทิต…

บทสนทนาในพระไตรปิฎก เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความเพียรและการน้อมนำความเพียรมาใช้ในชีวิต นำเสนอเรื่องราวของพระโพสต์สัตว์ที่เป็นหัวหน้าพ่อค้าเกลือและประสบการณ์ในทางกันดาร เน้นการเรียนรู้จากอดีตเพื่อสร้างแรง