ให้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 660 / 1163

…ทฺุใจ พึงแสดงอนุเคราะห์ธรรม, ภุทฺุนี้ ย่อมเป็นปราปิต หาสาวกมิได้" เมื่อตรัสองค์งงบัญญัติ ปฏิปนาปกิจ ให้มันเข้า ด้วยอำนาจมูลเหตุอย่างนี้แล้ว เรื่องสัตว์เมีย แม้อื่นก็เกิดขึ้นเพื่อประโยชน์แก่อนุโมทินอ. เพื…

ข้อมูลเกี่ยวกับคำสอนที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัส ว่าด้วยสิกขาบทและการอนุเคราะห์ธรรม โดยเฉพาะเรื่องสัตว์เมียและลิงตัวเมีย พร้อมกับการแสดงถึงความสำคัญในการปฏิบัติธรรม และการสนับสนุนจากพระธรรมสังกาคเถรทห

…ิ มีความว่า ธรรมดา สัตว์วิมานทั้งหลาย ครับได้ทำความคุ้นเคยกับภิกษุรูปหนึ่งแล้ว ก็ยัง คว้ากจิรนันเอง ให้เกิดขึ้น แมในภิกษเหล่านั้นด้วย เพราะ- จะนั่น ลิงตัวนี้นั่น จึงไปข้างในภิกษูลานั้น จนถึงที่อยู่ ครับ …

…จากสิ่งรอบตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการคุ้นเคยและประสบการณ์ร่วมกันที่สามารถเกิดขึ้นได้ พระธรรมสังคหะชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติและภูมิปัญญาในจักรวาล เมื่อภิกษุได้สร้างความสัมพันธ์กับสัตว์ในสภาพแวดล้อมของตนเองทั้ง…

…วามพลัดพรากเป็นเครื่องหมาย (ถูกต้องแล้ว)." แม้ในบททั้ง 2 ก็มีนี้. ส่วนในบทที่ 3 โรคที่ทำความไม่มีโรคให้พินาศ ไปนั่นเอง ชื่อว่า โรคพยบะ. จริงอยู่ โรคั้น ย่อมทำความไม่มีโรคให้ ให้อ่อนขยายไป คือกระจายไป ได้…

…นหน้า 66 ของปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 มีการพูดถึงความหมายของคำว่า 'ญาติพี่น้อง' และการอธิบายถึงโรคพยบะที่ทำให้ไม่มีโรคเกิดขึ้นจริง โดยระบุว่าโรคเป็นสิ่งที่ต้องระวัง มีการแบ่งบุคคลออกเป็นกลุ่ม และยืนยันว่าผู้ที่…

…้งอยู่ในภูมิคลังสามณ?แล้ว จักเป็นผู้มีความ เกราะ และจักทำประโยชน์ตนได้" จึงตรัสว่า "เธอมาแล้วไม่ควร ให้อุปสมบ.". หลายบทว่า โส อาทิโต อุปสมบททุติพร" ความว่า พระ- ผู้มีพระภาคทราบแล้วว่า "ภิญฌนั่นมาแล้วอย่…

บทนี้วิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าที่มีต่อนักบวชทั้งหลาย โดยมีการพูดถึงข้อจำกัดและเงื่อนไขในการอุปสมบท การตัดสินใจเกี่ยวกับสิกขาบทที่ต้องมีการอนุญาตจากพระองค์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงบท

…หาได้ด้วยกำลังสลีแจ้ง เพราะฉนั้น จึงชื่อว่า กิกู ผู้ใดนตรผืนผ้าที่ถูกทำลายแล้ว เพราะทำคา ผ่าสะและสี ให้ เสียไป เหตุนี้นั่น ผู้ชื่อว่า ผู้ทรงผืนผ้าที่ถูกทำลายแล้ว บรรจการ ทำคาให้เสียไปเป็นต้นนั้น พึงทาบกา…

…นมาของแต่ละผืนผ้า การดูแลที่ถูกต้องสามารถรักษาคุณค่าของผ้าได้ แต่การทำลายหรือการเปลี่ยนแปลงสภาพผ้าทำให้สูญเสียคุณค่าทางสัมผัสและความหมายในที่สุด. เรียนรู้เกี่ยวกับผู้ที่ทรงผืนผ้าที่ถูกทำลายและการกระทำที่…

…ติติ ๑ ครั้ง บทว่า กุมมณ คือ วิธิธรรมอันชอบธรรม บทว่า อญุปน ความว่า เข้าถึงความเป็นธรรมอันใด ๆ พึ่ง ให้การริบไม่ได้ คืออนัน ๆ พิฆ่าด้านไม่ให้ เพราะถึงพร้อมด้วย วัตถุปมิด ขุทติสมมิด อนวาสนสมมิด สิมาสมมิด …

…รมและการเข้าถึงความเป็นกิจกับในประโยคนั้น โดยเน้นถึงวิธีธรรมที่ชอบธรรมซึ่งเรียกว่า อุปสัมบัน ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาจิตใจ и เข้าสู่วิถีการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า คำว่า ธานารเทน อธิบายถึงเหตุที่ควร…

…เป็นการบอกกล่าวด้วยคำไวพจน์ การบอกกล่าวกิขา ย่อมมีได้ด้วยคำไวพจน์แห่งอาจารย์อย่างนี้ คือ :- ภิญาใด ให้พำนักบรรพชา,ภิญาใด ให้พากใจอุปสมบท, ข้าพเจ้ายบรรพชาแล้ว โดยภิญาใดเป็นประธาน, ข้าพเจ้อุปสมบทแล้ว โดยภ…

เนื้อหานี้พูดถึงการบอกกล่าวในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้คำว่า 'อุปฌาย์ ปจฺุญาภิม' และ 'อาริยะ ปจฺุญาภิม' ที่เป็นการสื่อสารความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับการบรรพชาและอุปสมบทในฐานะของอาจารย์และสามเณร โดยมี

…ารบอกกล่าวด้วยคำไวพจน์ การบอกกล่าวสัญญา ย่อมมีได้ด้วยคำไวพจน์แห่ง อันตรายสักอย่างนี้ คือ :- ข้าพเจ้าให้สามเณรใดบรรพชา ข้าพเจ้าอสวาสอนประกาศให้ภิกขุใจ, ภิกขุใจอาศัยข้าพเจ้าอยู่ ภิกขุใจให้ข้าพเจ้าแสดงอุทกส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบอกกล่าวและการให้อนุญาตในบริบทของพระภิกษุและสามเณร โดยมีการกล่าวถึงคำที่ใช้ในการบอกกล่าว ซึ่งเป็นการสื่อสารที่เกี่ยวข…

… ผู้เจริญ วิปัสสนาเห็นปานนี้ ๆ ไม่มีความหวังใยในกายและชีวิต เล็งเห็นอาอนะน่ะ ทั้งปวง ดูกดูกไป ๑ กอง ให้ลูกโพล่งทั่วแล้ว เล็งเห็นบุญถามคุณ เป็นเหมือนเทพยดาที่มีอาถรรพ์ขึ้นแล้วจะทรงทำการกั้น มโนราณแห่งพวกท…

…ีเมื่อเข้าสู่สถานที่ต่างๆ รวมถึงการหยุดและถอนตัว ซึ่งมีความสัมพันธ์กับการรักษาบุคคลที่เจริญวิปัสสนา ให้มีความเกษมสุขในชีวิต โดยพระผู้มีภาคเจ้าจะทรงดูแลไม่ให้เกิดอาบัติ และให้ภิกษุรู้แจ้งในธรรม.

