ในนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 7

…"บุคคลพึงละความโกรธ สะสมความดีตัว, ล่วงลิยชนทั้งสิ้นได้, ทุกทั้งหลายย่อมไม่ ตกต้องบุคคลนั้น ผู้ไม่ขอในนามรูป ไม่มี กิเลสเครื่องกังวล." [ แก่ราถ ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า โกี๋ ความว่า พึงละความโกรธ ทุก…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการละความโกรธและการสะสมความดีตามหลักพระธรรม ในส่วนนี้กล่าวถึงการพ้นทุกข์จากความโกรธและสังโยชน์ และนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการไม่ยึดติดในอารมณ์ต่าง ๆ และส่งเสริมแนวทางการหลุดพ้นจากค

…ลางรอยอ, จงเป็นไป" นายปูนณะนั้น ปรารถนาตำแหน่ง สนามดีศสามารถจะได้ในวันนั้นเทียว, แต่ว่า ด้วยความรัก ในนาย ทั้งหลาย เขาจึงตั้งความปรารถนาว่า "คนเหล่านี้นั้นแหละจงเป็นนาย ของข้าพเจ้า. ในที่สุดแห่งอธิษฐานของ…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวเกี่ยวกับการตั้งความปรารถนาและอธิษฐานของผู้คนในอดีต โดยอธิบายความสัมพันธ์กับพระปิฎกพุทธเจ้า และความรักที่เกิดขึ้นในกลุ่มชาวพุทธที่ตั้งใจต้องการเห็นพระองค์ การเผยแพร่ความเชื่อและควา

…ะผู้มี พระภาคเจ้า ทรงรับคำนี้ไว้เป็นส่วนอาจารย์" พระผู้มี พระภาคเจ้า ทรงรับคำนี้ไว้เป็นส่วนอาจารย์ ในนาคลายเทศนา พระหมื่นดำรงอยู่ในสมณะแล้ว จึงกราบทูล อย่างนี้ว่า "ข้าแต่พระ โคงผู้เจริญ ข้าพระองค์ถวายวัต…

ในเนื้อหานี้มีการบรรยายถึงพระซำปอกงที่พระพรหมณัฏฐ์ถวายทรัพย์แก่พระศาสดา ความเคารพและการแสดงความรักในศาสนา โดยเริ่มจากการถวายวัตร ก่อนที่พระศาสดาจะเสด็จไปบิณฑบาต และความตั้งใจของบุตรพรหมณัฏฐ์ในการปฏิบั

…มับฏุงฤกษ์ ยกอพท์อเปนตอ ภาค ๕ - หน้าที่ 10 อ. บุคคลผูประกอบแล้ว ภฤกษ์เมน ด้วยกรรมอันเจริญ กายสุริตา-ในนา มีความประพฤติด้วยยาเป็นต้น ภูโร่ ชื่อว่าบุคคลเจริญ โสภี ภฤกษ์ปุคคล อ. บุคคลผูเจริญนั้นมั้น อุณวามโน…

บทความนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญกรรมและผลที่เกิดจากการปฏิบัติตามธรรม อธิบายถึงความสำคัญของกรรมอันเจริญ และผลกระทบต่อชีวิตของบุคคลที่มีการประพฤติที่เหมาะสม โดยยกตัวอย่างต่าง ๆ อย่างละเอียด ประกอบด

…้เป็นท่ว อาหาร กรมาทูลแล้วว่า พีอ อ. พีอ พุฒิ เมื่ออันมา (ปลุกเคน) อันบุคคล โรปิโด ปลูกแล้ว เขุตต ในนา. อุชชบุคา อันเป็นแผ่นดินสูง (นาตอน) ผล อ. ผล วิปูล เป็นผลไพบูล โถติ ย่อมเป็น น

ในบทความนี้เสนอการตีความจากพระบรมปทุมวรรค โดยเน้นการเรียนรู้จากคำสอนของพระศาสดาที่สอดคล้องกับการใช้ชีวิตและการปฏิบัติธรรม เช่น การเผชิญกับทุกข์และการสร้างความสุข การลงเรียนรู้ที่ควรฟังคำสอนเพื่อเตรียม

