กรรมดีและกรรมชั่ว : หน้า 99/112

งอมเต็มที่ ได้เวลาอันเหมาะสมฉันนั้น แลการรอคอยของกรรมนั้นก็ใช้เวลาเป็น ร้อย เป็นพันปีก็มี “แม้รอคอยอยู่นานปานนั้น แลมี ความสลับซับซ้อนมากมายปานใด กรรม ก็สามารถหาตัวบุคคลผู้ทำได้ถูกต้องเสมอ เสมือนลูกโค แม้จะรวมอยู่ในฝูงโคเป็น อันมาก ก็สามารถหาแม่ของมันพบ “ดังนั้นบุคคลผู้ทำกรรมดี ย่อม ได้รับผลดีเป็นเครื่องตอบแทน ผู้ทำ กรรมชั่วย่อมได้รับผลชั่วเช่นกัน การที่ บุคคลยังลังเลสงสัยในเรื่องนี้ ก็เพราะไป ตัดสินเอาตามปรากฏการณ์บางอย่างภาย นอก อันมีลักษณะเป็นมารยา และ หลอกหลอน “อาตมภาพขอถวายตัวอย่างเล็ก น้อย สมมติว่าบุคคลผู้หนึ่ง ได้เป็น คหบดีหรือบุตรคหบดี นั่งรถเทียมม้าอัน สวยงาม มีบริวารแวดล้อมเป็นสตรีที่โสภา ประดุจอัปสรสวรรค์ บุคคลผู้นั้นย่อม ตัดสินเอาตามสิ่งที่ปรากฏให้เห็นนั่นเองว่า อาจทำดีอย่างผิด ๆ ก็ได้ จึงปรากฏให้ บุคคลผู้มิได้สดับธรรมก็ไม่ทราบถึงความ คหบดีหรือบุตรของคหบดีผู้นั้น น่าจะมี เห็นว่า ทำดีเหมือนไม่ได้ดี หรือบางที จริงข้อนี้จึงเข้าใจเขวไปว่า กรรมดีกรรม ความสุขเอิบอิ่มอย่างยิ่ง แต่ความจริงใน เขาอาจใจร้อนเกินไป จนไม่อาจรอคอย ขณะนั้นคหบดีหรือบุตรคหบดีอาจมี ผลได้ จึงโวยวายร่ำร้องนานาประการ ชั่วไม่มีผลอะไร คนทำความชั่วได้ดีมี สุขก็มากมาย การมองชีวิตต้องมองใน ความทุกข์หม่นไหม้อย่างมากก็ได้ สิ่งที่ “การทำดีเป็นหน้าที่ของบุคคล ระยะยาวและกว้างไกล จึงจะเห็นวิถีชีวิต ปรากฏให้เห็นมิใช่จะตรงกับความเป็นจริง ผู้รักดีแต่การให้ผลดีนั้นเป็นหน้าที่ของ โดยตลอด” กรรม บุคคลไม่อาจเร่งเร้าได้ เสมือน เสมอไป "พระคุณเจ้า! กรรมดี และกรรม "เพราะฉะนั้น คนที่ทำความชั่ว การไถคราดและหว่านเป็นหน้าที่ของ ชั่วลบล้างกันได้หรือไม่?” พระเจ้าอโศก ไว้มากความชั่วจะคอยรบกวนจิตใจให้เขา ชาวนา การออกรวงเป็นหน้าที่ของต้นข้าว ตรัสถาม กังวลอยู่เสมอ แม้จะปรากฏกับคนอื่นให้ ชาวนาจะอ้อนวอนเร่งเร้าปานใด ต้นข้าว “ดูเหมือนว่า” จะมีความสุข แต่ภายใน ก็ไม่อาจออกรวงให้ได้ เมื่อยังไม่ถึงเวลา “ขอถวายพระพร” พระมหาเถระ ทูลตอบ “จะพูดว่าลบล้างดูจะฟังยากไป จิตใจของเขาเองเล่า ใครเป็นคนรู้ว่ามี ในเรื่องชาวสวนปลูกต้นไม้ก็ทำนองเดียว แต่ถ้าจะพูดว่า “ละลาย” น่าจะฟังง่ายขึ้น ความสุขทุกข์อันใดทับถมอยู่บ้าง กัน บุคคลหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้รับผล คือความดีสามารถละลายความชั่วให้จาง “อนึ่ง บุคคลที่ชอบบ่นว่า “ทำดี เช่นนั้น จะอ้อนวอนบิดพริ้วโดยประการ หายได้ อุปมาว่าพระองค์ให้ราชบุรุษนำ ไม่ได้ดี” นั้นเขาได้เคยสำรวจบ้างหรือไม่ ใด ๆ หาได้ไม่ เกลือมากำมือหนึ่ง ใส่ลงไปในอ่างน้ำเล็กๆ เมื่อเกลือละลายน้ำในอ่างเล็กนั้น จะเค็ม ว่า เขาทำดีถึงขนาดที่พอจะรับผลดีที่เขา “ผลของกรรมชั่วคอยติดตาม ต้องการแล้วหรือ? หรือว่าเขาทำดีเพียง บีบคั้น ส่วนผลของกรรมดีคอยติดตาม เล็ก ๆ น้อย ๆ แล้วต้องการให้ได้ดีมาก ๆ ประคองบุคคลอยู่ตลอดเวลาที่ท่องเที่ยว หรือเปล่า เขาทำความดีถูกต้องหรือไม่เขา เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในสังสารวัฏนี้ แต่ หรือไม่?” "ต้องเค็ม พระคุณเจ้า" - “แล้วพระองค์ให้นำน้ำเกลือ มีนาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๙๗