หน้าหนังสือทั้งหมด

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
84
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…โดยเหตุ ๔ หรือการละอคติ คือ ความลำเอียง ๔ ประการนี้ได้เด็ดขาด เป็นคุณสมบัติ ของคนดีประการที่ ๒ ซึ่ง กล่าวสรุปได้ว่า คนดี คือ คนที่มีความสำนึก รับ ผิดชอบต่อสังคม หรือต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของผู้อื่น…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงความสำคัญของใจที่ละเอียดซึ่งสามารถแผ่ขยายพลังออกไปอย่างกว้างขวาง จุดประกายให้เกิดโยนิโสมนสิการในก…
บทที่ ๔: การเจริญเติบโตของมนุษย์ในสังคม
111
บทที่ ๔: การเจริญเติบโตของมนุษย์ในสังคม
…หิ อตฺตโน นาโถ” แต่พระองค์ก็ทรงให้ความสําคัญกับเพื่อนมนุษย์ ที่อยู่ร่วมสังคมหรือทิศ 5 เป็นอย่างยิ่ง กล่าวอีกอย่างหนึ่งก็คือ ทรงเห็น ว่า คนเราจะเจริญ ได้ดิบได้ดีโดยลำพังตนเอง ไม่ต้องพึ่งพาอาศัยผู้อื่น หรือเ…
บทที่ ๔ เน้นว่าการเจริญเติบโตของมนุษย์ไม่สามารถเกิดขึ้นได้โดยลำพัง เราจำเป็นต้องพึ่งพาผู้อื่นในสังคมแม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงต้องพึ่งพาผู้อื่นเช่นกันตั้งแต่การเลี้ยงดูในวัยเด็ก จนถึงการเรียนรู้ต่
ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิตรเทียม
121
ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิตรเทียม
…กล เหมือนคนเดินทาง เว้นทางมีภัยเฉพาะหน้า ฉะนั้น ในเรื่องนี้มีข้อควรระวัง มิฉะนั้นจะถูกมองในแง่ไม่ดี กล่าวคือ ถ้าตัวเราเอง อินทรีย์ยังไม่แก่กล้าพอ ศรัทธาในการทำความดียังไม่มั่นคง พอสติปัญญายังไม่ลึกซึ้งพอ จ…
บทที่ ๔ กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาเรื่องมิตรเทียมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนเรา เพื่อให้เข้าใจลักษณะนิสัยของคน…
การใช้ตะแกรงกายสิทธิ์ในการพิจารณาคนรอบตัว
123
การใช้ตะแกรงกายสิทธิ์ในการพิจารณาคนรอบตัว
…ตัวเราได้ นอกจากนี้เราควรหากลวิธีช่วยให้คนใกล้ชิดตัวเราสามารถแก้ไขปรับปรุง ตัวเองให้ดีขึ้นด้วย สรุป กล่าวสรุปได้ว่า จากพฤติกรรมเลวๆ ๑๖ ประการ ของคนเทียมมิตรนี้อาจ คนไม่ดีหรือคนเลว คือ คนที่ไม่มีความสำนึกรั…
บทที่ 4 กล่าวถึงการใช้ “ตะแกรงกายสิทธิ์” ในการพิจารณาพฤติกรรมของคนรอบข้าง การระวังเพื่อไม่ให้ซึมซับนิสัยไม่ดี และ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: ความหมายของมิตรแท้
126
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: ความหมายของมิตรแท้
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ความหมายของ “มิตรแท้” ในบทที่แล้ว ได้กล่าวถึงความหมายของ “มิตร” ว่า หมายถึง คนที่สนิทสนม คุ้นเคยกัน ถึงขั้นสามารถใช้สอยสิ่งของในบ้านเรือนของ ก…
ในบทความนี้ กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียมตามแนวคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมิตรแท้คือคนที่มีนิสัยดีง…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: มิตรแท้และมิตรเทียม
134
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: มิตรแท้และมิตรเทียม
…เรียนรู้ว่า ๑. คนเทียมมิตร ๔ ประเภทนั้นมีลักษณะนิสัยตรงข้ามกับ มิตรแท้ ๔ ประเภท ชนิดดำกับขาวทีเดียว กล่าวคือ ๑) คนปอกลอก ตรงกันข้ามกับ มิตรมีอุปการะ ๒) คนดีแต่พูด ตรงกันข้ามกับ มิตรร่วมทุกข์ร่วมสุข ๓) คนช่…
คัมภีร์นี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับมิตรแท้และมิตรเทียม โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แบ่งมิตรแท้ออกเป็น ๔ ประเภท พร้อมพฤติกรรมแห่งความกล้ารับผิดชอบทั้ง ๑๖ ประการที่สำคัญในการคบมิตร นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบลักษณ
การแสวงหาทรัพย์และศีลสมบูรณ์
141
การแสวงหาทรัพย์และศีลสมบูรณ์
…แท้ ๑๒๗ อริยวินัยในการใช้ทรัพย์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรานั้นทรงพระคุณอันยิ่งใหญ่ สุดจะ นับจะประมาณ กล่าวคือ เมื่อทรงแสดงเรื่องการแสวงหาทรัพย์ ตลอดจน
บทที่ 5 กล่าวถึงแนวทางการแสวงหาทรัพย์อย่างถูกต้องโดยอิงตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งยืนยันว่าผู้ที่มีศีลสมบ…
การใช้ทรัพย์ตามหลักพุทธเศรษฐศาสตร์
143
การใช้ทรัพย์ตามหลักพุทธเศรษฐศาสตร์
…ถึงความเป็นผู้ไม่ ประมาทอย่างหนึ่งของบุคคล บุคคลใดก็ตามที่มีอริยวินัยในการใช้ทรัพย์ ตามพุทธดำรัสดัง กล่าว ย่อมได้รับการยกย่องจากพระพุทธองค์ว่า “เป็นคนดี เป็นผู้มีความ สามารถ” ดังพระคาถาต่อไปนี้ "คฤหัสถ์ในต…
บทนี้กล่าวถึงการสร้างอริยทรัพย์ผ่านการใช้ทรัพย์อย่างมีวินัยตามหลักพุทธศาสนา เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับอนาคต การแบ่…
เลว ๑๖ ประการ: การตรวจสอบมิตรแท้และมิตรเทียม
145
เลว ๑๖ ประการ: การตรวจสอบมิตรแท้และมิตรเทียม
… - มิตรแท้ พึงระลึกไว้เสมอว่า ไม่มี ใครในโลกนี้ที่จะเป็นคนเลวครบขั้น หรือดีครบเครื่อง ๑๖ ประการ ดัง กล่าวแล้ว แต่ทว่าปุถุชนทุกๆ คนจะมีลักษณะนิสัยและพฤติกรรมทั้งเลว และดีปนกันอยู่ในตัว การที่พระสัมมาสัมพุทธ…
บทที่ ๕ กล่าวถึงพฤติกรรมของมิตรแท้และมิตรเทียม โดยแบ่งออกเป็น ๑๖ ประการ เพื่อใช้ตรวจสอบความดีและความเลวในบุคคล พุ…
บัณฑิตในพระพุทธศาสนา
147
บัณฑิตในพระพุทธศาสนา
บทที่ ๕ “บัณฑิต” ตามความหมายในทางพระพุทธศาสนานั้นหมายถึงคนดี คือ คน ที่คิดดี พูดดี และทำดี เป็นปกติ ทั้งนี้ย่อมหมายความด้วยว่า บัณฑิต เป็นผู้ที่ละเว้นความชั่วทุกประการอย่างเด็ดขาด อีกทั้ง สามารถผูกมิต
บทที่ ๕ กล่าวถึงความหมายของบัณฑิตในพระพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงคนที่มีความดีในใจ คิดดี พูดดี และทำดี บัณฑิตที่แท้จริง…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: ทิศ 5 กับชะตาชีวิต
150
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: ทิศ 5 กับชะตาชีวิต