…ด้ ตกเอา ฉันนั้น นั่นเทียว พี่ ช อ. พิช อุปปิ ม แม้อนน้อย (ปลูกเลน) อันบุคคล โริปัดิ ปลูกแล้ว เขตกต ในนา ทุกทุก อันเจริญ (เทว) ครับเมื่อฝน ปวดอุบัต หลังอยู่ ธาร ซึ่งสาย น้ำ สุมมา โดย ชอบ ผล อ.ผล ลูกสัก ยิ…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติศีลในพระพุทธศาสนา ผลที่เกิดจากการมีศีล โดยเฉพาะการเน้นว่าบุคคลที่มีศีลย่อมได้รับผลดีจากการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม และการปลูกฝังคุณธรรมในตัวเองเพื่อเป็นที่พึ่งพิงของผู

…าปลัด เป็นทางมีผลมาก โหติ ย่อมเป็น อ๋อ อย่างนี้ สุตฺตภูมิ วิจ รายา อ. พืชอันบุคคลหวันดีแล้ว สุกุณฑต ในนา อันดี ปน แต่ว่า ต่อต อ. ท่าน อกาส ได้กระทำแล้ว ตา เหมือน อย่างนั้น น หามิได้ เตน การณู เพราะเหตุนัน…

บทความนี้นำเสนอการบำบัดบาปผ่านคำสอนของพระศาสดา โดยเน้นถึงความสำคัญของบุญและการกระทำที่ดีที่สามารถนำไปสู่ผลสัมฤทธิ์ที่มีคุณค่า รวมถึงพวกเขาได้รับความรู้และคำแนะนำจากเทพบุตรนินทะนัน ในการทำความดีและหลีก

…สฎฒา อ.พระศาสดา วะวา ตรัสแล้วว่า กุญ ดู๋ก่อนภิกษุ กาหปล นอ.กาหปะ ท. ดิว ของเธอ อปุฎก เป็น สภาพน้อย (ในนาค) ย่อมเป็น คัว ฑ. เธอ นิสาสะ อาสะแล้ว เดต กาหปฏ ผึ้งกาหปะ ท. เหล่านั้น คุณนี่ ยังความอยาก ปรุงสลัส …

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธรรมปภูฏกถ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการใช้เหตุผลและการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ดังที่พระศาสดาได้ตรัสต่อภิกษุ ถือเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจ และการเข้าถึงความจริงในชีวิต รวม

…ปฐจิ ถามแล้ว เทวกิจโร ชิงนางเทพิดา ท. อรปิป แม้หล่อื่น อาคตาด คูมานแล้วและ มาแล้ว ๆ ตาสูปิ เทวธิดสู ในนาบเทพิริดา ท.แม่หล่า นั้น อาสาโกนูติสุ ผู้ไม่อาอยู่ ตาเอา นึกคิววา เยร ปฏิพาทูติ เพื่อบับปิดแล้ว ห้าม…

เนื้อหาจากคำฉวีพระธัมปาทุ่งถุกถกเล่าเรื่องการไม่ถวายบูชาและความสำคัญของการกระทำที่ดีตามหลักธรรม แม้ในช่วงเวลาที่มีกล่าวถึงพระเดชและความหมายของธรรมะ ภายในบริบทของวิธีการที่จะเข้าถึงความรู้และความสุขที่

…ป็นการประกเสริฐกว่า ( โทติ) ย่อมเป็น อิตติ ดั่งนี้ อภิส ได้ทรงภาษิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. นาควาคู ในนาวรรครร อิมา เหล่านี้ว่า ลด ถว้า ( ปุคคลโล) อ. บุคคล ลดถ ได้ สหาย ซึ่งสหาย นิพนธ์ ผู้นิสปัญญาเป็นเครื…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการมีสหายผู้มีปัญญาเป็นเครื่องรักษาชีวิตและความเป็นอันเดียวกันในเส้นทางการเรียนรู้ เรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางร่วมกันในชีวิตที่เสริมสร้างคุณค่าและปกป้องอันตรายได้. องค์ความรู

