โหติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 170 / 204

… ๑๖ จิตติ อ. พระฤทธิ์ พุทธา ของพระพุทธเจ้า ท. ลากกดปริดุดิ เป็นธรรมชาติเป็นไปแล้วเร็ว เฮา อย่างนี้ (โหติ) ยอมเป็น ๆ โดย โย โย ปุกคล อ. บุคคลใดใด ปสนโน เสือใสแล้ว ยสุ ธนมจ ในธรรมใดด้วย ยสุ ปฏิญาณ ง ในพระปฏ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิรูปของพระมาที่มีรากฐานมาจากจิตและวาระแห่งจิต อธิบายถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงมีอำนาจและการแสดงธรรม โดยเฉพาะในเรื่องปฏิญาณและการตรัสรู้ที่ทำให้เกิดความเข้าใจในธรรมที่จัดแสดงในที่ประชุม

…ล่าวแล้ว ทุษสเต เพื่ออ้นแสดง ต ณอฺุฏ ซึ่งเนืือความนัน ๆ ธมฺมิกสมโย อ. การตรัสพร้อมเฉพาะซึ่งธรรม อโล โหติ ได้บแล้ว ปนโภคินํ แกโภคิ แห่งสัตว์ผู้มีสมปรารถนา ต ทิวาส ฯ สงฺคม ในสงคมนั้น เออ กโรนฺตกส สตฺถู ปฏิห…

บทความนี้กล่าวถึงการสอนและแนวทางการเรียนรู้จากพระศาสดา ซึ่งเน้นถึงการถามพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัญหาที่สำคัญในสังคม และพระธรรมที่สามารถประยุกต์ใช้ได้ในชีวิตประจำวัน การเรียนรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและก

…องค์ (ยิ ทาน) อ.ทานได้ สุขฺญติ เป็นนทนว่าง เปลา ทุกข์เย็นยุคน จากบุคคลผู้อาวุโสเพื่อทักษิณา (โหติ) ย่อมเป็น เตน ทานน ด้วยทานนั้น ยุโณ อ.ยักษ์ อินทโก ชื่อว่านาคะ อง โส นั้นน ทูซา ถวายแล้ว…

บทความนี้นำเสนอการสำรวจพระธรรมสงฆ์และบทบาทของพระพุทธศาสนาในสังคม โดยมุ่งเน้นที่การปฏิบัติตามหลักธรรมที่ถูกต้องและการนำเสนอธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา. พระธรรมสงฆ์มีบทบาทที่สำคัญในการนำพาให้ผู้คนเข้าใจถ

…่า ปน ก็ กี กมม อ. กรมอะไร ปุพพาคมุ เป็นธรรมในกลก่อน เอาสตู อนุฎกสูตร ของเทพบุตร ชื่อว่าอินทกะนั่น (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ฯ

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติศีลในพระพุทธศาสนา ผลที่เกิดจากการมีศีล โดยเฉพาะการเน้นว่าบุคคลที่มีศีลย่อมได้รับผลดีจากการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม และการปลูกฝังคุณธรรมในตัวเองเพื่อเป็นที่พึ่งพิงของผู

…นาม วิจเจย ทาตู อ. อันเลือกแล้วให้ ชื่อซำทาน ภูฏิ๋ ย่อมครา ตำ นา อ. ทาน นั่น มหาปลัด เป็นทางมีผลมาก โหติ ย่อมเป็น อ๋อ อย่างนี้ สุตฺตภูมิ วิจ รายา อ. พืชอันบุคคลหวันดีแล้ว สุกุณฑต ในนา อันดี ปน แต่ว่า ต่อต…

บทความนี้นำเสนอการบำบัดบาปผ่านคำสอนของพระศาสดา โดยเน้นถึงความสำคัญของบุญและการกระทำที่ดีที่สามารถนำไปสู่ผลสัมฤทธิ์ที่มีคุณค่า รวมถึงพวกเขาได้รับความรู้และคำแนะนำจากเทพบุตรนินทะนัน ในการทำความดีและหลีก

