กระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 176 / 276

…วา ได้แก่ ผู้อื่นวิชาชีพปนแล้ว. บทว่า โปละ ได้แก่ ผู้ชื่อผู้อ่านมาถึงนี้เป็นรูป เพราะ เพลินนัก คือ กระหยิ่ม ปราศจากรูปเพราะ บทว่า อวิตทุกฺ ได้แก่ ไม่รู้ ชื่อว่าผู้มีสติด้วยสึกรีอาระกะ ชื่อ ว่าผู้เป็นเพี…

บทความนี้ให้การวิจัยและวิเคราะห์เกี่ยวกับสัตตสุกัณฑ์ โดยเน้นการให้ความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ที่สำคัญ เช่น ภูกฺูดู, มฤกี, และ อวิชาชัน์ติวา พร้อมอธิบายความหมายเชิงลึกของแต่ละคำ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทแ

…งนั้น จัดเป็นภูมิเพื่ออาณา [สาราณียัมมินเททส] วินิจฉัยในสาราณียัมมินเททส พึงทราบดังนี้:- กายกรรมที่กระทำด้วยจิตประกอบด้วยเมตตา ชื่อเมตตา กายกรรม สองบวกว่า อาวี เจว โร โข จะได้แก้ ทั้งต่อหน้า ทั้งลับหลัง…

…ีการวินิจฉัยเกี่ยวกับกายกรรมที่ทำด้วยจิตโดยมีเมตตาเป็นพื้นฐาน ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีเมตตาในการกระทำ โดยมีการแบ่งกายกรรมออกเป็นสองประเภท คือกายกรรมต่อหน้าและกายกรรมลับหลัง ที่มีความสำคัญต่อความสัมพั…

…ว...[๑๕๔] พระเถระไม่ได้อาเพื่อบรรลุผลอรหัต กวาดแล้ว ได้ไปเสี่ย แม้ในวันที่ ๒ มารได้จามแสงเป็นโนเก่า กระทำประกายแปลกเช่นนั้นนั้นแหละในวันที่ ๓ ได้มีติดต่อภาพเป็นมนุษย์มีเท้า เดินเอาท่าคู่รอบไป พระเถระคิดว…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและมาร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการรับรู้เกี่ยวกับมารในบริบทของการปฏิบัติธรรม การแสดงอำนาจของมารและข้อคิดเกี่ยวกับการพยายามเข้าถึงอารมณ์ของพระพุทธเจ้า พร้อมกับการสนทนาเกี่ย

…ะ แม้นในโลกันต์วารี กาวลานเจดีแล้ว และลุก ได้ออกดากสิ้น ยังสมบัติ ๘ ให้กิแล้ว ภายหลังเจริญ วิปัสสนา กระทำให้แจ้งซึ่งผล ๓. ใน ๒บทว่า ปรวิตต ปสีตะ นี้ มีเรื่องเหล่านี้เป็นอุทาหรณ์ ภิกษุหนุ่มชื่อสยะ กาวลาน…

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุหนุ่มชื่อทัตตะที่ศึกษาวิปัสสนาจนได้รับผลสำเร็จ ที่ประสบเหตุการณ์ต่าง ๆ ในการปฏิบัติธรรมที่ วัดนา และเจดีย์ใกล้เคียง รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ของภิกษุหนุ่มคนอื่น ๆ ที่มีความสำ

ประโยค - ปัญจมสนิทปลากากา อรรถถาวพระวันิน ปรีวาร วันเดือนา - หน้าที่ 829 หญิงปล้อง และหญิงมง กระดาษเป็นฉัน จัดเข้าพวกเขียงเท้าไม้ เหมือนกัน สองบวกว่า เอกาทศ ปฐุตา ได้แก้ บาตรที่ทำด้วยตะนะ ๑๐ ชนิด…

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของบาตรที่ทำจากวัสดุต่าง ๆ เช่น ตะนะ ทองแดง และไม้ รวมถึงอุปกรณ์ที่สำคัญสำหรับภิกษุและการปฏิบัติตนตามหลักศาสนา อธิบายถึงประเภทและจำนวนบาตร และการจัดเรียงแบบต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องก

