ให้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 666 / 1163

ประโยค (ตอน) - ทฤษฎีสนับปาสำหรับกะเปลภาค - หน้าที่ 15 คำว่า อโรโก วิภาสามี ความว่า เราให้ลูกกะเคลื่อนแล้วจักเป็นผู้หายโรค. คำว่า สุขานน อุปายาสามี ความว่า สุขานนอนใจ ย่อมมีเพราะการให้เคลื่อ…

บทความนี้เกี่ยวกับการให้การเคลื่อนและการให้ทานแก่สัตว์เล็ก เช่น แมลง เพื่อเสริมสร้างสุขภาพและเป็นบุญ เหตุผลและหลักการที่นำเส…

…รและพัทธจักรเป็นต้นว่า " เพื่อความหายโรคและเพื่อความ สุข" ดังนั้น ก็เพื่อแสดงว่า เมื่อมีการปล่อยสุกะให้เคลื่อนด้วยความ พยายามโดยความมุ่งใจ ของภิกษุผู้จับ (องคชาต) ตามลำดับ หรือ ผิดลำดับ หรือในเนื่องถ้าใน…

ในบทนี้กล่าวถึงการใช้ขันธจักรและพัทธจักรเพื่อบำบัดโรคและส่งเสริมสุขภาพ โดยพระผู้มีพระภาคตรัสในพระบาลีเพื่อความหายโรคและความสุข การปล่อยสุกะโดยมีความมุ่งมั่นของภิกษุจะมีผลต่อการบำบัดที่ดี ข้อความที่เกี

…นนอกนี้ เคลื่อนก็ไม่มีความผิดสักแตเลย. ต่อจากนั้น ทรงประกอบบททั้งหมดด้วย ๙ บท มีนับเป็นต้น แล้วระดับให้ว่า จุดจิตถ. ต่อจากนั้น ทรง ประกอบ ๙ บทมีปิติถ เป็นต้น เข้าวันนิบถเพียงบทเดียว แล้ว ตรัสให้ชื่อว่า ป…

…ำคัญในการฝึกอบรมจิตใจ พร้อมทั้งการแสดงตัวอย่างแบบต่างๆ เช่น การปล่อยลูกกะสีเขียวและสีเหลือง เพื่อสอนให้อาศัยพระธรรมในการดำเนินชีวิต พระองค์ยังได้ทดลองบทต่างๆ เพื่อแสดงความสำคัญของการมีจิตใจที่มั่นคงและพย…

…สิเกลื่น" ดังนี้เป็นต้น. ก็ความดังแห่งอุปติและ อนาบติ ละเอียด สุขุ เพราะฉะนั้น พระวินัยควรกำหนดหมาย ให้ดี. ครั้นกำหนดให้สีแล้ว ถูกซักถามถึงความรับเกี่ยว พึงบอก อาบัติ หรืออนาบติ หรือพิธีจะทำวินัยกรรม. จร…

…พระวินัย โดยเฉพาะในเรื่องของอาบัติและอนาบัติ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงเรื่องนี้อย่างละเอียด เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและปฏิบัติตามข้อวินัยได้อย่างถูกต้อง การกำหนดอาบัติและอนาบัติเป็นสิ่งสำคัญในชี…

…ิบายรายละเอียดและประโยค ๑๑ อย่าง ] บรรดาราคาและประโยค ๑๑ นั้น ราคา ๑๑ เหล่านี้คือ ความ ยินดีเพื่อจะให้เคลื่อน ๑ ความยินดีในขณะเคลื่อน ๑ ความยินดีในเมื่อ อสูญเคลื่อนแล้ว ๑ ความยินดีในเมฆุน ๑ ความยินดีในผ…

…ถึงความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียน ผลงานวิจัยได้แสดงความยินดีในสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น ความยินดีเพื่อให้ลูกะเคลื่อน เมื่ออสูญเคลื่อน และในด้านอื่น ๆ ที่สะท้อนถึงอารมณ์ ความรู้สึก และการปฏิบัติตนตามทฤษฎี๊น…

