ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - วิญญาณิมครแปลก ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 334
พรรณนาข้างหน้า ส่วนว่าในรูปเหล่านั้น กรรมรูป (รูปเกิดแต่กรรม มีกรรมเป็น สมุฏฐาน) นั้นได้ กรรมรูปนั้นแต่งตั้งขึ้นก่อนเพื่อน ในภพ กำเนิด คติ (วิญญาณ) ดูด และสัตววาททั้งหมด (แต่หา) รูป ๓ สมุฏฐาน (คือ ดูด จิต อาหาร) ไม่ช่วยอุปถัมภ์แล้ว ก็อาจตั้งอยู่ทนไม่ แม้รูป ๓ สมุฏฐานเล่า (หา) กรรมรูปนั้นไม่อุปถัมภ์ ก็ไม่อามั้ง อยู่ได้ในนาม (เหมือนกัน) ที่แท้นับรับทั้ง ๔ สมุฏฐานนั้นอุดมภิ มิ กินและกันไว้แล้ว จะไม่ลดไปเสีย ตั้งอยู่ได้ในหนึ่งมี ๒ ปีมี ฉะ pandan to 100 years. เนื่องทีเป็นอาจกลุ่มไม้ข้อที่รากี่กี่ไหนก็ตั้งในมหาสมุทรแล้ว แบ็ดก็กำลังลั้นดีทีตรงตัวอยู่ในนั่นแล
การวินิจฉัยในบท วิญญาณปูจองา นามรูป นี้ โดยความเป็นไปในแหล่งทั้งหลายมีครบเป็นต้น บัญญัติพึงทราบดังกล่าวมาแล้วนี้ ประกาศ ๑ วิญญาณโดยสงเคราะห์ ส่วนในข้อว่า "โดยสงเคราะห์" นี้มีวิจัยว่า นามอุปมิ เพราะปัจจัยคือวิญญาณอย่างเดียว ทั้งในปฏิตกาลและปฏิสนธิกา ใน
๑. ประโยคนี้ ของท่านเป็นคำฤวารา แต่ในความภาษาของเรา เรียงเป็นกรรมจาก ฟังสนิทกว่า คำที่เรืองไว้ใน
๒. มหากูฏาช่วยขยายความว่า ต้นอ้อดตามปกตินั้นเป็นกลุ่มเกี่ยวกันและกันไว้ ราก มั้ยดีไว้ทั้ง ๔ ทิต (ลมอมกิศัพท์ไหน ก็อ่านได้ทุกทิต)