หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36
37
ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36
…วัน ท. ๑๐ บ้าง อุตุมามสีบ สิ้นเดื่อนทั้งถิ้งบ้าง น สกโกติ ย่อมไม่อาจ ลูกกี นิวัติเดือ เพืออื้นยังล้อให้หมกกลับ คือว่า ชาติ เพื่ออันละ (จกก) สี่ออ อธโฑ ใส่แก้ อสสุ พลิวทาสว เมื่อโคพลิพักนั่น อดีกรมุนุตสัส…
…มายของคำว่า 'บาป' และ 'อัตมุตม์' ที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ รวมถึงการเชื่อมโยงกฎแห่งกรรมในด้านต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของการกระทำและผลของการกระทำในจิตใจของบุคคล
เรื่องมัจฉาคุณธรรม
38
เรื่องมัจฉาคุณธรรม
…มิวา สุตรา รู้แล้วว่า (อย่ สมุตตด) อะ สมบุตดนี้ (เมยา) อันเรา (ลุกฺขา) ได้แล้ว มินสาเทน ด้วยการยังใจให้เลื่อมใส สตฺถิ ในพระศาสดา อติ ดังนี้ (จินตดวา) คิดแล้วว่า อย่ พุทธโมนา อ. พราหมณ์นี้ อกาเรตวา ไม่ยงห…
มัจฉาคุณธรรมปรากฏในพระคัมภีร์อิงศาสนา จุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ศรัทธาเข้าใจถึงธรรมะและความเชื่อในพระศาสดา โดยเนื้อหาพูดถึงเทวดาและความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธ…
ความเศร้าโศกและการบรรเทา
44
ความเศร้าโศกและการบรรเทา
…ลานว่า ตู่ว อ. ท่าน อิสรญ เป็นผู้ดำอยู่ ม. ซึ้งเรา อาทิตย์ ตา ผู้อ่านท้าวแล้วหนอ (กฐวา) กระทำ สนับ ให้เป็นผู้ลงแล้ว (อัส) ย่อมเป็น (ปคฺโคล) วิจ รวทา อ.บุคคล (โอสิญจ์) รอดอยู่ ปาวา ซึ่งไฟผูเผาผลาญ มฤติ…
…กและการบรรเทาความเจ็บปวดใจ โดยอ้างอิงถึงคำสอนเกี่ยวกับการจัดการกับความรู้สึกเหล่านั้น ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้ที่ประสบกับความเศร้าโศกนั้นหาทางออกและความสุขกลับคืนมาได้ กรุณาอ่านเพิ่มเติมที่ dmc.tv เพื่อศึกษา…
คำพระธรรมรัตนมงคล - ภาค ๑
49
คำพระธรรมรัตนมงคล - ภาค ๑
ประโยค - คำผู้พระธรรมรัตนมงคลา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้าที่ 48 ด้วย อมชูชูไป (ให้) จ งเป็นผู้มีดีมีมั่งมีน้ำ เมา จงเป็นด้วย โน มาสา ภนาวิ จ จงไม่กล่าว เท็ดด้วย สกล ทาเรน ภูโช โหน จ …
เนื้อหาในพระธรรมรัตนมงคลนี้พูดถึงหลักการที่ช่วยให้ชีวิตมีความเจริญและความสุข โดยเน้นการทำความดีและการให้ รวมถึงความเชื่อถือในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ…
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
52
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…สุ) แห่งว่า บุพพงคา อิติ ดังนี้ ขณะ อ. ขันธ์ ท. ตโย ๓ เวนานาโย มีวานาเป็นต้น ธุมมา อิติ ชื่อนธรรม ฯ ให้ แท้จริง มณ โอ. ใจ บุพพงฺคโตม เป็นสภาพ ถึงก่อน เคเดส ตินฺนูญ คบปิญฺญานํ แห่งขันธ์นี้ไม่มีรู ท. ๓ เหล…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนเกี่ยวกับจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติของมัน โดยชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติและลักษณะของจิตที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการเข้าถึงนิพพาน เมื่อจิตได้รับการต้องการหร…
การสนทนาในราชสำนัก
60
การสนทนาในราชสำนัก
… องกาหมี คีลเกลิง ท. ถวิลมานาน อันราช-บูชทรงไว้ด้วย คนดูวา เสด็จไปแล้ว ตกด คาน ในทันนั้น วนทุตวา ทรงให้อวา่ นาทิว่า นาทท ข้าแต่ท่านนาระ กุมภุต อ. การงาน ท. ชุมพีปู่ส ลูกชุมพุทวีป น ปวดตุณติ ย่อมไม่เป็นไ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างราชาและบรรดาผู้มีปัญญาที่เข้าใจในเรื่องต่าง ๆ โดยมีการตั้งคำถามและการเสวนาเกี่ยวกับความเป็นไปในโลกและการกระทำต่าง ๆ ภายใต้แนวคิดที่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์ การอธิบายเกี
เรื่องความเกิดขึ้นของนางกาลิกะนิ
68
เรื่องความเกิดขึ้นของนางกาลิกะนิ
…มั่ม ซึ่งธรรม ปริสมุจฺฌา ในท่ามกลางแห่งบริษัท ฯ สา กุลิตา อ. นางกุลิตานัน ปุตตะ ยงฺบุตร นิพฺษาเปตวา ให้นอนแล้ว ปาปฏิโกะ ใกล้หลังแห่งพระบรม ตตากส ฤ ดงตสุ ของ พระตตากะ อาม กาบูู และว่า เอโร ปุตโต อ. บุตรนั…
เนื้อเรื่องเกี่ยวกับนางกาลิกะนิในทางพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น โดยมีพระศลดาเป็นผู้ทรงแสดงธรรมในกลุ่มคนจำนวนมาก นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงพระเณรและการเรียกนางกษิณนิ โดยระบุถึงชี
ความสำคัญของการสงบเวรในพระธรรม
70
ความสำคัญของการสงบเวรในพระธรรม
…เป็นต้น อุตจิ์ ด้วยของไม่สะอาด ท. เหนอเออ เหล่านั้นเทียว น สุกโกติ ย่อมไม่อาจ กาฯ เพื่ออันกะทำ สุภี ให้เป็นที่หมดจดแล้ว นิคคุณให้เป็นที่มีกลิ่นออกแล้ว อกโถ ที่แท้ ต คาน อ. จน่น อุสุทฺตรํ จ. เป็นที่หมดจด …
…สำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจ โดยยกตัวอย่างการพิจารณาเกี่ยวกับความสะอาดและความไม่สะอาด เพื่อให้บุคคลนั้นสามารถดำรงอยู่ได้อย่างสงบสุขและปราศจากเวรกรรม โดยอ้างอิงถึงความเป็นจริงในธรรมชาติที่มีทั้งค…
ความหมายของเวรและอเวรในธรรมะ
71
ความหมายของเวรและอเวรในธรรมะ
… ดังนี้ฯ (อุตโก) อ. อรรถว่า ธรรม อิสโร นั้น คือว่า อเวรน เวรูปสมงฆาโต อันบ้ติทีบนพร้อมแล้วว่ากายเวร ให้เข้าไปสงบวิสัย ด้วยความไม่มีเวร ปราณโภ เป็นกรรมเก่า คือว่า สุโพทัล พุทธจาคพุทธีวาสนา คตมโค เป็นหนทาง…
…ละการพิจารณาในใจอย่างแยบคาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งการเป็นพระพุทธเจ้าและการปฏิบัติธรรมอย่างลึกซึ้ง เพื่อให้เข้าใจถึงแก่นของคำสอนอย่างแท้จริง ดูเพิ่มเติมที่ dmc.tv
คำอธิบายพระมะอัมปัททุรฺกษา - ภาค ๑
74
คำอธิบายพระมะอัมปัททุรฺกษา - ภาค ๑
…นก ลูกกิฏปิ แม่ชื่อว่านาไล นิสสลาย อาศัย แล้ว กลิ ฯ ซึ่งความทะเลาะ หดินาค่ ยังช้างตัวประเสริฐ ปาปสี ให้ถึงแล้ว ชีวิตกุญแจ ซึ่งความสิ้นไปแห่งชีวิต อิติน ดังนี้ กนฺดวา ตรัส แล้ว ลูกกิฏตก ซึ่งชาติด่อนับบิตก…
…ละการวิวาทในชุมชน พระองค์ตรัสอุทานถึงประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข และถึงวิธีที่ทำให้เกิดความสามัคคีในหมู่เครือญาติ การเข้าใจความสำคัญของการไม่วิวาทและการเคารพกันในความแตกต่างช่วยในการพ…
ประโยคคั้น - ค้นรู้พระอิริยาบถรากษส ยกพระแปด ภาค ๑
75
ประโยคคั้น - ค้นรู้พระอิริยาบถรากษส ยกพระแปด ภาค ๑
…ใคร ๆ มุ่งมั่นแล้ว ทรงเป็นผู้นั่นพระราชาทรงนามว่า พรหมทิต ทรงแง่งชิงเอาแล้ว ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา ให้ สรรเสดงด้วยนั่นเทียว ที่มาของมาเนิน อุตฺตโน ชีวิต ทินน ดโต กาลโต ปฏายเต สํา พระหมทุติที่มาจากภูมารา…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของพระอิริยาบถและประตูของปัญญาในชีวิตพระราชา ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจและการวิวาทของบุคคลต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงธรรมชาติของสังคมและความไม่เอื้อเฟื้อ อภิปรายถึงพระร
พระอัมมิมพุทธอรรถ - ภาค ๑ - หน้า 75
76
พระอัมมิมพุทธอรรถ - ภาค ๑ - หน้า 75
…ี้แล อิติ ดังนี้ นอเว ออกสุขไม่ได้รงอาจแล้ว กากู้ เพื่ออันกระทำ เต ภิกขุ ซีงก็สงฆ์ ท. เหล่านี้ สมคะ ให้เป็นผู้พร้อมเพรียงกันนั้นเทียวฯ ๑๓. ๕๖/๑๒ ตั้งแต่ สตุตา อานนท เอกโกว อาคโตสติ เป็นต้นไป. สตุตา อ. พร…
…น้านี้พูดถึงพระอัมมิมพุทธอรรถ โดยเน้นบทเรียนเกี่ยวกับการทนอดทนและความสงบเสงี่ยมในพระธรรมและวินัย การให้ความสำคัญกับพระสงฆ์และการอบรมเรื่องการดำเนินชีวิตที่ดีตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การเป็นผู้…
คำสอนจากพระธัมมปทุทธ
79
คำสอนจากพระธัมมปทุทธ
…กว่ากู (ปุคคลใด) อ.ค.บุคคล โน ลูก ไม่พึงได้ สายาย ซึ่งสายาย นิปปํา ผู้มีปัญญาเป็น เครื่องรักษาชีวิต ให้ ผู้เป็นปาจินต์ สาธุวิหาร ผู้มีธรรมเป็นเครื่องอยู่ อื่นยังประโยชน์ให้สำเร็จ สุขวิธี ผู้เที่ยวไปกับ (…
ข้อความนี้เกี่ยวกับคุณสมบัติของบุคคลที่มีใจมั่นคง เป็นผู้มีสติปัญญา และมีธรรมะเป็นเครื่องนำทางในการใช้ชีวิตเพื่อสุขที่แท้จริง โดยยกตัวอย่างถึงการที่บุคคลต้องมีความเข้าใจและใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า. ข้อคว
ความสำคัญของพระพุทธศาสนาในสังคม
80
ความสำคัญของพระพุทธศาสนาในสังคม
…๕๖/๖ ตั้งแต่ สาวดู่ก้อย อนุปปุตตน้ ปน เตส ภควา เป็นต้นไป ปน ก็ ภควา อ.พระผู้พะภาคำทาเปส ทรงยังบุคคล ให้แล้ว เสนาสนะ ซึ้งเสนาสนะ เณมากน ต ในส่วนสุดข้างหนึ่ง การเปตฺวา ยงบุคคลให้กระทำ วิวิตติ ให้เป็นที่สงบ…
บทความนี้อภิปรายถึงบทบาทของพระพุทธศาสนาในสังคมไทย โดยเฉพาะเกี่ยวกับการสร้างสันติสุขและการบำรุงรักษาประเพณีต่างๆ โดยยกกรณีของภิกขุและการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุ
ความแตกต่างของเถระในพระพุทธศาสนา
81
ความแตกต่างของเถระในพระพุทธศาสนา
…มอปลงแล้ว ปามูฬ ณ ที่ใกล้แห่งพระบาท ภาคโตร ของพระผู้พระภาคเจ้า ภาคนัด ยังพระผู้มีพระภาคเจ้า ขนาเป้น ให้ทรงดอโทษแล้วๆ สุตฺอะ อ.พระศาสดา วดวาม ตรีสล้อวา ภิกฺขู ดูก่อน ภิกษุ ท. วารัย กุมุ อ. กรมอันหนัก โว อ…
ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงความแตกต่างของเถระในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงภิกษุที่อยู่ในเมืองโกสุมพิ และการแสดงออกถึงความแตกต่างในลักษณะต่างๆ ของภิกษุเหล่านี้ ซึ่งรวมถึงการเดินทางและการทำหน้าที่ในสังคม โด
คำชนีพระธรรมปิฎกฐิ ภาค ๑ - หน้า ที่ 83
84
คำชนีพระธรรมปิฎกฐิ ภาค ๑ - หน้า ที่ 83
…ะ ท.เหล่าดานัน ชานนตา รู้ชัย เอว โห อย่างนี้แล โอนิสมโลภิฎาร ยังการกระทำ ไว้ในใจโดยแยบคาย อุปปาเทวา ให้เกิดขึ้นแล้ว ปฏิปุจฉนิติ ปฏิปุญญู วุปสมาย เพื่อความเข้าไปสงบีย เมตตา แห่งความ หมายมั่น ท. คือว่า กลห…
…พูดคุยในลักษณะแบบคาถา ที่เน้นถึงการเข้าใจและปฏิบัติในพระธรรมคำสอนเพื่อเข้าสู่ความสงบ เป็นการส่งเสริมให้เกิดความคิดที่ดีและการกระทำที่มีคุณค่าในสังคม.
คำฐานพระมงคลบัฏฐ์ถวาย
89
คำฐานพระมงคลบัฏฐ์ถวาย
…ภณเณ ข้าแต่นักผู้เจริญ สลด ถว้า ว่า อยู่ อ. พระองค์เป็นเจ้า วิหฤโต คียมสมั คาน ในที่นี้ เออ อย่างนี้ให้รัช สุกุสุคติ ลักษาา ปรุพพิชิตกิจกุ มดกู่ ปาเบด ให้อนึ่งกิจของบรรจุพิสดิให้ ถึง ซึ่งที่สุด สเจ กว่า …
…ามหลักธรรมที่เกี่ยวกับการบูชาพระผู้เป็นเจ้า โดยได้กล่าวถึงข้อปฏิบัติและคุณธรรมที่ควรมีในการทำสักการะให้ถูกต้องตามหลักของพระศาสนา ทั้งนี้เพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิตและการปฏิบัติอย่างมีความหมาย โดยเน้นย้…
คันธูปพระสมาธิธรรมนิวรณ์ ภาค ๑ หน้า ที่ 89
90
คันธูปพระสมาธิธรรมนิวรณ์ ภาค ๑ หน้า ที่ 89
…ที่ 89 อ. พระผู้เป็นเจ้า ในนฤาชุติ จักไม่อาจ (ปุพพชีติกจิฏฐิ มฏกัง ปาเบติ) เพื่ออนันต์กิจของบรรพชิตให้ถึง ซึ่งที่สุดไซร้ อน อ. ดิฉัน อาโรเปตวา จักทบขึ้นแล้ว จิตก็ สุขุทฐะถอน อฏฺ ฤยังไฟ ซาเลตวา จักให้เพล…
…ารปฏิบัติธรรมต่างๆ ในการสนทนาของพระภิกษุ ซึ่งใช้ภาษาที่มีสัญลักษณ์และคำอธิบายที่เฉพาะเจาะจง ในการชี้ให้เห็นถึงวิธีการและขั้นตอนในการเข้าถึงสภาวะจิตที่ สูงส่งและยกระดับจิตใจให้บริสุทธิ์จากทุกข์และความไม่ส…
คำผู้พระธรรมปัททุรคาถา
95
คำผู้พระธรรมปัททุรคาถา
…ข็งงาม (โหนตุ) ย่อมเป็น อูอ. ขาอ่อน ท. (โสภณา) เป็นขงาม (โหนตุ) ย่อมเป็น กภู. อ. สาเอว (โสภณา) เป็น ให้อะงาม (โหนตุ) ย่อมเป็น อุทิร อ. ท้อง (โสภณา) เป็นอ๋อยวะ งาม (โหนตุ) ย่อมเป็น ณา อ. นม ท. (โสภณา) เป็…
…กคำแปลของคำต่างๆ ในพระคาถา ปัททุร ว่าด้วยความงามในรูปแบบต่างๆ ของอวัยวะ เช่น ขา, นม, ปาก เป็นต้น การให้ความสำคัญกับความงามในพระคาถานี้ช่วยให้เราเข้าใจและเห็นค่าของสิ่งต่างๆ ที่มีความงามในชีวิต โดยเนื้อหา…
คำณูพระอิ่มมปทุรุกอา - หน้า 97
98
คำณูพระอิ่มมปทุรุกอา - หน้า 97
…ตั รุกษา อุพฑุตตวา อุไสราษฏ กฏวก คฎวา คฎวา ต่อขึ้นแล้ว สิ่งต้นไม้นั้น อันดับเป็นไปกับด้วยดวยา กระทำ ให้มีอาในเบื้องบน ให้ถึงในเบื้องต่ำ ย่อมไปบ้าง ยา ฉันใด ก็สมมา โร อ. มาร็คอ ก็สมา อปปนโน อันเกิดขึ้นแล้…
…ถึงความสำคัญของต้นไม้ในธรรมชาติ รวมถึงการสื่อสารและการเชื่อมโยงของมันในการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิต ชี้ให้เห็นว่าแม้ต้นไม้จะมีความซับซ้อน แต่ก็เป็นหัวใจสำคัญในการรักษาสมดุลของธรรมชาติผ่านการสร้างสรรค์ผลผลิต…