การเดินดูดค้องในพระพุทธศาสนา : หน้า 47/121

กัม เราเท่านั้น เพราะจะนั่น ขอให้ใจเติบว่า การเดินดูดค้องเราครั้งนี้ นอกจากเป็นประโยชน์แก่ ตัวพระภิกษุเอง เพราะจะทำให้ท่านมีกำกังวาด ความแตกต่างในพระธรรมวินัยกว่าว่าวะโดด ญาดิโยมที่บำรูญจึงจะปลื้มอกปลื้มใจ แล้วได้บุญแบบก้าววะโดด ที่ว่าได้บุญกว่าว กระโดดเพราะบุญจะได้มาได้น้อยมองก็ประกอบอยู่ ๕ ข้อ คือ ค.วัดที่มาทำบุญทำนานวิริสุทธิ์ ๒.เจดนาวิสุทธิ์ ๓.ตัวบูญโยมที่มาบริจากทานก็บริสุทธิ์ ๔.พระที่มารับทานก็บริสุทธิ์ ๕. แม้ยังไม่ได้ เป็นพระอรหันต์ แต่ผสมังไปเพื่อจะให้เข้าธรรมะเนื่องเดียวกับพระอรหันต์ เมื่อองค์ประกอบ ⁴ อย่างครบถ้วน มฤคจะได้แบบก้าววะโดด ญาดิโยมทั้งหลายยังเห็นพวกเราอาจาเดินดูดคงอย่างนี้ก็ล้มอกล้มใจ เตรียมวัตถุ ทานจะมาทำบุญกันตลอดวัดอุทาน่านนี้นั่นก็เป็นบริสุทธิ์แล้ว เจดนาวิสุทธิ์อยู่แล้วที่จะบรรลุพระ บำรูญพระพุทธศาสนา ตัวของโยมเองเมื่อเห็นพระลูกพระหลานตั้งใจปฏิบัติอย่างน้อย เดียมีมิถก้จะได้ปฏิบัติธรรม่ง ๆ ขึ้นไป แล้วมิจะเจอพระลูกพระหลานที่ฝึกตัวอย่างนี้ นั่นวินิดไม่แค่เพียงร้อย เพียงพัน มิเสะจะเพิ่มขึ้น ๆ องค์ประกอบเพื่อให้บุญแบบก้าววะโดด นั่นว่านจะมากขึ้นในแผ่นดินไทย เพราะฉะนั้นว่าการเดินดูดค้องของเราจะทำให้ญาติยมได้บุญ แบบก้าววะโดดนี้จึงเป็นเรื่องที่ไม่มีเพื่อน ๆ แล้วความเข็มแข็งของพระพุทธศาสนาก็จะเกิด และมีบุญที่ญาติยมทำและบุญที่พวกเราก็จะได้ตั้งใจเดินดูดคงศรธรรมยิ่งนัก ในครั้งนี้ และขอนุโมทนาพวกเราทั้งหลายที่ให้การสนับสนุนการเดินดูดคงคงมั่นตั้งแต่นี้จนกว่าจะสำเร็จสิ้นการเดินดูดคงดี