ความไม่สะอาดและความสะอาดทางใจ หยุดโลก หยุดวุ่นวาย หยุดได้ด้วยสติ หน้า 56
หน้าที่ 56 / 131

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความไม่สะอาดและความสะอาดทางใจ ผ่านการเปรียบเทียบระหว่างมโนทูริดกับมโนสุจริ โดยกล่าวถึงความปรารถนาที่ไม่ถูกต้อง, ความร้ายต่อผู้อื่น, การมีจิตที่หลุดพ้นจากกิเลส, รวมถึงหลักการเกี่ยวกับกรรมดีและกรรมชั่ว บทสรุปเชิงปรัชญาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจจิตใจในโลกที่แท้จริงและโลกที่จะเกิดขึ้น นอกจากนี้ยังสำรวจถึงพระคุณของมารดาและบิดา รวมถึงการมีอยู่ของสัตว์นรกและเทวา และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า.

หัวข้อประเด็น

-มโนทูริด
-ความไม่สะอาดทางใจ
-อภิชฌา
-กรรมดีและกรรมชั่ว
-มโนสุจริ
-ความสะอาดทางใจ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

โมโนทูริด ต : ความไม่สะอาดทางใจ ๓ มโนสุจริ ต : ความสะอาดทางใจ ๓ ๑. อภิชฌา อยากได้ของผู้อื่น ๑. อนภิชฌา ไม่อยากได้ของผู้อื่นในทางที่ผิด ๒. พยาบาท มีจิตปอร้ายผู้อื่น ๒. อาพยาบาท ไม่มืจิตปอร้ายผู้อื่น ๓. มีจิตจากกิเลส ๑๐ ๓. มีสมาทิฏฐิ ๑๐ ๔. มีอุคติจากดี ๑๐ ๔. กรรมดี กรรมชั่ว ไม่มีผล ๕. ทานไม่มีผลจริง ๕. การสงเคราะห์ไม่มีผลจริง ๖. การยกย่องคนดี ไม่มีผล ๖. กรรมดี กรรมชั่ว มีผลจริง ๗. กรรมดี กรรมชั่ว ไม่มีผล ๗. กรรมดี กรรมชั่ว มีผลจริง ๘. โลกนี้ไม่มีจริง ๘) โลกหน้าไม่มีจริง ๘. โลกนี้ไม่มีจริง ๘) โลกหน้ามีจริง ๙. มารดาไม่มีพระคุณจริง ๙. มาตามพระคุณจริง ๑๐. บิดาไม่มีพระคุณจริง ๑๐. บิดามีพระคุณจริง ๑๑. สัตว์นรก เทวา ไม่มีจริง ๑๑. สัตว์นรก เทวา มีจริง ๑๒. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่มีจริง ๑๒. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่มีจริง
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More