หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์เครื่องมือทางศาสนาในวัด
153
การวิเคราะห์เครื่องมือทางศาสนาในวัด
…ตน ก็มั่นเหมือนกัน ก็ค่าในโลหะเป็นตนนี้ ไง เรียกว่า อ่าง, หม้อน้ำ เรียกว่าขวด. กะทะนั้นเอง เรียกว่า กระทะ. ในเครื่องมือมีพรั่งไต้เป็นตน และในเครื่องใช้ตามลำเป็นตน ชื่นชื่อว่าเครื่องยาก ย่อมไม่มี. พระโลห…
เนื้อหาพูดถึงเครื่องมือที่ใช้ในวัดพระวิษณุ มีการจำแนกประเภทของเครื่องมือเป็นหลายหมวด เช่น หมอน หม้อโลหะ และฟุก โดยมีการอธิบายคุณสมบัติและการใช้งานของแต่ละชนิดอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประเภทของ
การใช้สิ่งของในสงฆ์
158
การใช้สิ่งของในสงฆ์
…มาณ ๕ ทะนามวค. ที่จะน้้ำเกิน กว่าคั้น เป็นครุุณ์ติ, ภาชนะโลหา ที่มาในบาสเท่นี้ก่อน. ส่วนนี้นำ้ดำทอง กระโถน กระบวย ทัพพี ช้อน ถาด จาน ชาม พอง อังโล และทัพพีตักวันเป็นต้น แม้มำในบานิลี จะ เหล็กหรือใหญ๋ก็ตา…
เนื้อหานี้นำเสนอการใช้สิ่งของในชีวิตสงฆ์ โดยเฉพาะการแยกประเภทระหว่างอัปปายะและปิยะ สิ่งที่ไม่ควรใช้สอยถูกจำแนกอย่างชัดเจน โดยมีการพูดถึงเครื่องใช้ในวิหารที่ทำจากโลหะประเภทต่างๆ อาทิเช่น กะทะโลหา และกล
การจัดการไม้ไผ่ในสงฆ์
162
การจัดการไม้ไผ่ในสงฆ์
…จแล้ว แมไม่ไผ่แน่น เหลือ จะใช้ในการงานเป็นส่วนตัวบุคคล ก็ควร. ก้อในกันนะ คือ ไม่ใช่ของเช่นนี้ คือ กระบอกน้ำมันบ้าง บาทหนึ่ง ไม่เท่า คานรองเท้า คันร่ม ร่ม เป็นของแจกกันได้. พวกชาวบ้านผู้ถูกไฟไหม้เรือน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ไม้ไผ่ภายในสงฆ์ที่มีกฎระเบียบในการจัดการไม่ให้เกิดความยุ่งเหยิง โดยเน้นถึงการใช้วัสดุในกิจกรรมสงฆ์และการเก็บรักษา โดยชี้ให้เห็นว่าการใช้ หรือการให้ของที่ไม่มีความจำเป็นต่อสงฆ์นั้
อรรถกถาพระวันออุวรร วรรณา - หน้าที่ 572
164
อรรถกถาพระวันออุวรร วรรณา - หน้าที่ 572
…ือ ตั้ง ๔ เหล็มฤูรัส ตั้งมีพนัก ๓ ด้าน ตั้งหวาย ตั้งสามัญ ตั้งขามระยามป้อง ตั้งมีพนัก ด้านเดียว ตั้งกระดาน เก้าอี้ ตั้งงัดฟาง ชนิดใดชนิดหนึ่ง เล็ก หรือใหญ่อีกาม ที่เขาวางสงแล้ว เป็นครูภูติ. อันนี้ แม้ตั้…
…จัดทำเครื่องมือและอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับไม้ในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการใช้วัสดุและการตั้งโครงสร้าง เช่น กระดาน เก้าอี้ และเครื่องมืออื่นๆ ที่ถูกใช้ในกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงรูปแบบและกา…
ครุภัณฑ์และเครื่องเรือนในพระวินัย
165
ครุภัณฑ์และเครื่องเรือนในพระวินัย
…สนุนกิลาออรรถพระวินัยจูงวรรณะ - หน้าที่ 573 ในของเหล่านี้ คือ เชิงบาตร ฝาปาตร พัดใบตาล พัดวิชัย ผอบ กระเช้า ไม้กวาดค้างยาว ไม้กวาดค้างสั้น อย่างใดอย่างหนึ่ง จะสึกหรือใหญ่อีกมุม ทำด้วยของอย่างใดอย่างหนึ่ง…
บทความนี้สรุปเกี่ยวกับครุภัณฑ์และเครื่องเรือนที่ระบุอยู่ในพระวินัย โดยให้รายละเอียดถึงวัสดุที่ใช้ในการผลิตและเกณฑ์ต่างๆ ที่สามารถนำมาใช้ได้ มีการกล่าวถึงอุปกรณ์หลายชนิด เช่น ไม้ ก้อนหิน หนัง วัสดุต่าง
ศิลปะการทำเครื่องใช้ดินและโลหะ
166
ศิลปะการทำเครื่องใช้ดินและโลหะ
ประโยค- จุดดอกสนับปลากสา อรรถถวพระวันอุ จุตรรรรค วรรณะ - หน้าที่ 574 หนัง หม้อน้ำทองต้น สัง กระดิกน้ำทำด้วยเขา จุ น้ำไม่เกินบาทหนึ่ง แจกกันได้ทุกอย่าง เองว่านั่นเป็นครุภัณฑ์. ช้างหรือชาดชนิดใดชนิ…
หนังสือเล่มนี้พูดถึงศิลปะการทำเครื่องใช้จากดินและโลหะ โดยเน้นไปที่การผลิตเครื่องใช้ในรูปแบบต่าง ๆ เช่น หม้อ ผะละ และบริเวณการใช้งานในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงประเภทของครุภัณฑ์ที่สามารถแ
การปฏิบัติตามพระวินัยในสงฆ์
174
การปฏิบัติตามพระวินัยในสงฆ์
…แม่เมื่อวาจิวังใช้ของเป็นใหญ่ ก็มีน เหมือนกัน แต่จะถูกหรือหยิบยกด้วยฝ่ามือเท่ากำ ควรอยู่. เตียงตั้ง กระทบกายของภิกษุผู้กำลังขนไป ไม่เป็นอาบัติ [กล่าวสงฆ์] ข้อว่า น สกุตกนี สงมกุตต กาถู มีความว่า ก็แล ช…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามพระวินัยของสงฆ์ และข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการจัดท่าที่นอนและการใช้อุปกรณ์ต่าง ๆ โดยเน้นการรักษาความสะอาดและสิทธิในการนอนของภิกษุ รวมไปถึงการปรับอาบัติในกรณีต่าง ๆ ที่อาจเ
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับเรือนและอุเทสลา
179
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับเรือนและอุเทสลา
… เป็นที่พึงใช้สอย (แต่ ออกโดยประกุตเดียวกัน), เรือนนั้นชื่อว่ามีจารเดียวในรวมในแห่ง แดนกำหนดชั่วครั้กระฉับ อุเทสลาในกึนนี้เกิดขึ้นในเรือนนั้น ย่อมถึงแก่ภิกษุทั้งปวงผู้ยืนอยู่ แม้ว่าภิกษุภาวัตรในอุเทสลาน…
…่ยวกับเรือนในบริบทของพุทธศาสนา โดยพูดถึงการมีเรือนต่างหลังกันซึ่งมีอุปจารเดียวและต่างอุปจาร รวมถึงผลกระทบของอุเทสลาก้าที่เกิดขึ้นในเรือนนั้นๆ แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างเรือนและภิกษุในแง่ของการใช้…
วรรณกรรมเรื่องภิกษุ
203
วรรณกรรมเรื่องภิกษุ
…ะเจดีย์เป็นต้นแล้ว จงฉันเถิด ดังนี้. ภิกษุทั้งหลายค้างอยู่ในที่แห่งภิกษุผู้ชอบพอกันแล้ว ไปแต่ช้ิมืด กระทา วัตรในสำนักรังนั้นแล้วฉันภัตนัน ควรอยู่ หาว่า เมื่อภิกษุเหล่านั้น ให้ถึงแต่ตอนเพื่อจะได้ฉันในพรุ่…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดการในสำนักของภิกษุ โดยกำหนดให้มีการแจกภัต, การทำวัตร และการปฏิบัติตามแนวทางของพระศาสนา อย่างไรก็ตาม ชนในสำนักคิดว่า การไปฉันที่สภาวัดใกล้จะส่งผลต่อการประพฤติของผู้ที่เข้ามา
การปฏิบัติในพระวินัย
240
การปฏิบัติในพระวินัย
…หน้าถึงนี้อีฉัน ยังไม่นั้นได้ น่าลาอภิกษาจาร, พึงเช็ดด้วยไม้หรือของบางอย่างแล้วจังไป ภิกษุนี้ฉันคิด กระทำ อนุโมทนาก็ดี ย่อมควร. บทว่า อาคตปฏิปฏิญญา มีความว่า ลำดับแห่งผูมันเถ่านั้นเป็น ประมาณ ในสถานที่ ๓…
เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงการปฏิบัติของภิกษุเกี่ยวกับการเช็ดน้ำชำระและข้อห้ามต่าง ๆ ในการใช้วัสดุต่าง ๆ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเวรภูมิและการปฏิบัติเมื่อไม่มีภาชนะในการชำระ ส่วนที่เกี่ยวข้องกับปรินฺ
จุดสุดยอดปลาสักกา อรรถถกพระวินัย
250
จุดสุดยอดปลาสักกา อรรถถกพระวินัย
…งพระพุทธเจ้ามั่งยังปวง ย่อมมี ๔ มิใช่หรือ?" ตอบว่า "บริษัทของพระพุทธเจ้านั้นทั้งปวงมี ๔ ถึงจริง ถึง กระนั้น พระผู้พระภาคทรงมีพระประสงค์จะยังพระนางมาหาชาติ- โคดมให้ลำบากแล้ว จึงทรงอนุญาตให้เป็นของสำคัญ (อ…
บทนี้กล่าวถึงบริบทการบรรพชาของมุฏกุมและความสำคัญของข้อห้ามที่พระผู้พระภาคทรงกำหนดให้แก่สตรีในบริบทของการประพฤติและการบรรพชาในบริษัทของพระพุทธเจ้า ซึ่งสตรีอาจเข้าใจว่าเป็นการได้รับยาที่สำคัญและการอนุญา
การแต่งตัวตามพระวินัย
255
การแต่งตัวตามพระวินัย
…วยผ้า ในผ้าคาดเล็กเป็นต้น ผ้ากาสาวะผืนเล็ก พึงทราบว่า "ชื่อว่า ผ้าคาดเล็ก." บทว่า อติฐิลนฺ ได้แก่ กระดูกแข็งแห่งโค. บันสะเอริกะ ตะโภค สองบทว่า หตุ โภคจัญ ได้แก่ ให้นุบปลายแขนแต่ง ให้งามด้วยขนบนุกงูเป็…
บทความนี้พูดถึงการแต่งตัวของภิกษุณีตามหลักพระวินัย โดยมีการกล่าวถึงการใช้ผ้าคาดที่มีความหมายและความสำคัญแตกต่างกัน อธิบายถึงรายละเอียดของเครื่องแต่งกายที่ถูกต้อง อาทิเช่น ผ้าคาดสีขาวและผ้ากาสาวะ รวมทั
สัตตสุกัณฑ์ วรรณนา
266
สัตตสุกัณฑ์ วรรณนา
