ไต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 39

…มรัตนะ ก็พึงบูชาภิกษุพหุสูต, พราหมณ์ทูลขอให้ตรัสบอก ว่าใครเป็นพหุสูต รับสั่งให้ถามภิกษุสงฆ์ พราหมณ์ ไต่ถามภิกษุสงฆ์ ได้ความว่าพระอานนท์เถร เจ้าเป็นยอดพหุสุต ในสาวกมณฑล ก็บูชาพระเถรเจ้าด้วยจีวรอย่างดีมีร…

เนื้อหาฉบับนี้กล่าวถึงการทำปกาศนียกรรมในกรุงราชคฤห์เกี่ยวกับพระสารีบุตร โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับพระเทวทัตต์ที่อาจเกิดปัญหาในอนาคต พระพุทธเจ้ายังทรงเห็นถึงการเตรียมการเพื่อมิให้เกิดสงครามช่วงชิงพระสารีร

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 300 วิสุทธิมคฺเค เอเต ตาย ๆ วุตตกเหตุ อนิจจโต มนสิกโรนโต อธิโมกขพหุโล อนิมิตตวิโมกข์ ปฏิลภติ ทุกฺขโต มนสิกโรนฺโต ปสฺสุทธิพหุโล อปปณิหิ

…อนิมิตตาวิโมกข์เป็นหนึ่งในวิธีการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในโลกุตรฌานที่เป็นช่องทางนำไปสู่ความสงบสุข ไตรลักษณ์ที่เกี่ยวกับอนิจจา ทุกข์ และอนัตตาเป็นแกนหลักในการพิจารณา รวมถึงความหมายของความว่างเปล่าและกา…

…ุทธศาสนาที่เป็นภาษามคธไว้มาก งานใหญ่ ที่เป็นมรดกตกทอดมาถึงเราทั้งหลาย ก็คือ งานแปลคัมภีร์อรรถกถา พระไตรปิฎกจากภาษาสีหฬเป็นภาษามคธ หรือ ภาษาบาลี ในเมือง ไทยได้เรียนคัมภีร์ที่ท่านทำไว้เป็นภาษามคธตั้งแต่ปร…

วิสุทธิมรรค เป็นปกรณ์พิเศษที่พระพุทธโฆสะได้รจนาขึ้นเพื่อแสดงธรรมในพระไตรปิฎก โดยมีการจัดหมวดหมู่ต่างๆ เช่น ศีล สมาธิ และปัญญา ท่านได้อธิบายโดยละเอียดและอ้างพระพุทธวจนะอย่า…

… เป็นชื่อของการสมาทาน ซึ่งเป็นเหตุแห่งความเป็น ปังสุกูลิกะแห่งภิกษุนั้น. โดยนัยเดียวกันนี้ (การทรง) ไตรจีวร กล่าวคือ สังฆาฏิ อุตตราสงค์ อันตราวาสก เป็นปกติแห่งภิกษุนั้น เหตุนั้น ภิกษุนั้นจึง ชื่อว่าเตจี…

บทความนี้เน้นการอธิบายถึงผ้าบังสุกุลซึ่งมีความหมายว่า 'ผ้าดุจกองฝุ่น' และสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการทรงผ้าของภิกษุในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังอธิบายถึงคำว่า บิณฑบาต ที่แสดงถึงการแสวงหาก้อนข้าวจากบุคคลต่างๆ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - กำหนดด้วยจีวร (ไปข้างไหน) มีแต่ (ไตร) จีวรไป ดุจนกมีแต่ปีกฉะนั้นเถิด - หน้าที่ 138 นี้เป็นคำพรรณนาการสมาทาน วิธี (ปฏิบัติ) ประเภท ความแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสมาทานจีวรและปิณฑปาติกังคะ โดยกล่าวถึงพิธีกรรมและวิธีการปฏิบัติของภิกษุที่เน้นการบิณฑบาตอย่างถูกต้อง เช่น การงดภัตบางชนิดเพื่อรักษาอิสระภาพในการบิณฑบาต.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 108 * ไตรลักษณ์ได้ ) แต่แม้เพราะสมาธิและปัญญาทั้ง ๒ เสมอกัน อัปปนาก็คงมีได้ [สติเป็นสพฺพตฺถิกา] ส่วนสติ มีกำ…

