หน้าหนังสือทั้งหมด

การค้าทางน้ำและการให้ทรัพย์
341
การค้าทางน้ำและการให้ทรัพย์
…ว่า "เมื่อคนถือเอาบันทะแล้ว ไม่พึงให้ (จำหน่ายสินค้า) แก่ ชนเหล่านี้ พิงให้." ครั้งนั้น พ่อคำประมาณ ๐๐ คน มาแล้ว ได้ให้ทรัพย์แสน หนึ่งแก่เขา คือ (ให้) คณะพัน เดินทางเรือร่วมกับเขา แล้ว ให้ทรัพย์อีกแสน…
บทความนี้กล่าวถึงกิจกรรมของพ่อคำผู้ประกอบการทางน้ำในการนำหญิงสาวและสินค้าข้ามทะเล ในขณะที่มีการเจรจาเกี่ยวกับราคาสินค้าและการให้ทรัพย์แก่เศรษฐี เรื่องราวนี้จึงสะท้อนถึงการค้าขายในอดีตที่มีการแลกเปลี่ย
เรื่องราวอุทาหรณ์ในสมัยก่อน
344
เรื่องราวอุทาหรณ์ในสมัยก่อน
…ม่ให้ค่สุราพวกเรา ต้องการ จะออกออเดอให้ขาดดื่มสุรา ในวัน (มึ) มรสพ ได้อัดสุรอย่างแรง ๗. ชาทกฎกฎา ๒/๐๔
ในอดีตมีมานพที่มีเกียรติองศาและชอบหลับ เมื่อเขาไปป่าเพื่อขอฟืน เขามองเห็นต้นไม้ใหญ่และคิดว่าจะหลับก่อน โดยมีเพื่อนมานพที่ขยันทำงานขนฟืน และยังมีเรื่องนักเลงสุราที่ไม่ดื่มสุราแต่มีการกดดันจากกลุ่มเพื่อ
ประโยชน์ของการจัดการทรัพย์
347
ประโยชน์ของการจัดการทรัพย์
…นดติ ได้แก่ ล่วงกลเสียแล้ว แม้การล่วงไปแห่งกิเลนั้น โดยความกังอการล่วงไปแห่งทรัพย์ ทั้งหลายนันเอง [๒๒] อง์ ผูใด ไม่คำนึงถึงหนาวเป็นต้น ย่อมไม่ทำ การงานให้ออกเพราะความที่คนไม่เกียกจร่า ผู้นั้นทำทรัพย์…
เนื้อหาเล่มนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการจัดการทรัพย์และคุณค่าของการทำงานอย่างมีความรับผิดชอบ ผ่านเรื่องราวของคนรับจ้างตักน้ำในกรุงเทพฯ ที่เก็บทรัพย์ในระหว่างแผ่นอิฐและมีการแบ่งปันกับเพื่อนร่วมงาน โดยแสด
มั่งคั่งด้วยการไม่เบียดเบียน
350
มั่งคั่งด้วยการไม่เบียดเบียน
…ตรนั้นว่า "บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า สำหรับ- มานส สูง ความว่า ผู้ไม่เบียดเบียนตนเอง ทั้งผู้อื่น รวมรวม -๒. ส. วิ. /๔๕. ๓. ส. วิ. /๔๙.
บทความนี้กล่าวถึงหลักการในการสร้างความมั่งคั่งโดยไม่เบียดเบียนกัน ไม่ว่าจะเป็นการดูแลตนเองหรือผู้อื่น และมีการอธิบายถึงการสะสมโภคทรัพย์อย่างมีระเบียบ โดยยกตัวอย่างพระธรรมที่พระผู้พระภาคตรัสเพื่อเสริมส
การสั่งสมโภคทรัพย์ในพระธรรม
351
การสั่งสมโภคทรัพย์ในพระธรรม
…ล้อรถ. บทว่า นิจิ ได้แก่ ความเจริญ คือความเพิ่มพูน อารย์ บางพวกกล่าวว่า โภค สนุนิยติ ยนุติ ดังนี้. [๔๒] บรรดาการงานเหล่านั้น กิริยาที่บุคคลประกอบ
บทความนี่เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างและเพิ่มพูนโภคทรัพย์ โดยอธิบายว่าการเข้าถึงโภคทรัพย์ใหญ่สามารถทำได้ผ่านการร่วมมือกันและธรรมะ โดยเปรียบเทียบกับการทำงานของปลวกที่ช่วยกันพอกพูนสร้างรัง ความสำคัญของกา
การเรียนรู้สื่ออารมณ์และนามศัพท์
42
การเรียนรู้สื่ออารมณ์และนามศัพท์
…นบเรียนสื่ออารมณ์แบบ นามศัพท์ สุตตูตัส สุตตูตัสติ ๓๗ ปญฺญา ส ๔๐ อุจจุตตัส อุจจุตติ ๓๘ เอกนฺุปกาสา ๕ สติ ๐๐ เอกนฺุปกาสา ๓๙ ทวิปุณฺณาส ๔๒ สงส์ี ๐,๐๐๐ จตุภาส ๔๐ ติปุณฺณาส ๓๓ ทสสกัสส ๐,๐๐๐ เอกจตุภาส ๔๕ …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแบ่งประเภทของนามศัพท์ในภาษาไทย ซึ่งประกอบด้วยนามนาม, คุณนาม, สัพพนาม, ลิงค์ และวรรณ โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับการนำเสนอในรูปแบบที่ชัดเจนและเป็นระบบ เช่น การใช้ลิงค์นามและการจำแนกแบบต่
แบบเรียนบาลีวาระการสนสมบูรณ์แบบ ๑๔
43
แบบเรียนบาลีวาระการสนสมบูรณ์แบบ ๑๔
นามศัพท์ แบบเรียนบาลีวาระการสนสมบูรณ์แบบ ๔ สรุป - ๕ สังขยา สังขยายาม ๘ เป็น ๓ ลิงค์ ๙ เป็นเอกอวนะ ๙๔ - ๙๘ สังขยายามนาม ๙ - ๘๘ เป็นอุต…
…ัพท์และสังขยาในบาลี โดยมีการแบ่งประเภทของสังขยาและการใช้คำในต่างบริบทอย่างละเอียด เช่น การใช้สังขยา -๙๘ และนามคุณนาม นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงหนังสืออธิปปะปัญญาของอาจารย์พระมหาเสรี เพื่อให้ได้ข้อมูล…
หน้า8
51
ข้อความภาษาไทย 4 กาญจ ๒๐๖ รูป ๕ พระสมุทรเจริญปริพัฒนาได้ ๒๐๔ ปี ล่วงแล้ว ๓๗ ปี ๒๒ ศิริราช ๒๕๔ ปี
อันดับคาถรรมบทแปล
32
อันดับคาถรรมบทแปล
…่างนั้นแล้ว เทพบุรุษได้กล่าววา เขาว่า พราหมณ์ ! ทรัพย์ในเรือนของท่านมิมา ท่านจงเข้าไปเฝ้า ๒๓ มิย. ๐-
บทความนี้นำเสนอการอธิบายความหมายของคาถาธรรมบทที่เกี่ยวข้องกับการแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้าและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอน เรื่องราวเริ่มต้นจากการถามถึงที่มาของผู้ที่มอบพรและการยอมรับความจริงในคำสอน
การบวชและอิทธิญาในพระพุทธศาสนา
46
การบวชและอิทธิญาในพระพุทธศาสนา
… จึงไปชเวแต่ผูเดียว บวชเป็นภูมิอยู่ ทำอิทธิญา ๕ สมบัติ ๙ ให้เกิดขึ้นได้ ภายหลังได้ ชฎิวิริบำ ประมาน ๐๘ คน ในปัจจุบมัยใกล้รุ่งวันหนึ่ง พระอรุมสสล็อตสัมพุทธเจ้า ทรงตรวจดูลูกสัตว์โลก ทรงเห็นเหตุที่สาระก…
เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงการบวชในพระพุทธศาสนา สรีระทะไม่ขอบวชและไปด้วยตนเดียว การทำอิทธิญา ๕ ที่สำคัญในการบวช พร้อมทั้งกล่าวถึงการเตรียมดอกไม้เพื่อประดับสถานที่ การที่พระอรุมสสล็อตสัมพุทธเจ้าได้เสด็จลง
อัญสัมผัสบทแปล - หน้า 45
48
อัญสัมผัสบทแปล - หน้า 45
…งหวั่นไหวในเพราะสุขและ ทุกข์แปลฺ พวกภิษุสนทนากันว่า ท่านทั้งหลาย ! ขึ้นชื่อว่าพระพุทธเจ้า ๓๗. มจ. /๒๒
บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและภิกษุที่สะท้อนถึงการเข้าถึงธรรมชาติของชีวิต โดยเฉพาะเรื่องการไม่หวั่นไหวต่อทุกข์และสุข พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่า ผู้ที่เข้าถึงธรรมนั้นไม่ต้องกลัวต่อทุกข์และสุ
อันตราความรุนแรง
51
อันตราความรุนแรง
…ูกเข้าก็ซัก แจ้ง จึงกล่าวคำว่า :- | ๒๕| ปติปุมมุ โกศลสิงห์ ถ้านำถอดปลูกมีหนามยอดตั้ง โสพลุงคุณภูมิ ๖ องค์ภูมิ แก้บ้านเจ้า ปรโต ปฏิจจุทิวา ข้างเจ้าเจ้าหน้าข้างหน้าข้างหลัง อุทธริวาน ปจเจโต วนุณ ๒ ปาตั…
ในนิยายเรื่องนี้นำเสนอถึงเรื่องราวของการทะเลาะในความสัมพันธ์ระหว่างคู่รัก ที่อาจนำไปสู่ความรุนแรงและความเข้าใจผิด การรักเมียเสถียรเป็นเรื่องที่ต้องเข้าใจ เพื่อป้องกันการทะเลาะที่อาจเกิดผลเสีย ยกตัวอย่
พระเทวาทัตและความขัดแย้งในพระพุทธศาสนา
54
พระเทวาทัตและความขัดแย้งในพระพุทธศาสนา
…ัง ต่อมาทรงทรามาว่า พระเทวทัตพยายามแยกกูุมบางพวกออกไปทำสงครามต่างๆ หาก และ แตกตัวออกไป จึงรำรำว่า [๙] สุกรีฤษ อตฺถุญิ ความไม่ดีและไม่เป็นประโยชน์แก่ อตฺถุโน อติถินิจ ตน ทำง่าย ย ว. หิ ฑูญ สาธุญ สิ่งใ…
ในบทความนี้พูดถึงความขัดแย้งระหว่างพระเทวาทัตกับพระพุทธเจ้า ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงสมัยที่พระพุทธองค์ตรัสรู้ เป็นช่วงเวลาที่พระเทวาทัตพยายามสร้างความแตกแยกในหมู่สาวก ด้วยการเสนอแนวทางการปฏิบัติที่เข้มงวดมา
วรรณกรรมและธรรมะในพระพุทธศาสนา
56
วรรณกรรมและธรรมะในพระพุทธศาสนา
…าแล้ว ถามถึงข่าวรากผิวของคน ก่าน้ำชื่ออิสรา จึงแจ้งว่าราบ เป็น คำถามและคำตอบกันดังนี้ว่า :- กาถาม [๔] องิริตา ปสุ Poly สุกัญ มุขุภาคินี เออ พ่อน้ำวิสระ! ท่านเห็น นุกผู้วานไพรเพราะ มีร้อยคำ ๔๐. ม.ค.
เนื้อหาเกี่ยวกับการเสวนาระหว่างพระพุทธเจ้าและเหล่าภูมุ้งเกี่ยวกับพระเทวทัณฑและพระอัครสาวก สะท้อนถึงการปราบปรามและการสื่อสารถึงธรรมในศาสตร์แห่งการเรียนรู้ บทเรียนผ่านเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่แสดงให้เ
พระราชสีห์กับนกหัวขวาน
58
พระราชสีห์กับนกหัวขวาน
…นสัตว์มีอำนาจมาก อาจจับสัตว์ชนิดใหญ่ ๆ เช่น ช้าง ม้า โก กระบือเป็นต้นมาบริโภคได้ วันหนึ่ง ๔๒. มุจิ /๔๔. ชา. /๒๖
เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชสีห์ที่มีอำนาจมากและการสนทนากับนกหัวขวาน โดยพระราชสีห์สามารถจับสัตว์ใหญ่ เช่น ช้างและม้า วันหนึ่งได้มีการสนทนาเกี่ยวกับต้นไม้ที่มีหนาม และความสงสัยของนกหัวขวานในการเจาะไม้ด้วย...