…บัดนี้ เมื่อจงะแสดงฤกษ์แม้อย่างอื่น ด้วยอำนาจบรรทัด ๓เหล่านั้น เพราะเหตุที่กูเป็นข้าสีกานหญิงมาแล้ว ให้นั่งแทนโดยทางวัจฉรรค์ อย่างเดียวกันมาได้ โดยที่แท้ ให้นั่งแทนโดยทางปัจฉรรค์บ้าง โดย ทางปากบ้าง และเม…

ในหน้าที่ 150 ของปฐมมัณฑปาสภาคแปล ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการแสดงฤกษ์โดยพระผู้พระภาคเจ้า และการเข้าร่วมของภิกษาผู้เป็นข้าสีกานหญิงในพระธรรมเทศนา การวิเคราะห์ถึงบทบาทของสตรีในการเข้าร่วมอย่างถูกต้องในสภาศา

…ที่กล่าวแล้วเป็นต้น ๔ อย่าง จึงรัสส คำว่า "พวกวิกฤตผู้เป็นบัณฑิต พามนุษย์ผู้หญิงมาในสนามองคชาต" แล้วให้นั่งบนองคชาตด้วยงอจงรมร ปัดสวาสร มุนมรรครองหญิง ที่มีเครื่องลด ของวิกฤตไม่มีเครื่องลาด ดังนี้เป็นต้น…

บทเรียนนี้กล่าวถึงความหมายขององคชาตในพุทธศาสนา โดยระบุว่าอาจมีบาปกรรมที่เกิดจากการกระทำนั้น และแสดงให้เห็นถึงการรักษาผู้ปฏิบัติธรรมด้วยฤทธิ์กะ 238 ประการ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการใช้ชีวิตของผู้หญิงและชาย…

ประโยค(๑) - ปฐมสัมผัสตามคำแปลภาค ๒ - หน้าที่ 160 ถ้่าว่าสองเขาไปไม่ให้ถูกที่ข้างหรือที่พื้น ให้เชิดไปในอากาศอย่างเดียว แล้วชักออก เป็นทุกฎจ้า ถูกต้องปลอกรในอากาศ เป็นทุ…

…้างอิงถึงนิพนธ์หญิงและวิเคราะห์ความหมายที่สำคัญของคำเหล่านี้ในมุมมองของศาสนาพุทธ การพรรณนานี้จึงช่วยให้มีความกระจ่างในแนวคิดและเล็งเห็นถึงความหลากหลายของการตีความที่มีอยู่ในสังคม

… ข้าศึกทั้งหลาย คือพระราช สิ่งว่าราชปริจฉีก (พระราชผู้เป็น ข้าศึก) ก็พระราชเหล่านั้น ทรงนำมาเองบ้าง ให้คนเหล่านี้นำ มาบ้าง (ซึ่งมุ่งอยู่ผู้หญิงเป็นต้น) พึงทราบว่า "ทรงนำมาทั้งนั้น." ข้าศึกทั้งหลาย คือโจร…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างพระราชากับโจร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของความเป็นข้าศึก การอภิปรายเช่นนี้เปิดเผยถึงผลกระทบและผลของการกระทำของพระราชาและโจรที่มีต่อสังคม และบทสนทนาระหว่างพวก

…ผู้นำก็สิ้นแล้ว ได้กล่าวอยู่ว่า “ชื่อว่าว่าไม่ผู้มีศิล ย่อมเป็นของหน้ากล เพื่อจะทำลายศิลของกฤย์นั้น ให้พินาศไป ดัง นำมนุษย์ผู้หญิงเป็นต้นมา หรืออัญญูผู้นำไปในสำนักงานของมนุษย์ผู้หญิง เป็นต้นนั้น. ในเรื่อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกฤกษะและคุณธรรมตามที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงแนวทางในการบรรลุคุณธรรมในทางศาสนา รวมถึงบทบาทของมนุษย์และอัญญูในวรรณกรรมไทย เรื่องราวนี้นำเสน…

…วรรณและมาตร ที่ภิญญูนั้นอธิษฐานไว้แล้วในคราวยง เป็นภิญญู ย่อมขาดอธิษฐานไป ต้องอธิษฐานใหม่ ภิญญู ควร ให้ใช้พิธีคำและผ้าถาบบ่า อธิราจิวรีกีติ อธิรามาตรกีติ ที่

…ละความสำคัญของการอธิษฐานในสำนักงานอาจารย์ นอกจากนี้ยังเน้นถึงการกระทำที่ต้องมีการตั้งใจและการปฏิบัติให้ดีเพื่อผลลัพธ์ที่ดีในการศึกษา

…ดเป็นต้น ใคร ๆ ไม่สามารถจะชะแตต้องได้ แง่นำ- วิมานเปรดทั้งหลาย มีอู่ อดุลธรรมของนางวิมานเปรดเหล่าใด ให้ ผลอยู่ในอ่างทาฟิไ่, นางวิมานเปรดเหล่านี้ ย่อมได้เสวยสมบัติในข้าง ชุนนำปักษ์ เหมือนเทวดา ณ นั้น, ถ้า…

…ที่เกี่ยวข้องกับนางนาควิกและหญิงเปรด โดยจะมีการเน้นที่ปราชิกและคุณธรรมของส่วนต่างๆ เหล่านี้ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเข้าใจในมิติที่ลึกซึ้งของหลักธรรมกรรมในพระพุทธศาสนา บทความนี้เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในศาสนาแ…

ประโยค(3) - ปฐมสัมผัสกลากในแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 185 บุคคลนั้น (คือภิญู) ให้ปราศจากสัญญา (หมดสติ) ด้วยการ ลุกลน่า ถูกต้องและกระทบ ที่ปรากฏอยู่ ให้สำเร็จโนรจของตนแล้ว ก็ไป ความพ…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความเรื่องปฐมสัมผัสกลากในแปลภาคที่ ๒ โดยให้ความสำคัญกับตัวละครภิญู และความหมายของอาบัติในบริบทของภิกษุ มีการพูดถึงความรู้สึกของผู้ที่ประสบอิทธิ…

…นต้น ดังจากเรื่องภิขษวา เมืองการกุจะนี้ไป มีเนื้อความชัดแจนแล้วที่เดียว ในเรื่องทั้งหลายมีเรื่องชำนำให้กิฎฐิอรรถธรรมในนาง ภิขษวาเป็นต้น มีวิจฉัยดังนี้:- เจ้าลือวิจฉัยมารเหล่านั้น เป็นผู้ทรงขวัญขวายในการ…

…ในที่ไม่มีรอยเท้า ซึ่งชัดเจนจากหลายเรื่องรวมถึงเรื่องนางสุปวาสาและภิขษวา. การวิจัยและการวิเคราะห์สอนให้เห็นถึงความลึกซึ้งของคำสอนในพุทธศาสนา ที่สามารถนำมาพิจารณาในชีวิตประจำวัน.

…ติกามัย มีความว่าท่านิยมนั้น ทำเครื่องเรือนที่เหลือทั้งหมด มีประเภทคือ ฝาอธิรม และเครื่องไม้เป็นต้น ให้สำเร็จด้วยกันนั้น ยกเว้นแต่เพียงกรอบเช็ดหน้า ประตูลิลักสลักและบานหน้าต่าง.

ในหน้านี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลบทพรรณนาในปฐมสัมผัสกากา โดยเฉพาะความหมายของคำและภาษาที่เกี่ยวข้องกับงานช่างและศิลปะ เช่น การทำเครื่องเรือนโดยช่างมัอ การอธิบายถึงการที่ท่านพระธนิยะกุมภกรบุตรอยู่ในพื

ประโยค ๓-๓ ปฐมสนิทนปลาสิกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 203 [พระผู้มะพระภาคเจ้า ทรงรับสั่งให้ทำลายกุฏิเป็นอ็ปปะยะ] หลายบทว่า เอวมุกมณีโต ญาติ ๆ ดุจคี ภูมิที่สูง ควรภูมิที่สูง ความ ว่า ภิญโญหล่า…

บทความนี้พูดถึงเหตุผลที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสั่งให้ทำลายกุฏิ โดยมีคำถามจากพระนิยะที่สงสัยเกี่ยวกับการทำลายอาคารที่เป็นที่พักอาศัย การสนทนาระหว่างพระนิย…