…่ประโยค (ในการปล่อย) พระวินยธร พังการบ ด้วยอำนาจแห่งร่างนี้ โดยยังจะกล่าวต่อไปนี้:- ในความยินดีเพื่อให้ลูกกะโลน พึงทราบวินิจฉันดังนี้.- เมื่อภิยูงใจและขนิษฐีย่อมด้วยโมบติสนฺตน พยายาม, อสูจิ เคลื่อนเป็นส…

บทความนี้พูดถึงการพิจารณาวินิจฉันในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเคลื่อนของอสูจิ โดยให้ความสำคัญกับการเคลื่อนในเวลาต่าง ๆ เช่น เมื่อภิกษุหลับ และการพยายามควบคุมตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงอนาบัต…

เสส เพราะมีความประสงค์ในการให้เคลื่อน รูปที่สาม อสุจิไม่เคลื่อน แต่เป็นฤดูลัจ เพราะมีความพยายาม เพราะเหตุนี้ ภิกษ์กำลัง เดินทาง เ…

เนื้อหาพูดถึงการฝึกฝนจิตเพื่อนำไปสู่การเคลื่อนที่โดยใช้กรรมฐานเพื่อให้เกิดจิตบริสุทธิ์ การเคลื่อนที่เป็นการฝึกที่มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจ รวมถึงการดูแลอารมณ์และพฤติกรรม…

…ปริยายโส ควาว่า ก็ โดยรอบน้องนั้น มีระเบียงโรงกลมเป็นเครื่องล้อม ได้ยว่า ห้องนั้น ท่านพระอุทยิ สร้างให้เป็นห้อง ๔ เหลี่ยมดุรีศที่ตรงกลาง โดยมีโรงกลมเป็นระเบียง ล้อมในภายนอก อย่างที่คนทั้งหลายอาจจะเดินเวี…

…ายเกี่ยวกับลักษณะของห้องและพื้นที่ต่างๆ ในพระวิหาร รวมถึงความสำคัญของการจัดตั้งในโอกาสต่างๆ ที่ส่งผลให้เกิดความเลื่อมใสในศาสนา

ประโยค (ตอน) - ทุติยสัมปัติปาสาทิกา ตอน - หน้าที่ 37 หนึ่งก็ตาม อรรถนี้ว่า "ภูฎใดพึงถึงการจับมือดังมา การจับ ช่องผมก็ตาม การลูบคลำอวัยวะอย่างใดอย่างหนึ่งนั้นก็ตาม เป็นกอง อานิสงส์ส่งมาส่งเสกกุญแจน" ด

…รจับมือและความแตกต่างระหว่างการจับมือ การลูบคลำอวัยวะ ที่เป็นกองอานิสงส์ซึ่งส่งผลต่อการกิจกรรมต่างๆ ให้แก่ผู้คน ซึ่งมี ๒ อย่างที่พระผู้พระภาคทรงตรัสเกี่ยวกับการกระทำดังกล่าว โดยมีการเน้นถึงอานิสงส์ในคำสอ…

…ามที่ ผมแล้วคลัง กระทำอธิฐานตามปรัชญา มีการจํเป็นดัชนแล้ว ปล่อยเป็นอาบัติเดียว เมื่อถกูญุมาถุ่งแล้ว ให้คลง บ่อย ๆ เป็นอาบัติทุก ๆ ประโยค พึงทราบวิตศึกษแม้ในกามอุ้ม ดังนี้:- เมื่อถกูญุมาตาภาค ที่ผมดี ที่ม…

ทฤษฎีสมดุลปาสกาลช่วยให้เราเข้าใจถึงการกระทำและผลของอาบัติในต่าง ๆ โดยการพิจารณาฐานพื้นฐานที่มีอยู่ในกามต่าง ๆ รวมถึงการปฏิบ…

…(ตอน) - ทุติยสนัปสาทก้นเปล กาด - หนี้หน้าที่ 57 กีดิ ค้นพิณกีดิ เป็นอนามาสแม่ทั้งสิ้น จะขิงกีดิ หรือให้คนอื่นเขาประกอบกีดิ ไม่ได้ทั้งนั้น แม้หันเครื่องคนศรีที่พากษุนยักษ์ทำการบูชา แล้วถิงไว้ที่สนามพระ เจ…

เนื้อหาพูดถึงบทบาทของการบูชาในศาสนาและความหมายของการทดลอง โดยเฉพาะกับเครื่องบูชาที่ใช้ในการประกอบการพิธีกรรม เรื่องราวได้อธิบายถึงการศึกษาวิจัยในเรื่องของผู้หญิงและประสิทธิภาพของการเคลื่อนไหวในพิธีกรร

…ม แม้ในเรื่องรัอ ก็มีนัยเช่นนั้นเหมือนกัน พึงทราบวิจัยในเรืองเชือก ดังนี้:- ภิกษุอาจเพื่อจะคืนเชือก ให้คลื่นจากฐานได้ เป็นคุลคล้องในเพราะเชือกัน เชือกชนิด ไดเป็นเชือกเส้นใหญ่ ย่อมไม่ค่อยเคลื่อนไหวจากฐาน …

บทความนี้นำเสนอการวิจัยในเรื่องสะพาน ต้นไม้ และเชือก เป็นการศึกษาเกี่ยวกับความเหมาะสมและข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุเหล่านี้ ซึ่งภิกษุสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ ว่าด้วยการเขียนถดาษ

…น ย่อมถึงที่สุด. 3 บทนี้ และ 3 บทก่อน ๆ คือ บทว่าด้วงวรรณรปสาสนรร และ เมุณธรรม รวมเป็น 5 บทล้วน ๆ ทำให้เป็นอนาคตได้ ด้วยประการ ฉะนี้. บทที่เหลือเป็นต้นว่า "เธอเป็นคนไม่มีมิต" ซึ่งเชื่อมในบท ว่าไม่มีมิต ด…

…วมถึงการแบ่งประเภททางเพศในรูปแบบที่หลากหลาย เช่น หญิงบันตะกะ และหญิงคล้ายผู้ชาย โดยเชื่อมโยงกับบทก่อให้เกิดอนาคต.

…ฯพะฬในสภาขบนี้ เหมือนในกยาสังสะคะของนาง ภิญฺญูณี. แท้จริง พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ย่อมทรงบัญญัติครูกามิ ให้ส่วนเหลือหาไม่ได...

ในหน้าที่ 64 นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงอาบัติต่างๆ โดยใช้ตัวอย่างจากการพูดชมและกิจกรรมทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายคำศัพท์และความหมายที่เกี่ยวข้องในกยาสังสะคะ โดยเน้นที่การแยกแยะความหมายของคำ

…ป็นกิริยา สัญลักษณ์ สติตะ โลภะชะ กายกรรม วิจิรํธรรม อุคคลจิต มีนาม ๒ นี่แหละ วิธีวัดดูในตัวเองสัมมาให้สสด บรรยากาศดูๆ พึงทราบวินิจฉัยในเรื่องโลภ ดังนี้: - ภิกขุ นั่นกล่าวหมายถึงมิติของหญิง, หญิงนอกนี้ไม…

…66 ของทูตสนั่นปักษากาเปล เสนอวิธีการวัดและดูตัวเองในบริบทของบรรยากาศและโลภะ สัญลักษณ์ต่างๆ ถูกอธิบายให้เข้าใจถึงความหมายของคำที่สัมพันธ์กับหญิงและพิธีกรรม ซึ่งรวมถึงอธิบายลักษณะของสตรีในบริบทของคำต่างๆ ท…

ประโยค - ทัศสนั่นปลาสังกาเลก ภาค ๑ หน้าที่ 67 การทำให้พิธีฟังหลาย ที่คลงไปไม่สมบูรณ์กัน ให้สมบูรณ์กัน ในนหว่านที่ดอน บรรดาพิธีเหล่านั้น หญิงนี้กล่าวหมายเอ…

บทความนี้สำรวจการทำให้พิธีฟังหลายสมบูรณ์ในบริบทของการประกอบพิธีกรรมต่างๆ โดยการอธิบายความหมายของคำว่า 'ของของเธอรันรับหรือ…

…ยชน์แก่การร่วมหา พวกนอกจาก ในนัยกถแห่งว่า ธนกฏกติ นั้น พระอุปติเลธจกล่าวว่า "ชาย ช่อมาด้วยทรัพย์แล้วให้ดู." หญิงใด ย่อมอยู่ด้วยความพอใจ คือ ด้วยความยินดีของตน; เหตุนี้ หญิงนัน ชื่อว่า ฉันทวาสิณี ก็เพราะเ…

ในบทนี้พูดถึงหญิงหลายประเภทที่มีความสำคัญในการรักษาศีลและธรรม ในขณะที่การคบหากันระหว่างชายหญิงยังมีลักษณะต่างๆ แตกต่างกันไป โดยเฉพาะการมีความพอใจในคู่ครองว่ามีผลต่อความสุขและการเป็นภรรยา. เนื้อหายังกล

…น เป็นทุกกูล เพราะเป็นแต่เพียงรับ. ในเรื่องทะเลาะกัน มีวิจฉนิฉันนี้ :- บทว่า สมโมทนีย อทกิ ความว่า ให้หญิงนั้นนิยมอมแล้ว ได้กระทำบ้านให้เป็นสถานที่อารักขาไปอีก. บทว่า นางสาวนิยา มีธรรมาก ยังไม่หร่างกัน…

บทบัญญัติว่าด้วยจิตตกสมุฏฐาน และการกระทำทางกรรมเป็นสิ่งที่ได้รับการวิเคราะห์ในเชิงปรัชญา บทนี้กล่าวถึงการสื่อสารข่าวสารและการทะเลาะในบริบทของศีลธรรมโดยใช้ตัวอย่างของผู้หญิงที่คิดจะหย่า ในการบริบทนี้ ห

…พพล วิญญุติดภาพาล นี้ ไม่มีเหตุแตกต่างกัน คำนั้นเป็นชื่อ ของภิกษุผู้ขอขอเหล่านั้นว่า "ท่านนงได้นน, งให้เหตุกรรมที่เน่น ต้องทำ(แรงงาน)." บรรดาคนและหัตกรรมมันน์ จะขอโดยความ ขาดมูลไม่ควร. จะขอว่า " พวกท่านง…

…ธิบายถึงการเชื่อมโยงระหว่างการร้องขอและการทำงาน รวมถึงการใช้หัตถกรรมเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยมีการชี้ให้เห็นว่าควรมีการจัดการงานที่เหมาะสมเพื่อไม่ให้เกิดปัญหาในสังคม การทำงานและการขอแรงงานจึงควรมีความชัดเ…

…ม เพื่อขอจิตกรรม " แล้วขอหัดกรรม สมควรอยู่ และจะรับอามมที่ตนได้ ด้วยอำนาจของหัตกรรมดีดี ด้วยการเพิ่มให้ค่าจ้างและเบี้ยเลี้ยง โดยการขาดคุณดีดี สมควรทุกอย่าง และเมื่อจะนำของจากป่า ควรให้นำของทั้งหมดที่ใคร …

…ลือจากชาวบ้าน การทำงานร่วมกันเพื่อพัฒนา ชุมชนและกิจกรรมที่มีความสำคัญในพิธีกรรมต่างๆ จริงๆแล้ว เพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการทำงานและการให้บริการอย่างมีคุณภาพในหลักธรรมของชาวบ้าน โดยมุ่งหวังความร่วมมือกันทั้งใ…