การฝึกใจตามมรรคมีองค์ ๘ : หน้า 101/187

ซึ่งทางสายกลางที่พระพุทธเจ้าทรงปฏิบัตินั้น ไม่ได้มีบอกไว้ชัดเจนในพระสูตรว่ามีวิธีการ เช่นไร เพียงแต่บอกว่า คือ มรรคมีองค์ ๘ ซึ่ง หลังจากที่หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ได้ ปฏิบัติโดยเอาชีวิตเป็นเดิมพันจนเข้าถึง พระธรรมกายแล้ว ท่านได้พบว่า ทางสายกลาง หรือมัชฌิมาปฏิปทา อันประกอบด้วยมรรค มีองค์ ๘ ที่เจ้าชายสิทธัตถะทรงค้นพบนั้น แท้จริงแล้วมิได้หมายถึงข้อปฏิบัติหรือความ ประพฤติทั่ว ๆ ไปในชีวิตประจำวัน แต่หมายถึง การฝึกใจที่ดำเนินไปตามมรรคมีองค์ ๘ ซึ่ง ท่านได้อธิบายไว้ในพระธรรมเทศนาเรื่อง ธัมมจักกัปปวัตนสูตรว่า "นี่ที่ไปถึงพระตถาคตเจ้าอย่างนี้ ไปถึง ธรรมกายเช่นนี้ ไม่ได้ไปทางอื่นเลย ไปทาง ปฐมมรรค ไปกลางดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวง วิมุตติญาณทัสสนะ ดวงศีลคืออะไร ดวงศีลนะคือ สัมมา- วาจา สัมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว อริยมรรค ๓ องค์นี้เรียกว่า ดวงศีล ดวงสมาธิ สัมมาวายาโม สัมมาสติ สัมมาสมาธิ อริยมรรค อีก องค์ ๓ ดวงปัญญา สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปโป เป็นแปดองค์ในอริยมรรคนั้นทั้งสิ้น” น และในการฝึกใจตามเส้นทางสายกลาง หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ อธิบายถึงหลักการ สําคัญที่จะทําให้ค้นพบหนทางสายกลางว่า จะต้องนำเอาใจให้เข้าถึงเฉพาะซึ่งกลาง ซึ่ง วิธีการเอาใจให้เข้าถึงมัชฌิมาปฏิปทาหรือ ทางสายกลางนี้ ท่านได้สรุปไว้ว่า คือ การทำใจ ให้ "หยุด" เพียงอย่างเดียว ซึ่งท่านได้กล่าวไว้ ในพระธรรมเทศนาเรื่องธัมมจักกัปปวัตนสูตร N ด้วยว่า “ไปหยุดอยู่ที่ศูนย์กลาง นั่นแหละได้ชื่อ ว่ามัชฌิมานะ พอหยุดก็หมดดี หมดชั่ว ไม่ดี ไม่ชั่วกัน หยุดทีเดียว พอหยุดจัดเป็นบุญก็ไม่ได้ พอหยุดจัดเป็นบาปก็ไม่ได้ จัดเป็นดีก็ไม่ได้ ชั่ว ก็ไม่ได้ ต้องจัดเป็นกลาง ตรงนั่นแหละกลาง ใจหยุดก็เป็นกลางทีเดียว นี้ที่พระองค์ให้นัย ไว้กับองคุลิมาลว่า สมณะหยุด สมณะหยุด พระองค์ทรงเหลียวพระพักตร์มา สมณะหยุด แล้ว ท่านก็หยุด นี้ต้องเอาใจไปหยุดตรงนี้ หยุด ตรงนั้นถูกมัชฌิมาปฏิปทาทีเดียว พอหยุด แล้วก็ตั้งใจอันนั้นที่หยุดนั้นอย่าให้กลับมา ไม่หยุดอีกนะ ให้หยุดไปท่าเดียวนั่นแหละ พอ หยุดแล้วก็ถามว่า หยุดลงไปแล้วยังตาม อัตตกิลมถานุโยคมีไหม ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ตัวรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ยินดี ไหม ไม่มี นั่นกามสุขัลลิกานุโยคไม่มี บาบาก ยากไร้ประโยชน์ไม่มี หยุดตามปกติ ของเขา ไม่มี ทางเขาไม่มีแล้ว เมื่อไม่มีทางดังกล่าวแล้ว นี่ตรงนี้แหละที่พระองค์รับสั่งว่า ตถาคเตน อภิสมพุทธา พระตถาคตเจ้ารู้แล้วด้วยปัญญา ยิ่ง ตรงนี้แห่งเดียวเท่านั้น (ตรงหยุดอยู่ที่ ศูนย์กลางกาย) ตั้งต้นนี้แหละจนกระทั่งถึง พระอรหัตผล” น ดังนั้น ในการสอนปฏิบัติ หลวงปู่ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ จึงใช้ถ้อยค่าในการสอน สั้น ๆ ว่า “หยุดเป็นตัวสำเร็จ” และในการฝึกใจ ตามทางสายกลางด้วยการทําหยุดให้เกิดขึ้น นั้น พระเดชพระคุณหลวงปู่ได้ให้หลักการ สําคัญว่า ต้องเอาใจให้เข้าถึงเฉพาะซึ่งกลาง คือ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ดังที่ท่านอธิบาย ไว้ว่า "กลางนี่ลึกซึ้งนัก ไม่มีใครรู้เข้าใจกันเลย ธรรมที่เรียกว่า ข้อปฏิบัติอันเป็นกลางน่ะ ใน กันยายน ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๙๙