การสร้างวัดใหญ่ในพุทธศาสนา : หน้า 38/187

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงส่งเสริมชื่นชม อนุโมทนาเห็นด้วยกับการสร้างวัดใหญ่ ๆ จํานวนมาก เพราะยิ่งสร้างใหญ่ ก็จะยิ่งรองรับ คนให้เข้าวัดปฏิบัติธรรมได้เยอะที่สุด เกิด ประโยชน์ต่อคนจํานวนมากที่สุด และเมื่อมี คนเข้าวัดปฏิบัติธรรมมาก ผู้คนก็จะเป็นคนดี บรรลุธรรมตามพระองค์ได้โดยง่าย ลองคิดดูเถิด หากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ส่วนในเรื่องความเป็นอยู่ส่วนตัวของ เจ้าอาวาส ท่านก็สร้างกุฏิแบบสมถะ เป็นกุฏิปูน ขนาดเล็ก ๆ ๔ x ๓ เมตร เอาแค่พออยู่ได้ เท่านั้น ภายในกุฏิไม่มีทีวี ไม่มีตู้เย็น มีเพียง เตียงไม้ ไม่ได้อยู่คฤหาสน์เหมือนที่ถูกใส่ร้าย บิดเบือนตัดต่อภาพใด ๆ เลย ส่วนพระลูกวัดก็อยู่ตึกสงฆ์ ที่ต้องสร้าง หลายชั้นเพื่อประหยัดพื้นที่ในแนวราบ ลองคิด ภาพกุฏิจริงของพระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโย ทรงมีนโยบายและทรงสั่งห้ามไม่ให้สร้าง วัดใหญ่ แต่ทรงบอกว่าให้สร้างเป็นกระต๊อบ เล็ก ๆ สมถะ ๆ มุงแฝกพอหลบฝนได้ก็พอ ป่านนี้ก็คงไม่เหลือซากหรือหลักฐานว่าเคย มีวัดในพุทธกาลตกทอดมาจนถึงปัจจุบัน แล้ว อย่างนี้อะไรจะเป็นโบราณวัตถุยืนยันว่า วัดใน ครั้งพุทธกาลมีจริง เกิดพระพุทธศาสนาขึ้นจริง ภาพหมู่กุฏิสามเณรวัดพระธรรมกาย ดูเถิดว่า หากสร้างตึกตามแนวราบให้พระ จำนวนมากเกือบ ๓ พันกว่ารูปอยู่ จะต้อง ใช้พื้นที่มากขนาดไหน ? อีกทั้งการพักอาศัย ก็อยู่เป็นห้องรวมหลาย ๆ รูป จำวัดเรียงกัน ใช้ห้องน้ำรวมกัน ไม่มีรูปใดมีห้องส่วนตัว ส่วนสามเณรก็อยู่กุฏิจากมุงด้วยแฝก จ่าวัดเรียงรวม ๆ กันหลาย ๆ รูปตามอัตภาพ จากหลักการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง เช่นกัน ให้ไว้ในเรื่องของการสร้างวัด วัดพระธรรมกาย จึงทำตามมาโดยตลอด เพียงแต่ยังสร้างวัดได้ ไม่วิจิตรประณีตใหญ่โตเท่าในสมัยพุทธกาล แคนนเอง จากเรื่องราวทั้งหมดจะเห็นว่า การสร้าง วัดใหญ่นอกจากไม่ผิดแล้วยังเป็นสิ่งจําเป็น ที่จะต้องทำอย่างยิ่ง อย่างศาสนาอื่นเขายังมี วิสัยทัศน์สร้างศาสนสถานให้ใหญ่โตอลังการ ๓๖ อยู่ในบุญ กันยายน ๒๕๕๙