…ิ้นไปนั่นเทียว อิติ ดังนี้ (สารี- ปฏคตเณรม) วุฒิ เป็นคำอธิบายอันพระเครื่องว่ารสารบุตรกล่าวแล้ว โหติ ย่อมเป็น ๆ ภิญฺญ อ. มหาอุปโนปี ผู้ไม่มีปัญญามาก เอ๋ อย่างนี้ อิติสุยา ไม่เห็นแล้ว อนุ วา …

ในหน้าที่ 102 ของคำฉันทะธัมมปทัฏฐาน ได้มีการกล่าวถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับวิสาสุชิตและการเฉลยปัญหาต่าง ๆ ของพระองค์ โดยได้สื่อถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติและการเข้าใจในธรรมะที่ถูกต้อง เพื่อให้ถึงคว

…เป็นภาษิต (โอว) บุรินทร์น สปฺญโต ผู้เป็นไปกับด้วยปัญญา เอกว เชตเญเที่ยว แยะวย เป็นผู้ประเสริฐกว่า (โหติ) ย่อมเป็น อิต ดั้งนี้ๆ วิฤกษณ โดยพิศดาร อิติ ดังนี้ๆ

…า) อ.พระศาสดา (อภิ) ตรัสแล้วว่า อุตตร คู่อานุอุตตระ เอก คิฺด อ.เพลงขับนั่น ปฏิกิริ เป็นเพลง ขับตอบ (โหติ) ย่อมเป็น น หมาได้ อห อ.เรา ทุสสาม จักให้ ปฏิกิริ ซึ่งเพลงขับตอบ เถ ก็คเธอ ตู้ อ.เธอ อาทาย พาเอ แล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสของพระศาสดาในเรื่องเวรปัตนาคาร โดยมีการพูดถึงการปฏิกิริยาในเพลงขับและความหมายของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น อุตตร และ อุตโน โดยเน้นที่การสอนและข้อมูลสำคัญเพื่อเสริมสร้างความเข้า

…า- สมพุทธราสโก อ. พระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธ- เจ้า ตุกหยูกยโต เป็นผู้ยังดีแล้วในความสิ้นไป แห่งต้นกา โหติ ย่อมเป็น อิติ ดั่งนี้ อนุโมรา ในลำดับ คายางแห่งพระคาถา อิมุสา นี้ว่า จณทิมสุริยะ อ. พระจันทร์และพระ…

เนื้อหานี้เน้นความเข้าใจในพระคาถาและข้อคิดจากพระสอน โดยกล่าวถึงแนวคิดของความอิ่มใจ ความจริงที่มีอยู่ในคติทางพระพุทธศาสนา รวมทั้งการผนึกกับสภาพการณ์ที่ควรพิจารณา อธิบายถึงการประเมินความสำเร็จในทางจิตใจ

…รโต เป็นผู้บ่งดั่งแล้ว อราทกเด อกา ในความเป็นแห่งพระอรหันต์ด้วยนั่นเทียว นิพฺพาน ฯ ใน พระนิมพานด้วย โหติ ย่อมเป็น คือว่า ปฏิสนฺทิธโร ปราณาอยู่ ต อรหตนินพพาน ซึ่งความเป็นแห่งพระอรหันต์และพระนิมพานนั้น วิริ…

บทความนี้นำเสนอลักษณะของการเชิญพระบำปฏิฆฏาในภาคที่ ๖ ซึ่งพูดถึงความเข้าใจและการศึกษาในนามของพระอรหันต์และนิพพาน รวมถึงวิธีการฟังธรรมและการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนธรรมแก่สาวก โดยอ้างถึงความสำคัญของการ

