3 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 101 / 204

ประโยค - วิวัฒนาการเปลภ คต ตอน ๑ -หน้าที่ 330 และแห่งเหล่าสัตว์อัณฑะก็นิยมที่ยังไม่แสดงภาวะ สันติสีสล (คือ รูปลาบชี้เป็นต้นเป็นมูลแห่งการสืบต่…

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิวัฒนาการของสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงการเกิดและภาวะของสัตว์ต่างๆ รวมถึงการแบ่งประเภทสัตว์ตามลักษณะที่มีในรูปต่างๆ เช่น สันติสีสล รูปกลาบที่มีส่วนประกอบของอัฏฐกะ เช่น ดิน น้ำ ไฟ

ประโยค- วิทยาธรรมบทภาค 3 ตอนที่ 332 ส่วนว่าในปฐพีแห่งอุปทัชหลายๆ ก็ปรากฏอยู่รูป- ขนขึ้น 3 (ไม่มีรูป) ในปฐพีแห่งเหล่าสัญญ…

ในบทนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับอุปทัชในปฐพีและความเชื่อมโยงระหว่างจิตและรูป ในขณะที่อธิบายถึงวิทยาธรรมที่เกี่ยวข้องกับปัญญาและการรับรู้ของมนุษย์ และกล่าวถึงธรรมชาติของเสียงที่เกิดจากการกระทบ แทนที่จะเ

ประโยค - วิญญาณิมครแปลก ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 334 พรรณนาข้างหน้า ส่วนว่าในรูปเหล่านั้น กรรมรูป (รูปเกิดแต่กรรม มีกรรมเป็น สมุฏฐาน) นั้นได้ กรรมรูป…

เนื้อหาว่าด้วยการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างกรรมรูปและสมุฏฐานในวิญญาณ โดยให้ความสำคัญกับนามและอุปมิ รวมถึงการวินิจฉัยและวิเคราะห์ภาษาศาสตร์ในบริบทของพุทธศาสนา ระบุความสำคัญของปัจจัยต่างๆ ในการเกิดการรับร

ประโยค - วิทยาธิภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 335 อรูปภาพ (เธาะ) ในวัตติกลในปัญโจวภารค อันใดก็ดี รูปอันมีเพราะปัจจัยคือจริญาณอย่างเดียว ในทุกกลพใน…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์วิญญาณและนามรูปในวัตติกลของปัญโจวภารค โดยแบ่งวิญญาณออกเป็น ๒ ส่วนคือ วิภาควิญญาณและอิวภาววิญญาณ พร้อมกับข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้คำต่าง ๆ ในกลุ่มลักษณ์เพื่อสัมพันธ์กับการมีชี

ประโยค- วิญญาณมรรคเปล่ากด คาถา ๑ หน้าที่ 337 เป็นปัจจัย ๘ อย่างโดยเป็นสหชาตปัจจัย อัญญะปัจจัย นิสสยะปัจจัย สัมปฏิปัจจัย วิปปปัจจัย อาหารปัจจั…

บทความนี้สำรวจถึงปัจจัย ๘ ที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการเกิดขึ้นของนามรูปในบริบทของพระสูตรต่าง ๆ ซึ่งมีการอธิบายว่าหากมีการถามถึงความสัมพันธ์ดังกล่าว สามารถทราบได้จากพระสูตรและการอนุมานที่ชอบด้วยเหตุ เช

ประโยค - วิทยาธรรมเถก กล า ด ตอน ๑ - หน้าที่ 339 และวัตถุ (ทวาร) รูปเป็นต้น นามรูป นั้นอันทำให้เป็นเอกะษะ เป็นเอกะแหล่ง สพายนะนั้นอันทำให้เป็นเอก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเกี่ยวข้องระหว่างนามรูปกับสพายนะในบริบทของวิทยาธรรมเถก โดยชี้ให้เห็นว่าทั้งนามและรูปทำหน้าที่เป็นปัจจัยร่วมกันในการสร้างความเป็นเอกะ สำหรับอายตนะที่ 6 ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจธ

ประโยค - วัจภิธรรมกรณเปล คณ ตอนที่ 1 หน้า 340 ในบท (นี้) นั้น หากมีคำถามว่า "ข้ออ้างว่า "นามรูปเป็นปัจจัยแห่งสัพทยะ" นั้น จึงพึงทราบได้อย่างไร?…

