๑๐๐ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 72 / 97

…เขาในบัดนี้ก็ได้" คำนี้แล้ว ประทาน โคกะที่บดบังคระโบแล้ว ได้ประทานตำแหน่งเศรษฐี พร้อมด้วย สรรพวัสดุ ๑๐๐ อย่าง. [nay โสมะรับตำแหน่งเศรษฐี นายโสมะนั่น ยืนอยู่ในรถ ได้กระทำประทับอินพระนคร แล้ว. ที่นานายโสมะ…

ในบทนี้ พระเจ้าได้ปลอบนายโสมะนวกซึ่งเป็นบุตรของผู้มีอิทธิฤทธิ์ และมอบตำแหน่งเศรษฐีให้เขาในทันที หลังจากที่นายโสมะนวกได้แสดงถึงความแตกต่างในการเดินทางไปสู่สำนักของพระองค์ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความตั

…แล้วกาวความตายในที่ ๓ แห่ง, บัดนี้ มาแล้ว จากบ้านส่วย ถึงตำแหน่งเศรฐี พร้อมกับ ด้วยสรรพวัสดุอย่างละ ๑๐๐.” เศรฐีอิฐนั่น ฟังคำรับแล้ว คิดว่า “เราทำกรรมหนักหนอ เรา พ้นแล้วจากความตายเห็นปานนี้แล้ว แล้วเป็นอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเศรษฐีอิฐที่เริ่มตระหนักถึงคุณค่าของการให้ทานและผลกระทบจากการใช้ทรัพย์สมบัติอย่างไม่ประมาท เขาได้รับคำแนะนำจากนางกาสิและรู้จักการสละทรัพย์เพื่อช่วยเหลือผู้อื่น โดยในการนี้ เขาตระหนัก

…ทวดี ไปได้วันละ ๕๐ โยชนี. ทาศึกว่า กากะ ไปได้ ๖๐ โยชนี. มัจ ๒ ตัว คือ ม้าราลี่ และม้ามบุญาถน ไปได้ ๑๐๐ โยชนี ชำพาครี ไปได้ ๑๒๐ โยชนี. [ประวัติที่จะได้พาหนะเหล่านั้น] ดังได้ยินมา พระราชพระองค์นั้น ในเมื่…

เนื้อหาของบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระบิดาและพระพุทธเจ้า รวมถึงการเก็บเกี่ยวสัญญาดวงดาวในเวลาค่ำคืน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับพาหนะของพระเจ้าอุเทน รวมถึงนางช้างและมัจ ที่ถูกใช้ในการเดินทาง พร้อ

…ฝีเท้าเร็ววิ่ง, ด้วยผลแห่งฝีเท้าของข้าพเจ้า นี้ ข้ามีพระหลาย ๕ ซึ่งสามารถจะไปได้ ๕๐ โบชน์ ๑๖๐ โบชน์ ๑๐๐ โบชน์ ๒๐ โบชน์ จงเกิดขึ้นแก่ข้าพเจ้า, อันนี้ ร่างกายของข้าพเจ้าอยู่แล้ว ไปอยู่ ถูกแสงแห่งดวงอาทิตย์…

ในบทนี้กล่าวถึงการทำบาตรและการถวายบาตรแก่พระ โดยผู้ที่รับบาตรจะใช้ความเร็วในการนำบาตรไปถวาย พร้อมกับการแผ่บุญไปยังที่ได้รับแสงแห่งดวงอาทิตย์ ขอสืบเนื่องถึงการสร้างบุญและการให้ส่วนบุญที่มีผลทางดีแก่ตนเ

…งสัมมิกทั้งหลายแล้ว ทูลอาราธนา ได้เป็นผู้ทรงดงครและ จิร จันลาเรืองด้วยฤทธิ์ ดูพระเณรมีพรารังสี ตั้ง ๑๐๐ ในลำดับ แห่งพระคำสอนว่า "ท่านทั้งหลาย จะเป็นภิกษุมิเอกิด." [สามเศรษฐีสร่างวิหาร] เศรษฐีทั้ง ๓ แม้นั…

ในบทนี้กล่าวถึงเศรษฐีที่ไปสำนักของพระศาสดาและการสร้างความสะดวกสบายในการเตรียมบวช โดยมีการพูดถึงความรู้สึกต่าง ๆ ของผู้ติดตามที่มาพร้อมกัน เมื่อเศรษฐีทั้งสามมาถึงแล้วจึงได้ถวายบังคมพระศาสดาและได้ฟังธรร

