หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์มหาภูตและธาตุต่างๆ ในวิสุทธิมรรค
76
การวิเคราะห์มหาภูตและธาตุต่างๆ ในวิสุทธิมรรค
* ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 76 อนึ่ง ในมหาภูตที่มีกรรมเป็นสมุฏฐานเหล่านั้น วาโยธาตุย่อม เป็นปัจจัยโดยเป็นสหชาตปัจจัยเป็นต้น และโดยเป็นเครื่องพะยุงด้วย แห่งธาตุอีก ๘ ๓ (แต่) หาเป็น
…าภาษาที่ใช้ในวิสุทธิมรรคเพื่อการศึกษาอย่างถูกต้องและชัดเจน. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเยี่ยมชม www.dmc.tv
การฝึกฝนจิตโดยอาการ ๑๔ ในวิสุทธิมรรค
87
การฝึกฝนจิตโดยอาการ ๑๔ ในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 87 มีโอทาตกสิณเป็นข้อสุดท้ายให้เกิด" ฝึกฝนจิตโดยอาการ ๑๔ นี้ คือ กสิณานุโลมโต โดยตามลำดับกสิณ กสิณปฏิโลมโต โดยย้อนลำดับกสิณ กสิณานุโลมปฏิโลมโต โดยทั้งตาม
…งในปาฐะที่ระบุไว้ในวิสุทธิมรรค ถ้ามีการเข้าใจผิดในศัพท์ ทำให้การศึกษาเป็นไปอย่างผิดพลาดได้ เว็บไซต์ dmc.tv เป็นแหล่งข้อมูลเพื่อการศึกษาเพิ่มเติมในด้านนี้.
การเลื่อนอารมณ์และการกำหนดดูองค์ฌาน
91
การเลื่อนอารมณ์และการกำหนดดูองค์ฌาน
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 91 [เข้าเลื่อนอารมณ์] เข้าแต่ฌานเดียวในทุกกสิณอย่างนี้ คือ เข้าปฐมฌานในปฐวีกสิณ แล้ว (เข้า) ปฐมฌานนั่นแหละ ในอาโปกสิณ ฯลฯ (เข้า) ปฐมฌาน นั้นเอง ในโอทาตกส
…อาการของฌานในมุมมองต่าง ๆ ของผู้ปฏิบัติ การศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเนื้อหานี้สามารถค้นหาได้ที่ dmc.tv.
สมาธิวิปผาราอิทธิของท่านสารีบุตรและสัญชีวะ
105
สมาธิวิปผาราอิทธิของท่านสารีบุตรและสัญชีวะ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 105 [สมาธิวิปผาราอิทธิของท่านสารีบุตร] ในท่านเหล่านั้น เมื่อครั้งท่านสารีบุตรพักอยู่ที่วิหาร ชื่อ กโปตกันทรา (ซอกเขานกพิราบ) กับพระมหาโมคคัลลานเถระ ปลง ผ
…รณ์อันตราย ร่างกายไม่ถูกไฟไหม้จนทำให้ผู้คนเข้าใจผิดว่าท่านเสียชีวิตไป ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถดูได้ที่ dmc.tv
จุตูปปาตญาณ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
211
จุตูปปาตญาณ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 211 จุตูปปาตญาณกถา พรรณนาความ ในเรื่องความรู้ในจิตและอุปบาต แห่งสัตว์ทั้ง หลาย พึงทราบ (ดังต่อไปนี้) [แก้อรรถบาลีจุตูปปาตญาณ] คำว่า "เพื่อจุตูปปาตญาณ "คื
…ารศึกษาธรรม ทำให้สามารถหลุดพ้นจากความทุกข์ได้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาพุทธศาสนาเพื่อพัฒนาจิตใจ. dmc.tv
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
225
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 224 ทรงบ่งถึงอสุรกายด้วยวินิปาตศัพท์ จริงอยู่ อสุรกายนั้นจัดเป็น อบาย และเป็นทุคติด้วยแท้ โดยอรรถตามที่กล่าวแล้ว และยังเรียกว่า วินิบาตด้วย เพราะอสุรกายน
…าเชิงลึกทางพุทธศาสตร์ พุทธศาสนิกชนหรือผู้สนใจสามารถเข้าถึงความรู้ที่กว้างขวางในเรื่องดังกล่าวได้ที่ dmc.tv
ทิพพจักขุญาณและอนาคตังสญาณในพระพุทธศาสนา
242
ทิพพจักขุญาณและอนาคตังสญาณในพระพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 241 [ทิพพจักขุญาณเป็นไปในอารมณ์ ๔] ทิพพจักขุญาณ ย่อมเป็นไปในอารมณ์ ๔ โดยเป็นปริตตารมณ์ ปัจจุปันนารมณ์ อัชฌัตตารมณ์ และพริธารมณ์ เป็นไปอย่างไร ? ก็ทิพพจัก
…ในระดับต่าง ๆ ทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยหวังว่าบัณฑิตจะสามารถเข้าใจและนำไปปรับใช้ในชีวิตประจำวันได้ dmc.tv
การวิเคราะห์บทไอวาสร่วมและติชฌาน
3
การวิเคราะห์บทไอวาสร่วมและติชฌาน
ประโยค - อธิบายบทไอวาสร่วมและติชฌาน - หน้าที่ 2 ศัพท์ ปุรศศัพท์ เป็นต้น ส่วนที่ประกอบด้วยวิตกติแล้ว เรียกว่า บท เช่น มหนุตโต เป็นบทหนึ่ง ปุรโส เป็นบทหนึ่ง เมื่กำหนด ความต่างแห่งคำว่าศัพท์และบทธ ได้ดั
…งในโครงสร้างของอนุใบบทและบทลง ณ ที่นี้ เราสามารถกำหนดอนุใบบทเป็นบูพบทและอุตตรบทตามที่บรรยายมา ณ นี้ dmc.tv
บาลีไวในาธารณี สมาทและติตรีด
5
บาลีไวในาธารณี สมาทและติตรีด
ประโยค - อธิบายบาลีไวในาธารณี สมาทและติตรีด - หน้าที่ 4 อิจิติ อญฺญตริคฺตุี หรือ อญฺญตริติดี หญิงคนนใดคนหนึ่ง ปฏิมฺติทติค อิจิติ ปฏิมฺติทติคดี หรือ ปฏิมฺติทติคดี หญิงผู้ประดับแล้ว. อญฺญตา เป็นสัพพุณ
…อให้ผู้ศึกษาในศาสตร์นี้สามารถเข้าใจได้ชัดเจนและนำไปใช้ได้อย่างถูกต้อง สามารถศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมที่ dmc.tv
การศึกษาสมาทานในพระพุทธศาสนา
9
การศึกษาสมาทานในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อภิบาลใว้ภายใน สมาธิและติคิด - หน้าที่ 8 คุณก็ได้ เป็นสมาทานก็ได้ เพราะสมาทานนี้ เมื่อทิวาสะมีกันอื่น เป็นอุปมาปรียบเทียบในรูปวิเคราะห์ บทอุปมานั้น ถ้าผ่างหน้า เรียกว่า อุปมานพบน ถ้าอยู่ข้างห
…้น โดยเน้นการสื่อสารที่ชัดเจนและไม่ซับซ้อน. อย่างไรก็ตาม หากมีข้อสงสัยเพิ่มเติมสามารถศึกษาต่อได้ที่ dmc.tv
การทำความเข้าใจสมาสในภาษาไทย
10
การทำความเข้าใจสมาสในภาษาไทย
ประโยค - อภิบาลใจวารณี สมาสและติชิต - หน้าที่ 9 คำกิจะสะสมสวยขึ้น เช่น นิ้วปลิว เป็นต้น สีผิวสะสมบางคำ เมื่อเปลี่ยนสมาสแล้ว ก็เปลี่ยนไปบ้าง เช่น มหาโด้ ปรุโล เป็น มหา- ปรุโล เพราะ มหนุต ศัพท์ เมื่อข้า
…้เคล็ดลับในการจำและเข้าใจการสร้างสมาส ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการเรียนรู้และใช้ภาษาไทยอย่างถูกต้อง dmc.tv
บำไว้อานสมาธิ: การวิเคราะห์ความหมายของปัญญา
14
บำไว้อานสมาธิ: การวิเคราะห์ความหมายของปัญญา
ประโยค - อธิบายบำไว้อานสมาธิ - หน้า 13 อภาค=ปญฺญา เอวํศัพท์ในวินิจฉัยนี้ ก็เพื่อจะห้ามเสวยว่าแสดงส่ว ในที่นี้คือปญฺญามิเอง ไม่ใช่แสงประทิษฐิหรือแสงจันทร์แสดงอาทิตย์ เป็นนั่นเลย ในสมาธินี้ บางครั้งอาจจ
…บธรรมะและสมาธิ การวิเคราะห์ในบทนี้จะเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง นอกจากนี้ยังสามารถพบข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การวิเคราะห์และการใช้สมาสในภาษาไทย
25
การวิเคราะห์และการใช้สมาสในภาษาไทย
ประโยค - อธิบายกฎไว้อย่างดี - หน้าที่ 24 สุภาษิต ปฏิปทิยา-ยถาภูมิ ตามศรัทธา ปลาท Gust ปฏิปทิยา-ยถาภูมิ ตามความเลื่อมใส ข อย่างมีกี่อันหลายบท ใช้หนุนบาน ถึงใช้ความเท่ากัน นินาดในบทลง เช่น:- ชีวิตสุข ยุ
…สับสน เมื่อต้องการสร้างประโยคที่มีความหมายชัดเจน หากคุณต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมสามารถเยี่ยมชมได้ที่ dmc.tv
การวิเคราะห์และการอุปมาในบาลี
31
การวิเคราะห์และการอุปมาในบาลี
ประโยค - อธิบายบาลีไวราณี สมานและติทฺธิ - หน้า 30 ยสุ โส-หฤทุฉินโน ปริโส มอ ท. ของมรุมใดนาถแล้ว มรุม นั่นชื่อว่ามือขาดแล้ว อนึ่ง ในอัญญูทุพพทิพย์นี่ ในรูปวิเคราะห์ประกอบด้วยอุปมา มีเรีย นิฐรูปามาพุทธพ
…ศทางการศึกษาในด้านนี้ จึงหวังว่าจะช่วยให้นักศึกษาสามารถเข้าใจถึงหลักการและการใช้งานของบาลีได้ดีขึ้น dmc.tv
การวิเคราะห์สมาธิในพุทธศาสนา
33
การวิเคราะห์สมาธิในพุทธศาสนา
ประโคด - อธิบายบาลีไวรากณ์ สมาธิและดับติชิต - หน้า 32 พหุพพิทธาลนี้ รูปวิจารณ์ ตัววิสเหนะและตัวประธาน มิงค์ว จนสง วิทติสี เสมอกัน แปลแต่ สัพนาม คือ ย และ ค ที่ ถึงถึงประธานของบทปลมแห่งสมาธิ ท่านจึงเร
…ปฏิเสธเนื้อความในสมาธิ การเรียงลำดับศัพธ์และการอธิบายคำศัพท์ทางพุทธศาสนา สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การอธิบายบาลีไวราณีในสมาธิและติฌฺฌิต
34
การอธิบายบาลีไวราณีในสมาธิและติฌฺฌิต
ประโยค - อธิบายบาลีไวราณี สมาธิและติฌฺฌิต - หน้า 33 กินนาธิการบูพพพินิ พุทธพินิ ในรูปวิเคราะห์ บททั้งหลายมีวิติติแตกต่างกัน เช่น บทหน้าใช้ ทวิยา บทหลังใช้ ปญฺญา เป็นต้น และอธฺฌิต ก็ได้ใช้ดังอย่าง ดูอ
…มเข้าใจที่ชัดเจน ทุกอย่างนี้ช่วยเสริมความรู้ในแนวทางพุทธศาสนาเป็นอย่างดี สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
บาลีไวราณี: ความเข้าใจและการใช้
36
บาลีไวราณี: ความเข้าใจและการใช้
ประโยค - อธิบายบาลีไวราณี สมาคมและตำรับ - หน้าที่ 35 วิกัดติใด วิกัดนันก็เป็นชื่อของพุทธพินัย เช่น ย ศัพท์ประกอบด้วยทุติย- วิกัดติ ก็เรียกว่าดิยาทพุทธพินัย ย ศัพท์ประกอบด้วยตติย- วิกัดติ ก็เรียกว่าดิย
…ได้ดีขึ้น เรียนรู้และนำความรู้เหล่านี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันหรือในการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาได้ที่ dmc.tv
อธิบายบาลีไวรามณี
44
อธิบายบาลีไวรามณี
ประโยค - อธิบายบาลีไวรามณี สมานและติชิต - หน้าที่ 43 นี่รวมความได้อีกตอนหนึ่ง จ. ปีบุณ สปุปิสปูปิ ผู้เลือกใสไปด้วยตัวเอง ติดยัดปุริสสะ จ. ปีสปุปิสุข ภาวะปีสปุปิสุข ความเป็นแห่งบุคคลผู้เลือก ใสไปด้วยตั
…พื่อเสริมสร้างความเข้าใจในบริบทที่กว้างขึ้นของบาลีและปรัชญา หากต้องการศึกษาเพิ่มเติมสามารถเข้าไปที่ dmc.tv
การศึกษาเกี่ยวกับไวรัสและโรคต่างๆ
45
การศึกษาเกี่ยวกับไวรัสและโรคต่างๆ
ประโยค - อธิบายตัวไวรัสและ ตัชชิด - หน้าที่ 44 เต=ปัญหาเหตุเอกฤๅญูปีสัปปุญญาภาวะฎูกูลโรคกายโท (อาพาธ) ความ เป็น...และโรคเรื้อริน เป็นต้น แท้ฤฎูทพุพพิษิ ชุ. ปัญหาเหตุ...โรคที่ี เก็ท-ปัญหาเหตุ...โรคกิ่น
…กับความเป็นอยู่ของผู้ป่วยและการบริหารจัดการด้านสุขภาพในระดับต่างๆ ขอให้ผู้ที่สนใจติดตามข้อมูลได้ที่ dmc.tv
อธิบายลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต
48
อธิบายลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต
ประโยค - อธิบายลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต - หน้า 47 กัมมาธะ สีติสมภูโภ ปาโฐ ประเทศ ทั้งนี้ทั้งเลี้ยง สีติสมภูฏ ภูมิ แผ่นดิน สีติสมภูฏ ธานี ที่ ตัวปุระสะ คามคโต ปุริโส บูรณ์ ไปแล้วสู่บ้าน คามพตา คิดดี
…การวิเคราะห์ด้านต่างๆ เพื่อสร้างความเป็นเลิศในด้านการศึกษา ทั้งนี้สามารถติดตามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv