นักโทษแห่งวัฏสงสาร ตอนที่ ๒ วารสารอยู่ในบุญประจำเดือนมิถุนายน พ.ศ.2556 หน้า 64
หน้าที่ 64 / 120

สรุปเนื้อหา

ในพระธรรมเทศนานี้ พระภาวนาวิริยคุณได้อธิบายถึงธรรมชาติแท้จริงของโลกและจักรวาล ว่าคือคุกที่หลากหลายไม่เฉพาะแต่โลกมนุษย์เท่านั้น นอกจากนี้ยังมีสวรรค์และนรกที่มีความเป็นเหมือนคุกสำหรับทุกชีวิตที่มีการเกิดจนนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงบรรลุสัมโพธิญาณและเปิดเผยความลับเกี่ยวกับการเป็นนักโทษในวัฏสงสาร ทั้งยังนำเสนอถึงวิธีการลงโทษและการควบคุมที่ซับซ้อน อย่างที่ไม่มีใครทราบมาก่อน

หัวข้อประเด็น

-ธรรมชาติของโลกและจักรวาล
-ความหมายของนักโทษในวัฏสงสาร
-พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและสัมโพธิญาณ
-การเกิดและการเกิดใหม่
-คุกในสวรรค์และนรก

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ฌ๒ พระธรรมเทศนา นักโทษแห่งวัฏสงสาร ตอนที่ ๒ ธรรมชาติแท้จริงของโลกและจักรวาล นักโทษแห่งวัฏสงสาร พระธรรมเทศนาโดยพระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ในรายการ "โรงเรียนนอนบูลฝันในฝันวิทยา" ออกอากาศทางสถานีโทรทัศน์ผ่านดาวเทียม ช่อง DMC (Dhammakaya Media Channel) วันพฤหัสบดีที่ ๑ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๕๙ ธรรมชาติเกฎิงจริงของโลกและจักรวาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพบว่า แท้จริงแล้วโลกและจักรวาลก็คือ คุกนั่งรรมทรครับที่ใหญ่โตมากสุดประมาณ จนกระทั่งนักโทษไม่เฉยใจว่าตนกำลังติดคุกอยู่ นอกจากใหญ่โตจนเกินประมาณแล้ว คุณยังมีความลับซับซ้อนมากมาย เพราะไม่ได้มีแต่เฉพาะโลกมนุษย์เท่านั้นที่เป็นคุก ยังมีสวรรค์ มีนรก ที่เป็นคุกซ้อนถูกรายด้วย มันน่าชำ ยังไม่ได้มีแต่จักรวาลเดียว แต่มนั้นนจักรวาล คือนั้นไม่มีมีสิ้นสุดอีกด้วย นั่นคือ ไม่เฉพามนุษย์เท่านั้นที่ติดคุก แม้แต่เทวดา นางฟ้า ติดคุกเหมือนกัน แต่อยู่ นักโทษชั้นดี พอหมดบุญบนสวรรค์ กลับมาเกิดเป็นมนุษย์ ก็ต้องติดคุกเหมือนกันว่าเราอีก สัตว์นรกก็อีกเหมือนกัน แต่เราเป็นคนที่มีทุกสาสา เพราะสัตว์นรกเป็นนักโทษชั้นเลว จึงมีวิธีการลงกันแบบทรมานทรกรรมซึ่งหักหนาสาหัสกว่าคนอื่นๆ และหนักหนาสาหัสยิ่งกว่าความทุกข์ใดๆ ในโลกมนุษย์รวมกันเสียอีก ยิ่งกว่านั้น คุกยังมีลูกเสิร์ฟซ้อนร้อนเป็นความลับอยู่มากมาย โดยไม่มีการเปิดเผยให้เรารู้เกี่ยวกับปัจจุัก บุญและเครื่องพันธนาการ วิธีการลงโทษ วิธีการควบคุม และไม่ปวกว่าคุณจะสร้างมาตาไว้ใด ใครเป็นผู้สร้าง อีกทั้งไม่มีอาวาลเลี่ยงอีกด้วย จนกระทั่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบรรลุสัมโพธิญาณ และทรงรู้เห็นความลับทั้งหมด จึงทรงนำมาเปิดเผยโดยย่อ ดังนี้
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More