โส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 200

…ได้ว่า ผู้วางเฉย มีสติอยู่เป็นสุขอยู่ เข้าจตุตถฌาน อันไม่มีทุกข์ ไม่มีสุข เพราะละสุข ละทุกข์ และดับ โสมนัสโทมนัสก่อนๆ ได้ มีสติบริสุทธิ์เพราะอุเบกขาอยู่” การปฏิบัติตัวตามขั้นตอนของคุณกโมคคัลลานสูตรนี้ จ…

บทความนี้สำรวจการฝึกใจตามขั้นตอนของคุณกโมคคัลลานสูตร ซึ่งช่วยป้องกันและกำจัดนิวรณ์ทั้ง 5 ประการ ทำให้ใจหยุดนิ่ง และเข้าถึงสมาธิในระดับสูง สุดท้ายไปสู่การบรรลุพระนิพพาน การฝึกดังกล่าวเกี่ยวข้องกับการลบ

…ุคคล ซึ่งก็คือบุคคลที่ พระองค์ตรัสเรียกว่า “อริยบุคคล 4 คู่ 8 จำพวก” อันได้แก่ผู้เข้าถึง (1) ธรรมกายโสดาปัตติมรรค (2) ธรรมกาย โสดาปัตติผล (3) ธรรมกายสกทาคามิมรรค (4) ธรรมกายสกทาคามิผล (5) ธรรมกายอนาคามิ…

ในบทนี้มีการพูดถึงการเป็นผู้ปฏิบัติเพื่อญายธรรมและการปฏิบัติชอบตามธรรมวินัย เพื่อให้หลุดพ้นจากทุกข์และบรรลุธรรมขั้นต่างๆ。พระอริยบุคคล 4 คู่ 8 จำพวก เป็นบุคคลที่บรรลุธรรมตามลำดับ การปฏิบัติตามธัมมัญญูส

…ั้งนั้นพระศาสดา ทรงแสดงธรรมโปรดนาง เมื่อจบพระธรรมเทศนา นางพร้อมด้วยบริวาร 500 คน ก็บรรลุธรรมเป็นพระ โสดาบันทั้งหมด เมื่อนางวิสาขาอายุได้ 16 ปี ได้แต่งงานกับปุณณวัฒนกุมาร และย้ายมาอยู่ในตระกูลของสามีใน ก…

…ดาของธนัญชัยเศรษฐี หนึ่งในผู้ที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่พระพุทธศาสนา ในวัยเด็กนางได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันจากพระธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้า เมื่อโตขึ้นได้สร้างวัดบุพพารามและให้ทานแก่นักบวชอย่างสม่ำเสมอ นาง…

…บ 2 คม คือให้คุณให้โทษคล้ายกลุ่มของกษัตริย์เช่นกัน ซึ่งความเป็นผู้ถือดีนั้น มีตัวอย่างเรื่องราวของ “โสณทัณฑพราหมณ์” ดังนี้ เมื่อครั้งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ประมาณ 500 รูป เสด็จถึง…

…มั่นและความรู้ของพราหมณ์นั้นเป็นเสมือนดาบสองคม มีศักยภาพทั้งให้คุณและโทษต่อประชาชน โดยเฉพาะในกรณีของโสณทัณฑพราหมณ์ที่เป็นที่ปรึกษาของกษัตริย์ในขณะนั้น

… เสื่อมโภคสมบัติ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงทราบความคิดนั้น จึงถามในสิ่งที่พราหมณ์ตอบได้ และเทศนาจนทำให้ โสณทัณฑพราหมณ์เกิดความปีติเลื่อมใส และแสดงตนเป็นอุบาสกถือพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง ในวันถัดมา พราหมณ์ทูลอ…

บทความนี้กล่าวถึงความกังวลใจของพราหมณ์เมื่อเจอพระพุทธองค์ และความกลัวการถูกดูหมิ่น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการรักษาหน้าตาในสังคม แม้จะมีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ในส่วนที่สองกล่าวถึงความถือดีของคฤหบดี ที่ม

…ัจจัย ก็เป็นของร้อน ร้อนเพราะอะไร เรากล่าวว่าร้อนเพราะไฟ คือ ราคะ โทสะ โมหะ ร้อน เพราะชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส และอุปายาส” ในทางปฏิบัติ การเลือกธรรมะตามภูมิหลังเดิมของผู้ฟังนั้น สามารถรู้…

อาทิตตปริยายสูตรอธิบายถึงความร้อนในสิ่งทั้งปวงรวมถึงสุขเวทนาและทุกขเวทนาที่เกิดจากจักษุสัมผัส อย่างไรก็ตาม ในการแสดงธรรม พระภิกษุควรทราบภูมิหลังของผู้ฟังเพื่อปรับเนื้อหาให้เหมาะสมกับผู้ฟัง เนื้อหาแห่ง

…มาสัมพุทธเจ้า 3. เพื่อให้นักศึกษาได้ทราบถึงความชาญฉลาด ปฏิภาณอันเยี่ยมของหมอชีวกโกมารภัจจ์ ผู้บรรลุ โสดาบันและเป็นอุปัฏฐาก ที่เป็นผู้นำทางพระราชาเสด็จไปเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บทที่ 3 พ ร ะ ส ม ม า …

