การเข้าถึงพระธรรมกายในตัว : หน้า 25/187

เข้าถึงพระธรรมกายในตัวก็มากขึ้น Go พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงปฐมธรรมเทศนาในวันอาสาฬหบูชา คือ วันเพ็ญกลางเดือน ๔ ส่วน วันเข้าพรรษาต่อมาจากนั้นอีกวันหนึ่ง ปู่ ย่า ตา ทวด ของเราก็สอนให้ชาวพุทธต้องหมั่นสวดธรรมจักรให้ได้ ในช่วงเข้าพรรษา เพราะว่าบทสวดธรรมจักรนั้นแท้ที่จริงแล้วก็คือ บทเทศน์บทแรกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแต่ละพระองค์เมื่อทรงบังเกิดขึ้นในโลกแล้ว แม้คนละยุคสมัยก็ทรงมีความเห็นตรงกัน ว่า การที่ใครจะเข้าถึงธรรมะภายในได้นั้น จะต้องอาศัยการทําใจหยุดใจนิ่งที่ศูนย์กลางกาย ส่วนวิธีต่าง ๆ ที่มีอยู่ในโลกเป็นวิธีสุดโต่งกันทั้งนั้น คือ สุดโต่งทางด้านบวกกับสุดโต่งทางด้านลบ สุดโต่งทางด้านบวกคือ ตามใจตัวเองมากไป ใจเตลิดไม่กลับมาที่ศูนย์กลางกาย ส่วนสุดโต่งทางด้านลบคือทรมานตัวเอง พวกนี้ ก็ไม่สามารถที่จะทำใจให้หยุดให้นิ่งเข้าศูนย์กลางกายได้ ต้องปฏิบัติด้วยวิธีที่เรียกว่าทางสายกลาง แต่คำว่า “ทางสายกลาง” นั้นไม่ใช่ทางสายกลางในโลก แต่เป็นทางสายกลางที่ศูนย์กลางกายของเรา คือ ปฏิบัติมรรคมีองค์แปด ซึ่งรายละเอียดก็อย่างที่เราสวดกันอยู่ทุกวันนี้ เริ่มตั้งแต่สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปโป สัมมาวาจา สัมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว สัมมาวายาโม สัมมาสติ สัมมาสมาธิ มัชฌิมาปฏิปทาประกอบ ด้วยองค์ ๘ ที่เราสวดกันอยู่ Go ถึงแม้ว่าบางท่านเพิ่งเข้าวัดใหม่ ๆ รู้คำแปลบ้าง ไม่รู้บ้าง ก็ขอให้สวดไปเถิด เดี๋ยวใจจะนิ่ง พอใจนิ่ง เดี๋ยวใจจะว่าง โล่ง โปร่ง เบาจากภายใน แล้วจะเริ่มรู้จักทางสายกลางโดยอัตโนมัติ การเข้าถึงธรรมะ เข้า ถึงพระธรรมกายในตัว สามารถเกิดขึ้นได้ในขณะที่เราสวดบทธรรมจักร หากเราวางใจถูกส่วน เพราะว่า ท่านอัญญาโกณฑัญญะซึ่งเป็นพระภิกษุรูปแรกที่เข้าถึงธรรมนั้น ก็อาศัยการฟังบทธรรมจักร หลวงปู่เคยเล่าให้พระรุ่นก่อน ๆ ฟังว่า การเทศน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ มีอยู่ ๒ ลักษณะ คือ เทศน์ในส่วนหยาบหรือส่วนพื้นฐานขั้นต้น ขั้นนี้ทรงลืมตาเทศน์ แต่เมื่อถึงธรรมะละเอียด จะทรงหลับตาเทศน์หรือมองเข้าไปข้างในตัวของพระองค์ เทศน์ไปก็มองเข้าไปในศูนย์กลางกาย คุมธรรมะให้ ผู้ฟังไปด้วยในตัว ทำให้เมื่อผู้ฟังปล่อยใจตามกระแสเสียงของพระองค์แล้วก็จะเข้าถึงธรรมะภายในได้ง่าย ลองไปดูการวางลูกนัยน์ตาของพระพุทธรูปโบราณก็ได้ ปู่ ย่า ตา ทวด ของเราหนักแน่นในเรื่องสมาธิ การสร้างพระพุทธรูปในประเทศไทยจึงไม่เหมือนประเทศอื่น บางประเทศพระพุทธรูปลืมตาโตมองตรง ๆ บางประเทศเหลือบต่ำนิดหนึ่งมองหน้าโยม หรือลืมตาเต็มที่แต่ก้มหน้านิด ๆ แต่พระพุทธรูปที่สร้างใน เมืองไทย โดยเฉพาะปางสมาธิจะเป็นพระพุทธรูปที่นั่งตั้งกายตรง คอไม่ก้ม แต่ว่านัยน์ตาเหลือบต่ำ คล้าย เหลือบมองเข้าไปข้างในตัว นั่นแหละที่หลวงปู่บอกว่า เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ทรงเทศน์เรื่องละเอียด จะทรงเหลือบสายตาลงต่ำามองเข้าไปข้างใน ให้นัยกับชาวพุทธทุกคนว่า ในการฟังเทศน์ที่ถูกที่ควร เมื่อพูดถึง เรื่องทั่ว ๆ ไปเกี่ยวกับทางโลกก็ต้องลืมตาดูบ้าง แต่ว่าพอเทศน์ธรรมะละเอียดก็จะหลับตาฟังกัน เหมือน อย่างที่เราฟังหลวงพ่อนำพวกเรานั่งธรรมะ นั้นเป็นลักษณะหนึ่งของการเทศน์ที่เลียนแบบกันมาจาก บูรพาจารย์ และบูรพาจารย์ก็น่าวิธีการเทศน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาใช้กับพวกเราสืบมาจนทุกวันนี้ ทีนี้เรื่องที่อยากจะพูดกับเราก็คือ เรื่องที่หนึ่ง อย่าปล่อยให้พรรษานี้ผ่านไปโดยได้ประโยชน์ไม่เต็มที่ พรรษานหมนสวดธร วดธรรมจักรกันไปด้วย แล้วหมั่นทำสมาธิไปด้วย และไม่ว่าจะสวดในใจหรือสวดออกเสียง ให้หลับตาสวดแล้วมองเข้าไปข้างในตัว ถ้าวางใจได้ถูกส่วน เดี๋ยวจะเข้าถึงองค์พระได้เหมือนกัน ให้ถือว่า เป็นการเข้าพรรษาเป็นเพื่อนพระภิกษุไปด้วยในตัว แต่ว่าเข้าพรรษาอยู่ในศูนย์กลางกายของเรา เรื่องที่สอง ความจริงทุกปีช่วงเข้าพรรษาเป็นฤดูกาลที่มีพระบวชมากที่สุด แต่ในหลายปีที่ผ่านมานี้ การบวชพระน้อยลง เราจึงต้องมีโครงการบวชผู้ชายแมน ๆ 900,000 คน จากทุกหมู่บ้านทั่วไทย แต่ปีนี้ กันยายน ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๒๓