หน้าหนังสือทั้งหมด

การอธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล
49
การอธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล
ประโยค - อธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล - หน้าที่ 48 4. ทาสี จ ทโล จ=ทาสี จ=ทาสีส จาพีและทาส สมาหราวันทะวะ. 5. ปาการสูติ ติไร=ติรปากร ภายนอกแห่งกำแพง นิบายุตุปพคทะ. อัพยีกาวะ. 6. กนณถาน นดดาคเนี ยส
…ละการตีความในคำศัพท์บาลีเพื่อใช้ประโยชน์ในชีวิตประจำวันและการปฏิบัติธรรม สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การวิเคราะห์และอธิบายบาลีในด้านคำศัพท์
70
การวิเคราะห์และอธิบายบาลีในด้านคำศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่างสมบูรณ์ - หน้า 69 อรท, ทิต, และ ภวาม คำพึ่ง เป็นคุณนามแจกได้ทั้ง ๓ ลักษณะ พูดคำทิศิต ในคำนี้มีประกัษตัวเดียว คือ อาวุ ปวิจัย ลงนามศัพท์ ๒ อย่าง คือ ปกติ แปลว่า ปกติ คือ ธรร
…ทปกติและคำที่มีความหมายมากกว่า รวมทั้งการใช้คำศัพท์ที่ถูกต้องในประโยคและรูปแบบที่หลากหลาย. เว็บไซต์ dmc.tv มีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการศึกษาคำบาลี
อธิบายบาใจการณี สมาสและตำัthิ
82
อธิบายบาใจการณี สมาสและตำัthิ
ประโยค - อธิบายบาใจการณี สมาสและตำัthิ- หน้าที่ 81 ฯ ยังขาดอยู่ท่ีตัวของ เศษ จะครบเป็น ๑-๔ ร้อย ๆ ๆ โกฐิ ถ้าจะครบ 1 ใช้ อตุฤดูย เรียกว่าที่ 3 ทั้งกิ่ง หมายความว่า 2 กับครั้ง เช่น 2,500 ถ้าจะครบ 4 ใ
…ถูกนับและการประยุกต์ใช้ในอธิบายตัวเลขในบริบทต่าง ๆ. ทั้งนี้ ไม่มีการอ้างอิงแหล่งข้อมูลภายนอก นอกจาก dmc.tv
ประชิโกฎ - การวิเคราะห์ปุฌชนและเวทนา
87
ประชิโกฎ - การวิเคราะห์ปุฌชนและเวทนา
ประชิโกฎ - อธิปายาลัยไวทยากรณ์ สมาคมและติภิจ - หน้าที่ 86 วิเคราะห์ว่า ปุฌชนสุตตา ภาวา ปุฌชนุตตนง ความเป็นแห่งปุฌชน ชื่อ ปุฌชนัตตนะ. เวลนาย ภาวา เวทนุตตนะ ความเป็นแห่งเวทนา ชื่อ เวทัตตนะ. ตา ปัจฉัย
…ุถึงคุณลักษณะและสถานะของการเป็นปุฌชน รวมถึงอิทธิพลของเวทนาที่มีต่อพฤติกรรมและความสัมพันธ์ของมนุษย์ (dmc.tv)
ปัญญาและอานิสงส์ของการบำเพ็ญปัญญา
2
ปัญญาและอานิสงส์ของการบำเพ็ญปัญญา
ประโยค - วิชาธรรมมจรแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ที่ 2 (๔) ปัญญามีอิอย่าง (๕) ปัญญาจะพึงนำพืฟูนี้อย่างไร (๖) อะไรเป็นอานิสงส์แห่งการบำเพ็ญปัญญา (ต่อไป) นี้ เป็นคำวิสาขาในปัญหุกรรมมัน ๑. อะไรเป็นปัญญา ปัญหาก
…ี่สุดจะช่วยให้บุคคลสามารถพัฒนาตนเองและเข้าใจวัฏจักรของชีวิตได้ดีขึ้น. สามารถเรียนรู้เพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.
ทฤษฎีจากปัญญา
12
ทฤษฎีจากปัญญา
ประโยค - วิทยาธิรรมภาพแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า 12 ทฤษฎีจากปัญญา (ปัญญาอันมั่นคงทั้งข้างในและข้างนอก) [ปัญญา ๔] ในฤกษะ (หมวดปัญญา ๔) ทั้งหลาย (มีอธิบายดังนี้) ในฤกษะที่ ๑ ปัญญาเป็น ๔ โดยเป็นปัญญาในอริ
…รรม. เนื้อหาเสนอวิธีการที่แสดงให้เข้าใจถึงจิตใจและการพัฒนาปัญญาในมุมมองทางพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง www.dmc.tv
วิทยาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๑
19
วิทยาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๑
ประโยค ~ วิทยาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๑๘ เหตุ (คือปัจจัย) เหล่านั้นทุกส่วนจึงได้บรรจุ ลงนี้ อันกรรมประกอบ กรรมฐานความเป็นส่วนหนึ่งต่างหากสำหรับบรรจุสภาพมิทามิทางไม่ แต่การบรรจุปฏิสังขรณ์สำหรับพระเสะห
…าวถึงวิสุทธิ ๒ คือ สีลวิสุทธิ และจิตวิสุทธิ ที่มีความสำคัญในการบรรลุปัญญาในระดับที่สูงขึ้น เว็บไซต์ dmc.tv ยังมีแหล่งข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อเหล่านี้อีกด้วย
วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า ๒๘
29
วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า ๒๘
ประโยค - วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า ๒๘ ก็แล้ว ข้อ (ที่รูปมีมหาคฺรุ๔๙ เป็นปฏิรูป) นี้ ฉันใด อุปาทายรูปแม้ทั้งปวงก็เป็นฉันนั้น เป็นแต่ในที่ได้ความแปลกออกไป ข้ามเจ้าจึงกล่าว (ความที่ปลก) ในที่นั้น ร
…นให้เกิดการทำความเข้าใจในธรรมชาติที่ละเอียดอ่อนของชีวิตและประสบการณ์อีกด้วย ดูข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
วิทยาธิธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑
35
วิทยาธิธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค - วิทยาธิรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 34 มีความอ่อนโดยทีมบังคับได้ในกรอบทั้งปวงแปล ๆ กัน เป็นอาการทั่วไป ๆ ไป มีปัจจัยอันเป็นฝ่ายต่อความกำราบแห่งธาตุทำให้รูปแจ้งกระด่างเป็นสมฐาน รูปวิธีนั้น จัดเป
…ัญต่อการทำความเข้าใจในหลักการและประเด็นสำคัญในวิทยาธิธรรมแปลอย่างถี่ถ้วน สามารถศึกษาได้เพิ่มเติมที่ dmc.tv
วิทูธิมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๑
44
วิทูธิมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๑
ประโยค~ วิทูธิมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๑ หน้าที่ ๓๔ ส่วนรูปเป็น ๔ ด้วยอาณาแห่งวัดกัลวัดกัลดาว คือตัวว่า ในรูปเหล่านี้ รูปใดชื่อหัทธรูป รูปนั้นเป็นวัดรูปลื้อ แห่งโมนาฏและมโนวิญญาณธร) ไม่เป็นทารรูป วิทูธิมรรกั
…ร้างความเข้าใจในธรรมชาติของรูปลักษณ์ในพระพุทธศาสนาได้อย่างแม่นยำโดยไม่ใช้อ้างอิงจากเว็บไซต์อื่นเกิน dmc.tv
วิทยธรรมวาระ ภาค ๓ ตอน ๑
53
วิทยธรรมวาระ ภาค ๓ ตอน ๑
ประโยค~ วิทยธรรมวาระแปล ภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๕๒ มีจักขุวิญญาณเป็นอทิฤ เป็นลักษณะ มีการรับเอาธาตุอันมีรูปเป็นต้น เป็นรส มีความเป็นอย่างนั้น (คือเป็นสัมปฏิฐาน) เป็นปัจจุบัน มีความไปปราศจากธัญญาธิฏฐานรือริญญ
…ดิมในวิสุทธิกามัญญา และทรรศนะทางธรรมในแง่ของความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและอารมณ์ที่เป็นจริงในปัจจุบัน dmc.tv
วิภัชกิจกรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า ๖๘
69
วิภัชกิจกรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า ๖๘
ประโยค - วิภัชกิจกรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า ๖๘ อันธรรมชาติมีความจำได้เป็นลักษณะ ก็คือ สัญญานั้นเอง ดังพระสารีบุตรเถระกล่าว (แก่พระมหาโกฏฐกะ) ว่า "ูกุอาวุโส เพราะเหตุที่ธรรมชาตินั้นอบรู้ได้ เพราะเหตุนี
…ได้นำเสนอความเข้าใจในธรรมชาติของจิตวิญญาณและการจำร่วมกันเป็นหัวใจสำคัญในการศึกษา ดูเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
โลกะและธรรมชาติในวิทยาธีรมรรค
78
โลกะและธรรมชาติในวิทยาธีรมรรค
