๑๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 63

๑๕๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ : ต้องการ ฯลฯ (ป.๖/๒๕๒๒) อก น์ เทวตา อทิสสมานรูปา เอวมาห์ “มยา เอส…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวทางการแปลภาษาไทยเป็นภาษามคธ รวมถึงการใช้ศัพท์และการประยุกต์ใช้ในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การแสดงมหรสพและบทบาทของนักฟ้อนในกรุงราชคฤห์ ข้อความในหนังสือให้ภาพรวมเกี่ยวกับโครงสร้างขอ

สำนวนนิยม ๑๕๗ เท่าที่ยกตัวอย่างมานี้ เป็นเพียงบางส่วนเท่านั้น ยังมีวิภัตติอื่น และคำอื่นอีกมาก ไม่อาจนำมาแสดงในท…

เนื้อหานี้นำเสนอการแปลสำนวนจากภาษาไทยเป็นภาษามคธ โดยมีการยกตัวอย่างการแปลที่ถูกต้องตามความหมาย เช่น คำว่า 'พ่อแม่' แปลเป็น 'มาตาปิตโร' และความสำคัญของการเรียงลำดับคำในภาษามคธ ซึ่งแตกต่างจากภาษาไทย ขอใ

นั้นๆ เช่น สำนวนนิยม ๑๕๙ เช้าจัด เช้านัก : กินนุโข มหาราช อภิปุปเคว อาคโตสิ ฯ เย็นจัด เย็นนัก : อิทานิ อติสายญโห, เมโม จ อุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสำนวนไทยและการใช้สำนวนในบริบทต่างๆ เช่น การใช้ 'จนถึง', 'ตั้งแต่' และการวางศัพท์ในประโยค เป็นต้น เป็นการศึกษาเพื่อให้เข้าใจการใช้ภาษาไทยได้ดียิ่งขึ้น โดยมีตัวอย่างการวางศัพท์ต่างๆ เพื่

…แบบ จะทำให้มองเห็นชัดเจนกว่า : เอโก เอกสฺส มิตตทุพภิโจโร ปุตตการเขตตวัตถุ โคมหิสาที่สุ อปรชุมนโต (๒/๑๕๑) ศัพท์สมาสในประโยคนี้ประกอบด้วยศัพท์ ๓ หมวด คือ คน สัตว์ ที่ดิน แต่ท่านนำมาสมาสเพราะความจำเป็นบังค…

เนื้อหาพูดถึงการใช้ศัพท์สมาสในภาษาบาลี โดยระบุถึงความสำคัญของการแยกศัพท์เพื่อหลีกเลี่ยงความคลุมเครือ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการประกอบศัพท์ที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม พร้อมยกตัวอย่างการประกอบตามหลักไวยากรณ์

… : อิธ ภิกฺขเว ภิกขุ ฯเปฯ ตตฺถ ทุกโข โหติ อนลโส ตรุปายาย วีมสาย สมนนาคโต อส กาตุ อ สวิธาตุ (มงคล. ๑/๑๕๕) การใช้ ปรม และ ตาว ศัพท์ ศัพท์ คือ ปฐม และ ตาว ต่างก็แปลว่า ก่อน เหมือนกัน และเป็นกิริยาวิเสสนะเช…

บทนี้กล่าวถึงความหมายและการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับคำว่า 'ก่อน' ในภาษาไทย โดยเน้นความแตกต่างระหว่างคำว่า 'ปรม' และ 'ตาว' ที่มีความหมายว่า 'ก่อน' และแสดงถึงการใช้ในการประโยคต่างๆ นอกจากนี้ ยังมีการแจ้ง

… ทุวิธี หตุถโกสลล์ ฯ ตตฺถ อนาคาริยสิปป์ นาม อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ ฯเปฯ สมณปริกฺขาราภิสงฺขรณ์ ฯ (มงคล ๑/๑๕๐) เสนาสเน ปน อปริคคหิตธุดงคสส นิมิตโตภาสปริกถา วัฏฏนฺติ ฯ ตตฺถ นิมิตต์ นาม เสนาสนตถ์ ภูมิปริกมมาที่…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ มุ่งเน้นการสอนแนวทางการแปลคำไทยไปยังมคธ ผ่านการนำเสนอตัวอย่างที่หลากหลายและการอธิบายที่ชัดเจน เช่น รูปแบบการวางศัพท์และการขยายความของศัพท์ เพื่อเพิ่มความเข้าใจสำหรับผู้

…าสตเล มุขนิมิตต์ ทสฺสนา วิย สเมน อากาเรน จกฺขนิ อุมมีเลตวา นิมิตต์ คณฺหนฺเตน ภาเวตพฺนํ ฯ (วิสุทธิ ๗/๑๕๙) (บุคคลเมื่อจะถือเอา นิมิตทั้งลืมตาขึ้นโดยอาการอันสม่าเสมอ เหมือน คนจ้องเงาหน้าในกระจก....) โดยเปร…

คู่มือวิชานี้มีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยมีการยกตัวอย่างและการอธิบายที่ชัดเจน เช่น การเปรียบเทียบการสื่อความเหมือนการมองในกระจก ซึ่งทำให้เข้าใจง่ายขึ้น สำหรับนักเรียนระดับ ป.ธ. ๔-

…าปุญโญ ภิกฺขเว อานนฺโท ยตฺร หิ นาม มยา สงฺขิตเตน ภาสิตสฺส วิตถาเรน อตฺถ์ อาชานิสฺสติ ๆ (มงคล. ๑/๑๓๐/๑๕๐) : เตส์ หิ นาม ภิกฺขเว ราชน์ อาทินนทณฑาน อาทินุนสถาน เอวรูป์ ขนฺติโสรจจ์ ภวิสฺสติ ..... (๑/๕๔) ประ…

บทความนี้เผยแพร่หลักการการแต่งไทยเป็นภาษามคธ โดยมีการอธิบายถึงการใช้ประโยคและกิริยาในภาษามคธ พร้อมทั้งยกตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความนิยมและภูมิปัญญาของผู้แต่ง โดยมุ่งหวังให้นักศึกษาเข้าใจและเข้าถึงหล

…ี ฯเปฯ, สเจ โข ปน อคารสมา อนคาริย์ ปพฺพชติ, อรห์ โหติ สมฺมาสมฺพุทฺโธ โลเก วิวฏจฺเฉโท ฯ (ไตร. ๑๑/๑๓๐/๑๕๗) ๆ : เตสํ เอตทโหสิ “สเจ ราชา อตฺตโน อธิการ อนวเสส ปสฺเสยฺย, อติวิย พุทธสาสเน ปลีเทยุยาติ ตโต โลกวิ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ นี้นำเสนอวิธีการแปลประโยคไทยเป็นมคธ พร้อมการอธิบายการใช้ประโยค เจ สเจ ทำหน้าที่คล้ายกับประโยคแทรกในทุกบริบท เพื่อให้สามารถเข้าใจและนำไปใช้ในการศึกษาได้อย่างถูกต้อง เข้าใจง่าย ม

๑๓๑ ๑๔๑ ๑๔๙ ๑๕๗ ๑๖๕ ๑๕. เวสสันดรชาดกตอนที่ ๒ (เสด็จออกบรรพชา) ๑๖. เวสสันดรชาดกตอนที่ 6 (ชีวิตนักบวช) ๑๗. เวสสันดรช…

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงตอนต่าง ๆ ของเวสสันดรชาดก ตั้งแต่การเสด็จออกบรรพชา จนถึงการบริจาคและการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่าต่อสังคม โดยเฉพาะความกล้าหาญในการช่วยเหลือผู้อื่น พร้อมยังสอนให้คนเดินตามทางของบัณฑิต

ธรรมะเพื่อประชll เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที ตอนที่ ๙ ( ชูชก ขอโอรสธิดา) ๑๕๐ ธรรมดาของสรรพสัตว์ และสรรพสิ่งทั้งหลาย มีความ เสื่อมไปตามกาลเวลา ที่หมุนเวียนเปลี่ยนไปเรื่อยๆ ไม่เ…

ในบทนี้เสนอถึงความเสื่อมของสรรพสิ่งตลอดเวลา และการที่เราควรมองเห็นโทษภัยของความเสื่อม โดยไม่ควรประมาทในชีวิต ควรแสวงหาที่พึ่งภายในอย่างพระรัตนตรัย ที่เป็นที่พึ่งที่สูงสุด อีกทั้งชูชกพราหมณ์ที่มีความต้

ธรรมะเพื่อประช เว ส สั น ด ร ช า ด ก ตอน ตอนที่ ๙ (ชูชก ขอโอรสธิดา) ๑๕๑ เมื่อภรรยาร้องขอสิ่งใดก็จัดการหามาให้ กระทั่งให้ไปขอข้าทาส จากพระเวสสันดร งอยู่ไกลมาก อีกทั้งหนทาง…

เรื่องราวของชูชกที่หวังขอรับบริจาคทานจากพระเวสสันดร เพื่อนำมาให้ภรรยาของเขา ระหว่างทางเขาต้องเผชิญกับอุปสรรคจากประชาชนทั่วไปที่ไม่พอใจ ในการขอข้าทาสจากพระเวสสันดร เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความรักและความ

ธรรมะเพื่อประชll เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๙ ตอนที่ ๙ ( ชูชก ขอโอรสธิดา) ๑๕๒ เมื่อไปถึงทางเข้าป่าใหญ่ ชูชกก็ถูกฝูงสุนัขล่าเนื้อวิ่งเข้าใส่ หมายจะขย้าคอกัดให้ตาย จึงรีบวิ่งหนีข…

ในตอนที่ 9 ของเรื่องชูชก พบกับสถานการณ์ที่ต้องหนีจากฝูงสุนัขล่าเนื้อ ด้วยความกลัวชูชกจำเป็นต้องใช้ไหวพริบในการพยายามเอาตัวรอด โดยการหลอกพรานเจตบุตรให้เชื่อว่าเขาคือทูตที่มาเจรจาเพื่อพาพระเวสสันดรและพร

ธรรมะเพื่อประช เวสสันดรชาดก ตอน ที่ ๙ (ชู ช ก ข อ โอรสธิดา) ๑๕๓ บองชูชกทําให้พรานเจตบุตรเชื่ออย่างสนิทใจ และเกิดปีติยินดี เพราะคิดว่า พราหมณ์เฒ่าคนนี้จะเป็นผู้มาท…

ในบทนี้ ชูชกสร้างความเชื่อมั่นในพรานเจตบุตร โดยแสดงกลลวงเพื่อพาพระเวสสันดรกลับราชสมบัติ การพูดถึงพระเวสสันดรที่มีจิตใจใจกว้าง เป็นที่พึ่งของยาจก เปรียบเหมือนกับร่มเงาที่ให้การคุ้มครองแก่คนเดินทาง เหมื

ธรรมะเพื่อประชll เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที ตอนที่ ๙ (ชู ช ก ข อ โอรสธิดา) ๑๕๔ ของกองคาราวาน ผู้เมื่อยล้าเหน็ดเหนื่อยมาในเวลาร้อน” นอกจากนี้ พรานเจตบุตรแนะนำว่า “ก่อนจะไปถึงพระ …

ในเนื้อเรื่องนี้ พราหมณ์ชูชกเดินทางไปหาพระฤๅษีอัจจุตหลังจากได้รับคำแนะนำจากพรานเจตบุตร เพื่อขอข้อมูลเกี่ยวกับพระเวสสันดร ในขณะที่เขามั่นใจว่าตนจะสามารถหลอกพรานป่าและบรรลุเป้าหมายของตน พระฤๅษีอัจจุตเริ

ธรรมะเพื่อประช เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที ตอนที่ ๙ (ชูชก ขอโอรสธิดา) ๑๕๕ ผู้เจริญ ยังไม่ควรจะโกรธเคืองข้าพเจ้า เพราะข้าพเจ้ามิได้มา ขออะไร การเห็นพระผู้ประเสริฐย่อมให้สำเร…

บทประพันธ์นี้กล่าวถึงการใช้ปัญญาในการทำดีและการแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยเฉพาะจากเรื่องราวของพระเวสสันดร ที่มีการพูดถึงความสำคัญของการทำความดีแม้จะต้องสวนกระแสโลก การดำเนินชีวิตอย่างมีสติและปัญญ

…ีวก ท้าวสักกเทวราช ๑๔๕ ๑๔๕ เศรษฐีผู้ไม่มีบุตร ๑๔๖ อังกุรเทพบุตร ๑๔๖ ภิกษุ ๕ รูป ๑๔๘ ภิกษุผู้ฆ่าหงส์ ๑๕๐ ภิกษุชื่อโกกาลิกะ ๑๕๒

๑๕๐ ให้สำเร็จ ภิกษุผู้สำรวมแล้วในทวารทั้งปวง ย่อม พ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้. เรื่องภิกษุผู้ฆ่าหงส์ ตัว สทฺ…

บทความนี้เกี่ยวกับภิกษุที่สามารถหลีกเลี่ยงทุกข์ได้ผ่านการสำรวมในทวารทั้งปวง โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการติดต่อและการแลกเปลี่ยนระหว่างผู้มีศรัทธาและผู้ถือศีล. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงตัวละครสำคัญในประวัติ

๑๕๑ คนรักษาประตู ได้เป็นภิกษุชื่อว่าปุณณะ อำมาตย์ ผู้ถือเชือก ได้เป็นกัจจายนภิกษุ และอำมาตย์ผู้เป็น ขุ…

บทเรียนในชาดกนี้แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงของบุคคลจากโลกมนุษย์ไปสู่สถานะที่สูงส่งในเหตุการณ์ต่างๆ อาทิ พระโพธิสัตว์ได้แสดงถึงคุณธรรมและการสำรวมตัวในทุกด้าน คือ มือ เท้า วาจา และตัวตน อันเป็นแรงบันดา

ย่อมไพเราะ. ๑๕๓ เรื่องพระธรรมารามเถระ ธมฺมาราโม ธมฺมรโต ธมฺม อนุวิจินฺตย์ ธมฺม อนุสสร์ ภิกขุ สทฺธมฺมา น ปริหายที่ต…

เรื่องนี้กล่าวถึงภิกษุที่ยึดถือธรรมเป็นเครื่องยึดเหนี่ยว ไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม โดยยกตัวอย่างถึงช้างที่สามารถแยกแยะระหว่างคำของโจรกับคำของสมณะ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการมีจิตนึกถึงธรรม และการคบค้าค