…กต่ำ ย่อมขึ้นอยู่กับอิทธิพลของทิศ 5 เป็นสำคัญ หาใช่พระอินทร์ พระพรหม พระเจ้า ดวงเดือน ดวงดาว ไม่ อาจกล่าวอย่างสั้นๆ ได้ว่า คติทางพระพุทธศาสนาถือว่า ทิศ ๖ คือผู้ลิขิต ๑๓๖ ชีวิตมนุษย์อย่างแท้จริง ทั้งๆ ที่มา…
คัมภีร์นี้พูดถึงความสำคัญของทิศ 5 ในการกำหนดชะตาชีวิตของมนุษย์ โดยอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและประสบการณ์ชีวิตของสิงคาลกะ ทิศ 5 ยืนยันว่าคุณลักษณะและโชคชะตาของบุคคลไม่ได้ถูกกำหนดโดยเทพเจ้า แต่ข
การอบรมบุตรตามหลักอริยวินัย
153
การอบรมบุตรตามหลักอริยวินัย
บทที่ ๖ จากอริยวินัยตัวอย่าง ๕ ประการดังกล่าว แท้ที่จริง หน้า หนาทรบ ผิดชอบของพ่อแม่มิได้จบอยู่เพียง ๕ ประการ ตามที่แสดงด้วยตัวอักษร เท่านั้น แต่…
บทความนี้พูดถึงการอบรมบุตรตามหลักอริยวินัยที่มีหลักการ 5 ประการ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญที่พ่อแม่ควรปฏิบัติเพื่อให้สามารถสอนลูกได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะบทบาทของพ่อแม่ในการเป็นตัวอย่างที่ดีและมีคุณธรรม
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
164
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ทุกข์ยากของผู้อื่น ย่อมมีน้ำใจเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อเพื่อน อีกทั้งเพื่อ เป็นการผูกไมตรีไว้ได้ด้วย ๒. กล่าววาจาเป็นที่รัก เพราะละกรรมกิเลสได้ และมีน้ำใจเป็น กัลยาณมิตร จึงพูดจาด้วยถ้อยคำไพเราะและจริงใจ ๓. ช่…
ในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมิตรสหาย โดยระบุถึงหน้าที่ความรับผิดชอบที่ควรมีต่อกัน เช่น การแบ่งปัน…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
168
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ุดเป็นประเพณี หัวหน้า ผู้บังคับบัญชา หรือนายจ้างที่มีความรับผิดชอบและ ปฏิบัติหน้าที่ทั้ง ๕ ประการดังกล่าวได้สมบูรณ์ ก็เพราะมีจิตเมตตากรุณา ไม่มีจิตคิดเบียดเบียนผู้อื่นเพื่อผลประโยชน์ของตน กล่าวโดยสรุปก็คือ…
เนื้อหาเน้นบทบาทของนายจ้างในการสร้างบรรยากาศที่ดีให้กับลูกน้องผ่านการเลี้ยงฉลองและการให้วันหยุดตามประเพณี โดยแสดงถึงความสำคัญของจิตเมตตากรุณาและความเป็นมิตร ซึ่งช่วยเสริมสร้างความจงรักภักดีและแรงจูงใจ
บทที่ ๖: ทิศเบื้องบน
171
บทที่ ๖: ทิศเบื้องบน
บทที่ ๖ ๖. ทิศเบื้องบน เพื่อนร่วมโลก (อาจจะเป็นมิตรเทียมหรือมิตรแท้ก็ได้) กลุ่ม ที่ 5 มีความสัมพันธ์กับเราในฐานะผู้ให้การอบรมสั่งสอนศีลธรรม ได้แก่ สมณพราหมณ์ สมมุติชื่อว่า ทิศเบื้องบน เพราะตั้งอยู่ด้ว
บทที่ ๖ กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสมณะและผู้คนในฐานะผู้ให้การอบรมทางศีลธรรม พระพุทธองค์กำหนดหน้าที่ของพระสงฆ์ในก…
หน้าที่รับผิดชอบของคฤหัสถ์ในพระพุทธศาสนา
173
หน้าที่รับผิดชอบของคฤหัสถ์ในพระพุทธศาสนา
บทที่ ๖ หน้าที่รับผิดชอบของคฤหัสถ์ พระพุทธองค์ได้ทรงกำหนดเป็นอริยวินัยหรือหน้าที่ของผู้เป็น พุทธศาสนิกชนซึ่งเป็นคฤหัสถ์ ต้องประพฤติปฏิบัติต่อพระสงฆ์ไว้เป็น ตัวอย่างให้ดู ๕ ประการ คือ ๑. ปฏิบัติต่อท่าน
บทที่ ๖ กล่าวถึงหน้าที่ของคฤหัสถ์ภายใต้พระพุทธศาสนา ที่กำหนดให้ปฏิบัติต่อพระสงฆ์ด้วยจิตเมตตาใน 5 ประการ และการถวา…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
202
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ดล้อมตามธรรมชาติ เช่น แม่น้ำ ป่า ภูเขา เป็นต้น น บรรดาเด็กนักเรียนที่ขาดความรู้ความเข้าใจในเรื่องดังกล่าว นอกจากพวกเขาจะไม่รู้จักคิดอนุรักษ์และพัฒนาสิ่งแวดล้อมทั้งใกล้และ ไกลตัวแล้ว เขายังอาจจะทำลายสิ่งแวด…
…แวดล้อมด้วยพฤติกรรมที่ไม่รับผิดชอบ ซึ่งในอนาคตสามารถก่อให้เกิดผลกระทบร้ายแรงต่อชุมชนและโลกได้ และยังกล่าวถึงความสำคัญของหน้าที่ในการทำความสะอาดหรืองานอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องเพื่อร่วมกันสร้างสรรค์สภาพแวดล้อมที่…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: ปัญหาในทิศเบื้องขวา
204
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: ปัญหาในทิศเบื้องขวา
…จารย์ขาดอริยวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนๆ ให้สมบูรณ์ จึงเกิด ปัญหาสังคมที่เห็นชัดเจน คือปัญหาเยาวชน กล่าวได้ว่า เด็กที่เคราะห์ร้ายที่สุด ก็คือเด็กมาจากบ้านที่มี ปัญหาพ่อแม่ เมื่อมาถึงโรงเรียนก็มาอยู่โรงเรี…
บทความนี้เสนอปัญหาในทิศเบื้องขวาโดยแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ ปัญหาที่เห็นชัดเจน เช่น ปัญหาเยาวชนที่มีพฤติกรรมก้าวร้าวและติดยาเสพติด และปัญหาที่เห็นไม่ชัดเจน เช่น ครูอาจารย์ที่ขาดอริยวินัย ซึ่งมีผลกร
มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื้องหลัง
205
มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื้องหลัง
บทที่ ๗ ๓. มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื้องหลัง ๑. สามี/ภรรยาขาดความสํานึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ ของตนเอง ถ้าสามีหรือภรรยาขาดอริยวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนๆ ให้ สมบูรณ์ ตามที่พระพุทธอง
บทที่ ๗ กล่าวถึงผลเสียของการที่สามีหรือภรรยาขาดความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ โดยเฉพาะเมื่อภรรยาหรือ…
บทที่ ๗: สาเหตุของปัญหาในครอบครัว
213
บทที่ ๗: สาเหตุของปัญหาในครอบครัว
…รื่องยนต์นั้นก็จะ รวนเรเซชวน เสียหายทั้งระบบ และใช้การไม่ได้ ข้อนี้ฉันใดปัญหาใน ครอบครัวก็ฉันนั้น บ กล่าวได้ว่าปฏิสัมพันธ์อันไม่ราบรื่นระหว่างสามี / ภรรยา กับทิศ 5 ของตนหรือของคู่สมรส จะเป็นสาเหตุหนึ่งที่น…
บทนี้เน้นความสำคัญของการสร้างสัมพันธไมตรีในครอบครัวและผลกระทบของปัญหาขัดข้องที่อาจเกิดขึ้นระหว่างสามีและภรรยา สาเหตุของปัญหาภายในครอบครัวสามารถขยายวงกว้าง และอาจทำให้เกิดความเสียหายต่อทั้งระบบ ครอบครั