บทความนี้พูดถึงความรู้สึกเศร้าและสำนึกผิดของพระเจ้าอชาตศัตรูหลังจากทำปิตุฆาตพระราชบิดา ส่งผลให้พระองค์มีความประสงค์ที่จะแสดงความขอโทษต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยหมอชีวกโกมารภัจจ์เป็นผู้นำทางให้พระองค์ จ

…โคจร คือ อโคจร “อโคจร” หมายถึง บุคคลและสถานที่ซึ่งพระภิกษุไม่ควรไปมาหาสู่ มี 6 อย่าง คือ หญิงแพศยา (โสเภณี) หญิงหม้าย สาวเสื้อ (สาวแก่) ภิกษุณี บัณเฑาะก์ (กะเทย) และร้านสุรา ในสภาพสังคมปัจจุบัน อโคจรนั้…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตของพระภิกษุ โดยเน้นที่โคจรที่ควรปฏิบัติและอโคจรที่ควรหลีกเลี่ยง ซึ่งรวมถึงการตั้งสติในกาย เวทนา จิต และธรรม นอกจากนี้ยังพิจารณาโทษของการเข้าไปในอโคจร เช่น สถานที่บ

… ที่เมื่อไม่สำรวมแล้วจะเป็นเหตุ ให้อกุศลธรรมอันลามก คือ อภิชฌา และโทมนัสครอบงำ... ภิกษุฟังเสียงด้วย โสต... ดมกลิ่นด้วยมานะ..... ลิ้มรสด้วยชิวหา..... ถูกต้องโผฏฐัพพะด้วยกาย... รู้แจ้งธรรมารมณ์ด้วยใจแล้ว …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์ต่างๆ ในการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับอินทรียสังวรศีล ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการสำรวมระวังอายตนะทั้ง 6 ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ โดยมีการเปิดรับอารม

… ขุททกนิกาย อปทาน เอกโปสถิกวรรค มจร., เล่ม 33 ข้อ 130-131 หน้า 404. พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน โสภิตวรรค มจร., เล่ม 32 ข้อ 50 หน้า 301 *พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)(2538), พระธรรมเทศนา 69 กัณฑ์, กัณ…

บทความนี้กล่าวถึงการดับทุกข์ภายใต้แนวคิดของพระธรรมกาย ซึ่งการเข้าถึงความจริงของธรรมกายเป็นวิธีการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยมีตัวอย่างจากพระปัจเจกพุทธเจ้าและคำสอนของพระมงคลเทพมุนี นอกจากนี้ ยังชี้ให้

…ธรรมที่ยังเป็น วิสัยของโลกหรือยังไม่พ้นโลก โลกุตรธรรม 9 ได้แก่ “มรรค 4 ผล 4 นิพพาน 1 “มรรค 4 ได้แก่ โสดาปัตติมรรค สกทาคามิมรรค อนาคามิมรรค และ อรหัตตมรรค ผล 4 ได้แก่ โสดาปัตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล และ…

…ุตรธรรม 9 ถูกรวบรวมในมรรคและผล 4 ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การเห็นธรรมกายในระดับต่าง ๆ จากโสดาบันจนถึงอรหัตผล โดยสัมพันธ์กับคำสอนของหลวงปู่วัดปากน้ำ.

…ต่ใจ” ซึ่งหมายถึง “กายภายใน” ดังกล่าวนี้ พระพุทธองค์ยังตรัสไว้อีกใน หลายพระสูตร ได้แก่ อัมพัฏฐสูตร, โสณทัณฑสูตร, กูฏทันตสูตร, มหาลิสูตร, ชาลิยสูตร, มหาสีหนาทสูตร, สุภสูตร, เกวัฏฏสูตร, โลหิจจสูตร โดยพระพ…

เนื้อหาพูดถึงความสามารถในการสร้างกายด้วยจิตและอิทธิที่เกิดจากการเจริญสมาธิในพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงความเป็นจริงของกายภายในตามคำสอนของพระพุทธองค์ รวมถึงความหมายของการเคารพและบูชาพระรัตนตรัยและวิธีก

…ตั้งแต่ เบื้องต้นไปจนถึงได้ฌานระดับต่าง ๆ แต่ยังไม่ถึงขั้นเข้าสู่ระดับโลกุตรภูมิ ได้แก่ ความเป็นพระ โสดาบัน เป็นต้น สัมมาสมาธิต่างจากมิจฉาสมาธิตรงที่เวลาฝึกต้องวางใจไว้ในตัว ซึ่งหลวงปู่วัดปากน้ำ แนะนำว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเพียรในการทำกุศลธรรม การพิจารณาเห็นในกายเวทนาและจิต รวมถึงความสำคัญของสัมมาสมาธิ ที่เป็นศูนย์กลางขององค์มรรคเพื่อเข้าถึงโลกุตรภูมิ อธิบายอริยสัจในสองระดับ การเรียนรู้และการปฏิบัติ