ในบทนี้มีการพูดถึงข้ออ้างที่ว่านามรูปเป็นปัจจัยแห่งสัพทยะ ซึ่งเน้นว่าสามารถทราบได้จากความสัมพันธ์ระหว่างนามและรูปในบริบทของอายตนะ ความสำคัญของนามในปัจจุบันและการเป็นปัจจัยแห่งคุณธาตุในระดับต่ำก็ถูกนำเ

ประโยค - วิถีธรรมศาสตร์ ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า 342 ที่ ๖ คือ มานะตะน อย่างต่ำก็ ๓ อย่างเช่นที่กล่าวใน (ตอน) องุภาพ เหมือนกัน แต่มันเป็นสาย (คือร่วม…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงมานะตะน และปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับวิปนามในปวัฏฏาล โดยเปิดเผยถึงรายละเอียดของอายตนะที่ ๖ ที่อ้างอิงถึงสภาพต่าง ๆ และชนิดของปัจจัยที่มีผลในทางธรรม โดยเฉพาะในปัญญาและปฏิสันถิลา ซึ่

ประโยค - วิญญาณธรรมหปล ค๖ ตอน ๑ - หน้าที่ 345 แห่งภูมิยานะ ? อย่าง วัณฐรูปก็เป็นปัจจัย แห่งภูมิยานะ นั้นเหมือนกัน ๕ อย่าง [ขยายความ] ส่วนรูปชี…

เนื้อหานี้อธิบายถึงปัจจัยที่มีผลต่อวิญญาณธรรมหปล โดยเฉพาะปัจจัยทั้งห้าของภูมิยานะ และรูปชีวิตที่เป็นปัจจัยสามประเภท รวมทั้งอาหารซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการดำรงชีวิต ตามแนวคิดการสังเคราะห์วิญญาณแห่งพุทธศา

ประโยค - วิชาธรรมะเบิกภาค ๓ ตอนที่ ๓ หน้า 347 [ขยายความ] ความว่า โดยสังเขป ผู้สละ ในบทรวมว่าสายตมนุปจา ผู้ใด ก็มี ๖ เท่านี้คือ สายตมสิบ สายตม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับผู้สละในวิชาธรรมะ โดยมีการแบ่งออกเป็นสายตะที่สำคัญและคุณสมบัติของวิญญาณต่าง ๆ ในการพัฒนาจิตใจโดยอาจารย์ผู้มีปัญญา และการศึกษาในทัศนะต่าง ๆ เพื่อนำไปสู่การเข้าใจธรรมชา

ประโยค- วิจิตรธีรมแปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 350 เพื่อส่องความว่า ผัสสะแม้นเดียว มืออยตะหลายอย่างเป็นแดนเกิดได้ คำว่า "โดยเฉกอวนะนึกษ" เป็นต้น ควา…

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอายตนะและผัสสะในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นความสำคัญของปัจจัยที่มีผลต่อความรู้สึกและประสบการณ์ทางอารมณ์ในกระบวนการศึกษา นอกจากนี้ยังได้ดำเนินการอธิบาย प्रमुखábes 5 อายตนะ

ประโยค- วิถีมิมรณาเปิด กาด ตอน ๑ - หน้าที่ 351 สัมปฏิ---อัตติ---และอวิธิปัจฉา เหมอโมสัมผัสที่เป็นวิบากหลายประเภท ส่วนในอายตนะภายนอกหลาย รูปฌานเ…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับสัมปฏิอัตติและอวิธิปัจฉา ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิบากของสัมผัสเป็นประเภทต่างๆ ในอายตนะภายนอก โดยเน้นถึงรูปฌานและปัจจัยที่ส่งผลต่อผัสสะ รวมถึงการวิเคราะห์เวทนาในมุมมองทางธรรมและการใช้

ประโยค - วิทยาธรรมกรเปล่าภ ค ตอนที่ 353 ซึ่งนั่นเหมือนกัน แห่งเวลานี้เป็นกามาภวิบาก อันเป็นไปด้วย อำนาจตาทรามมนิทิต และแม้แห่งเวลานี้เป็…

…เกี่ยวกับกามาภวิบากซึ่งเป็นการดำเนินไปโดยอำนาจของตาทรามมนิทิต รวมถึงการอธิบายถึงตันหาที่แบ่งได้เป็น 3 ประเภท ตามอาการที่เป็นไป เช่น รูปตันหา, สัททตันหา, และอื่น ๆ โดยมีการเชื่อมโยงกับการรับรู้และความรู…

