กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 64 / 274

…บ โปรแกรมคอมพิวเตอร์ ก็เป็นโปรแกรมเลวร้ายต่างๆ ที่ก่อให้เกิดโทษภัย แก่ผู้บริโภคและสังคม จึงเป็นเหตุ กล่าวได้อีกอย่างหนึ่งว่า ด้วยอำนาจกิเลสในใจตน ให้คนก่อกรรมชั่วหรือก่อบาปกรรม บาปกรรมประการแรกเป็นกรรมชั่ว…

ในคัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ มีการชี้ชัดถึงกรรมกิเลส ๔ และระบุว่ากรรมสามารถแบ่งได้ตามการกระทำทางกาย วาจา และใจ โดยการกระทำเหล่านี้เกิดจากความคิดและกิเลสที่เป็นความชั่วร้ายในใจมนุษย์ ความคิดที่ไม่สร้างสรรค์ เ

…งสังคม ผิดศีลธรรม หรือแม้จะผิดกฎหมาย ก็หาวิธีเลี่ยง เพื่อให้ได้ประโยชน์เฉพาะหน้าเป็นของตนเป็นใช้ได้ กล่าวให้ ตรงก็คือ คนใจหยาบ เป็นคนมักง่ายนั่นเอง เพราะเหตุนี้คนใจหยาบ จึง ขาดความรับผิดชอบต่อความอยู่ดีมีส…

บทนี้กล่าวถึงคนที่ถูกขังอยู่ในความมืดและความหวาดวิตกเมื่อต้องการเอาตัวรอด การทำงานร่วมกันในสถานการณ์ที่ยากลำบา…

…นี้ เป็นเรื่องของคนใจหยาบ คน มักง่ายทั้งสิ้น ถ้าลองพิจารณาดูให้ดีเป็นรายข้อไป ก็จะเห็นได้ดังเช่นที่ กล่าวมาแล้วนี้ ๖๑

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการกำจัดเศษอาหารและเศษขยะอย่างถูกวิธีเพื่อไม่ให้กลายเป็นอาหารของสัตว์ที่ไม่ต้องการ กา…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ คอ จากข้อมูลดังกล่าวแล้ว ย่อมเป็นเครื่องยืนยันได้ ๔ ประการ ๑. สังคมของเราขาดคนดี ๒. ไม่มีใครรู้คุณสมบัติของคนดี ๓. ไม่มี…

เนื้อหาส่วนนี้นำเสนอปัญหาที่สังคมไทยประสบอยู่ในขณะนี้ เช่น การขาดคนดีและการไม่เข้าใจคุณสมบัติของคนดี. ข้อเสนอในการสร้างคนดีผ่านการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา ถูกเน้นย้ำเพื่อให้เกิดการ

…โดยเหตุ ๔ หรือการละอคติ คือ ความลำเอียง ๔ ประการนี้ได้เด็ดขาด เป็นคุณสมบัติ ของคนดีประการที่ ๒ ซึ่ง กล่าวสรุปได้ว่า คนดี คือ คนที่มีความสำนึก รับ ผิดชอบต่อสังคม หรือต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของผู้อื่น…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงความสำคัญของใจที่ละเอียดซึ่งสามารถแผ่ขยายพลังออกไปอย่างกว้างขวาง จุดประกายให้เกิดโยนิโสมนสิการในก…

…หิ อตฺตโน นาโถ” แต่พระองค์ก็ทรงให้ความสําคัญกับเพื่อนมนุษย์ ที่อยู่ร่วมสังคมหรือทิศ 5 เป็นอย่างยิ่ง กล่าวอีกอย่างหนึ่งก็คือ ทรงเห็น ว่า คนเราจะเจริญ ได้ดิบได้ดีโดยลำพังตนเอง ไม่ต้องพึ่งพาอาศัยผู้อื่น หรือเ…

บทที่ ๔ เน้นว่าการเจริญเติบโตของมนุษย์ไม่สามารถเกิดขึ้นได้โดยลำพัง เราจำเป็นต้องพึ่งพาผู้อื่นในสังคมแม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงต้องพึ่งพาผู้อื่นเช่นกันตั้งแต่การเลี้ยงดูในวัยเด็ก จนถึงการเรียนรู้ต่

…กล เหมือนคนเดินทาง เว้นทางมีภัยเฉพาะหน้า ฉะนั้น ในเรื่องนี้มีข้อควรระวัง มิฉะนั้นจะถูกมองในแง่ไม่ดี กล่าวคือ ถ้าตัวเราเอง อินทรีย์ยังไม่แก่กล้าพอ ศรัทธาในการทำความดียังไม่มั่นคง พอสติปัญญายังไม่ลึกซึ้งพอ จ…

