หน้าหนังสือทั้งหมด

การสนทนากับชาวต่างประเทศ
78
การสนทนากับชาวต่างประเทศ
…าสพบปะสนทนากับชาวต่างประเทศที่มีความสนใจพระพุทธศาสนา ใน ช่วงปลายเดือนธันวาคมที่เพิ่งผ่านไป ก็มีกลุ่มกัลยาณมิตรจากสิงคโปร์เดินทางไปอยู่ธุดงค์ที่วัดกลุ่มใหญ่ มีทั้งสมาชิกเก่าและใหม่ พี่มีโอกาสคุยกับสมาชิกใ…
…าสพบปะสนทนากับชาวต่างประเทศที่มีความสนใจพระพุทธศาสนา ใน ช่วงปลายเดือนธันวาคมที่เพิ่งผ่านไป ก็มีกลุ่มกัลยาณมิตรจากสิงคโปร์เดินทางไปอยู่ธุดงค์ที่วัดกลุ่มใหญ่ มีทั้งสมาชิกเก่าและใหม่ พี่มีโอกาสคุยกับสมาชิกใ…
การเยี่ยมชมวัดราชโอรส
80
การเยี่ยมชมวัดราชโอรส
…ะตูกำแพงแก้ว ด้านหน้า ก็เจอพระสถูปใหญ่ขวางอยู่บังประตู เข้าพระวิหารมิดเลย เป็นพระเจดีย์ย่อมุมไม้ ๒๘ กัลยาณมิตร มีนาคม ๒๕๓๕
(ต่อจากฉบับที่แล้ว) เบญจ์ที่รัก ร ตามลักขณ์เที่ยว เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ ๕๙ ปีที่ ๕ พฤศจิกายน ๒๕๓๓ วัดราชโอรสา ะยะนี้ เราต่างเงียบนะ 3 เบญจ์เงียบหายไป คงดู หนังสือหนัก ส่วนฉัน เป็นหวัดงอมแงมทั้ง ที่ไม่
พระเจดีย์และพระวิหาร
81
พระเจดีย์และพระวิหาร
…มี ถ้วยโถโอชามเป็นตัวตกแต่งให้งามเด่นยิ่งขึ้น เมื่อต้องแสงแดดก็สะท้อนแวววามเล่นสีตัดกัน มีนาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๗๙
สิบสองนะ กล่าวกันว่าเป็นฝีพระหัตถ์พระเจ้า บรมวงศ์เธอ กรมหมื่นภูมินทร์ภักดี (พระราช โอรสในรัชกาลที่๙ และเจ้าจอมมารดาเอมน้อย ทรงกำกับกรมช่างสิบหมู่มาจนถึงรัชกาลที่ ๔) นัยว่าทรงสร้างต้นรัชสมัยพระบาทสมเด็
การตกแต่งพระวิหาร
82
การตกแต่งพระวิหาร
…รูปผู้ชายมีหนวด เคราสีดำ อุ้มเด็กหนึ่งคน (หนวดเคราดำ แสดงว่ายังไม่แก่นัก ได้ทันเห็นและได้อุ้มลูก ๔๐ กัลยาณมิตร มีนาคม ๒๕๓๕
งดงามดูมีชีวิตชีวามาก “นี่ถ้าต้องแสงจันทร์คงงามไม่แพ้กันนะ คงจะสวยเย็น ๆ ดูสงบดี ลักขณ์เราลองมา สักตอนที่ ๑ - ที่ ๒ กันมั้ย” เอ...ไม่รู้ว่าพี่นิภา มีอารมณ์โรแมนติกหรือแกล้งชวน เพราะเห็น ฉันบ้าศิลปกรรม
ความหมายของผลไม้ในวัฒนธรรมจีน
83
ความหมายของผลไม้ในวัฒนธรรมจีน
…นะ ว้าเหว่ออก เพื่อนฝูงหนี ไปเกิดที่อื่นหมด ตามหากันยาก แล้วก็ขี้เกียจ ตะบันน้ำกินด้วย มีนาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๘๑
