๑๐๐ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 71 / 97

…ย นับปราณูเนื้อความมันแล้วแต่พระตกคดแล้ว. * พระมหาชาลี ป.ธ. ๓ วัดธนวิวาส แปล. ๑. ภายสูถึงมีพระจดั้ง ๑๐๐ ต้องกราบให้ภิญญาผู้สมบูรณ์ในวันนั้น๒. ต้องอยู่จำพรรษาในอาวาสภิญญา ๑. ต้องหวังต่ออรรถงทั้ง ๒ คือ ถาม…

เนื้อหาส่วนนี้อธิบายการปรากฏตัวของพระนางมหาปชาบดีโกฉมีในเรื่องราวเมื่อพระสาวกปรับอยู่ในพระเศวตวัน และการตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับ 'ยสสู ถานนะ' โดยพระศาสดาทรงบัญญัติธรรม ๙ ประการสำหรับพระนางและบริวาร ม

…ต้นภูมิต้นหนึ่ง ใกล้พระบรมเวสสันดร เอาทั้ง ๒ เหนือกิ่งไม้อยู่ กล่าวว่าถึง "ท่านทั้งหลายองค์ให้โคแดง ๑๐๐ แก่เรา จงให้หาปะทั้งหลายแก่เรา จงให้หญิงบำเรอแก่เรา ถ้าท่านทั้งหลายจับไม่ให้ เราตกจากต้นภูมินี้ตาย …

เนื้อหาเล่าถึงความเชื่อและการกระทำของพราหมณ์คนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในพระนคร โดยมีการขอพึ่งพาธรรมจากผู้คนในพระนครเพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายแก่พระนคร ดิ้นรนเพื่อขอสิ่งของต่างๆ ซึ่งปรากฏว่าได้รับการตอบสนองจา

…ยว ยอมีโดยประกายนัน ๆ" ดังนี้แล้ว กล่าวแล้วกล่าวว่า:- "ข้าวเจ้่านั้น ยิงจุ่งเข้าไปสู่อมปลวกลึกตั้ง ๑๐๐ ช่วงรบ, น้ำมันและเกลือของท่านจะเป็น ประโยชน์อะไร ? ดีปลิไม่เป็นประโยชน์แก่ คุณข้าวเจ้า." ก็แลครั…

ในบทนี้ พระฮาเทียได้กล่าวถึงความสำคัญของข้าวเจ้าเมื่อถูกถามเกี่ยวกับน้ำมันและเกลือ ข้าวเจ้าถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ขาดสมดุลในการเข้าถึงภายใน ไม่ได้เป็นประโยชน์ในทางปฏิบัติ ข้อกล่าวนี้จูงใจให้เข้าใจถึงความ

…าที่ ๒๖๐ ทะนานข้าวสารนั้นเที่ยง ตลอดชีวิต. คงได้ดับมา ถ้าชนเหล่านั้น เป็นผู้มีประสงค์จะยังแม้นเกิน ๑๐๐ เล่มให้เติมด้วยข้าวสาร มันคือปรากฎเป็นทะนานอันเต็มด้วย ข้าวสารอยู่นั่นเอง ในเวลาทุ่งดำ พวกเขาใส่ข้า…

เนื้อหานี้บรรยายถึงการจัดเก็บข้าวสารและการเกิดแสงสว่างในขณะเดียวกัน อีกทั้งยังพูดถึงสมบัติต่างๆ ที่ปรากฏในชมพูทวีป โดยมีมหาชนมาเข้าร่วมขนของเพื่อสนับสนุนเศรษฐีในพื้นที่ และการเปิดปากขุมทรัพย์ที่ไม่สาม

ประโยค - พระธัมม์ทัศนูปภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๒๖๒ ราชา เป็นเหมือนเหวลึกดัง ๑๐๐ ชั่วร้าย ทว่าเธอทรงสำคัญว่า "โชคชะตานี้ ขอดูไว้เพื่อสนองเรา" จึงไม่อาจเพื่อจะเสด็จพระราชดำเนินไปได้…

ในเนื้อหานี้ พระราชาเปรียบเสมือนเหวลึก ซึ่งเขาต้องเผชิญกับโชคชะตาและการนำทางจากโชคชะตาไปยังสถานที่ต่าง ๆ พร้อมกับกิจกรรมต่าง ๆ ของพระราชาที่จัดขึ้น โดยเฉพาะการเสวยพระกระยาหารเช้าซึ่งได้รับการบริการจาก

…ยแล้ว ครุ ่งที่เกิด, พวกท่านงามถึงที่พวกอาถิตของตน ๆ เกิดแล้วเกิด." พวกมนุษย์ ให้ทากบ ๑๐ บาง ๒๐ บาง ๑๐๐ บาง ตามกำลังแล้ว จึงถามถึงที่พวกญาติคนตายแล้ว พราหมณ์เหล่านั้น ถึงกรุงสาวดีโดยลำดับแล้ว ยึดเอาที่พั…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสถาและพระธรรมเทศนาที่ตรัสในพระหยั่ง โดยมีพระวังศิลาเถอะและพราหมณ์วังศะที่เคาะศีรษะของผู้ตายเพื่อทำนายชะตาชีวิตว่าเป็นศรีระจากภพต่างๆ รวมถึงการเดินทางไปยังกรุงสาวดีและการเห็นมหานาผู้

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 291 ๑๓. เรื่องพระธรรมินนาเถรี [๑๐๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปรินิพพานในพระวัน ทรงปรารภกิริยดี ชื่อธรรมินนาเถรี กล่าวพระธรรม…

พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ เล่าถึงพระธรรมินนาเถรีหลังจากพระศาสดาปรินิพพาน เจาะลึกช่วงเวลาที่เธอมีความสัมพันธ์กับวิสาขูอาสุปบรอญาม และความคิดของนางเกี่ยวกับการให้รางธรรมและทรัพย์สมบัติในสังคม โดยเนื้อหาช

ประโยค - พระ้มปิฎกฉบับถูกแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 295 ๗๙. เรื่องพระอังคลุมิลานเถระ [๑๐๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระสาตา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงปรารภพระอังคลุมิลเถระ ตรัสพระธรรมเทวนาคินา…

ในพระสานตาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงมุ่งประเด็นพระอังคลุมิลานเถระ ที่ไม่กลัวช้างเมื่อถูกถามจากภิกษุ พระอังคลุมิลาแสดงถึงความไม่กลัว โดยมีการยกพระคาถาเพื่อยืนยันคุณสมบัติของผู้ที่มีความเชื่อมั่นในกา

… ๔๘ โอญฺจุตฺ ๑๒ ยิฒโอโ ๓๓ โจรโยวา ๑๐๐ ฤทธิโอโ ๔๗ รุกฺโต ๔๘ ๒ [Note: The content…

กรียกิศัก์ประกอบไปด้วยสารบัญคำที่จัดระเบียบอย่างชัดเจน เช่น ภิฒโต, ศิษโก และอุปปะติวา โดยมีการจัดลำดับหน้าและรายละเอียดต่างๆ เพื่ออำนวยความสะดวกในการค้นหาแต่ละคำอย่างมีประสิทธิภาพ ข้อมูลนี้เป็นประโยชน

ประโยค - คำสัตย์พระชมม์ปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 6 - หน้าที่ 114 เรื่องปัญหาของพระอานนทเถระ ๒๕.๑๐๐/๘ ตั้งแต่ ยสมา ปณ เเด พุทธาง กาลโกโว เป็นต้นไป ปณ ก็ เเด พุทธาง กาลโว ว อ. ความแตกต่างแห่งกาล แห่…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญหาของพระอานนทเถระ และความแตกต่างแห่งกาลของพระพุทธเจ้า รวมถึงการดำเนินการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ได้ทรงกระทำอุโบสถต่างๆ ในช่วงเวลาที่กำหนด โดยยกตัวอย่างอุโบสถที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก

ประโยค - คำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย ยกศพแปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐๐ ร้องไห้แล้ว ปรินทีววีว รำไรแล้ว (จินตดาว) คิดแล้วว่า มัย อ. เรา ท. นิรุตสราม จักนำออกไป ด กำ ก็ช่าง…

เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงเรื่องราวของความทุกข์และการพิจารณาอย่างมีสติในการใช้ชีวิต การนำเสนอโคลงที่มีความหมายลึกซึ้ง ชี้ให้เห็นถึงจิตใจของผู้ที่อยู่ในสภาว

…ตสมุขี สมนฺนาว คฤสฺสุ นิ คตา วิสฺสุตฺติ วคฺวา กุลาน อนุปมกาพรณญา อุปมกพรณญา ปกเสนโต ๑. องฺ นวกฺ ๒๓๙/๑๐๐. ๒-๓. ปาลิย จาตุกฺฐานสุ วาตสุอี ทีสุกฺ ๔. พหูปิ. ๕. ปฏิยมปิ. ๖. ภาสิตมสฺส. ๓. ธมฺมสํสติ. ๔. วิสาสนต…

เนื้อหาในบทนี้เน้นการศึกษาคตคาถาอาณุวา โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกับคลองโยคและการแสดงออกทางธรรมของภิกษุ ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและปัญญา การเข้าใจในสิ่งที่ควรและไม่ควร จะนำไปสู่ชีวิตที่มีความหมายยิ่งข

…คฺภูพิจิต กุวา ทวารํ ปีหนนเวลํ อาคุณฺโณโต ทวารํ น สมปภินฺ อุตฺสถ เอกโศลิ อโน มยา ภริย ๑. มหาวุฒิ ๕/๑๐๐

บทนี้กล่าวถึงอธนบุตรวุฒิอานา และการใช้คำศัพท์ต่างๆ ในการอธิบายถึงการเจริญเติบโตและการเรียนรู้อีกทั้งความหมายของวิสัญญุต์ที่ถูกเชื่อมโยงกับชีวิตของมนุษย์และความสัมพันธ์ทางการศึกษาในด้านวิญญาณและสังคม ข

…บแล้ว ก็ยังทั่ง ๒ คิดกันอย่างนี้ว่า "จะมีอะไรเล่า ? ที่น่าในกการ นี้ ชนทั้งหมดมี้นี้ เมื่อยังไม่ถึง ๑๐๐ ปี ก็ถึงความเป็นสภาพ หน้าบัญชีได้ ก็รางทั่ง ๒ ควรแสวงหาธรรมเครื่องพันอย่างเออก" ดังนี้แล้ว ถือเอาเป…

ในหน้าที่ 120 ของพระฉิมมทีถูกอาเปลา เล่าเรื่องเกี่ยวกับพิธีการเกิดและการตั้งชื่อบุตรพราหมณ์สองคน คือ อุปิสสะและโกติสะ ซึ่งทั้งสองได้เจริญเติบโตและประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ศิลปะต่าง ๆ ในกรุงราชคฤห์

…สะ, ขอพระผู้เป็นเจ้ากล่าวตามสามารถเกิด จะน้อยหรือมากก็ตาม ข้อนั้นเป็นกระของข้าเจ้า เพื่อแทนตลอดด้วย ๑๐๐ นัย ๑,๐๐๐ นัย"ดังนี้แล้วเรียนว่า

บทความนี้นำเสนอพื้นฐานการสนทนาระหว่างพระเณรกับผู้มีอายุที่ถามเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการบวชอย่างมีลักษณะพิเศษ ผู้มีอายุได้สอบถามเกี่ยวกับความลึกซึ้งในธรรมและที่มาของการบวชของพระเณร การสนทนาชี้ให้เ

প্রโปค - พระถัมภ์ทิพย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 135 ๑๐๐ พระองค์เล็กมี ๒๐๐ พระองค์โอสถ พระองค์เจ้าหล่านั้น ทูลขอ โอกาสพระบิดาว่า "แม้บ่อฉันก็หลายจักมิทนพระเ…

ในบทนี้ พระโอสถทั้ง ๓ ทูล ขอพระบิดาเกี่ยวกับพระราชทานพร โดยมีการตกลงถึงระยะเวลาในการได้รับพรทั้ง ๓ ปี ๕ ปี และอื่นๆ จากพระบิดา ซึ่งทั้งหมดเกิดจากการสนทนาอย่างยาวนานแทบจะเรื่อยไป และสะท้อนถึงมิตรภาพและ

…ในทมิฬประมาณ ๓๐ โยชน์ได้. สมจริงดังคำที่พระผู้พระภาคตรัสไว้ดังนี้ว่า "ความเร่าร้อนในอเวจี แผ่ไปตลอด ๑๐๐ โยชน์" โดยรอบ ตั้งอยู่ทุกเมือง. และเพราะเหตุที่ความเร่าร้อนในอเวจีนี้ มีประมาณยิ่งกว่าความเร่าร้อนข…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาของพระตาด ความเร่าร้อนในอเวจีที่ถูกกล่าวถึงในคำสอนว่าเป็นความร้อนที่สามารถทำลายและแผ่ขยายออกไปรอบเมืองอย่างกว้างขวาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการถวายภิกษาและผลกระทบของกิเ

…อย่างไร ? จึงจะมันเสียดาย." มองเห็น อุบายว่า "เราจัดส่งมันไปยังสำนักงานของคนเก็บส่วย (นายเสมียน) ใน ๑๐๐ บ้านของเรา ให้มันตายเสียดาย" ดังนี้แล้ว จึงเขียนหนังสือไป

ในบทนี้เศรษฐีผู้นั้นเผชิญกับความโศกมากมายที่เหมือนกับภูเขาที่ทับถม ทำให้เขามีโทมนัส ซึ่งเป็นผลจากการกระทำที่ไม่ดี ในขณะที่พระผู้ทรงภาคตรัสถึงอุบายที่เกี่ยวกับการประทุษร้าย และผลกรรมที่จะตามมา นอกจากนี

…ี่ จะตอบแทนแก่นางไกลในภายหลัง" ดังนี้แล้ว จึงกล่าวว่า "พ่อ โมสละ คนเก็บช่วยของฉัน มีอยู่ที่บ้านช่วย ๑๐๐ บ้าน, เจ้าของนำ เอาดหมายฉบับนี้ไปให้เขา" ดังนี้ จึงเอาดหมายผู้นั้นไว้ที่ชายผ้าของเขา. ก็นายโมสละนั่…

ในส่วนนี้ของพระธัมมปฏิญญากาแปล ภาค ๒ กล่าวถึงโมสละผู้ซึ่งมีภารกิจในการส่งข้อความไปยังเศรษฐีและความยากลำบากในการศึกษาอักษรสมัยของเขา การอธิบายการเดินทางของโมสละและการพบกับภรรยาของเศรษฐีสร้างความเข้าใจใ

ประโยค - พระจันทร์ปักธงกาแล็กซี่ ภาค 2 - หน้าที่ 32 บ้านสวย ๑๐๐ บ้าน ไปเยี่ยมท่าน นายโมสะแน รับวา "จ๊ะ" แล้วให้นำเครื่องบรรฑากรรม มา เอาเวียนบรรทุก หลัก ไปแล้ว ครั…

ในเนื้อเรื่องนี้เป็นการไปเยี่ยมบ้านของเศรษฐีและการสนทนาระหว่างสมาชิกในครอบครัวเกี่ยวกับทรัพย์สินและการจัดการต่าง ๆ โดยมีการเน้นถึงการรักษาและตำแหน่งที่ตั้งในบ้าน เมื่อเศรษฐีถามถึงทรัพย์สมบัติในเรือนขอ