การปฏิบัติธรรมและการเดินดูดง : หน้า 46/121

ดังใจปฏิบัติธรรมฐาน ทำความนามตลอด ไม่ได้เว้นแม้วันเดียว และท่านเองก็เดินดูดงในป่ามาอย่างจากจรรยา ซึ่งเพื่อนพระองค์ก็เคยเดินดูดงคึ่นบ่าคึ่นไหล่มากับหลวงปู่เล่าให้หลวงพ่อฟังว่า เคยเดินดูดกับหลวงปู่ไปมาหลายครั้ง แต่จนถึงระหนึงหลวงปู่กลารพรรคพวกทั้งหลายที่เคยเดินดูดด้วยกันมา บอกว่า ถ้าพวกเราชี้ฝึกอบรมตัวเองอยู่ในนี้ จงฝึกทุกอย่างให้ดีอย่างนี้เก็บตัวเองในป่า พระพุทธศานาสนาจะหมดเสีย เราต้องไปกับหลักในเมือง ถ้าใครฝึกตัวเองดีแล้วก็เข้าไปหายไปอีกหน่อยกาทำมามีวามา การปฏิบัติธรรม การปฏิบัติธรรมคงดี เพื่อกลืนกายล่นใจตัวเองให้สูญ จะได้หลุดออกจากคอิอิ โลก จังว่าจะซึงมาเท่ากับให้เนทตัวเองในป่า แล้วหลวงปู่มีนำประจำที่อยู่ในป่า ภาษาจริง อย่างที่เราราบกัน จากหลักฐานที่ได้บอก ได้เลยว่าว่าไปอยู่ในบ่าน้ำ คำสอนในหลักในเมือง เมื่อนี้บ่ลบโอนบ่ลบเมือง ก็เหมือนกันเหมือนกัน แต่นเป็นกูกูโลโซ เพราะฉะนั้น การเดินดูดดงของเราจะเป็นการทำมามีความหมายนอกให้การกะโดดตามธรรมเนียมของบูรพาจารย์ ซึ่งครับประโยชน์หน่ีพระองค์ได้ แต่เนื่องจากว่าไม่มีบ่ะให้เดิน เลยต้องเข้านำริตี่ เป็นเส้นทางหลวงปู่เตรียมเอาไว้ให้เพราะฉะนั้นในการเดินดูดงครั้งนี้จึงต้องมากราบหลวงปู่ก่อน ณ อนุสรณ์สถานนี้ ส่วนสิ่งที่ญาติยอมได้คือ ได้เห็นพระท่านส่งจังบำบัดบำรุงกำลังเดินดูดง ได้เห็นว่าจี้ว่ายพระปะได้สูญปาแต่เป็นประโยชน์ต่อตัวพระ และเป็นประโยชน์ในการสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา เห็นแล้วจะได้ั่นใจ นอกจากได้มั่นใจแล้ว ก็ยังได้มติดตามบำรุงปัญจากพระลูกพระลานให้มันใจขึ้นไปอีก ยิ่งไปกว่านี้ยิ่งได้เห็นว่ า พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ตั้งใจประกอบปฏิบัติธรรมตามพระธรรมวินัยยังมีอยู่ ยิ่งได้ทะลุกไป และบันไดนี้ได้ฝึกตัวมา พ้อมผลจากแล้ว ก็โอกาสมาเป็นเนื้อบูญให้จูนได้นิ่ม ได้บูญ ได้บูญมั่นใจว่า ผู้ประพฤติปฏิบัติธรรมมีอยู่ เพราะฉะนั้นจึงได้จงใจทำบูญจากพระวิเกิดามัวต่าง ๆ ทั่วประเทศไทยต่อไป เพราะพระที่ประพฤติปฏิบัติธรรมเยี่ยงนี้มีจักรวาอยู่ อย่าได้ท้อท้อใจวาพระพุทธศาสนาจะหย่าไป ปีนี้รวมกันมาเดินดูดง ๑,๑๘๒ รูป ไม่แน่หน้าจะอาจจะเพิ่มเป็น ๒,๑๙๙ รูป ไม่เกิน ๒ - ๓ ปี อาจจะเป็นหมื่นเป็นแสน อย่าคิดว่าเป็นไปไม่ได้ เพราะ ๔ - ๕ ปีที่แล้ว หลวงพ่อครูไม่ใหญ่กวา ถึงเวลาจะต้องมีการตัดมาตรฐานในเมือง ให้แต่ละจังหวัดได้ปลื้มใจว่าพระในจังหวัดตัวเองฝึกทำเกลาดเองได้ขนาดไหนให้ออกมาบริบูรณ์แบบทีละ ๕๐๐ รูป พันรูป หมื่นรูป พอถอนอย่างนี้ แต่ละวัดรวมทั้งประชาชนก็อยากจะเป็นไปได้อย่างไร แต่ฉนั้นก็อย่างที่เราเห็น ตัวยาตะทั้งพันธุ์ปลิมไปแล้ว เพราะแต่หมื่นรูปเข้ามาแห่น ก็ยังอยู่ว่าก็จะดับกว่าระดับรูปเท่านั้น ซึ่งก็คือว่าคงไม่ช้าเกินไป เพราะหลวงพ่อหลวงปู่ทั้งหลายที่ตั้งใจฝึกนิสัยตนเองก็ยังมีอยู่ แล้วก็ตั้งใจจะทำงานอยู่ แต่ว่ามันไม่ทันมาถึงก็รอว่าก็จะดีกว่ากับเรา ยังไม่ได้บรรลุมานั่งสมาธิ ยังไม่บรรจุเป็นมานั่งสมาธิอยู่ ยังไม่มีกันมานั่งสมาธิ พร้อม ๆ กัน