…ละผู้ปกครองหันมา ปฏิญาณตนเป็นอุบาสก อุบาสิกากันจำนวนมาก ได้แก่ โปกขรสาติพราหมณ์ผู้ปกครองนครอุกกัฏฐะ โสณทัณฑะผู้ปกครองนครจำปา กูฏทันต พราหมณ์ผู้ปกครองบ้านขานุมัตตะ จังกีพราหมณ์ผู้ปกครองบ้านโอปาสาทะ โลหิจ…

บทความนี้เน้นเกี่ยวกับสภาพสังคมอินเดียในช่วงก่อนการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของศาสนาพราหมณ์ โดยเฉพาะการเปลี่ยนแปลงในสถานะของพราหมณ์มากมายที่หันมาเป็นอุบาสกและอุบาสิกา รวมถึงคว

เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันและได้รับการอุปสมบทจากพระสัมมา สัมพุทธเจ้า ฝ่ายพระมเหสีพร้อมด้วยภรรยาของเหล่าอำมาตย์เมื่อได้ทรา…

เนื้อหาอธิบายถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยของพระมเหสีและภรรยาอำมาตย์ที่นำไปสู่การบรรลุธรรมซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนำมาซึ่งความสงบ และการบรรลุธรรมทำให้ผู้เข้าถึงรู้สึกถึงความสุขที่แท้จริงจากการมีธรรมในใจ

…งศาสนา ได้พยายามคัดเลือกเฉพาะบท สวดขับบางบทในคัมภีร์พระเวทมาเรียงใหม่และใช้ขับสาธยายมนตร์บูชาเทวดา (โสมเทพ) ด้วย น้ำโสมที่คั้นมาจากต้นโสมบนเขามูชวัตในเทือกเขาหิมาลัย คัมภีร์ที่ใช้ในการบรรยายการบูชา เทวด…

…ี่พัฒนาต่อเนื่อง ในสุดท้ายได้มีการเพิ่มอาถรรพเวทเพื่อเรียกคืนศรัทธาในศาสนาพราหมณ์ โดยประกอบด้วยมนตร์โสฬตในการรักษาและปัดเป่าสิ่งไม่ดี

…ุตร รัฐอุตตรประเทศ 6 มัลละ (Malla) ปาวา, กุสินารา คณะเจ้ามัลลกษัตริย์ รัฐอุตตรประเทศ 7 เจดี (Cheti) โสตถิวดี พระเจ้าอุปริจรา รัฐมัธยมประเทศ 8 วังสะ (Vamsa) โกสัมพี พระเจ้าอุเทน รัฐอุตตรประเทศ 9 กุรุ (Gu…

บทความนี้พูดถึงการปกครองในแคว้นต่าง ๆ ในยุคพุทธกาล โดยแคว้นที่ใหญ่ที่สุดได้แก่ มคธ ที่มีการปกครองแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์และประชาธิปไตย แสดงถึงระบบการปกครองที่หลากหลาย มีประมุขคือราชาและสภา คำอธิบายยังร

…ี.สี.11/141/497-523 2 กูฏทันตะ 3 จังกี ผู้ปกครอง ขานุมัตตะ ผู้ปกครอง โอปาสาทะ แสดงตนเป็นอุบาสก บรรลุโสดาปัตติผล ที.สี.12/199/40-69 ม.ม.21/646/340-357 4 โลหิจจะ ผู้ปกครอง สาลวติกา แสดงตนเป็นอุบาสก ที.ส.1…

ในเอกสารนี้ได้รวบรวมรายชื่อกษัตริย์และพราหมณ์ที่แสดงความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งระบุสิ่งที่บ่งชี้ถึงความเลื่อมใสของแต่ละบุคคล โดยมีการอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ ที่แสดงให้เห็นถึงการพั

…รเลียตะวันตก ออสเตรเลียใต้ ควีนส์แลนด์ และรัฐวิกตอเรีย ก่อนถึงปี พ.ศ.2513 มีพระภิกษุจากศรีลังกาชื่อ โสมะโลกะ (Somaloka) เดินทาง เข้าไปประกาศพระศาสนา ท่านได้ก่อตั้งสมาคมพระพุทธศาสนาแห่งนิวเซาท์เวลส์ขึ้นใ…

บทความนี้กล่าวถึงประวัติการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในออสเตรเลีย โดยเริ่มจากพันเอกเฮนรี่ สตีล โอลคอตต์ ที่ร่วมก่อตั้งสมาคม Theosophical Society รวมทั้งการเดินทางของเอ็ลเฟร็ด เดียคินไปศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศ

… ศาสนาเชน (550 B.C.E.) * สงครามมาราธอน (469-399 B.C.E.) * สงครามกรีกกับเปอร์เซีย (490-479 B.C.E.) * โสเครติส (469-399 B.C.E.) * เพลโต (427-347 B.C.E.) * อริสโตเติล (384-322 B.C.E.) * พระเจ้าอเล็กซานเดอร…

ในบทความนี้จะนำเสนอประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนา ตั้งแต่การประสูติของเจ้าชายสิทธัตถะถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจนถึงการสังคายนาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาสำคัญ รวมถึงความสำคัญในการแพร่กระจายพระพุทธศาสนาในปร