ประโยค~ วิทยาธีรมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ที่ 77 ได้ด้วยความกลัว จุดแพ้พย ฉะนั้น กีแลธรรม ๒ ประการนี้ บันฑิตพึงเห็นว่า เป็นโลกปลวกธรรม [๑๑.๕๕๕ อโณะ อโทสะ อโมหา] สัตว์ทั้งหลายไม่โลภด้วยธรรมนันเป็นเหตุ
…างพระพุทธศาสนา และเสนอให้มีความตระหนักถึงความไม่โลภในชีวิตประจำวัน สามารถศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การศึกษาเกี่ยวกับโลกะและโมทะในวิชากีมรรแปล
89
การศึกษาเกี่ยวกับโลกะและโมทะในวิชากีมรรแปล
ประโยค~ วิชากีมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ ๘๘ กันข้ามกับความแห่งทีรอ็อตปัปะที่ก่าแล้วนี้บิด *โลกะ โมทะ* สัตว์ทั้งหลายย่อมโลกล้วยตกสิงธรรมมันเป็นเหตุ เจตสิกธรรม นึ่งนี้ชื่อว่า โลกะ (แปลว่าธรรมเป็นเห
…มชาติ ดังนั้นการศึกษาเรื่องนี้เป็นสิ่งสำคัญในการศึกษาแนวคิดทางธรรมะต่อไป สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การวิเคราะห์ความเป็นสังขารและถิ่นมิตระ
92
การวิเคราะห์ความเป็นสังขารและถิ่นมิตระ
ประโยค~ วิชาภิรมรรกแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ ๑๙๑ ความเป็นสังขาร และถิ่นมิตระ เป็นอนัตตะ [ถิ่นมิตรยะ] ในถิ่นมิตรนั้น ความท้อแท้ ยังถือว่า ความว่างเปล่า ชื่อกัน มีมิตระ ขยายความว่า (ถิ่นนั่นก็สำ) กิเลส
…ยนอกที่มีการศึกษาเพื่อการปฏิบัติธรรมที่ดียิ่งขึ้นในพระพุทธศาสนา บทความใดไม่เกี่ยวกับการใช้ข้อมูลจาก dmc.tv ในส่วนนี้
สมาบัติกี ลักษณะเฉพาะ
109
สมาบัติกี ลักษณะเฉพาะ
ประโยค - วิชาธรรมมรรคเล่ม ๓ ตอนที่ ๑๐๘ สมาบัติกี ลักษณะเฉพาะ (ว่าเทวนาอีกฝ่าย) โดยปรโยทยตรงกันข้าม ความเป็นเวทนาหายละเอียดด้วยอำนาจแห่งบุคคล พึงทราบ โดยนัยดังกล่าวนี้ ส่วนว่าโดย โลเกะ และ โโลกุตระ เวณ
…ช่วยให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมมรรคและการดำเนินชีวิต. ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถศึกษาได้ที่ dmc.tv.
วิถีธรรมครบท้อง: การเข้าใจและการพิจารณาในธรรม
116
วิถีธรรมครบท้อง: การเข้าใจและการพิจารณาในธรรม
ประโยค - วิถีธรรมครบท้อง ถาด ๑ - หน้าที่ ๑๑๕ แห่งการแสดงใช้ได้ ด้วยพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหวังประโยชน์ ใครจะโปรดเวณในชนผู้กงเวทีอยู่ในอัดตะกะ (ความยึดถือว่าเป็นตัวตน) ในชนทั้ง ๕ โดยไม่แบ่งกั้น ให้หลุดพ้
…้นในจิตใจ ทั้งยังมีการชี้แนะให้ผู้คนหลุดพ้นจากความยึดถือและให้สามารถเข้าใจอารมณ์ได้อย่างแจ่มชัด www.dmc.tv
วิทยามิกรแปลง 3 ดอน 1
133
วิทยามิกรแปลง 3 ดอน 1
ประโยค - วิทยามิกรแปลง 3 ดอน 1 - หน้าที่ 132 อายตนะทั้ง 12 ก็เป็นแผน่ามรูปเท่านัน เพราะมนายตนะและธรรมมะยตนะเป็นส่วนหนึ่ง ถึงจะเข้ากับนาม และอายตนะที่เหลือนั้น ถึงจะเข้ากับรูป แต่เมื่อวัดทิศ (ว่า) ในอ
…ละต่อเนื่อง โดยอิงจากการแยกประเภททางสัณฐานและหน้าที่. สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม สามารถเข้าชมได้ที่ dmc.tv
วิจิตรธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑
134
วิจิตรธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑
ประโยค: วิจิตรธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๑๓๓ สุขุมรูปและนิจพาน" วิจินฉัยโดยส่งเขาและโดยพลการ บันฑิตพึงทราบดังกล่าวมา ฉะนี้ [โดยเป็นสิ่งพึงเห็น] ส่วนในข้อว่า "โดยเป็นสิ่งพึงเห็น" นี้ มีวิจารณ์ฉัยว่า "อยตน
…ี่ยวกับแนวคิดทางธรรมะและการวิเคราะห์ในเชิงวิจารณ์ โดยไม่มีเว็บลิงก์อื่นและสามารถอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
ธาตุและปัจจัยในวิทยา
145
ธาตุและปัจจัยในวิทยา
ประโยค - วิทยามีกรมเปล่า กด ดอน ๑ - หน้าที่ 144 ธาตุ (วา) โดยชาติถึงซึ่งความนับว่าเป็นธรรมจำนวน ๑ คือเป็น จักจุประสาท โสดาจุต มานะจุต ชิวหาจุต กายาจุต รูปจุต สัทธาจุต คันธาจุตและธาตุ คืออย่างนั้น คือ
…องแต่ละธาตุและปัจจัยที่ช่วยให้เกิดความเข้าใจในเรื่องนี้อย่างลึกซึ้ง สามารถติดตามอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv