หน้าหนังสือทั้งหมด

พระราชากับอุทยาน
37
พระราชากับอุทยาน
…คนทิย อ. พระนางมาคนทิย อิ่นตวา คิดแล้วว่า อั อ. เรา ก อิโม ย่อมกระทำ ย กมสี งิ่นธรรมใด ดี กมสี อ. กรรมนี้ อหฃวาม ไม่เป็นแล้ว ตา เหมือนอย่างนั้น โหติ ย่อมเป็น อณฃญา ว โดยการนอึนเทียว อิอ อ. กรีสาสาม จั…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการเสด็จพระราชาไปยังอุทยานและการสั่งการในพระอุทยาน โดยเฉพาะที่พระนางสามาวดีได้มีการสั่งการให้บุคคลปิดประตูปราสาท เพื่อความเป็นระเบียบในช่วงเวลาที่พระราชาเสด็จ
พระมนต์วะทุจฉาก: คำรับและความหมาย
38
พระมนต์วะทุจฉาก: คำรับและความหมาย
…ฐย อ. หญิง ท. สามวดี้ปุญา ผู้มีพระนางสามาวดีเป็นหัวหน้า ทนุปิโย กล่าวอุ่าว่า จุพิฤิด่า เอ็ด มุ่ง อ. กรรมนั้น ก็อะไร อิฏิ ดังนี้ น มาคนุโย ท. นายมาคันทิยะนั่น อุปสุกมิสุ เข้ไปแล้ว ๆ (มาคนุโย) อ. นายมาคันทิ…
ในบทนี้ กล่าวถึงคำรับพระมนต์วะทุจฉาก ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมไทย มีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทต่างๆ ของคำพูดและพิธีที่เกี่ยวข้อง โดยแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับพิธีท…
ปรโปดและคำคุณพระมงปฏิญาณ - ภาค ๒
57
ปรโปดและคำคุณพระมงปฏิญาณ - ภาค ๒
…เป็นธรรมชาติเป็นอยูอันประกอบด้วย ธรรม (โหติ) ยอมเป็น ปน ก็ โจรากินกูม อิหนโลแก ปีเทพ หิ่งเสดา เจอ อ.กรรมมิกรรมอันเป็นของโจรเป็นต้น ย่อม บันคิ ย่อมเขียนเขียนในโลกลดียึ้นเทียว ปรโลก แตโต้นำ สุข นาม นกคี จ ช…
เนื้อหาในหน้า 57 ของหนังสือเรียนเกี่ยวกับคำคุณของพระมงปฏิญาณ ซึ่งกล่าวถึงความเป็นอยู่และธรรมชาติในชีวิต การพูดถึงการบำเพ็ญบุญ ความสุข และการมีชีวิตตามธรรมรวมถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอ
คำฉีพระบมัวๆ ยกพัทแปล ภาค ๒
69
คำฉีพระบมัวๆ ยกพัทแปล ภาค ๒
…มพร้อมแล้ว ธรรมโมปญาณ ด้วยปัญญาญาณอันโอฬารเกิดแต่ธรรม เมธี ชื่อว่าผู้มีปัญญา กิริยา พึงกระทำ คือว่า กรรมายุ ควร กระทำ คือว่า สกุลญาณ พึงอา กำลัง เพื่ออันกระทำ อรหตุ- ผลที่ว่า ซึ่งเกาะคือพระอรหัตผล อดุตโน …
ในเนื้อหามีการกล่าวถึงผู้มีปัญญาที่สามารถเข้าถึงพระอรหัตผล และการฝึกปฏิบัติตามกฎธรรมเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย รวมถึงการฝึกซ้อมอันเกี่ยวข้องกับสติและความเพียร การกระทำตามที่ธรรมนำเสนอสามารถนำไปสู่ความเข้าใ
พระเมรุเถร: คำสอนและความเข้าใจในธรรม
104
พระเมรุเถร: คำสอนและความเข้าใจในธรรม
…วามที่แผ่นดินเป็นอันอื่นวัดา ท.๓ ครองบ้างแล้ว มาแล้ว ตรัสแล้วว่า เมฺยม ลูกอันเมฺยมะ อติภารี กมม์ อ. กรรม วันหน้าอีกเตะ ตอ อันเธอ ปาย ผู้นำแล้ว มิ ซึ่งเรา เอกอ่า ผู้อื่นยา นาดูน ผู้ครองอยู่มา เมฺยม ลูกอันเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเมรุเถรที่ได้ส่งผ่านคำสอนสำคัญเกี่ยวกับการควบคุมจิต และการมีสติในการดำเนินชีวิต ข้อความวิจารณ์เกี่ยวกับความเป็นไปในด้านต่างๆ ที่มีการอ้างถึงหลักธรรมทางพุทธศาสนาและการใช้ชีวิตในมาตรฐ
พระคาถาและกรรมฐานในธรรมนูญ
105
พระคาถาและกรรมฐานในธรรมนูญ
…ิ) ยกขึ้นแล้ว (ปะจฉ-) ถามคุณฉลายโต จากที่อยู่ถามคุณ ๕ (จิตตว) ชัดไปแล้ว (วิปุสนามุจมุปธาน) ในวิปสนา กรรมฐาน ปาตาเวา เพื่ออันตร มารเชยู้ ซึ่ง บ่วงแห่งขาม ประเมินทิฏ ย่อมดันรน วาริโช อิว รวกา อ. ปลาส (กูฏู)…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระคาถาและการนำไปใช้ในการพัฒนาจิต โดยเฉพาะในกรรมฐานและการปฏิบัติเพื่อปลดปล่อยจากอุปสรรคทางจิตใจ รวมถึงการสร้างสมาธิและปัญญาในการดำเนินชีวิต. นอกจากน…
ความเข้าใจเกี่ยวกับภิกขุในพระพุทธศาสนา
112
ความเข้าใจเกี่ยวกับภิกขุในพระพุทธศาสนา
…่วก่อนภิกฺขุ อ.เธอ น วสส ยอมไม่อยู่ ตกฺฒา ในที่นั้น ก็ หรือ อิติ ดังนี้ ๆ ภิกฺขุ อ. ภิกฺขุนั้น (อา) กรรมูลแล้วว่า ภนฺฑฺยะ บ้านแต่ พระองค์ผู้เจริญ อาม พระเจ้า(มวย) อันพะองค์ น สตฺถา ไม่อา วสสิโฏ เพื่ออยู่เ…
…ธ์ระหว่างภิกขุกับพระศาสดาและการปฏิบัติธรรม โดยได้กล่าวถึงความสำคัญของภิกขุในการศึกษาเหตุและผลของพฤติกรรมต่าง ๆ และการมีส่วนร่วมในสังคมเพื่อความเจริญ.
การศึกษาเกี่ยวกับจิตและกรรม
120
การศึกษาเกี่ยวกับจิตและกรรม
…กิดขึ้นแล้ว สติสมฺโมแสน because ความหลงพร้อมแห่งสติ สงฺฺฆมิตฺสนฺติ ชื่อว่ากำลอรวม จิตติ ติ่ง คือว่า กรรมสูตร จักกระทำ (จิตฺติ) ซึ่งจิต สงฺฺฆมิตฺสนฺติ ให้ เป็นธรรมชาตินอันตลรวมแล้ว คือว่า อภิวิจิตติ ให้เป็…
…รรวมจิตและธรรมชาติในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสลับซับซ้อนของจิตและการตัดขาดจากความหลง เช่น ในกรรมสูตรที่ชี้ให้เห็นถึงการกำกับจิต วิธีการปรับเปลี่ยนจิตให้มีคุณภาพและเกิดประโยชน์ในการปฏิบัติ พระคาถาท…
พระธรรมปิฏกและสมาบัติอิทธิ
154
พระธรรมปิฏกและสมาบัติอิทธิ
…ุ) สมาบัติปิดตา เพราะความที่แห่งจิตนั้น เป็นธรรมชาตินั่งบุคคลดังไว้แล้วโดยชอบ ฏกลสมฺมปฏิสฺ ฎในกุศล- กรรมบถ ท. ทาสฺสู ๑๐ (อิติต) ดังนี้ (ปทสู) แห่งว่า สมาบัติอิทธิ อิต ดังนี้ ฯ อุดโอ อ. อรรถว่า กฤษณะ ฟักงา…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมปิฏกและแนวคิดเกี่ยวกับสมาบัติอิทธิ โดยเฉพาะการกระทำที่เกี่ยวข้องกับจิตและความเชื่อมโยงกับวัตถุประสงค์ในการสร้างบุคคลให้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องของมารดาและบิดาที่มีบท
ประวัติศาสตร์ราชาและการปกครอง
21
ประวัติศาสตร์ราชาและการปกครอง
… พิงได้นัน เทียว อิดิ งี้น ฯ สตา อ. พระศดาดา (วาดา) ตรัสแล้วว่า มหาราช ดูก่อน มาหาพิร อุคต กัม มอ. กรรมอ้นไม่ควรแล้ว ลาเกียด อันเข้า ศกะ ท. กี้ ทรงกระทำแล้ว สมาชติา ติวด อ. พระศดา ผู้มี พระชาติอันสมอัน ท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปกครองและพระราชาของไทย ตั้งแต่รัชสมัยของพระราชาต่างๆ รวมถึงการประชุมและการจัดการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยนั้น โดยมีการพูดถึงบุคคลสำคัญ พื้นที่ บ้านตุ่นอร่อง คู่สมภารณ์ และราชาองค์ต่าง
คำบูชาพระบรมปฐมปฏิรูป
46
คำบูชาพระบรมปฐมปฏิรูป
…อ อ. พระราชมณเทียร มหาสาวช์ เป็นที่เป็นไปกับด้วยโทษอันใหญ่ (โหติ) ย่อมเป็น ทุตตฤษสุตตกาบ กุมมานี อ. กรรม ท. อนุญาโ คประกอบชั้วแล้วและ ประกอบดีแล้ว อุตฺ ราชเทค ในพระราชมณเทียรนี้ ครูกัน เป็น กรรมหิน (ไหหนู…
…ิบทของการทำความดี และความสัมพันธ์ระหว่างพระราชากับอุบาสก รวมถึงความเชื่อเกี่ยวกับสมมติเทพและการทำกิจกรรมในสังคม โดยเฉพาะในวันสำคัญที่ไม่ควรมีการกระทำผิดในการแสดงความเคารพต่อเทพต่าง ๆ ทั้งนี้ความมุ่งมั่นแล…
ความหมายของคาถาและขันธ์
114
ความหมายของคาถาและขันธ์
…. ที่สุด น ปฏิฺสุลติ ย่อม ไม่ปรากฏเฉพาะ มาริ ฐา แสะท่านผู้นั้นกับด้วยเรา ท. หิ เพราะว่า ปาปิ ญมุ อ. กรรมอันลาภ มม จ อันเราด้วย ฎุษฎ ฎ อ. อันท่านด้วย ปกติ กระทำ ไว้ก่อนแล้ว ตา ในกลไกร โอ้ อ. เรานั้น คุณดูว…
เนื้อหาพูดถึงการศึกษาคาถาและความหมายของขันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำสอนที่แสดงถึงการกระทำและผลของกรรม อธิบายถึงความสอดคล้องกันของที่ปฏิบัติและผลที่เกิดขึ้น พร้อมทั้งอธิบายถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมมนุษย์…
ประโยคอิฐิดต่อ - คำชื่นราธิรมพ์ทุถถูกฏก
115
ประโยคอิฐิดต่อ - คำชื่นราธิรมพ์ทุถถูกฏก
…พราะรงสถป ดา เทนัด ซึ่งเทนานั้น ๆ ไอ้ ราชา อ.พระราชานั้น จินตตุวา ทรงดำแล้วา ปราทิกรกมิ นาม ชื่อ อ. กรรมอันบุคคลิพึงกระทำด้วยทรงของบรุษอื่น อิท นี้ ภริย วด เป็นกรรมหนกหนน (โหติ) ย่อมเป็น กิริ ได้ยินว่า (ช…
บทความนี้สำรวจโลกภูมิในสมัยต่าง ๆ และผลกระทบต่อพระราชาที่ยังคงดำรงอยู่ อภิภูมิและวิธีการที่ส่งผลต่อการปกครอง รวมถึงความสงบสุขอันยิ่งใหญ่ซึ่งเกิดจากความมีสติในพระราชาและการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในหน้าปร
ความสำคัญของอาหารและการจัดการทางจิตใจในพระพุทธศาสนา
130
ความสำคัญของอาหารและการจัดการทางจิตใจในพระพุทธศาสนา
…ัหาส อาหาร กล่าวแล้ว เอ๋ อย่างนี้ว่า อาโฬ้ คู่อ่อน ผู้มีอายุ ก็ ได้ยว่า หิโย วันวน เอ๋ นาม กามุ้ อ. กรรมชื่อ
เนื้อหานี้อภิปรายถึงความสำคัญของอาหารที่มีผลต่อจิตใจและสุขภาพ อธิบายการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการจัดการกับอาหาร และบทบาทของผู้ทรงธรรมในพระพุทธศาสนาที่มีผลต่อการปฏิบัติและสุขภาพของผู้ปฏิบัติ พระเถร และ ว
การสอนธรรมจากพระศาสดา
150
การสอนธรรมจากพระศาสดา
…ร้อม อถีติ ด้วยบุญ ฯ อาโรเข ดุ ทำอิ่นราบุตร ดำ คุจิ ซึ่ง ความเป็นไปต่างนั้น สตฺท แต่พระศาสดา อาโรเข กรรมแอแล้ว ฯ สทุๆ อ. พระศาสดา เทสน์ไถ เมื่อจะทรงแสดงมุ่ง ซึ่งธรรม ตสุ โสตปนุโธรสัส แด่โจรผู้เป็นโสตบันนั…
เนื้อหาหมายถึงการสอนธรรมจากพระศาสดาแก่โจรผู้เป็นโสตบันที่มีใจโง่เขลา โดยพระศาสดาได้เตือนให้รู้ถึงความสำคัญของปัญญาและการพัฒนาตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงการทำผิดและสร้างคุณงามความดีในสังคม ซึ่งหมายความว่า แม