เป็น “ขอให้ทำมาค้าขึ้น หรือขอให้มั่งมีศรีสุข" กระมัง ผลไม้ที่หมายถึง วาสนาก็คือ “ส้มมือ” เบญจ์คงจําส้มมือที่คุณ ก๋งซื้อมาฝากคุณยายเมื่อ ครั้งไปเที่ยวซัวเถาได้นะ รูปร่างคล้ายผลฝรั่งพื้น เมืองหรือชมพู่แ
ลูกท้อและความเชื่อเกี่ยวกับอายุยืน
84
ลูกท้อและความเชื่อเกี่ยวกับอายุยืน
… กิโล ๑๐ กิโล ซิรับรองไม่แก่ตายแน่ แต่ที่แน่ ๆ ก็คือท้องแตก หลวงพ่ออู่ทอง ในพระวิหารพระยืน (ขวา) ๔๒ กัลยาณมิตร มีนาคม ๒๕๓๕
ลูกท้อ เป็นผลไม้มงคลของจีน หมาย ถึงอายุยืน เบญจ์คงจํางานฉลองวันเกิด คุณถึงครบ ๙๐ ปีได้นะ มีคนจีนนำลูกท้อลูกโต มาให้ บางคนนำลูกท้อเทียมมาให้เป็นถาด ๆ เลย พวกเราทานกันเสียอิ่มแปล้ จะไม่อิ่มได้ไง ก็ฟาดกั
สัญลักษณ์ของอายุยืนในวัฒนธรรมไทย
85
สัญลักษณ์ของอายุยืนในวัฒนธรรมไทย
…่าแก่ตั้ง เดิมสมัยอู่ทอง ชาวบ้านเลยเรียกขานกันว่า หลวงพ่ออู่ทอง เป็นที่เคารพนับถือของ 5 มีนาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๘๓
พูดในงานวันเกิดคุณถึงว่า “บะหมี่นี้ดีนะ กิน แล้วจะได้แข็งแรงและอายุยืนเหมือนเล่าเจ็ก ก็จะมีคนรับเออออไปด้วย ในชนบทของไทย ฉันเคยเห็นเขาทำหมี่ กะทิเลี้ยงวันเกิด ไม่รู้ว่าเป็นธรรมเนียมเดียวกับ จีนแต้จิ๋ว
พระวิหารพระยืนและความเชื่อทางศาสนา
86
พระวิหารพระยืนและความเชื่อทางศาสนา
…้วว่าชาวบ้านเรียก หลวงพ่ออู่ทอง ก็ลองพิจารณาพระพักตร์ มี ลักษณะค่อนข้างแข็งกว่าสมัยอยุธยาตอนกลาง ๘๔ กัลยาณมิตร มีนาคม ๒๕๓๕
ชาวบ้านมาก แม้กระทั่งชาวจีนก็มาสักการะ บูชา ถึงขนาดสมัยก่อนเคยจัดงิ้วแก้บนหน้า พระวิหารบ่อย ๆ” ด้านหลังของพระประธานเป็นผนังฉาบ ทั้งซ้ายและขวา ปูนถึงเพดานกั้นส่วนหลัง แต่ปิดไม่หมดนะ มี ช่องทางให้เราเดิ
การเปรียบเทียบพระวิหาร
87
การเปรียบเทียบพระวิหาร
…พ่งมอง เท่านั้น น้าน้อยว่าแต่ก่อนนี้ เพดานสวยมาก เชียวนะ แม้ลวดลายจะหายไปบ้างก็ตาม คือ มีนาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๘๕
คล้ายพระพุทธรูปสมัยอู่ทอง หนามขนุนก็จริง แต่ไม่มีเส้นไรพระศกเป็น กรอบพระพักตร์ เห็นมั้ยจ๊ะ” เรารับคำว่า “ค่ะ” พร้อมกันก็น้าน้อย พระศกเป็น พูดเช่นนี้ก็เพราะเมื่อฉันไปยืนดูก็ว่าเหมือนกัน แต่เมื่อนำรูปมา
ลวดลายและการตกแต่งภายใน
88
ลวดลายและการตกแต่งภายใน
…ว่ามีทุกวัด หรือเปล่า อีกอย่างที่จะบอกเบญจ์ก็คือ กำแพง E ลายเขียนหน้าต่าง ด้านในของศาลาการเปรียญ ๔๖ กัลยาณมิตร มีนาคม ๒๕๓๕
เพดานพื้นแดงปิดทองด้วยลายเครือเถาของ เบญจมาศดอกโต สลับผีเสื้อ นก และผลไม้ นานาชนิด สงสัยเป็นผลไม้สวรรค์ของไซที โหว่งโป๊กระมัง (เบญจดูรูปเองแล้วกัน) เมื่อ คราวพระราชโมลี อดีตเจ้าอาวาสรูปที่ ๑๐ ปฏิ สังข
การบูรณะและประเพณี
89
การบูรณะและประเพณี
…จะ รักและคิดถึงเบญจ์จังเลย ลักขณา ศกุนะสิงห์ ลายเขียนใหม่บน เพดานในศาลาการเปรียญ (ล่าง) มีนาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๘๗
…จะ รักและคิดถึงเบญจ์จังเลย ลักขณา ศกุนะสิงห์ ลายเขียนใหม่บน เพดานในศาลาการเปรียญ (ล่าง) มีนาคม ๒๕๓๕ กัลยาณ
เรื่องราวของนางกานา
91
เรื่องราวของนางกานา
…่ฝังไว้ ได้เดินบิณฑบาตผ่านมาถึงบ้าน ของนางกานา ตรัสปลอบใจและ ในดินถึง ๔๐ โกฏิ จึงไปถือ มีนาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๘๙
นางเป็นแม่บ้านแม่เรือนที่ดี เป็น วันรุ่งขึ้นภิกษุรูปนั้น จึงมารับ ที่รักใคร่ของครอบครัวสามี ส่วน บิณฑบาตขนมที่บ้านของนาง เมื่อ มารดาของนางกาณานั้น เป็น กลับออกไปก็ไปบอกอีกรูปหนึ่ง.... อุบาสิกาผู้เคร่ง
นางหนูกับช่างสลักหิน
92
นางหนูกับช่างสลักหิน
…้ข้า ตลอดไปล่ะ” ชิ!” “ถ้าได้กิน เราก็อยากกิน พูดแล้วก็นอนกระดิกหาง ตลอดไป” เล่นในถ้ำแก้วผลึกนั้น ๙๐ กัลยาณมิตร มีนาคม ๒๕๓๕
“ถ้าอย่างนั้น ท่านจง แมวได้ฟังก็โกรธขึ้นมาทันที ปล่อยเราเถิด เราจะหาเนื้อให้ ไม่ทันมองให้ดีว่าหนูอยู่ในถ้ำแก้ว กําเนิดเป็นหนูอาศัยอยู่บนกอง เงินกองทองนั้น และบ้านของ เศรษฐีต่อมาก็ถูกทิ้งร้าง เพราะ ไม่
พระเจ้าอโศกมหาราช
93
พระเจ้าอโศกมหาราช
…ลา จารวัตรอันงดงาม มีเกียรติคุณเลื่องลือไปไกล มาสนทนาธรรมในพระราชวัง ๑๖ อโศกปัญหา (ต่อ) มีนาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๙๑
พระเจ้าอโศกมหาราช โดย วศิน อินทสระ ความเดิมตอนที่แล้ว พระเจ้าอโศกทรงยกทัพกลับสู่นคร ปาฏลีบุตร ทรงได้รับการต้อนรับจากประชาชน ของพระองค์อย่างอบอุ่นยิ่งพระองค์ตั้งพระทัย แน่วแน่ที่จะทะนุบำรุงประเทศและประ
การบวชและจุดประสงค์
94
การบวชและจุดประสงค์
…คุณเจ้าเชื่อหรือว่า เว้นสิ่งที่เคยชินมา ต้องบังคับความอยาก เบื้องหน้ามีจริง คนตายแล้วต้องเกิดอีก ๔๒ กัลยาณมิตร มีนาคม ๒๕๕๕ re
การบวช ถ้าเข้าให้ถึงจุดประสงค์ ของการบวช และมีความเป็นอยู่ อย่างนักพรตแท้จริง ก็มีความปลอดโปร่ง ผาสุกอยู่มิใช่น้อย พ ระโมคคัลลีบุตร ถวายวิสัช ความปรารถนาหลายประการ ได้ร่มกา นาว่า “ปัญหาที่มหาบพิตรตรัส
กรรมและผลของกรรมในพุทธศาสนา
95
กรรมและผลของกรรมในพุทธศาสนา
…อว่าบุคคลและสัตว์ย่อมเป็นไปตาม มาก พระคุณเจ้ากรุณาอธิบายให้ข้าพเจ้า เสมอกันให้แตกจากกัน มีนาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๙๒
ทราบพอเป็นแนวทางด้วยเถิด” พระเจ้า อโศกทรงวิงวอน “เมื่อจัดตามหน้าที่ กรรมมี ๔ คือ ๑. ชนกกรรม กรรมซึ่งทำหน้าที่ ส่งให้เกิด บุคคลจะเกิดดีหรือเลว ใน ตระกูลสูงหรือต่ำก็แล้วแต่กรรมประเภทนี้ เมื่อส่งให้เกิดแ
ประเภทของกรรม
96
ประเภทของกรรม
…พิ่มเติม รักษาทรัพย์ที่มีอยู่แล้วให้ หนึ่งเกิดมาลำบากยากเข็ญ ขัดสนทั้ง “สำหรับกรรมที่ให้ผลตามแรง ๙๔ กัลยาณมิตร มีนาคม ๒๕๓๕
๒. อาจิณณกรรม หรือ พหุลกรรม กรรมที่ทำจนเคยชิน ทำสม่ำเสมอ กรรม นี้ค่อย ๆ ให้ผลช้า ๆ และยั่งยืน ๓. อาสันนกรรม กรรมดี หรือชั่ว ที่บุคคลทำเมื่อจวนสิ้นใจ แม้เพียงการ น้อมนึกก็ตาม ๔. กตัตตากรรม หรือ กตัตตา
การให้ผลของกรรม
97
การให้ผลของกรรม
…งหลัง เสวยทุกข์ในอบาย เช่น นรก หรือกำเนิด กรรมที่บุคคลทำเมื่อจวนสิ้นชีพ (อาสันนะ ฉันใด มีนาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๔๕
หนักเบานั้น พระคุณเจ้าได้ให้รายละเอียด สัตว์ดิรัจฉาน กรรมนั้นเป็นอุปัชเวทนีย พร้อมด้วยการจำแนกพอสมควรแล้ว กรรม เมื่อพ้นจากอบายแล้วเศษวิบาก ข้าพเจ้าจึงขอนมัสการถามเลยไปถึงกรรม แห่งกรรมยังเหลืออยู่ ทำให
กรรมดีและกรรมชั่ว
98
กรรมดีและกรรมชั่ว
…กรรมต่าง ๆ กรรมชั่วมาบ้างไม่มากก็น้อย เช่นเคย ด้วยแรงกรรม” ที่บุคคลกระทำไว้จะผลิตผลก็ต่อเมื่อสุก ๔๖ กัลยาณมิตร มีนาคม ๒๕๓๕ :
กรรมดี หรือชั่ว จะคอยติดตามบุคคล ผู้กระทำอยู่เสมอ เหมือนเงาตามตัว กรรมชั่วที่บุคคลทำแล้ว ย่อมละเลยได้ด้วยกรรมดี ให้มันอยู่ในสถานที่ “มีเหมือนไม่มี” " กล่าวเท็จหลอกลวงมารดาบิดาเป็นต้น เมื่อมรณสมัยมาถึง
กรรมดีและกรรมชั่ว
99
กรรมดีและกรรมชั่ว
…เกิดอยู่ในสังสารวัฏนี้ แต่ หรือไม่?” "ต้องเค็ม พระคุณเจ้า" - “แล้วพระองค์ให้นำน้ำเกลือ มีนาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๙๗
งอมเต็มที่ ได้เวลาอันเหมาะสมฉันนั้น แลการรอคอยของกรรมนั้นก็ใช้เวลาเป็น ร้อย เป็นพันปีก็มี “แม้รอคอยอยู่นานปานนั้น แลมี ความสลับซับซ้อนมากมายปานใด กรรม ก็สามารถหาตัวบุคคลผู้ทำได้ถูกต้องเสมอ เสมือนลูกโค