…วา ได้แก่ ผู้อื่นวิชาชีพปนแล้ว. บทว่า โปละ ได้แก่ ผู้ชื่อผู้อ่านมาถึงนี้เป็นรูป เพราะ เพลินนัก คือ กระหยิ่ม ปราศจากรูปเพราะ บทว่า อวิตทุกฺ ได้แก่ ไม่รู้ ชื่อว่าผู้มีสติด้วยสึกรีอาระกะ ชื่อ ว่าผู้เป็นเพี…
บทความนี้ให้การวิจัยและวิเคราะห์เกี่ยวกับสัตตสุกัณฑ์ โดยเน้นการให้ความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ที่สำคัญ เช่น ภูกฺูดู, มฤกี, และ อวิชาชัน์ติวา พร้อมอธิบายความหมายเชิงลึกของแต่ละคำ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทแ
การวินิจฉัยในสาราณียัมมินเททส
40
การวินิจฉัยในสาราณียัมมินเททส
…งนั้น จัดเป็นภูมิเพื่ออาณา [สาราณียัมมินเททส] วินิจฉัยในสาราณียัมมินเททส พึงทราบดังนี้:- กายกรรมที่กระทำด้วยจิตประกอบด้วยเมตตา ชื่อเมตตา กายกรรม สองบวกว่า อาวี เจว โร โข จะได้แก้ ทั้งต่อหน้า ทั้งลับหลัง…
…ีการวินิจฉัยเกี่ยวกับกายกรรมที่ทำด้วยจิตโดยมีเมตตาเป็นพื้นฐาน ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีเมตตาในการกระทำ โดยมีการแบ่งกายกรรมออกเป็นสองประเภท คือกายกรรมต่อหน้าและกายกรรมลับหลัง ที่มีความสำคัญต่อความสัมพั…
ความเข้าใจในธรรมะและมารของพระเถระ
93
ความเข้าใจในธรรมะและมารของพระเถระ
…ว...[๑๕๔] พระเถระไม่ได้อาเพื่อบรรลุผลอรหัต กวาดแล้ว ได้ไปเสี่ย แม้ในวันที่ ๒ มารได้จามแสงเป็นโนเก่า กระทำประกายแปลกเช่นนั้นนั้นแหละในวันที่ ๓ ได้มีติดต่อภาพเป็นมนุษย์มีเท้า เดินเอาท่าคู่รอบไป พระเถระคิดว…
เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและมาร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการรับรู้เกี่ยวกับมารในบริบทของการปฏิบัติธรรม การแสดงอำนาจของมารและข้อคิดเกี่ยวกับการพยายามเข้าถึงอารมณ์ของพระพุทธเจ้า พร้อมกับการสนทนาเกี่ย
เรื่องราวของภิกษุหนุ่มในวัดนา
94
เรื่องราวของภิกษุหนุ่มในวัดนา
…ะ แม้นในโลกันต์วารี กาวลานเจดีแล้ว และลุก ได้ออกดากสิ้น ยังสมบัติ ๘ ให้กิแล้ว ภายหลังเจริญ วิปัสสนา กระทำให้แจ้งซึ่งผล ๓. ใน ๒บทว่า ปรวิตต ปสีตะ นี้ มีเรื่องเหล่านี้เป็นอุทาหรณ์ ภิกษุหนุ่มชื่อสยะ กาวลาน…
เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุหนุ่มชื่อทัตตะที่ศึกษาวิปัสสนาจนได้รับผลสำเร็จ ที่ประสบเหตุการณ์ต่าง ๆ ในการปฏิบัติธรรมที่ วัดนา และเจดีย์ใกล้เคียง รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ของภิกษุหนุ่มคนอื่น ๆ ที่มีความสำ
ประวัติและความรู้เกี่ยวกับบาตรและบทวีสกล
115
ประวัติและความรู้เกี่ยวกับบาตรและบทวีสกล