การศึกษาเกี่ยวกับพระเทวทัต
62
การศึกษาเกี่ยวกับพระเทวทัต
…ม่สามารถจะเอาไปจุดไม้ในราวป่า หรือดาม หมู่บ้านได้กันได้ พระเทวบานในพระศาสนาเป็นนายิกิจรรม ๕๕. ม.ค. ๓๕. ชา. /๒๖๒
บทความนี้ศึกษาถึงพระเทวทัตและโทษที่เกิดจากการกระทำของเขาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของกวางและนายพรานที่สื่อถึงการไม่รู้ตัวของเป้าหมาย การใช้คำสอนในพระธรรมเพื่อสอนบทเรียนให้ชัดเจนมากข
การอ้อนวอนและการบวชของพระเทวตบ
66
การอ้อนวอนและการบวชของพระเทวตบ
…สดา ทอดพระเนตรเห็นฐานอย่างนี้ แล้ว จึงได้โปรดให้พระเทวตบวช คือว่าจะพระเทวทัตไม่บวช วันที่ ๔๙. ม.ค. /๓๙
เนื้อหาเกี่ยวกับการอ้อนวอนของพระพุทธเจ้าต่อสาวกในการช่วยชีวิตพระเทวตบ ซึ่งถูกฐานสุขภาพ จนทำให้พระองค์ต้องใช้วิธีการต่างๆ ในการให้พระเทวตบกลับมามีสติและบวชเป็นพระภิกษุ ประกอบด้วยความรู้สึกและการใช้พุทธ
อัตราค่าธรรมเนียมแปล
68
อัตราค่าธรรมเนียมแปล
…ออกตถวญผู้ ประทูนบูชารีดให้ชื่นชมยินดี เมื่อจะแสดงธรรม จึง๔ไดกล่าวว่าแจ้ง นิสัยคนออกตถวญไว้ว่า:- [ ๕๔] อตถญฺญสุด โปสสฺ หาว่า ชนผู้เป็นอิสระในแผ่น นิจจํ วิจาทนสิโล ดิน จงจะพ…
เนื้อหาครอบคลุมถึงอัตราค่าธรรมเนียมแปลและข้อคิดเกี่ยวกับความสำคัญของการให้บุคคลรุ่งเรืองขึ้น โดยอ้างถึงพระบรมศาสดา และชุมชนที่มีความสุข นักปราชญ์ต่างๆ ได้มารวมตัวกันเพื่อสนทนาและศึกษาในเรื่องนี้ เนื้อ
ประโยค 3 - อันดับอาธรรมบทแปล
117
ประโยค 3 - อันดับอาธรรมบทแปล
… ทั้งคู่ ช่างกลอกก็เลยบาปปัญญา ไม่ทราบว่าใครคนไหนเป็นตัวอิสิสทร์รฐงาม จึงได้กรมาทูลพระเจ้าพราณสีว่า ๒๐ อุโธ ชุบา อุโธ คุณี กระวยทั้ง 2 คน ข้องทัง 2 คน อุโธ วิสหนจกบูม นัยัตเหล่าทั้ง 2 คน อุโธนุ ปีโพ ส…
บทความนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอิสิสทร์รฐงาม ที่เผชิญกับความยากลำบากเมื่อมีคนปลอมตัวเข้ามา อิสิสทร์รฐงามต้องหาข้อพิสูจน์เพื่อยืนยันตัวตนและขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าพราณสี เพื่อคลี่คลายสถานการ
อังคาราธรรมบทแปล
122
อังคาราธรรมบทแปล
ประโยค - อังคาราธรรมบทแปล - หน้า ๙ ให้คนทำวัด สี่สิ้นไปอัตตัง ๘ โกฎิ มินำซ้ำเมื่อสร้างสำเร็จแล้ว ยังมีกา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างและบำรุงรักษาวัดโดยผู้หญิงชื่อวิสาร ผู้ที่มีบทบาทสำคัญในการทำให้วัดนี้สร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ และการบำรุงรักษาพระสงฆ์อย่างดี โดยการนำเสนอความรู้สึกและความสำเร็จในงาน บุญที่จัดเ