…ุคคลผู้พ่ายแพ้ ฯ พวกนั้นเป็น. ผู้มีอภิญญาพิเศษด้วย บาว่าฯ ทุรสภา นี้. จริงอยู่ ผู้พ่ายเหล่านั้น เป็นกระงุ้งเหล่าเป็นดังนี้ ยกที่จะเข้าใกล้ คืออยากที่จะเข้าเคียง ยกที่จะเข้าหา อนิบุตรเกี่ยวข้องอยู่ย่อมเป็…

บทความนี้กล่าวถึงการชี้แนะของพระอุบาลีเถระในเรื่องความเข้าใจเกี่ยวกับการพ่ายแพ้ และการแสดงให้เห็นถึงอุปมาในทางศาสนา เช่น การเปรียบเทียบกับต้นตาลและใบไม้เหลือง เพื่อสื่อสารถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณในด้

…ถึงรก. เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่า “ไม่ควรอิงอามิส (และไม่ ควรอิงบุคคล พึงว่าส่วนทั้ง ๒ นั้นเสีย) กระทำตามธรรม. [๕๔๖] เนื่องความแห่งคำบั่นว่า ไม่พึงอิงอามิส, จริงอยู่ เมื่อถือเอาอามิสวิธิวา เป็นดังเงา …

เนื้อหาในบทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่อิงอามิสและบุคคลในการศึกษา มีการยกตัวอย่างว่า การถือเทิดอามิสหรือติดอยู่กับอาจารย์อาจทำให้เกิดปัญหาต่อการศึกษา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการดำเนินชีว

… ๆ ไม่พึงให้ ในเมื่อกรรมสม คีมีอุปนิษฐ์และ ปวราณ เป็นต้น ต้องกล่าว ก็ว่า สงฆ์ให้แสดงโทษล่วงเกินแล้ว กระทำสังฆสมคีดีดี กระทำการรับรองด้วยตินวตราการวินัย กระทำโบสถนและปวราณดีดี, กรรมเห็นปานนี้ จัดเป็นกรรม …

ข้อความนี้นำเสนอการเลือกลักษณะของกรรมและอภิญญาในพระวินัยปริวาร โดยอธิบายถึงความสำคัญของกรรมในความเป็นอยู่ของภิกษุ รวมถึงการวางกฎระเบียบภายในสงฆ์ในการปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังสื่อสารถึงคว

…ามถึงความที่เป็นของควรและไม่ควรแล้ว จะ พิงของที่ไม่ควรเสีย ทำนั้นที่ควร แต่เมื่อไม่พบพระวินัยธรนั้น กระทำ แม้สิ่งที่ไม่ควร ด้วยสำคัญอาวุ rak ก ขี้อ่อนต้องอาบัติ. อาบัติที่จะพึงต้องอาบัติอย่างนี้ ภิกษุไม่…

เนื้อหาว่าด้วยการศึกษาและทำความเข้าใจพระวินัยที่สำคัญสำหรับภิกษุ โดยอธิบายถึงบทบาทของพระวินัยธรในการกำหนดธรรมมะที่ควรปฏิบัติและอาบัติที่อาจเกิดขึ้นเมื่อไม่ถามหรือไม่ฟังคำสอนของพระวินัยธร เช่น การเหตุต

…ว่า อาณสีวกา คิราวา ได้แก่ ทำความกำหนดไว้ แผนกหนึ่ง. [๑๙๔] สองบทว่า กมุกามมามิ ก็โรคมีความว่า ย่อม กระทำกรรมทั้งหลายทั้งเล็กทั้งใหญ่ จนชันสังกรรมอื่น ๆ อีก. คำที่เหลือ ในอธิกรณ์อุปสมวาคัมแม้นี้ ต้นทั้งน…