บทที่ ๔ กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาเรื่องมิตรเทียมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนเรา เพื่อให้เข้าใจลักษณะนิสัยของคน…

…ตัวเราได้ นอกจากนี้เราควรหากลวิธีช่วยให้คนใกล้ชิดตัวเราสามารถแก้ไขปรับปรุง ตัวเองให้ดีขึ้นด้วย สรุป กล่าวสรุปได้ว่า จากพฤติกรรมเลวๆ ๑๖ ประการ ของคนเทียมมิตรนี้อาจ คนไม่ดีหรือคนเลว คือ คนที่ไม่มีความสำนึกรั…

บทที่ 4 กล่าวถึงการใช้ “ตะแกรงกายสิทธิ์” ในการพิจารณาพฤติกรรมของคนรอบข้าง การระวังเพื่อไม่ให้ซึมซับนิสัยไม่ดี และ…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ความหมายของ “มิตรแท้” ในบทที่แล้ว ได้กล่าวถึงความหมายของ “มิตร” ว่า หมายถึง คนที่สนิทสนม คุ้นเคยกัน ถึงขั้นสามารถใช้สอยสิ่งของในบ้านเรือนของ ก…

ในบทความนี้ กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียมตามแนวคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมิตรแท้คือคนที่มีนิสัยดีง…

…เรียนรู้ว่า ๑. คนเทียมมิตร ๔ ประเภทนั้นมีลักษณะนิสัยตรงข้ามกับ มิตรแท้ ๔ ประเภท ชนิดดำกับขาวทีเดียว กล่าวคือ ๑) คนปอกลอก ตรงกันข้ามกับ มิตรมีอุปการะ ๒) คนดีแต่พูด ตรงกันข้ามกับ มิตรร่วมทุกข์ร่วมสุข ๓) คนช่…

คัมภีร์นี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับมิตรแท้และมิตรเทียม โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แบ่งมิตรแท้ออกเป็น ๔ ประเภท พร้อมพฤติกรรมแห่งความกล้ารับผิดชอบทั้ง ๑๖ ประการที่สำคัญในการคบมิตร นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบลักษณ

…แท้ ๑๒๗ อริยวินัยในการใช้ทรัพย์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรานั้นทรงพระคุณอันยิ่งใหญ่ สุดจะ นับจะประมาณ กล่าวคือ เมื่อทรงแสดงเรื่องการแสวงหาทรัพย์ ตลอดจน

บทที่ 5 กล่าวถึงแนวทางการแสวงหาทรัพย์อย่างถูกต้องโดยอิงตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งยืนยันว่าผู้ที่มีศีลสมบ…

…ถึงความเป็นผู้ไม่ ประมาทอย่างหนึ่งของบุคคล บุคคลใดก็ตามที่มีอริยวินัยในการใช้ทรัพย์ ตามพุทธดำรัสดัง กล่าว ย่อมได้รับการยกย่องจากพระพุทธองค์ว่า “เป็นคนดี เป็นผู้มีความ สามารถ” ดังพระคาถาต่อไปนี้ "คฤหัสถ์ในต…

บทนี้กล่าวถึงการสร้างอริยทรัพย์ผ่านการใช้ทรัพย์อย่างมีวินัยตามหลักพุทธศาสนา เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับอนาคต การแบ่…

… - มิตรแท้ พึงระลึกไว้เสมอว่า ไม่มี ใครในโลกนี้ที่จะเป็นคนเลวครบขั้น หรือดีครบเครื่อง ๑๖ ประการ ดัง กล่าวแล้ว แต่ทว่าปุถุชนทุกๆ คนจะมีลักษณะนิสัยและพฤติกรรมทั้งเลว และดีปนกันอยู่ในตัว การที่พระสัมมาสัมพุทธ…

บทที่ ๕ กล่าวถึงพฤติกรรมของมิตรแท้และมิตรเทียม โดยแบ่งออกเป็น ๑๖ ประการ เพื่อใช้ตรวจสอบความดีและความเลวในบุคคล พุ…

บทที่ ๕ “บัณฑิต” ตามความหมายในทางพระพุทธศาสนานั้นหมายถึงคนดี คือ คน ที่คิดดี พูดดี และทำดี เป็นปกติ ทั้งนี้ย่อมหมายความด้วยว่า บัณฑิต เป็นผู้ที่ละเว้นความชั่วทุกประการอย่างเด็ดขาด อีกทั้ง สามารถผูกมิต