ประโยค- วิชาชีววิทยาแนว ปลาย ค ศ ตอนที่ ๑ หน้า ที่ 354 ครูปฏิตน่านั่นและ เมื่อใด (มัน) ยินดีปราบดันที่มาสูงล่องลอย ด้วยอำนาจความพอใจทางถามเป็นไป เมื่อมั…

ในบทนี้กล่าวถึงวิชาชีววิทยาแนวปลายที่อธิบายเกี่ยวกับอารมณ์และวิธีการต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อความพอใจและจิตใจของมนุษย์ โดยแยกประเภทของอารมณ์ออกเป็นกามัตหา, ภวัตถหา และวิวัตถหา ตลอดจนการจัดแบ่งวาระแห่งการมองเ

ปรัชญา - วิถีธรรมกรมเปล่าก ค ตอนที่ 3 หน้า 355 มีรูปเป็นต้น กิดด้วยความรักในเวทนา จุดบิกาพอใจของตน แล้วทำหลักของแม่ ก็ติดความรักในบุตรนั…

ในตอนนี้ของปรัชญา วิถีธรรมกรมเปล่าก กล่าวถึงผลของความรักและความพึงพอใจที่มีต่อชีวิต ผ่านความเข้าใจในธรรมชาติเวทนา ความสุขมีปัจจัยหลายประการที่ส่งผลต่อจิตใจของเรา ซึ่งรวมถึงทั้งสุขและทุกข์ ที่เป็นอุปนิ

ประโยค - วิถีมีกรรมแปลก ตอน ๑ หน้า 356 เวทนา จึงเป็นปัจจัยแห่งทุกข์ได้ทั้ง ๑ แต่ เพราะว่าตนหา ซึ่งพระมหาอยู่เจ้ารัสไล่ ในบทว่า เวทนา ปล…

บทบาทของเวทนาเป็นปัจจัยในการเกิดทุกข์และอัตตาในพระธรรมมีความเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้ง และการศึกษาในเรื่องนี้เป็นสิ่งสำคัญในการเข้าใจความหมายและการปฏิบัติธรรม โดยเวทนาเชื่อมโยงกับความประสงค์และความปรารถนา

ประโยค - วิสุทธิมรรค เล่ม ๑ ตอนที่ ๑ หน้า 359 [อัรรถแห่งอัตวาทูปทาน] นัยเดียวกัน บุคคลทั้งหลายย่อมกล่าวเพราะสิ่งนั้น (เป็นเหตุ) เหตุนี้ สิ่งน…

บทความนี้อธิบายความหมายของอัตวาทูปทานและอุปาทานในบริบทของอัตตา เริ่มจากนิยามและมุมมองต่าง ๆ ของอัตตา ว่ามีการแปลในเรื่องของเหตุผลและการกล่าวถึงสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับอัตตา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมาย

ประโยค - วิถีมิตรภาพเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ 360 ดั่งแรก ต้นหาทัพพัตตะ (ความแน่นเหนียวแห่งต้นหา) เรียกว่า กามูปทาน เพราะมาบอกว่า "ในอุปาทาน ๔ นั้…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดสำคัญในเนื้อหาที่มุ่งเน้นไปที่กามูปทานและอุปาทาน ๔ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของความพอใจและความยินดีที่เกี่ยวข้องกับอำนาจอิสระภาพที่มนุษย์มีต่อความรู้สึกและความรักที่เกิดขึ้นในชี

ประโยค- วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 361 ปัจจัย นั่นเอง ชื่อ ต้นหาย พัทยาตะ แต่ อาจารย์ ลำเหล่ากว่า "ความปรารถนาอารมณ์ที่ยังไม่มา ถึง เป็…

เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจ

ประกอบ - วิถีธรรมกรเปล่า ตอนที่ 1 หน้า 362 การ (ให้เป็นธรรม) บุษา ไม่มี (ผลวิบาก) ฯลฯ สมพรหมดทั้งหลาย ผู้ดำเนินชอบปฏิบัติธรรม ผู้ซึ่งทำให้แ…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในชีวิต โดยเฉพาะความหมายของทิฏฐุปปทานและสีลพทุปปทาน และแนวทางการเห็นความบริสุทธิ์รวมถึงการเกิดขึ้นและการละซึ่งทุกข์และอุปทานในธรรมชาติ ชี้ให้เห็น