…นและสะโบกรณี. ปราสาทนามว่า วรชันต สุง ๓๐๐ โยนน์ แล้วด้วยแก้ว ๓ ประการ ประดับด้วยดาว ทิศ เหล่ารับสูง ๑๐๐ โยนน์ ผุดขึ้นด้วยผลแห่งสกลในท่ามกลางพระนครนั้น ที่ปั้นเป็นทอง ได้มีมืองเป็นแก้วมณี ที่ปั้นเป็นแก้วม…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระธัมม์ทัตและสงครามระหว่างเทวดากับอสุรา เป็นการบรรยายถึงการเกิดขึ้นของอสุราในพื้นที่ของเขาสิเนรุ และรายละเอียดของพระนครที่ทำจากวัสดุหยกและแก้ว มีอุสู้ที่ประดับอย่างสวยงาม และความสูง

…ุงเทพฯ เรียนกันมุฎฐาน ตราบเท่าพระอรหัตในสมันต์ พระศาสดาแล้ว คิดว่า "เราจะทำสมณธรรม" ไปปิ่นทางประมาณ ๑๐๐ โยชน์ ได้ถึงบ้านตำบลใหญ่ ตำบลหนึ่ง. ลำดับนั้น พวกมนุษย์เห็นภิญญูเหล่านั้น จึงมินั้นให้นิ่งบนอาสนะที…

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเมื่ออยู่ในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับภิญญู ๕๐๐ รูปที่ต้องการศึกษาธรรมและสร่างได้ถึงพระอรหัต จากนั้นพวกเขาได้มุ่งหน้าไปยังสถานที่ซึ่งจะสามารถรักษาศีลในธรรมสมาคมได้ โดยมีนิมิตแนะนำจาก

…นกับาด้วยภาษะแดนโดยแท้ เพราะอรรถว่าต้องแยก ไม่มั่นคง ดั่งนี้แล้วทรงฉายพระโอวาทไป แม้ประทับอยู่ในที่ ๑๐๐ โยชน์ ก็ เป็นประกะหว่างประกะนั้นในที่เฉพาะหน้าของภิกษุเหล่านั้น ทรงฉายพระ ฉัพพรรณรัศมี มีพระรูปรากฏ…

บทพระคาถานี้นำเสนอการดำรงอยู่ของความรู้และปัญญาจากพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทียบด้วยหม้อและนคร เพื่อสอนให้เราเข้าใจถึงการรักษาความรู้ที่ได้มาและการไม่ติดยึดในสิ่งต่างๆ การส่งเสริมให้ระมัด

…ภาวะหลายของชนอื่น ทำกะแล้ว ใหม่ในนรกสนิทเป็นเป็นมาก เมื่อกลับมาสู่ชาติมนุษย์ ย่อมถึงกะเป็นหญิง สิ้น ๑๐๐ อัตราพุทธ ถึงพระอานนทเถระ ผู้เป็นอริสสาวก มีบารมีบำเพ็ญมาแล้วตั้งแสนปี ท่องเที่ยวอยู่ในสงสาร ในอดาก…

ในพระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค 2 หน้าที่ 234 กล่าวถึงการเกิดใหม่ของผู้ชายและผู้หญิงว่าอาจมีการเปลี่ยนแปลงเพศจากการกระทำดีหรือการทำบุญในชีวิตก่อน โดยเฉพาะการบำเพ็ญบุญและการคลายความพอใจในความเป็นหญิงหรือชาย ซ

…โรคชนิดใดชนิดหนึ่ง ซึ่งมันเกิดขึ้นในขณะนั้น แล้วบังเกิดในถ่านานสมมติเดิมของตน [อายุของมนุษย์ประมาณ ๑๐๐ ปี] ฝ่ายนางเทพธิดานอกนั้น กำลังประดับทัพบุรอู่ขุนเอง ตลอดกาลเท่านี้ เทพบุตรเห็นนางนั้น กล่าวว่่า "เ…