บทที่ ๕ กล่าวถึงความหมายของบัณฑิตในพระพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงคนที่มีความดีในใจ คิดดี พูดดี และทำดี บัณฑิตที่แท้จริง…

…กต่ำ ย่อมขึ้นอยู่กับอิทธิพลของทิศ 5 เป็นสำคัญ หาใช่พระอินทร์ พระพรหม พระเจ้า ดวงเดือน ดวงดาว ไม่ อาจกล่าวอย่างสั้นๆ ได้ว่า คติทางพระพุทธศาสนาถือว่า ทิศ ๖ คือผู้ลิขิต ๑๓๖ ชีวิตมนุษย์อย่างแท้จริง ทั้งๆ ที่มา…

คัมภีร์นี้พูดถึงความสำคัญของทิศ 5 ในการกำหนดชะตาชีวิตของมนุษย์ โดยอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและประสบการณ์ชีวิตของสิงคาลกะ ทิศ 5 ยืนยันว่าคุณลักษณะและโชคชะตาของบุคคลไม่ได้ถูกกำหนดโดยเทพเจ้า แต่ข

บทที่ ๖ จากอริยวินัยตัวอย่าง ๕ ประการดังกล่าว แท้ที่จริง หน้า หนาทรบ ผิดชอบของพ่อแม่มิได้จบอยู่เพียง ๕ ประการ ตามที่แสดงด้วยตัวอักษร เท่านั้น แต่…

บทความนี้พูดถึงการอบรมบุตรตามหลักอริยวินัยที่มีหลักการ 5 ประการ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญที่พ่อแม่ควรปฏิบัติเพื่อให้สามารถสอนลูกได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะบทบาทของพ่อแม่ในการเป็นตัวอย่างที่ดีและมีคุณธรรม

…ทุกข์ยากของผู้อื่น ย่อมมีน้ำใจเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อเพื่อน อีกทั้งเพื่อ เป็นการผูกไมตรีไว้ได้ด้วย ๒. กล่าววาจาเป็นที่รัก เพราะละกรรมกิเลสได้ และมีน้ำใจเป็น กัลยาณมิตร จึงพูดจาด้วยถ้อยคำไพเราะและจริงใจ ๓. ช่…

ในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมิตรสหาย โดยระบุถึงหน้าที่ความรับผิดชอบที่ควรมีต่อกัน เช่น การแบ่งปัน…

…ุดเป็นประเพณี หัวหน้า ผู้บังคับบัญชา หรือนายจ้างที่มีความรับผิดชอบและ ปฏิบัติหน้าที่ทั้ง ๕ ประการดังกล่าวได้สมบูรณ์ ก็เพราะมีจิตเมตตากรุณา ไม่มีจิตคิดเบียดเบียนผู้อื่นเพื่อผลประโยชน์ของตน กล่าวโดยสรุปก็คือ…

เนื้อหาเน้นบทบาทของนายจ้างในการสร้างบรรยากาศที่ดีให้กับลูกน้องผ่านการเลี้ยงฉลองและการให้วันหยุดตามประเพณี โดยแสดงถึงความสำคัญของจิตเมตตากรุณาและความเป็นมิตร ซึ่งช่วยเสริมสร้างความจงรักภักดีและแรงจูงใจ

บทที่ ๖ ๖. ทิศเบื้องบน เพื่อนร่วมโลก (อาจจะเป็นมิตรเทียมหรือมิตรแท้ก็ได้) กลุ่ม ที่ 5 มีความสัมพันธ์กับเราในฐานะผู้ให้การอบรมสั่งสอนศีลธรรม ได้แก่ สมณพราหมณ์ สมมุติชื่อว่า ทิศเบื้องบน เพราะตั้งอยู่ด้ว

บทที่ ๖ กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสมณะและผู้คนในฐานะผู้ให้การอบรมทางศีลธรรม พระพุทธองค์กำหนดหน้าที่ของพระสงฆ์ในก…

บทที่ ๖ หน้าที่รับผิดชอบของคฤหัสถ์ พระพุทธองค์ได้ทรงกำหนดเป็นอริยวินัยหรือหน้าที่ของผู้เป็น พุทธศาสนิกชนซึ่งเป็นคฤหัสถ์ ต้องประพฤติปฏิบัติต่อพระสงฆ์ไว้เป็น ตัวอย่างให้ดู ๕ ประการ คือ ๑. ปฏิบัติต่อท่าน

บทที่ ๖ กล่าวถึงหน้าที่ของคฤหัสถ์ภายใต้พระพุทธศาสนา ที่กำหนดให้ปฏิบัติต่อพระสงฆ์ด้วยจิตเมตตาใน 5 ประการ และการถวา…