ประโยค - ปัญจมสนิทปลากากา อรรถถาวพระวันิน ปรีวาร วันเดือนา - หน้าที่ 829 หญิงปล้อง และหญิงมง กระดาษเป็นฉัน จัดเข้าพวกเขียงเท้าไม้ เหมือนกัน สองบวกว่า เอกาทศ ปฐุตา ได้แก้ บาตรที่ทำด้วยตะนะ ๑๐ ชนิด…
เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของบาตรที่ทำจากวัสดุต่าง ๆ เช่น ตะนะ ทองแดง และไม้ รวมถึงอุปกรณ์ที่สำคัญสำหรับภิกษุและการปฏิบัติตนตามหลักศาสนา อธิบายถึงประเภทและจำนวนบาตร และการจัดเรียงแบบต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องก
ปัญจมณฑน์ปลาทากา
129
ปัญจมณฑน์ปลาทากา
…ุคคลผู้พ่ายแพ้ ฯ พวกนั้นเป็น. ผู้มีอภิญญาพิเศษด้วย บาว่าฯ ทุรสภา นี้. จริงอยู่ ผู้พ่ายเหล่านั้น เป็นกระงุ้งเหล่าเป็นดังนี้ ยกที่จะเข้าใกล้ คืออยากที่จะเข้าเคียง ยกที่จะเข้าหา อนิบุตรเกี่ยวข้องอยู่ย่อมเป็…
บทความนี้กล่าวถึงการชี้แนะของพระอุบาลีเถระในเรื่องความเข้าใจเกี่ยวกับการพ่ายแพ้ และการแสดงให้เห็นถึงอุปมาในทางศาสนา เช่น การเปรียบเทียบกับต้นตาลและใบไม้เหลือง เพื่อสื่อสารถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณในด้
ปัญจมณีตรกขากา: เรื่องราวเกี่ยวกับอามิสและการศึกษาในพระวินัย
162
ปัญจมณีตรกขากา: เรื่องราวเกี่ยวกับอามิสและการศึกษาในพระวินัย
…ถึงรก. เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่า “ไม่ควรอิงอามิส (และไม่ ควรอิงบุคคล พึงว่าส่วนทั้ง ๒ นั้นเสีย) กระทำตามธรรม. [๕๔๖] เนื่องความแห่งคำบั่นว่า ไม่พึงอิงอามิส, จริงอยู่ เมื่อถือเอาอามิสวิธิวา เป็นดังเงา …
เนื้อหาในบทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่อิงอามิสและบุคคลในการศึกษา มีการยกตัวอย่างว่า การถือเทิดอามิสหรือติดอยู่กับอาจารย์อาจทำให้เกิดปัญหาต่อการศึกษา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการดำเนินชีว
อรรถกฺพระวินัย ปริวาร: ความรู้เกี่ยวกับกรรมและอภิญญา
186
อรรถกฺพระวินัย ปริวาร: ความรู้เกี่ยวกับกรรมและอภิญญา
… ๆ ไม่พึงให้ ในเมื่อกรรมสม คีมีอุปนิษฐ์และ ปวราณ เป็นต้น ต้องกล่าว ก็ว่า สงฆ์ให้แสดงโทษล่วงเกินแล้ว กระทำสังฆสมคีดีดี กระทำการรับรองด้วยตินวตราการวินัย กระทำโบสถนและปวราณดีดี, กรรมเห็นปานนี้ จัดเป็นกรรม …
ข้อความนี้นำเสนอการเลือกลักษณะของกรรมและอภิญญาในพระวินัยปริวาร โดยอธิบายถึงความสำคัญของกรรมในความเป็นอยู่ของภิกษุ รวมถึงการวางกฎระเบียบภายในสงฆ์ในการปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังสื่อสารถึงคว