อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิยา สห อภิธรรมฺมภตฺวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา หน้า 149
หน้าที่ 149 / 280

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธรรมและการตีความเกี่ยวกับการปฏิบัติของชนกและอวิชชาในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงความแตกต่างระหว่างกามาวจรและโลกุตตร โดยมีการอธิบายปริจเฉทและการพิจารณาเพื่อความเข้าใจในหลักธรรมให้ชัดเจนและลึกซึ้งมากขึ้น

หัวข้อประเด็น

- อภิธรรมและความหมาย
- การศึกษาหลักธรรม
- กามาวจร vs โลกุตตร
- การตีความพระพุทธศาสนา
- การปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
- ข้อความทางอภิธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 148 จตุตถปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 149 โลกุตตรชวนสฺส อนนุตรมุปปชชติ ฯ ก การณ์ ฯ อชฺชนกตฺตา ชนกสมานตฺตาภาวโต ๆ ๆ ยถา หิ เคนโต พหิ นกขมิกาโม พาลโก ชนก ติสทิส วา องคุลีย์ เหตุวา นิกขมติ นาญญ์ ราชปุริสาที่ เอว์ ภวงคริสยโต อญฺญตฺถ ปวตฺตมาน ตทาลมพน ชนก กามาวจรกุสลากุสล ติสทิส วา กามาวจรกริยาชวน์ อนุพนธติ น จ. ตสฺส วิสทิสานิ มหคฺคตโลกุตตรชวนาน ฯ ตถา กามาวจร สตฺตานเมวตทารมฺมณ์ อิจฉนฺติ น พฺรหฺมานํ ตทารมมณูปนิส สยสฺส กามาวจรปฏิสนธิพืชสฺส อภาวโต ๆ ตถา กามาวจรธมฺเม เสวว อาลมพนภูเตสุ อิจฉนฺติ น อิตเรส อปริจิตตฺตา ฯ ยถา หิ โส พาลโก ชนก ติสทิส วา อนุคจฉันโตปิ อรญฺญาที อปริจิตฏฐาน คจฉนต์ นานุพนธิตวา ปมขงคณาทิมหิ ปริจิตฎฐาเน เยว อนุพนธติ เอวนิทมฺปิ รูปาวจราทอปริจิตาลมพน์ อารพุภ ปวตฺตนฺติ" นานุพนธติ ฯ อาจ กามตัณหายตฺตกมุมชนิตตฺตาปิ เอต กามตัณหาลมพเนส ปริจิตธมฺเมเสวว ปวตฺตตีติ วุตโตวาย มตฺโถ ๆ โหนฺติ เจตุถ ชนก ตัสมานํ วา ชวน อนุพนธติ นตุ อญฺญ์ ตทาลมพ์ พาลทารกลีลยาฯ พืชสุสาภาวโต นตฺถิ พฺรหฺมานมปิ อิมสฺส หิ ปฏิสนธิมโน พีช กามาวจรสญญัติฯ ๑. ปวตฺติ ติ อิติ ปทจฺเฉโท ฯ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More