๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 451 / 604

ประโยค ๕ - มงคลฤทธิ์นี้ เป็นเวลา ๔ - หน้า ๑๗๑ ก่อนแห่งเม่นมั่น. สองบทว่า อฐิ มานา ความว่า ตลอด ๙ เดือน ด้วยสามารถเถมั่นคงดูและคิมหฤดู ห้วงน้ำห…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการเคารพในพระธรรม โดยหากไม่ฟังและปฏิบัติตามธรรม ย่อมสร้างความเสื่อมแห่งพระศาสนา ในขณะที่การเคารพและปฏิบัติตามธรรมจะสร้างความมั่นคงให้ก

ประโยค ๕ - มั่งคลีดทีป็นแปล เล่ม ๕ - หน้าที่ ๑၇๕ ถาว่า ด้วยความอดทน* [๕๐๕] ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาว่า "ภูมิผู้ประกอบด้วยความอดทน คือความอดกลั้นใจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความอดทนหรือขันติในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการอดกลั้นและไม่ให้ความสนใจต่อความผิดพลาดของผู้อื่น รวมถึงอุทาหรณ์ในการใช้ชีวิตของพระโพธิสัตว์ที่มีความอดทนต่อการทนทุกข์และอยู่ในสถานการณ์ที่ยาก

…อย่าโกรธต่อผู้อื่นเลย." คณฺ ฯ ได้ฟังคำนัน จึงกล่าวคำนี้ ในขั้นว่าที่ชาดก - ในฎุตรรก จุตุกบิวามว่า [ ๑๐๓ ] " พระราชพระองค์ใด รับสั่งให้ตัดมือ เท้า ฯ และฉนวนของเราจแล้ว ขอพระราชพระองค์นั้นนั้น จงดังพระชน…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับคามส. ในบริบทของคำสั่งให้ตัดมือและเท้าของอัตภาพ และหลักคำสอนเกี่ยวกับการไม่โกรธต่อผู้อื่น แม้จะมีการกระทำที่ไม่เหมาะสมเกิดขึ้น เป็นการเตือนสติให้อยู่เหนืออารมณ์ที

ประโยค ๑ - มังคลัตถิที่ปรินิเปติเล่ม ๔ หน้าที่ ๑๘๐ อย่างนี้!" พระผู้มีพระภาค ปฐตนะ ก็ต้าถาพมนุษ ยชวาสนาปรนม…

เนื้อหานี้ติดตามการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระปฐตนะ เกี่ยวกับความคิดและความเห็นต่อการประหารชีวิต ว่าหากมนุษย์เลือกที่จะประหารจะมีผลอย่างไรต่อบุคคลและความคิดของพระปฐตนะ เนื้อหานี้แสดงให้เห็นถึงหลั

ประโยค ๕ - มังคลัตถกิจมีเป้นแปล แลม ๔ หน้า ๑๘๑ พระผู้มีพระภาค. ปุณณะ ก็ถ้าพวกมนุษย์ชาวสนาปรันตะ จัก ให้การประทานแก่เธอด้วยท่อนไม้. ปุณณะ ก็ให้น…

ในบทสนทนานี้ พระผู้มีพระภาคถามพระปุณณะเกี่ยวกับการรับของที่ให้มา โดยพระปุณณะแสดงความเห็นว่า มนุษย์ชาวสนาปรันตะมีจิตใจดี แม้จะให้การประทานแก่พระองค์ด้วยท่อนไม้ก็ตาม. พระปุณณะมีความคิดว่ามนุษย์เหล่านี้ไ

ประโยค- มิติ ๕ - มิติคำว่าปีนเปล่า เล่ม ๔ หน้า ๑๒๔ จึงชื่อว่า สฏฺฏาภาค (ศาสตรอำนำเสยี [ซึ่งชีวิต] ).บัณฑิต บัณฑิต พึงราภว่า ทม เพราะฆ์คือ ระงับไว้ซ…

ในเอกสารนี้พูดถึงคำว่าทมะซึ่งหมายถึงการระงับอารมณ์ที่ไม่ดี และอุปสมที่มีความเกี่ยวข้องในการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าบัณฑิตต้องรู้จักการอดทนและปราบปรามบาปธรรม การบรรยายถึงการพัฒนาความอดทนและความเข้า

๙. ประโยค๙ - มังสีลลักฏิปีนี้เปนปลด เล่ม ๕ - หน้าที่ ๑๘๖ [๔๑๓] ภิกษาสพาสูตร ในมูลปิฎกว่าสว่า " ขันธ์ ดีว่า อธิวาสนา เพราะเป็นเครื่องอดกลั้น คืออดทนแห่งบุ…

บทความนี้กล่าวถึงความอดกลั้นและการอดทนในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงขันธ์ซึ่งเป็นเครื่องมือในการอดกลั้นและความสำคัญในแนวทางการฝึกปฏิบัติ รวมทั้งการเข้าใจถึงอุปสรรคที่ผู้ปฏิบัติต้องเผชิญอย่างความห

ประโยค๕ - มังคลดิตถทีปนีแปล เล่ม ๔ หน้า ๑๘๘ อุณหภูมิ สถิติ ความว่าแลมีออทนความร้อนก็ไม่อคลน ดู พวกสมณะเปลือกเป็นต้น โดยที่แท้ ข้ออทนโดยไม่ละ…

เนื้อหาเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอุณหภูมิและความอึดของมนุษย์ในเชิงจิตวิทยา โดยศึกษาจากตัวอย่างของสมณะและสัตว์ต่าง ๆ ที่สามารถมีชีวิตอยู่ได้แม้ในสภาพแวดล้อมที่ร้อนจัด ข้อคิดสำคัญคือ การพิจารณาเกี่ยวกับต

…งได้สัคมา ภิกฺขุ๓๐ รูป เข้าจำพรรษาอยู่ในวิหารชื่อคราวอังคณะ ในวันอุโบสถ ย่อมแสดงมหาราชิกซึ่งมีความ ๑.ป. สุ. ๑/๑๐๗

พระเถรได้พิจารณาศิลและอุปสมบทเข้าใจว่าเป็นผู้มีศิลบริสุทธิ์ สร้างความมั่นใจจนสามารถเจริญวิปัสสนาได้จนถึงพระอรหันต์ โดยไม่หวั่นเกรงต่อความตาย มีการแสดงถึงความสุขที่มีในใจเมื่อได้พบการบรรลุธรรมและความบร

ประโยค - มงคลที่ปริยัติ ๑ หน้า ๑๙๐ ล้มโต๊ะในปัจจัย ๕ และควาวาเป็นที่มาของดีทุกๆเดือน พระเถระผู็ คือบัณฑบาปเป็นวัตรุรูปหนึ่ง …

เนื้อหาเกี่ยวกับการฟังธรรมของพระเถระผู็ที่อยู่ในสถานที่กำบัง โดยที่พวกเขามีเจตนาไม่ทำอันตรายต่อการฟังธรรมและการเข้าถึงสวรรค์ ความสำคัญของการอดทนต่อคำกล่าวของผู้อื่นและการพิจารณาคุณแห่งชาติได้ถูกยกมาใน

ประโยค ๕ - มังคลัตถทีปนีฉบับ เล่ม ๔ หน้า ๑๙๑ [เรื่องพระทีมภาณถอดถอนอา] ดังได้กล่าวมา พระเถราฯ แสดงปฏิปทาแห่งมรรคาอริยงค์ เพราะความเป็นปฏิปทา…

ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงปฏิปทาแห่งมรรคาอริยงค์ของพระเถราฯ ซึ่งมีกลุ่มชาวบ้านให้ความสนใจและสักการะพระเถระ ในระหว่างการเดินทางไปยังวิหาร พระเถราทั้งคู่ถูกถามเกี่ยวกับการอดทนในจิตใจและการประพฤติตนเกี่ยวกับ

ประโยค๕ - มังคีลักษณ์นี้เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า ๑๙๓ ปริ นิ ทพาย คือ บรรลุพระอรหันต์บริจาคแล้ว" เรื่องพระเถระ ๒ รูปดังกล่าวแล้ว มาในอรรถกถาสัทพาฯ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงกระบวนการและคุณสมบัติที่ทำให้บุคคลเข้าสู่สถานะพระอรหันต์ โดยระบุถึงความสำคัญของอริยสันติ และการบรรลุด้วยความวิริยะ ผ่านการศึกษาในอรรถกถาสัทพาฯ โดยอธิบายถึงการพัฒนาความคิดที่ถูกต้องแล

ประโยค ๕ - มังคลัตถทีปนี เล่ม ๔ หน้า ๑๙๔ "บุคคลว่าความโกรธได้แล้ว ย่อมไม่เศร้าโศกในกาลไหน ๆ ญาติทั้งหลายย่อมสรรเสริญการสะความหมายสุข บุคคล…

เนื้อหาพูดถึงการควบคุมความโกรธซึ่งช่วยให้บุคคลไม่รู้สึกเศร้าโศกในทุกช่วงเวลา โดยญาติและผู้ใกล้ชิดยกย่องความอดทนซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของสัตบุรุษ คำสอนนี้เน้นความสำคัญของการอดทนต่อคำพูดและการกระทำของผู้อื

ประโยค- มังคลัดดาที่เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า ๑๙๕ แนงบุคคลผูสมาทิฏิฏิิ มี่ ในข้อนี้ มีพระชันษานิตติเกรอเป็นอุทาหรณ์. เพราะฉะนั้น ความอดทนต่ออภัยคำ…

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของความอดทนต่อคำพูดของผู้อื่น โดยยกตัวอย่างว่าความอดทนที่เกิดจากความกลัวและความใกล้ชิดมีความสูงส่งกว่า การอดทนต่อคำพูดหยาบจากผู้อื่น สอนให้เห็นค่าและยกย่องคุณธรรมในการอดทนต่อคำพ

ประโยค ๕ - มัณฑ์คลิตภาพนี้เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า ๑๙๖ [๒๕๘] เรื่องเคยมีมาแล้ว สงครามระหว่างอสูรและเทพดำได้มีแล้ว พวกเทพชนะแล้ว จึงมาดอสูรชื่อเวปจิตดิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสงครามระหว่างอสูรและเทพดำที่เกิดขึ้นในอดีต โดยเฉพาะการมีอยู่ของท้าวสักกะและการตอบโต้จากท้าวเวปจิต ผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นโจรและสัตว์นรก ท้าวสักกะได้แสดงให้เห็นถึงความมั่นคงในตำแหน่งของ

ประโยค ๕ - มังคล ดำรงอยู่ในเปล กล้าม ๔ หน้า ๑๙๗ (ถ้อยคำ) ของผู้อ่อนกำลังได้ บันเทิตทั้งหมดหลาย กล่าวขานั้น ของบุคคลนั้นว่่า เพราะคน อ่อนกำลัง ย่…

เนื้อหานี้มีการพูดถึงความสำคัญของการมีความกำลังในทางศีลธรรมและการอดกลั้นอย่างถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างคำสอนเกี่ยวกับประโยชน์ของการมีความอดกลั้นซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นสิ่งที่สำคัญที่ส

ประโยค ๕ - มังคลิดถิฏฐิในนี้แปลว่า ๕ หน้าที่ ๑๙๙ มีหมู่พล เพราะความเป็นผู้ประกอบด้วยกองพลอันนี้เป็นกองทัพ โดยแท้ เพราะเกิดขึ้นบ่อย ๆ ว่า เป็นพราหม…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของมังคลิดถิฏฐิ ซึ่งเป็นคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของขันติหรือความอดทนที่ส่งผลต่อการเป็นผู้นำในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของหมู่พลในจิตที่ถูกสร

…่างวู" นางเวทีกา เป็นผู้สงบเสงี่ยม นางเวทีกา เป็นผู้ฉอ่อนตัว นางเวทีกา เป็นผูสูงระงับ." ก็นาง ๓ สป. ๑๘๓๓. ๒ ใน สป. ว่า "แตน โกเณณ ตสุสุ ปาปิโ โหติ. ครรสาติ โญ ญูกิ ปฏิกุชติ." แปลตามนี้ว่า "ความลามก้อย่…

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงการตอบโต้ความโกรธ ว่าผู้ใดที่โกรธตอบโต้ผู้อื่นจะถือเป็นการแพ้ทางอารมณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องราวของนางเวทีกาที่เป็นตัวอย่างของการสงบเสงี่ยมและการไม่ตอบโต้ความโกรธ นางมีชื่อเส

…กล่าวว่า ความเป็นผู้ว่ายากนี้ เป็นชื่อของมันตั้ง ๔ นี้เป็น *พระมหานาค อปนาโก ผ. ธ. ๕ วัดบรมวาส แปล. ๑. ปรมิตโกโชติฏฐา ทุกภาพปาฏิฉาณ ๑๒๕. ๒. ส. วิ. ๓/๒๕๔

ในอรรถกถาได้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่าย ว่าบุคคลนั้นถูกกล่าวถึงอย่างชอบธรรม โดยไม่ถูกกดกลั้นหรือคิดคุณและโทษ ซึ่งแสดงถึงความเคารพและความถ่อมตัว การอยู่ร่วมกับผู้อื่นเยี่ยงว่าง่ายมีคุณค่าทางจิตใจและสังค

…ารีย่อมสำคัญเธอว่า ควรกล่าวได้ ย่อมสำคัญเธอว่า ควรพร่ำสอนก็ได้ และอ่อนสำคัญความคุ้นเคย อัน อ.ม ม. ๑๒/๑๙๔.๑๙.

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์และตีความพระธรรมที่กล่าวถึงผู้ที่มุ่งมั่นในการศึกษาธรรมและพฤติกรรมของผู้ที่มีความเป็นอยู่ตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเป็นผู้มีอายุและการแสดงธรรมของพระมหาโมคคัลลานะ ที่มีควา