…ระพุทธศาสนา การรักษาความสมดุลของอารมณ์ และความแตกแยกที่เกิดขึ้นในสังสาร การทำความเข้าใจในชีวิตและการกระทำ เพื่อหลีกเลี่ยงความร้าวรานในสังคม แนะนำให้ศึกษาในวัตถุปะกะเพื่อนำปัญญาไปใช้ในการดำเนินชีวิตอย่างม…

…มจงใจออก. เมื่อแสดงอาบัติอนนั้น ชื่อว่ามีความจงใจด๋อย มีความจงใจออก. เมื่อกล่าวว่า "เราจะทำธรรมทาน" กระทำธรรมเป็นต้นโดยทบท ชื่อว่ามีดิวเป็นกุลด๋อย. เมื่อมิจฉเบิกบานว่า "เราทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้า" แสดง …

…รวินิจฉัยในคำว่า อติฏฺโค และ อาปุชฺชาติ โดยแบ่งแยกออกเป็นกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวกับภิกษุผู้มีจิตใจและการกระทำ. เมื่อดำเนินการภายใต้กฎระเบียบทางวินัยมีการประเมินความจงใจและความผิดที่เกิดขึ้น. นอกจากนี้ยังมีกา…

…ภิกฺษุผู้นำหนดรับโภชนะจากมือของบุคคลคือนุ่งผู้นำหนด เติมเกลาให้เราคบกัน กลืนเข้าไป องค์อาเนื้อนุษย์ กระเทียม โภชนาประดิษฐ์ที่ ตนออกปากเพื่อประโยชน์แก่ตน และอัตปิยมั่งที่เหลือ เติมเกลาให้เราคบกันกลืนเข้าไ…

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับอาการและหลักการโภชนาการที่สำนักพระพุทธศาสนาได้กำหนดไว้ สำหรับภิกษุในการรับประทานอาหาร รวมถึงข้อบังคับที่จำกัดการกินของภิกษุและสภาพการณ์ที่อาจเป็นอาบัติ การมุ่งหมายเพื่อความสละ

…่านั้นเอง หลายบทว่า ดีทิ ธานที โลภติ ความว่า ภิกษุย่อมงาม โดยเหตุ ๓ มีสงฆ์เป็นต้น. จิรงอยู่ บุคคลผู้กระทำความละเม็ดแล้ว กระทำคืนอาบัติที่ยังทำคืนได้ ในท่านกลางสงฆ์ หรือในท่านกลางคณะ หรือในสำนักบุคคล ย่อม…

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถคาถาในพระวินัยที่นำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับสหธรรมิกทั้ง ๕ และการปฏิบัติของภิกษุในการดำรงชีวิตในสังคม โดยบทเรียนดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการมีอิสระในทางปฏิบัติ

…นนี้. หลายบทว่า ปฏิฏฐฉกรรณีย์ อบาปฏิฏฐฉกรรณี มีความ ว่ากรรมที่ควรถามแล้วจิตจึงโจษ แล้วให้เจาะให้การกระทำ สูงง กระทำไม่ถามไม่โจษ ไม่ให้จ้องเลยในการเสียเลย. หลายบทว่า ปฏิญาณยกรรมฉฉ ฎินอา. ศิพฏิฎฐ มีความ …

เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของกรรมที่ควรทำและกรรมที่ไม่ควรทำตามหลักในพระพุทธศาสนา โดยการสอบถามและการกระทำที่เหมาะสม พร้อมการอภิปรายในเรื่องวัตถุที่เกี่ยวข้องกับกรรม. นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความหมายข…

…ทธว่า ญุตติ น ปรมมตี มีความว่า "ไม่พระบุตโตโดย ประกายทังปวง คือ ในบุตติฤทธิ์อิทธิฤทธิ์ ไม่ตั้งสมติ กระทำบุญ- สาวนากรรม ด้วยกรรมวาจาเท่านั้น. แม้ในฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ก็ไม่ ตั้งสมติ กระทำอนุสาวนากรรม ด้วยกร…