ในหน้านี้ของพระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ กล่าวถึงพระพุทธเจ้าที่ส่งเสริมการเกิดในสวรรค์และการทำกุศลของนางปิติภูมิ ที่มีชีวิตยืนยาวและทำบุญถวายทานให้แก่กษัตริย์ แล้วยังรายงานถึงการเกิดของบุตรและช่วงเวลาที

…ภาค ๓ - หน้าที่ ๑๑๒ พระศาสดา. จ๊ อาจ. หญิงนั่นกรมกุหลาบ "พระเจ้าข้า ถ้าครั้นนั้น ขอพระองค์ กับภิษุ ๑๐๐,๐๐๐ รูป โภคทรัพย์ของหน่อยมันตลอด ๓ วันเกิด พระศาสดาทรงรับแล้ว. หญิงนั่น ถวายทานครบ ๓ วัน ในวันที่ ส…

เรื่องราวเกี่ยวกับหญิงคนหนึ่งที่ถวายทานให้กับพระศาสดาเป็นเวลา 3 วันและได้รับพร 9 ประการสำหรับการเกิดใหม่ในฐานะอุบาสิกาที่มีความสำคัญในอนาคต โดยมีการเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้าโคดมและประวัติของการเกิดในสวร

…พระองค์รู้พระเวท ๓. ราชา. เราได้อะไรล่ะ ? จิใจะควร. ปฏิโรธ. ขอเดาะ พระองค์ทรงบูชายัญ มีสัตว์อย่างละ ๑๐๐ ทุกอย่างแล้ว จักได้ชีวิต. ราชา. ได้อะไร ? จิใจะควร. ๓. เวท ๓ คือ อรูเทพ เป็นคัมภีร์กล่าวาถึงฤทธิ์บ…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับอันตรายที่อาจจะเกิดขึ้น และอธิบายเกี่ยวกับพระเวททั้งสาม โดยเน้นให้องค์ราชาทราบถึงการบูชายัญที่จะช่วยปลดปล่อยจากอันตรายนั้น นอกจากนี้ ยังมีการ

… บอกเหตุนี้น่าแก้โรคีด ปูรโธ กราบบูชา "อันตรายแห่งชีวติ จึงมีแก่พระองค์ เมื่อพระองค์จับสัตว์อย่างละ ๑๐๐ ทุกชนิด บูชายัญ ด้วยโลหิตในกองของสัตว์เหล่านั้น เพื่อประโยชน์แก่อันจุติอันตรายนั้น พระองค์จึงได้มีช…

เนื้อหานี้เริ่มต้นด้วยความกลัวและความเครียดของพระราชาเมื่อเขาได้รับการเผชิญหน้ากับพระศาสดาและการถวายบูชาที่เกี่ยวข้องกับการเสียสละชีวิตของสัตว์ พระศาสดายังได้สำรวจความคิดเห็นของพระราชาเกี่ยวกับการกระท

…เรืองคิดมาแล้ว กล่าวว่า "แม่ เจ้าก็อาเพื่อนวชไหม ?" คำของบิดาได้เป็นเหมือน น้ำมันที่ทุงแล้วตั้ง ๑๐๐ ครั้ง อนเปอร์ลงนามิเวสา เพราะความที่ นางมิดพินในที่สุด เพราะฉะนั้น นางจึงกล่าวว่าจะบิดว่า "พ่o …

พระอุปวรรณะเกียรติ คือ เรื่องราวในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับพระเณรที่ตั้งความปรารถนา และการกระทำบุญซึ่งเชื่อมโยงกับพระศาสดา เรื่องราวนี้ถูกถ่ายทอดจากพระมหาวิน ป.ธ. ๘ แสดงถึงการแสวงหาความดีและความเคารพอย่าง

…กลายประมาณเท่านี้ อยู่ในที่นี้ ด้วยหวังว่า เรายามเพ็ญการประพฤติคตนะ; ถ้าเธอฟังบำเพ็ญการประพฤติละลิน ๑๐๐ ปีจึงอุบาอุในไซร์, ก็การบำเพ็ญคะบะนั้น ยังไม่ถึงเสี้ยวแม่ที ๑๖ แห่งกุศโลดนาเป็นเครื่องตัดดองของเธอร…

ในบทที่ 231 ของพระธรรมปัทถุฉันกล่าวถึงการพูดจาของพระสมณโคดมที่ให้น้ำหนักต่อบทบาทของชัมพุทะและความสำคัญในหมู่มหาชน โดยย้ำถึงคำสั่งสอนที่สร้างความสงสัยและการเข้าใจในพระธรรม ที่ชัมพุทะได้เผยแพร่ไปยังมหาช