เนื้อหาในวิสุทธิมรรคภาคนี้กล่าวถึงความสำคัญของสติที่มีต่อการรักษาจิตและการป้องกันความตกต่ำในอุทธัจจะและโกสัชชะ สติเปรียบได้ดั่งเกลือที่ต้องมีในอาหารเพื่อรักษารสชาติ และสามารถใช้เป็นอุปกรณ์ในการรักษาสม

…ย่าง บางศัพท์เป็นได้แสดงไว้แล้วนั้น เช่น ปญฺจ เป็นต้น เช่นเดียวกับคำที่ว่า ทุวิลิงค์เป็นได้ ๒ ลิงค์ ไตรลิงค์เป็น ได้ ๓ ลิงค์. วจนะนั้นมีลักษณะอาการคบล้ายสังขยา เพราะต่างก็นับจำแนกมี ความหมายในวัตถุสิ่งข…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะเรื่องนามและอัพยยศัพท์ ซึ่งจัดแบ่งตามบทวิเสสนะและบทกิริยาอาขยาต หรือกิริยากิตก์ ที่มีบทบาทในการสื่อสารในประโยค วจนะมีหลากหลายประเภท รวมถึงทวิวจนะและเทววจน

…่งโคนเป็นเส้นเดียว (แล่น) ออกจากหลุมคอไป หน่อยแตกเป็น ๒ เส้น รัดไว้ โอบเนื้อหัวใจตั้งอยู่ โดยตัดตอน ไต ก็กำหนดตัดด้วยส่วนของไต นี่เป็น (สภาคบริเฉท) ตัดตอนด้วยส่อน ของตนแห่งไตนั้น ส่วน (วิสภาคบริเฉท) ตัด…

…ริตของบุคคล สรุปฝากบทวิเคราะห์ถึงโครงสร้างของหัวใจและบทบาทในร่างกาย โดยอธิบายถึงตำแหน่งและหน้าที่ของไตในสรีรวิทยา เห็นได้ว่าหัวใจมีความสำคัญต่อจิตใจและสภาวะอารมณ์ของมนุษย์ โดยโลหิตที่เปลี่ยนแปลงแสดงถึงล…

…ดเข้า แม้กายสังขารในตอนที่เห็นนามรูปพร้อมทั้งปัจจัย นั้นก็นับว่ายังหยาบ ถึงตอนที่เป็นวิปัสนา อันมี (ไตร) ลักษณ์เป็น อารมณ์ จึงละเอียดเข้า" ในทุรพลวิปัสนา (วิปัสนากำลังอ่อน) ก็นับว่ายังหยาบ ในพลววิปัสนา"…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงการพิจารณาความหยาบและละเอียดของกายสังขารในวิสุทธิมรรค โดยเริ่มตั้งแต่การกำหนดทั้งรูปและอรูป เมื่อเห็นนามรูปพร้อมกับปัจจัย การทำวิปัสนาในระดับต่าง ๆ ตั้งแต่ทุรพลวิปัสนาถึงพลววิปัสน

…ไปอยู่ ขณิกจิตเตกัคคตา (ความมีอารมณ์เดียว แห่งจิตอันตั้งอยู่ชั่วขณะหนึ่ง) เกิดขึ้นเพราะความรู้แจ้ง (ไตร) ลักษณะ ในขณะแห่งวิปัสนา ภิกษุดำรงจิตให้เสมอ คือตั้งจิตให้เสมอใน อารมณ์แม้ด้วยอำนาจขณิกจิตเตกัคคตา…

บทความนี้ว่าด้วยการเข้าฌานและการปฏิบัติวิปัสนาที่จะช่วยให้ภิกษุสามารถบันเทิงจิตได้อย่างมั่นคง ซึ่งมุ่งเน้นการพิจารณาที่ทำให้จิตใจอยู่ในอารมณ์เดียวกัน โดยอธิบายถึงการตั้งจิตให้มั่นและการปลดปล่อยจากนีวร

…คแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 39 คานหามเก่า” ฉะนั้น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลายนั่น ปราศจากความคิด คำนึงและไตร่ตรองถึงกันและกัน อันหัวใจเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่ง ในร่างกายนี้ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอ…

ในหน้าที่ 39 ของวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ กล่าวถึงธรรมชาติของร่างกายที่ปราศจากความคิดและการตั้งอยู่ของตับในระบบสรีระ โดยเปรียบเทียบถึงการไม่มีอัตตา และความเป็นของแข็งที่ไม่สามารถแยกสัตว์หรือวิญญาณได้

…(ชนิดไม่ติดที่) สันนิจิตโลหิต (โลหิตขัง) (ขังอยู่) เต็มส่วนล่างที่อยู่ของตับ มีประมาณเต็มปัตถะ ๑ ยังไต หัวใจ ตับ และปอด ให้ชุ่มอยู่” ในโลหิต ๒ อย่างนั้น วินิจฉัยในสังสรณ โลหิต ก็เช่นเดียวกับดีชนิดไม่ติด…

…ายถึงความสำคัญของโลหิตในกระบวนการทำงานของร่างกาย รวมถึงความสัมพันธ์ของโลหิตกับอวัยวะต่าง ๆ เช่น ตับ ไต หัวใจ และปอด โลหิตมีลักษณะที่สามารถซึมซาบได้ และเป็นสารที่สำคัญซึ่งต้องเข้าใจให้ถูกต้องเพื่อการศึกษ…

…น้ำมันเล่าก็หารู้ไม่ว่าเราท่วมข้าวตั้งอยู่ ฉะนั้น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลายนั่นปราศจากความคิดคำนึง และไตร่ตรองถึงกันและกัน อัน มันเหลวเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยา กฤต ว่างเปล่า (…

ในบทความนี้กล่าวถึงตำแหน่งของร่างกายที่มีฝ่ามือเป็นตัวอย่างเกี่ยวกับสิ่งเหลวที่เราไม่รู้ว่าท่วมเราอยู่ การเปรียบเทียบกับน้ำมันและน้ำลายที่ปราศจากการคิดคำนึง ชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งในธรรมชาติไม่มีอัตตาและ

…รสงสาร อธิษฐานสงสารกล่าวไว้ในอรรถกถา ทั้งหลายว่า "รูปธรรมและอุปรธรรมทั้งหลายที่เกิดแต่ธรรม เป็นไปใน ไตรภูมิ ชื่ออภิสังขารดังนี้ เมื่อลิงก์สงสารนั้นถึงความ สงเคราะห์(ในสงสารสงสารที่กล่าวใน) บาลีว่า "อนิว…

ในบทความนี้มีการพูดถึงความหมายของสงสารในบริบทของธรรมและการปฏิบัติในไตรภูมิ รวมถึงการสร้างสงสารที่มีคุณค่าและการพัฒนาทางจิตใจ ผ่านการอธิบายแนวความคิดในบาลี นอกจากนี้ยังมี…

…ามิมรรค อรหัตมรรค ชื่อว่าสัญลักษณ์วิสุทธิ [ปฐมมรรคฤทธิ์] ในมรรคฤทธิ์ ๔ นั้น ชื่อว่าอะไร อื่นที่พระ ไตรครวุโคร์ จะยังปฐมมรรคอาณวณให้ถึงพร้อม จะต้องทำเป็นอันดับแรก หาไม่ ด้วยว่ากิจใดที่เธอจะพึงต้องทำ ก็เ…

เนื้อหาในวิทยธรรมารแปล ภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงความสำคัญของวิสุทธิฤทธิในกระแสแห่งวิสุทธิ และการเข้าใจปฐมมรรคฤทธิ์ในมรรค ๔ รวมถึงพิธีกรรมและการทำให้จิตสงบไปพร้อมกับองค์ความรู้ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใ

…พชงค์ คำให้ชื่นบานและอิ้มเสียดั่งส่งสารธร ต่างโดยรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นั่นแลด้วยญาณ (กำหนด ไตรลักษณ์) ว่า มันไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา เปลี่ยน (ความ กำหนดนั้น) ไปมา (จน) หยั่งลงสู้วิธีปฎิบัต…

บทความนี้กล่าวถึงการปิ๋วเวณและการปฏิบัติธรรมของพระสถบุคคลที่นำไปสู่ความเข้าใจเรื่องไตรลักษณ์อย่างลึกซึ้ง การเข้าใจความไม่เที่ยงและการมีสติปัญญาซึ่งช่วยให้รู้เหตุและผลของทุกข์และอนัตตา ร…

…" พระเถรรับว่ารู้ พราหมณ์นั้นจึงถาม พระเถรในด้านฐิฐาน (คือข้อที่เป็นมุ่งเข้าใจยา) ทั้งหลายในคัมภีร์ ไตรเทว ทั้งคัมภีร์อิตาฎสเป็นคัมภีร์ที่ ๕ ซึ่งตนเองมองไม่เห็นนัยเลย ทั้งภาระยกองค์กษเป็นคัมภีร์ที่ ๕ ซึ…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระมหาเจินสภากับพราหมณ์ที่แสดงถึงความสามารถในการแก้ปัญหาเกี่ยวกับคัมภีร์ โดยพระเถรสอบถามปัญหาที่อยู่ในคัมภีร์ ยมก ตอย และการให้ความรู้แก่นักพราหมณ์ อีกทั้งมีการกล่าวถึงบท

…อัน บูเหตุ (คืออุปปนในบางเปลือย) ทั้งหลายเตือน (ใจ) แล้ว จึงบอเพื่อคงมณฑ์ เธอไดอุปลมต แล้วก็เรียนพระไตรปิฏก ภายหลังได้เอลืออพระ ไตรปิฎกนั้นว่า นี้เป็นเอกนบรรดา (ทางดำเนิน อย่างเอก ประเสริฐว่าลักษณ์เก่าแ…

บทความนี้พูดถึงพระมหาเถระองค์หนึ่งชื่อวะวะ ซึ่งมีความเข้าใจในเสียงร้องและการตีความพระไตรปิฎก ท่านได้ตอบคำถามเกี่ยวกับความหมายของเสียงความเป็นเสียงของพวกละคร และได้ให้ความรู้เกี่ยวกับพระไต…

…ะโยคสรุป - วิสุทธิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 319 จึงจะให้หนังสือทั้งหมด" ท่านจึงรวบรวมพระไตร- ปิฎกพร้อมทั้งอรรถกถาโดยย่นย่อ แสดงปกรณ์ วิสุทธิธรรมนี้ในมหาวินัยเถ้อ กรุณแล้วจึง นิมนต์ส่งผู้ฉลาด…

ในภาคนี้ท่านได้รวบรวมพระไตรปิฎกพร้อมทั้งอรรถกถาเพื่อแสดงปกรณ์วิสุทธิธรรมแก่สงฆ์ จัดการประชุมเพื่ออ่านปกรณ์ และประกาศความมีของท…

…ปี ทรงทำบุญหลายอย่างดังประกาศแล้ว ก็เสด็จไป (สูปโลก) ตามกรรม ฝ่ายพระเณรพุทธโมสะ ครับทำอรรถกาถาพระ- ไตรปิฎก ทำประโยชน์เกี่ยวฉุดแผ่ดโลกเป็นอัน มาแล้ว อยู่ไปนตลอดอายุ ก็ไปสู่สวรรตเทวโลก และ คาถาดี่ไปนี้ พ…

…และการทำประโยชน์ต่อชุมชน พระเจ้ามานามงครองแผ่นดินและทำบุญ ซึ่งส่งผลให้พระเณรพุทธโมสะได้ทำอรรถกาถาพระไตรปิฎกแผ่ดัดโลก นอกจากนี้ยังเผยแพร่การศึกษาคัมภีร์สรัชน์มังสังคะเพื่อสร้างความเข้าใจในปรัชญาของพระพุท…