…ปฏิทฎ อ. อันปรารมณ์นา ปราณี ซึ่งลาภของบุคคลอื่น นู วิฑกิ ย่อมไม่ควร ก็ เพราะว่า มานวิปลาสนามคูณกลลู ในนามและวิบาสนา และมรรคและผล ท. หนา เอกาธโม ปี แม อ. ธรรมอันหนึ่ง น อุปุปฐิ ย่อมไม่เกิดขึ้น (ภูญฺโญ) แก่…

ในบทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำฉันท์พระบรมฉัตรกูรจากภาค 3 หน้า 194 โดยมุ่งเน้นไปที่ข้อความเกี่ยวกับช้างชื่อว่ามิลลามูญ รวมถึงการพิจารณาความหมายของคำและปรัชญาที่ซ่อนอยู่ในบทประพันธ์นี้ ผู้เขียนเรียงร

…้วว่า พฤกษุมณ คู่ก่อนพราหมณ์ (ปูมคล)า อ. บุคล อรชุนโต ผู้ไม่จำหนดอยู่ อัสชุนโต ผู้ไม่บ่ออยู่ นามรูป ในนามและรูป อ. กิฏญ นาม เข้าว่า เป็นภิญญ โหติ ย่อมเป็น อิติดังนี้ อาทิต ตรีสิตแล้ว กมสิ่งพระ คาถา อิมนี้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสอนธรรมะในพระธัมมปิฎก เน้นถึงการรู้ถึงนามและรูปและการแสดงธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอนในยุคพุทธกาล พร้อมทั้งอธิบายถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการเรียนรู้นี้และแนวทางที่สำคัญในการเข้าถึงคว

…ั้น คือว่า เอววโรป ผู้มีอปอย่างนี้ คือว่า มนุษธริติโด ผู้วนแล้วจากการยึดถือว่าเป็น ของของเรา นามรูป ในนามและรูป วิจารณญติ แม้อนมีอยู่ อิโสนโต ผู้ไม่เศร้าโศกอยู่ เตน นามรูปเป็น เพราะนามและรูปนั้น อิสตา ปี …

บทนี้กล่าวถึงความหมายของการไม่เศร้าโศกตามพระธัมมปทัติ โดยเฉพาะที่เกี่ยวกับความยึดถือในนามและรูป บทที่ถูกยกจากพระคาถาแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีความเข้าใจในธรรมชาติของวัสดุจะไม่มีความป่วยไข้ทา…

…กรธโดยปกติ (โหติ) ย่อมเป็น ปน ก็ (เอโอ โกรณปุโล) อ. บุคคลผู้โกรธโดยปกตินี้ อุปสมติ จะผิด มาตาอุปสูว ในนารดาและบิดา ก. กิติ พุทธาที่สืบ เปลินิเทศใน บันทิตท ท. มีพระพุทธเจ้เป็นนั่นก็ เดด ปีหยอ อรมุมเณต์ เพร…

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์โกรธและการมีสติในการควบคุมอารมณ์ดังกล่าว ซึ่งมีความสำคัญในทางพระธรรม ความโกรธอาจทำให้บุคคลสูญเสียความสุขและทำให้จิตใจไม่สงบ แนะนำให้ปฏิบัติธรรมเพื่อรักษาจิตใจใ

…ะฤทธิ์, ในระหว่างทาง ทรงแสดงนางลิงดูดตัวหนึ่ง ซึ่งมีขนจมูกและหางขาด นั่งเงือ่อยน ปลายตอไม่ท่าไฟไหม้ ในนาทไฟไหม้แห่งหนึ่งแล้ว ทรงแสดง นาง O. หีนายาวตุโลสุดามิ จักวิ่งมาทั่วความเป็นคนแล.

ในหน้าที่ 158 ของพระมัญญ์ทิพย์กฐินได้มีการพูดถึงความสำคัญของพระมหาธรรย์ที่ไม่สามารถดำเนินต่อไปได้ بسببความไม่ยินดีของพระนันทะ และการกล่าวคืนสิกขา พระผู้มีพระภาคได้ทรงพระกรุณารับสั่งให้หาท่านพระนันทะแล

… นางสาววดี อาบน้ำแล้ว กลับมา ไม่ได้โอกาสเพื่อเข้าสู่บ้านได้ จึงถามว่า "นี้อะไร? พ่อ" ปิดตอบว่า "แม่ ในนางลง ส่งสำนมา เพราะเหตุแห่งเจ้า เมื่อพวกเรา กล่าวว่า "ไม่ให้" จึงรับสั่งให้ตราเรือน แล้วทรง รับสั่งให…

ในเนื้อหานี้ พระราชาได้ตรัสสั่งจับเศรษฐีและภริยา โดยนางสาววดีไม่สามารถเข้าบ้านได้ จึงมีการสนทนาระหว่างนางสาววดีและบิดาเกี่ยวกับสถานการณ์นี้ พระราชาได้ทรงรับสั่งและให้มีการถวายตามที่นางสาววดีเสนอ ทั้งน

…ประเสริฐกว่า (โอติติ) ยอมเป็น อิติดังนี้ อภาส ได้ทรงภาษิตแล้ว คาถาโย ซึ่งพระคาถา ท. ติสสา ๓ นาคคูเณ ในนาควรรค อิมา เหล่านี้ว่า สเจ ถวา (ปุกโล) อ. บุคคล ลภึ พึงได้ สายย ซึ่งสายย ปิไบ ผู้มีปฏิยาเป็นเครื่อง …

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลพระคาถา โดยมีการสาธยายและอธิบายความหมายในวรรณกรรมพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด รวมถึงการสื่อสารถึงความสำคัญของมรรคผลในศาสนาในแง่มุมต่างๆ การตีความและความเชื่อมโยงระหว่างทฤษฎีกับการปฏิ

…อว่าผู้เป็นแสงหา ได้ซึ่งก้าง บรรพชา อย่างหนึ่ง วุฒิ ย่อมควร มีย์ อ. เรา ท. ปทุมทอง จะบรรพชา สนุทเกา ในนามก กุสต ของใคร อิติดังนี้ ๆ ๑๙. ๒/๑๖ ตั้งแต่ เอ๋อ เตส กติก กตวา วินวสตฺ เป็นต้นไป. เตส อุปิตสุกิสโลเ…

เนื้อความนี้นำเสนอคำแปลและการตีความที่สำคัญจากพระธัมมามีทบุตรา เรื่องราวเกี่ยวกับการบรรพชา พระศาสดา และการเดินทางของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ทั้งยังกล่าวถึงการทำความเข้าใจในคำสอนที่มีอยู่ในพระพุทธวจนะ โ

…ส ได้ ทรงประทานแล้ว สกฺฤา ร์ ว่า ค้นสกฤา ตสูส ฯ วินาสตุเกรสสุ แก่พระเถระผู้มีอาสะสิ้นแล้วนั่น คานุส ในนาคะ ท. จตุสัมเ ม่ ๔ ๆ ภุมเทวา อาทิตย์ กตวา ยาวาพุทธโลภา สุพเภา เทวดา ฎออ อ. เทวดา ท. ทั้งปวง กระทำ ซ…

บทเรียนเกี่ยวกับคันธชีพระัมปิตม์และคำถามที่พระศาสดาตรัสถามต่อภิกษุ ๒ สหาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระผู้มีอาสะสิ้นแล้ว ที่รับฟังปัญหาและการสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมคำสอน การกำหนดศีลและการปฏิบัติของภิก

…ยค และบรรพชิต ท. พึงได้ จงเป็น (แต คิทีพุทธิชาติ) อ.คูรัสและบรรพชิต ท.เหล่านั้น วัดคุณ จงเป็นไป วาส ในนามา มนอดของเรานั้นเทียว คือว่า อาณาจิตวา จงมาโดยเอื้อเฟื้อแล้ว มออ ซึ่งเรานั้นเทียว กรณุต จงกระทำ จิต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการมีจิตใจที่บริสุทธิ์ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยการแสดงออกถึงการกระทำที่ถูกต้องและการทำสมาธิ เพื่อพัฒนาจิตใจให้เป็นไปตามหลักคำสอนและมีความสุขในการดำเนินชีวิต ความสำคัญของการปฏิบัติและการเ