…ม้ทั้งสิ้น ตสุมา เพราะเหตุนี้น (วณิ) อ. พระคำรัสว่า เอต โอ สรณี อ. สรณะนั่นแล เง มัน เป็นสรรณะเกณฑ (โหติ) ยอมนิ อติจาก ดังนี้เป็นต้น (ภควาค) อันพระผู้พระ- ภาคเจ้า วุฏติ สรณะ แล้ว อติ ดังนี้ ตสุส โอ อติ วจ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธเจ้าและบทบาทของสรรณะในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการใช้ปัญญาในการพิจารณาอริยสัจและการเข้าถึงสรรณะสูงสุดเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ และการมองเห็นความจริงตามธรรมชาติของพระพุทธศา

…ว คำ ดัง ซึ่ง พระคาถา อื่น นี่ว่า ปริสาชณโณ อ. บูรณผูชาในายนั้น ทูลโอโเป็น ผู้อื่นบุคคลหาได้โดยยาก (โหติ) ย่อมเป็น (มิ) เพราะว่า โส ปริสาชฺฌโต อ. บูรณผูฉาในนนั้น น ชายาติ ย่อมไม่เกิด สุพฤคฺฒ ธาน ในที่ทับป…

หน้าที่ 132 ของพระธัมมปิฎกฉบับกลาง กล่าวถึงประเด็นที่สำคัญเกี่ยวกับการเกิดของอุปปชฌติและความสัมพันธ์กับตระกูลและพระคาถา โดยเนื้อหาสอดคล้องกับแนวคิดทางธรรมที่มีมนต์ขลังและมีการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนต่า

…ล อ. ตรากูลนั่น เอติ ย่อมถึง สู่ ซึ่งความสุข คือว่า สุขปุปฺตอว เป็นระกูลถึงแล้วซึ่งความสุขนั้นเทียว โหติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ตุฏ คปลาส ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปกาส) แห่งวาทา ทูลโถ อิส็ด ดังนี้เป็นต้นฯ

บทนี้กล่าวถึงการตีความข้อธรรมจากคัมภีร์ปฏิธาน โดยเน้นถึงความสำคัญของการเกิดในตรกูลที่เหมาะสม ซึ่งมีอิทธิพลต่อการเป็นนักปราชญ์และการเข้าถึงปัญญาที่สูงสุด ในการศึกษาว่าไม่ว่าย่อมเกิดกระแสของ ปัญญาและธรร

…ได เกิดแล้ว อนุหว ยอมเป็น ปุพเพา ในกาลก่อน ภาคินยุยยลา สฤธิ ยุทธ์อ อ. การยยุทธกับ ด้วยหลานนั่นเทียว โหติ ย่อมมี เม แก่หมอมั น อินาณ ในกาลนี้ โส คาม อ. บ้านนั้น เม อนหม่อมฉัน ทุภา พระราชานแล้ว ชีวิต ซึ่งพร…

เนื้อหานี้พูดถึงความสุขตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการที่พระราชาเสด็จไปยังมณทิพย์ และบทบาทของพระศาสดาในเรื่องความสุขในชีวิต การกระทำที่ส่งผลสุขแก่ประชาชน และการตระหนักถึงควา

… อ. ความที่แห่งความสันหา ในเรา เป็นการอันทั่วสักกะทรง กระทำแล้วนั้น อนุจริต เป็นคุณชาติมันอัศจรรย์ (โหติ) ย่อมเป็น ี เพราะว่า เทวดาผู้พระราชา สกโก พระนามว่าสักกะ อยู่นี้ สุวา ทรงดับแล้ว มนุษย์ ลิง พระธรรม…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำอธิษฐานจากพระมงกุฎทรงฤทธิ์ที่กล่าวถึงการกระทำและความสันหาร่วมกับเทพบารมีต่างๆ ซึ่งมีการกล่าวถึงบทบาทของเทพเจ้าที่ช่วยในการแก้ไขปัญหาและการเดินทางในเส้นทางจิตวิญญาณ โดยยังรวมถึงควา

…รถวา อภิ ทสาสนกสุสึ อ. การเห็นและการไม่เห็นนี้ อุทิฐ แม้ทั้งสอง ทุกบ์ เป็นเหตุเครื่องนำมาซึ่งทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น ยามา เหตุใด สตูมา เพราะเหตุนัน (ปกโล) อ. บุคคล น กรณู ไมพึงละทำ สตูด วา ซึ่งสัตว์หรือ สตู…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการที่ไม่ควรสมาคมกับสัตว์ อันนำมาซึ่งทุกข์และความไม่รัก ใครก็ตามที่เข้าใจถึงการทำให้ชีวิตดียิ่งขึ้นควรหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่นำมาซึ่งความทุกข์ จากการเข้าไปใกล้ชิดกับสัตว์หรือการอน

…อุปลก ดูก่อนอุปลก ตู อ.ท่าน มา จินดีย อย่าคิดแล้ว มรรนี นาม ชื่อ อ.ความตาย อิทธิ นี่ น เอกสัมธ ราน (โหติ) ฯ ย่อมไม่มี ในที่ค้นหนึ่งด้วย น เอกสุสฺสา ปกุลสุต โทติ ฯ ย่อมไม่มี แกบุคคล คนหนึ่งนี้ทั่วด้วย ปน ก…

บทความนี้สำรวจหลักธรรมที่เกี่ยวกับความทุกข์และความตายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการให้ความสำคัญต่อการพิจารณาเห็นถึงความเป็นไปของชีวิตและการเข้าใจถึงความทุกข์ที่มาจากการพลัดพรากและการเกิดแก่เจ็บตาย พร้อมทั

…ภาพอะไร อภิสมปราโย เป็นภาพเป็นที่ไปในเบื้องหน้าพร้อมเฉพาะ เศษ ชายผีดกาน ของเมียและผัว ท. เหล่านั้น (โหติ) ย่อมเป็น อดิ ตังนี้ ๆ สตฺถา อ.พระศดา วฏวา ตรัสแล้วว่า ภิกขุฉ ภิญฺญู อภิสมปราโย นาม ชื่อ อ. ภพนี้ที…

บทนี้กล่าวถึงการบูชาพระบูชาผู้ถูกคลาด พร้อมกับคำสอนจากพระอเสมมินี ซึ่งได้ยกย่องการบรรลุธรรมและการดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต้อง เพื่อการบรรลุถึงมหานิมพาน. การปฏิบัติตามคำสอนนี้จะทำให้ผู้นั้นมีความเข้าใจใน

… ซึ่งบ้านเจ้าว่า ยกิโลว์ อย่ หยใจ อามัวซะนดี้ (ตากิโลว์ หยิ) อ. ม้า ตัวเช่นนั้น อุตตโม เป็นมั้ยสูง (โหติ) ย้อม เป็น (อิติ) ดังนี้ (อุ้ม) อ. ข้าวเจ้า ชานนโต รู้อยู่ อาคม อายั๋ลแล้ว ชาน ปณุทิต ซึ่งนันทิต ผู…

เนื้อหานี้พูดถึงคำฉิรพระธัมมปิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้พระธรรม ในสภาวะต่างๆ ทั้งจากการฟัง การเห็น และการทำให้เกิดความเข้าใจในธรรมนั้น ๆ สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและการยอมรับคำสอนของพระพ

ประโยค - คำฉันพระธรรมปิฎกถ ถูกต้องภาค ๖ - หน้า ๒๒๓ เป็นเพียงดังว่าในวันนี้ (โหติ) ย่อมเป็น น หามได้ (ชนา) อ. ชน ท. คุณมีสีห์ ปกคลี่ นิาทุกฐิติ ย่อมมินนา ซึ่งบุคคลผู้นั่งงเป็นปกติ บ…

ในเอกสารนี้มีการนำเสนอแง่มุมต่างๆ ของพระธรรมปิฎกถ โดยถูกต้องภาค ๖ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการใช้คำและการสื่อสารที่ถูกต้องเพื่อการทำความเข้าใจในธรรมะ รวมถึงการอธิบายถึงพฤติกรรมของบุคคลที่มีความรักและความเคาร