…5 บุรุษ ข้าพเจ้าจักคิดแม่โมหรือมนุษย์ให้ตาย. บุรุษเปลี่ยน กล่าวว่า "พ่อ เมื่อคนม่าโม สินไหมมืออยู่ ๑๐๐, เมื่อผ่านมนุษย์ สินไหมอยู่ ๑ พัน ท่านแม่ทั้งบุตรและภรรยา จัก ไม่อา่เพื่อปลดปล่อยสินไหมนั้นไว้, ท่า…

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการเลือกและผลกระทบจากการตัดสินใจที่บุรุษหนึ่งทำในประเด็นของการประหารชีวิตและการให้สินไหมที่เกี่ยวข้อง โดยมีพระปัจเจกพุทธเจ้าเป็นจุดกลางในการคิดพิจารณา. เนื้อหายังเน้นถึงการตรวจสอบ

…า "จงสำเร็จอย่างนั้นเถิด" สามณรงได้ผ้า กอมพล ๕๐๐ ผืนแม้ในภายในพระนคร. ในวันเดียวเท่านั้น ได้ผ้ากมพล ๑๐๐. ๑. เอาชายผ้า ๒ ผืนผูกติดกัน.

เนื้อหาพูดถึงลักษณะของคนที่ตระหนี่และความตระหนี่ที่มีต่อการให้และรับ จนกระทั่งมีการเปรียบเทียบกับชายผ้าทั้งสอง การช่วยเหลือและการรักในสิ่งที่นำเสนอผ่านตัวอย่างในชีวิตประจำวันที่เกี่ยวข้องกับประชาชนและ

ประโยค- พระบรมปทุมพุทธกษัตริย์ ภาค ๕ หน้า ๒๖ กุลบุตรเหล่านั้นเป็นราชะพระเทวะมีพระองค์ตั้ง ๑๐๐ ทรงบริจาร ๘ เหตู่ขึ้นสู่หวาส กลับลงมาจากบังคมพระศาสดานั่งอยู่แล้ว [ พระนางโนซาเทพีสิเดียวออกผนวก ]…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเทวีและพ่อค้าเกี่ยวกับการที่พ่อค้าไปขอพระราชทานทรัพย์จากพระราชา โดยพระเทวีตั้งคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่พ่อค้าได้ทำเพื่อพระราชา และพ่อค้าตอบกลับเกี่ยวกับข้อความจากพระราชา. พว

…่อชนะทั้งหลายกำหนด กำลังของตน ๆ แล้วก็กล่าวว่า " พวกเรา จักถวาย ๑๑ รูป พวก เราจักถวาย ๒๑ รูป พวกเรา ๑๐๐ รูป พวกเรา ๕๐๐ รูป " ดังนี้ แล้ว จึงกล่าวคำของคนทั้งหมดยืนยันไว้ในบัญชีตั้งแต่ต้นมา. [ ชายเชิญโออัน…

ในบทนี้ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่ชายบันทึกหนึ่งได้กราบทูลถวายภิกษาแด่พระศาสดา พร้อมคำนวณจำนวนภิกษุที่แต่ละคนจะถวาย โดยเชื่อมโยงกับการส่งเสริมความสามัคคีในสังคม เรื่องนี้สะท้อนถึงการปฏิบัติเพื่อทำบุญในพุทธศ

…งสืบอนุสนิทแสดงธรรมโดยก่อนนั่นแล จึง ตรัสพระคาถานี้ว่า :- " ผู้ใดใดศิริ มิใดไม่ตั้งมั่น พึงเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี, ความเป็นอยู่วันเดียว ของผู้มีศีล มีมานะ ประเสริฐ กว่า ความเป็นอยู่ของผู้บัน.." (ชื่อเรื่องอธิฏฐ…

ในบทนี้แสดงถึงเหตุการณ์เมื่อพระภิกษุทำการสอนธรรมแก่โจร พร้อมการสนทนากับมารดาบิดาและความสำคัญของการมีศีล ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความประเสริฐของชีวิตผู้ปฏิบัติตามศีลแม้จะมีชีวิตอยู่เพียงวันเดียว ความเข้าใจ