กลอนโคลงพระธัมมปัญญา
159
กลอนโคลงพระธัมมปัญญา
…ระธัมมปัญญา ยกพัทธเปล ภาค ๓ หน้า ๑๕๙ ( ฑุฏวา ) เป็น โคร NU ฏ จรณู ถ ยูมเที่ยวไป กระทำอยู่ ย กุม อ. กรรมใด กถุปล่ ฉ เป็นกรรม มีผลอันเผ็ดร้อน โถ โอ ย่อมเป็น(๓) กุมย์ ซึ่ง กรรมนัน ปาปิ อันลาม อิติ ดังนี้ ๆ …
บทนี้กล่าวถึงการกระทำที่เป็นกรรมและผลของกรรมทั้งในชีวิตนี้และในปรโลก โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาและการเข้าใจกรรม ร่วมด้วย…
คำสัตย์พระธรรมบทที่ถูกทา
168
คำสัตย์พระธรรมบทที่ถูกทา
…ฺฐ อ. พระศาสดา (ว.วา) ตรัสแล้วว่า อานนุท ดูแล้วอาจนะ ตู อ. เธอ มา สัลคุณเจส อย่างกนดแล้วว่า กมมิ อ. กรรม อุปนดกัตติ อันมีประมาณน้อย มาตาถนา อันนายฉลาร อิมา นี้ ก็ดี กระทำแล้ว อิติ ดังนี้ ที่รัก อย่าง มาตา…
บทความนี้พูดถึงคำสัตย์ในพระธรรมบทที่กล่าวถึงกรรมและการใช้ชีวิตของมนุษย์ ที่มีผลต่อการเข้าถึงความรู้และความเป็นอยู่ เพื่อสามารถเข้าใจถึงการกระทำที่มี…
คำเปรียบเทียบที่ถูกถอดในพระพุทธศาสนา
169
คำเปรียบเทียบที่ถูกถอดในพระพุทธศาสนา
…ี่ชุมแห่งประตู ๆ สายถูกสมเง ในสมเงแห่งในเวลานี้แทบิน ถิฏฏ อ. กิณ ท. ถด ยังถ้อยคำว่า อโห โอ กุมภ์ อ. กรรม มาลาการสุด ของนาย มาลาการ อญูรี เป็นกรรมมณอัครรรย์ (โหติ) ย่อมเป็น มาลา- กานารี อ. นายมาลาการ ปรีจว…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำเปรียบเทียบในพระพุทธศาสนา ที่ถูกนำมาถอดและสื่อความหมายถึงชีวิตและการศึกษาในธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระศาสดา และอธิบายถึงความสำคัญของข้อความเหล่านี้ในบริบทของการ
ความหมายของกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา
171
ความหมายของกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา
…่ถูกต้อง ยกพ้นเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 171 (อุดโถ) อ. อรรถว่า (ปุณณโถ) อ. บุคคล กฤตา กระทู้ แล้วมนุซึ่งกรรม ย.ใด คือว่า เทวมนตรีสมุตติ ซึ่งอาจารย์ในอังสมบัติ แห่งทวาดและมนุษย์ ท. ด้วยนั้นเทียว ยังสมบัติคือพร…
เนื้อหาพูดถึงการปรึกษาเกี่ยวกับกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ประโยชน์ของการทำกรรมดีและการมีปีติในจิตใจ เพื่อสร้างความสุขและความรู…
ประโชค ฤ คิณธีรธรรมม์ที่ถูกต้อง
174
ประโชค ฤ คิณธีรธรรมม์ที่ถูกต้อง
…ติ ดั่งนี้ (อุตโต) อ. อรรถว่า ที่ ก็ พลาสต เมื่อคณเฉลา กโรนส กระทำอยู่ ปาป ซึ้งบา ดีว่า อุตสาลมูซึ่งกรรมอันเป็นอุกผล ตำ กมมอ กรรมมัน อุปปิจิ ย่อมปรากฏ มุธ วิว รายา อ. น้ำผึ้ง คือว่า มุธรส วิว รายา อ. รัสแ…
…ชิงการศึกษา โดยมีการยกตัวอย่างคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาหารและน้ำผึ้ง พร้อมทั้งอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลที่เกิดจากการกระทำ รวมถึงความสำคัญของคำในบริบทต่างๆ เนื้อหานี้จะช่วยในการเข้าใจการใช้คำในภาษาให…