เนื้อหาด้านการอุปสมบทซึ่งเป็นกระบวนการสำคัญในพระพุทธศาสนา และการนำเสนอเกี่ยวกับอนุตาสนาเป็นการอธิบายความหมายของการทำบุญด้วยกรรมวาจา.…

…่นักนะ อีกอย่างหนึ่ง กิสนุอันท่าน เรียกว่า "กัมมารบุคคล" ก็เพราะเหตุที่ส่งจัองบุคคลนั้นให้เป็นวัตถุ กระทำกรรม แม้นในกรรมที่เหลือ ก็ชนนี้แล้ว ท่านกล่าวว่าว่า จุดดาริ กุมามิ ไว้ ก็เพื่อแสดง ข้อที่อพพบบุคคล…

…กรรม จากนั้นอธิบายประเภทต่าง ๆ ของกรรมที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา เช่น อปลโลกนมม์ ที่อ้างถึงหลักการในการกระทำทางจิตกรรมและลักษณะของกรรมที่สามารถแบ่งแยกได้เป็นหลายกรณี เช่น โอสารณ นิสารณา ภาณุกรรม พรหมานันต์ …

…ยได้ที่ฝากไว้ไม่มี ก็พึงทำอโลกนีกรรม แล้วให้จัดทำ จากกัลปนาสงฆ์ที่เกิดขึ้นในอาวาสนั้น จจะอโลกนีแล้ว กระทำกิจของเจดีย์แม้ด้วยทรัพย์ของสงฆ์ก็วร. แม้อโลกนีแล้วทำ กิจของสงฆ์ด้วยทรัพย์ของเจดีย์เท่าไรจะไม่. แต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการอาวาสของสงฆ์ซึ่งต้องกระทำด้วยอเทพนกรรม โดยเน้นการบูรอาวาสผ่านอำนาจของโครงการต่างๆ ที่แบ่งปันระหว่างภิกษุ แสดงให้เห็นถึงวิธี…

…оборудованиеให้เป็นไป จากภิกขาจารหรือจากสมุย จะจ่าย อาหารพอ equipment ให้เป็นไป จากทรัพย์ของเจดีมาน กระทำวัตร (ทดแทน) ก็ อร จะทำสงฆ์ด้วยปลาและเนื้อเป็นต้น ด้วยอ้างว่า "เราทำ วัตร" หาวอไม่ ต้นไม้มีผลเหล่า…

ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงหลักการการแบ่งปันอาหารในสงฆ์ เช่น การทำวัตรด้วยปลาและเนื้อ และการบำรุงต้นไม้ที่ปลูกในวัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลไม้ที่ไม่ถูกหวงห้าม โดยการอนุญาตจากสงฆ์ ทั้งยังมีการระบุถึงการถามสงฆ์เ

…นั้น ย่อมเป็นเช่นกับองค์ธรรมที่สงฆ์ทำแล้ว แท้ องค์ ในวัดใด มีญููปองค์เดียว คิดว่าวัดองค์นั้น ผู้ถึง กระทำบุพพการี และบุพพกิจจะทำแล้วในวันอุโบสถ ย่อมเป็นเช่น กับองค์พระธรรมที่สงฆ์จะทำแล้วเหมือนกัน ก็แสดงด…

เนื้อหานี้พูดถึงการทำบุญตามพระวินัย โดยเฉพาะในวัดและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการทำตามกำหนดเวลา การปลูกต้นไม้ในวัด และการบูรณาการการทำบุญร่วมกับชุมชนในแบบที่เหมาะสม การทำบุญในวัดนั้นไม่ได้มีเพ

กระบวนการ OCR ทำให้ได้ข้อความที่เป็นตัวอักษรดังนี้: ประโยคสําคัญ - มงคลฤทธิ์ (ดูที่ ภาโค) หน้า1 23 ว …

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลฤทธิ์และความสำคัญในแง่ของการพัฒนาจิตใจ ให้ผู้ที่ปฏิบัติตามได้สัมผัสกับความสุขและการเข้าใจในหลักธรรมคำสอนที่เกี่ยวกับความรัก ความเมตตา และการมีมโนธรรมในชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงควา