กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 209 / 270

…า ความคิดเกิดขึ้นมาท่วมท้นของเขาว่า "เรา จักไม่ทำอธิษฐานของบุตรเรา." ในเวลาที่เขามีอายุได้ 1 ขวบ เขากล่าววะมารคาวว่า "ผมจักบอกรในสำนักพระเฑาะห์." นางกล่าวว่า "ได้ พ่อคุณ, แม้นก็ไว้แล้วอย่างนี้ว่า จำไม่ทำอธ…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระธีมมาปฏิรูปกายและการเกิดของ 'หนูบันดิต' ที่มีการบวชซึ่งเกิดขึ้นจากความตั้งใจของบิดามารดาที่ไม่ทำอธิษฐาน แต่เลือกเส้นทางการบวชเพื่อนำเด็กไปสู่ทางแห่งกุศล โดยมีพระเฑาะห์เ

…ออกมารับบาตรจาก มือพระเฑาะว์ วางไว้ ณ ส่วนข้างหนึ่งแล้ว จึงอาพัดกับตาดพระเฑาะว์. ลำดับนั้น พระเฑาะ์ กล่าวะเฑาะว่า " สามเฑาะว์ งทำ ภัตกิจเสร็จแล้ว." สามเฑาะว์ ก็ได้เท้าล่ำ ขอบรับ. พระเฑาะว์ เราทำภัตกิจเสร็จ…

ในเนื้อหานี้ พระเฑาะว์ได้สนทนากับสามเฑาะว์เกี่ยวกับการทำบุญและการบวชของเด็กอายุ ๗ ขวบที่บรรลุพระอรหัต พระเฑาะว์ได้แจ้งว่าทำภัตกิจเสร็จแล้วและพระจันทร์กับพระอาทิตย์มีความเกี่ยวข้องกับการทำบุญ ส่วนภิกษุ

…ว่า สหธรรมภิ มีสามเนอเป็นต้น ซึ่งเป็นปุจฉน เห็น หพระเณรแล้ว จงต้องที่สระบ้าง ที่บ้าง ที่อุบบ้าง พลางกล่าวว่า "อาจจะ อาจา อาโมะสัน ยังดีนิแน่นแฟ้น ในพระศาสนาหรือ ?" พระเณรไม่โกรธ ไม่ประทุร้ายในสหธรรมภิหลาย่…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระลภคุณภูมิทิเปนสรในบริบทของพระเถระและพระเณร โดยเน้นการเรียนรู้และเข้าใจในธรรมประจำข…

…วอุทกของควรเดือดร้อนแล้ว; *พระมหาเถรลา ปธ. ๖ วัดปทุมวนาราม แปลง. ๑. มาภิวุฒิ ๒/๒๖๒. แต่ในคำว่ารนี้ กล่าวซึ่งจำนวนภูมารับบขนมเพียง ๑ องค์ และมารดานางกานดาก็ทอดผนมถวายภูมิเพียง ๑ ครั้งเท่านั้น.

เนื้อหาเกี่ยวกับนางกานดาที่มีความสำคัญในพระศาสนา เมื่อมารดาของนางกานดาทำการทอดผนมและถวายเป็นการบำเพ็ญภาวนาในอุโบสถ เมื่อพระศาสดาวิจารณ์คำสอนเกี่ยวกับนางกานดาและความสำคัญของการบำเพ็ญธรรม โดยเน้นถึงการพ

…้าพระองค์จักเลี้ยงดูพระรัศมีชายฝาพระบาม" ดังนี้แล้ว นำางไปยังเรือนของตน มอบความเป็นใหญ่อย่างให้แล้ว กล่าวว่า " เจ้าขาทําบตอนชอบใจเถิด." จำเดิมเดี๋ยวนั้นมา นางกายตั้งขลูบไว้ที่ประตู ทั้งยังไม่ได้ ภูษณและภูษ…

เนื้อหาในบทนี้เล่าเกี่ยวกับการที่พระเจ้าข่าได้รับพระพรจากพระศาสดาให้เป็นเจ้าของทรัพย์อันเป็นโลกลูก และนางกาญนาได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลจิตใจของพระเจ้าข่า โดยมีมหาคำาสรํรับผู้สำเร็จราชกิจหนึ่งเป็นผู้ดำเ

…ี่ 71 บัญฑิตหลาย อนุสุขหรือทุกข์ก็ต้องแล้ว ย่อมไม่แสดงอาการขึ้นลง." [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ล สุพฤกษ ได้แก่ ในธรรมทั้งหมด ต่างโดยธรรมมีขันธ์ & เป็นดังนั่น บูรพี คือว่า สมุโสรา. กล่าวว่า ว…

ในบทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และการไม่แสดงออกของสัตบุรุษที่มีพระพุทธเจ้าเป็นต้นแบบ การศึกษาเกี่ยวกับขันธ์ทั้ง ๕ และความส…

ประโคม - พระธรรมปิฏกฐ์ ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 75 [ แก่ธรรม ] บรรดาบาปเหล่านั้น กล่าววา น อุตฺตเหตุ ความว่า ธรรมค บัณฑิต ย่อมไม่ทำบาป เพราะเหตุแห่งบาปหรือเหตุแห่ง บุคคลอื่น กล่าวว่า น ป…

ในบทนี้การพูดถึงความหมายของบาปและธรรมที่บัณฑิตควรประพฤติ โดยบอกว่าบัณฑิตไม่ทำบาปจากเหตุบุคคลอื่น ไม่ปรารถนาทรัพย์หรือแผ่นดินจากกรรมที่ไม่ดี และทำความสำเร็จตามธรรม ไม่ทำบาปแม้เพื่อผลประโยชน์ของคนอื่น ใ

ประโยค๒ - พระบรมปฏิญญาแปล ภาค ๔ - หน้าสี 76 ๑๐. เรื่องการฟังธรรม [๒๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนเมื่อประกอบอยู่ในพระประทีป วัน ทรงปรารภการฟังธรรม ตรัสพระธรรมเทคนิคว่า "อุปปา เต มนุสสสุส" เป็นต้น [คนอ

ในพระบรมปฏิญญา กล่าวถึงการฟังธรรมที่สำคัญสำหรับพระสงฆ์และชุมชนในกรุงสาวัตถี โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับการเข้าฟังธรรม และควา…

ประโยค - พระธรรมปิฎกปรับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 77 ที่เรากล่าวชอบแล้ว ชนเหล่านั้นล้วนบ่งบงมาร ที่ข้ามได้ถามอย่างเอกแล้ว จักถึงฝั่ง." [แก้วรรถ] บรรดาบทเหล่านั้นว่…

ในบทนี้กล่าวถึงการฟังธรรมที่ถูกต้องซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน ชนที่มีการปฏิบัติสมควรแก่ธรรมจะสามารถข้ามบ่อมารไ…

…้ไม่มีอาลัย ตสรสร้อยว่า อโนน บัณฑิตออกจากธรรม เป็นเหตุไว้ให้อาลัยแล้ว เจาะจง คือปรารภพระนิพพาน กล่าวคือธรรม เป็นเหตุไม่มีอาลัย เมื่อปรารถนาพระนิพพานนั้น ควรเจริญธรรมขาว บาดพระคาถาว่า ตุตฺถิทธิฏมฺมิ…

บทความนี้กล่าวถึงการละวางความอาลัยและการเจริญธรรมเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน การสละอุศรรรรวมและการทำความบริสุทธิ์ เพื่อผ…

…ะคาถาว่า อามนาปูติสูติ คำว่า ความดีคือ ตรัสเรียกว่าความดีอยู่ แล้วอุปลาทน ๔ ยินดีแล้วในการไม่ดีมั่น กล่าวคือการเลิกละความดีและนั้น บทว่า ชูมฺโน ความว่า ผู้อภิบาล คือผู้ยืนธรรมต่าง ปันฺ ชนนี้เป็นต้นให้รู้เ…

พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ แสดงถึงการเจริญจิตและแนวทางในการรักษาความดี รวมถึงการดับสนิทของความทุกข์และบรรลุอริโยลต่างๆ ผ่านการเรียนรู้ธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากพระสุระอรหัต และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับขันธ

…่พระมหาศาสดกลับ ] พระศาสดาทรงสับนะคำของภิกษุหลายแล้วเสด็จกลับ ประทับยืน ตรัสว่า "ภิกษุหลาย พวกเธอ กล่าวอะไรนั่น ?" ภิกษุเหล่านั้นกราบทูลว่า "พวกข้าพระองค์ กล่าวปรารภพระมหา- กัสสปะเณร พระเจ้าข้า" ดังนี้แ…

ในหน้าที่ 88 ของพระมหัมปฏิรูปอภิปแปล ภิกษุหลายได้มีการกล่าวถึงพระมหา-กัสสปะ ทรงชี้แจงและสับนะคำ ขณะที่พระศาสดากล่าวย้ำเกี่ยวกับการไม่ข้องในปัจจัยและตรากุล โดยม…

…คงพลับอันยาไปแล้ว และว่าด้วย อยูญญุต เสน่ "อยูญญุต" ในกถานี้หมายความอย่างนี้เหมือนกัน ในบทอฎๆ ไป จึงกล่าวว่า ไม่ยินดีในทิ่ย ละความห่วงใยในที่อายิดได้ อธิบว่า พวกพระอ่อนๆ ไม่ได้อยู่ เป็นที่ ไม่ใช่ผู้ผิดดิน …

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการมีสัตย์และการปล่อยวางจากความห่วงใยในชีวิต ผ่านการอ้างอิงถึงบทพระคาถา เช่น บาทพระคาถ…

…พวกภิกษุใช้อยากกันเองโดยโอวาทเครา จึงแปลว่า "ท่าน " ข.บทว่าเป็นทุกข์นี้ ในภาษาไทยใช้เหมือนอุปมาคือ กล่าวอธิบายอันหนึ่ง กล่าว ผลอย่างหนึ่ง. ในที่นี้กล่าวเหตุ เคยแปลว่า นำมาซึ่งทุกข์ หรือยังทุกข์ให้เกิด แปล…

บทความนี้กล่าวถึงการเทศนาของพระศาสดาเกี่ยวกับพระเทพภิรมย์สีลสา ซึ่งได้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดจากการเก็บอาหารและชี…

…รให้สามารถออก" จึงจับพัดที่วางอยู่ข้างเตียง เอาปลายใบพัดดีเสื้อคลุมของสามเณรแล้ว ยกพัดขึ้นเมื่อคืนบนกล่าวว่า "สามเณรจงออกไปข้างนอก" ใบพัดกระแทตา ตามคำกล่าวแล้ว ทันใดนั้นเอง สามเณรนั้น กล่าวว่า "อะไร? ขอบรั…

ในบทนี้ พระอุ้มบาตุจาภาเปิดเผยถึงเหตุการณ์ในวันแห่งหนึ่งซึ่งมีพระเณรอยู่ร่วม และกล่าวถึงการสอนตามคำสั่งของพระอุชามัย ที่ชี้ให้เห็นถึงแนวทางการฝึกฝนและประสบการณ์ของสามเณร ตลอดจนความเข้าใ…

…านึึ้งเทียว [ พระสำริตอันใด ๆ ไมควรคัดเตียน ] พระศาสดาทรงสวดคำนั้นแล้ว ตรัสว่า " ภิกษุท้งหลายพวกเธอ กล่าวคำชื่ออะไรนั่น ? เราแลว่า 'สำริตอ' เธอเชื่อหรือว่า ชื่อว่าบุคคลผูไม่บรรอิมอินทรีย์ & ไม่เจริญสมะและว…

บทความนี้พูดถึงการไม่เชื่อของสำริตอในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการทำกรรมและผลของกรรม รวมไปถึงความเชื่อถือในพระรัตนตรัย พระศาสดาได้สอนธรรมผ่านการสอบสวนคำและความเข้าใจของสำริตอ ทั้งยังชี้ การที่บา

…นั้น เมื่อ พวกญาติของเขามาทั้ง ๒ ผู้ทำการมงคลสมรสกันแล้ว. พวกญาติให้เขา ทั้ง ๒ จุ่มมือนในกาดน้ำแล้ว กล่าวมงคลให้หลาย หวังความเจริญ แก่เด็กหญิง จึงกล่าวว่า " ขอเจ้ารับนธรรมอันย่อยของเจ้าเห็นแล้ว, เจ้านเป็นอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแต่งงานในวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะในบริบทของพระธัมปวุฒิ มีการพูดถึงการผูกมัดและความคาดหวังที่เกิดขึ้นจากการรวมกันของคู่สมรส รวมถึงความสำคัญของเจ้าบ่าวและเจ้าสาวในกระบวนการนี้ รวมถึงความค

…ารรักษาอย่างเข้มเจ้ง. เขาไปได้หน่อยหนึ่งถึง ไปด้วยการอ้งนั้นนั่นแลแม่แล้ว พวกอาญอำเขาแลเมืออีกแล้ว, กล่าวว่า ไปถึงว่าท่านจะชนะบวง." พวกอาญอำ. "ผู้มีอายุ เธอประดับด้วยเครื่องอังการพร้อมสรรพ, พวกข้าพเจ้า ไม่…

ในเรื่องนี้ ตัวละครจะต้องเผชิญหน้ากับสถานการณ์ที่แปลกประหลาดและต้องตัดสินใจในช่วงเวลาที่สำคัญ การเล่าเรื่องทำให้เราสัมผัสได้ถึงความตึงเครียดและการต่อสู้ของตัวละครหลัก ความยากลำบากที่เขาต้องเผชิญ และกา

…ยจึงไม่ทราบ. พวกภิญญ. ก็เธอเป็นน้องชายของพระสารีบุรตเธรวะหรือ? เรวตะ. อย่างนั้น ขอรับ. ภิญญหล่านั้น กล่าวว่า "ถ้ากระนั้น มาเกิด พี่ชายของเธออนุญาตให้แล้วเหมือนกัน" ดังนี้แล้ว ก็ให้เปล่งเครื่องอารมณ์ของเขาอ…

ในบทนี้ เรวตะถูกถามเกี่ยวกับตัวตนของเขาและเผยว่าเขาคือน้องชายของอุปติสสะ พวกภิญญมีความสงสัยเกี่ยวกับสถานะเขา และมีการสนทนาถึงการบวชและการอนุญาตจากพระศาสดา ซึ่งมีการสื่อสารเกี่ยวกับพระเถรที่จะไปพบเรวตะ

…าดด. ถ้าสิสีราม, เธองถือเอาทางตรงนั้นแหละ. [ พวกภิกษูอภัยบุญของพระสิวลีธระ ] ได้ยว่า พระสาดดมัได้กล่าวว่า " เราจักยังข้าวต้มและข้าวสวย ให้เกิดขึ้นแก่พวกเธอ, พวกเธองถือเอาทางตรง" ทรงทราบว่่า " ที่นั่นเป็…

เนื้อหาในหน้าที่ 121 ของพระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระอรหัตและพระเณรในการเลือกเส้นทางไปยังสำนักพระเวธะ โดยพระสาดดมีพระประสงค์ที่จะนำพ…