กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 150 / 225

…ตรงต่ออารมณ์ และชื่อว่าเป็นความไม่หลงลืม เพราะปรากฏอยูเฉพาะหน้าที่เดียว สอบถามว่า ปฐกุโบ กโย ว่า "แมกายของเราก็เป็น ของสงแล้ว ด้วยอำนาจแห่งความสงกายและจิต. เพราะเมื่อ นามกาย สงบแล้ว แม้รูปกาย ก็เป็นอันสง…

…เน้นการบรรจุความเป็นผู้เจริญและประเสริฐ ผ่านการปรารภความเพียรและศีล อธิบายถึงความสำคัญของการทำจิตและกายให้สงบ เพื่อประสบผลในทางธรรม การไม่หลงลืมและการตั้งมั่นในอารมณ์เป็นสิ่งสำคัญเพื่อความเจริญในการปฏิบั…

…ำที่เป็นสารณะนี้ ว่า "วิวจีจ" แม้ก็จริง ถิ่นกระนั้น ในอธิกานี้ ก็อควรเห็นวิภวิกเพียง 3 เท่านั้น คือ กายวิภาค จิตวิภาค วิมังควาวิภาค ก็พวกวัตถุกาม ที่พระสง่ารูปเถร กล่าวว่าไว้ในเบท โดยย่น เป็นดังว่า "วัต…

บทนี้กล่าวถึงมุมมองของบัณฑิตต่อกามว่าเป็นอุปสรรคในการเข้าสู่วิมุติ โดยการนำเสนอความคิดที่ว่าความเข้าใจเรื่องกามและการไม่ยึดติดกับกามสามารถนำไปสู่ความสงบและการหลุดพ้น พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงอุปสรรคท

…มือเป็นเช่นนั้น สองวา่า "วิญฉา กาม" หมายว่า "สงัดแล้วเทียว แม้จากวัตถุภูมทั้งหลาย" ดังนี้ ก็ใช้ได้. กายวิวภา ยอมนเป็นอำน่ารําค่าว่าแล้ว ด้วยความสง่าจากวัตถุภูมมั่น. หลายทว่า วีรจ ฉกุณศรี ธรรมมิ หมายว่า" …

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความพอใจในแง่ของกามและการสงัดจากสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อจิตวิญญาณ โดยเฉพาะการปลดปล่อยจากกิเลสและการพัฒนาจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ ผ่านการตีความหลายๆ มุมมองในการปฏิบัติธรรมเพื่อความสุขและคว

…ที่นั้น. แ ม้ดับแล้วในอุปจาร ยังดับไม่สนิทดี เพราะธรรม ที่เป็นข้าศึกกังจำกัดไม่ใด้ ส่วนภายในอุปปานา กายทั้งสิ้นยังลงสู ความสุข เพราะมีวิชชาบารมีฯ... และทุกข์ในรย์ของพระโยคาวจรผู้มี กายหยั่งลงสู่ความสุข จ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความโดดเด่นของการดับทุกข์ในบทเรียนที่เกี่ยวข้องกับงานในธรรมวินัย พระสงฆ์ได้รับการตระหนักถึงการเกิดขึ้นของทุกข์และความปรารถนา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญในการเข้าถึงความดับอย่างแท้จริง

…นั่น. จริงอยู่ ญาณเหล่านี้ ที่เป็นบาทแห่งทิพยานุภาพ ย่อมสำเร็จพร้อมกับ ทิพยานุภาพนั่นเอง. ในคำว่า " กายภูจริตน" เป็นนั่น มีวิจันฉงัสดังนี้:- ๑. ฐิวากปรมัตถปัญญาสา ๒/๓๓๐ อมานิ ที่นี้เป็น อมินา ในวิสุทธิม…

บทความนี้อธิบายลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามภูมิปัญญา โดยกล่าวถึงการเห็นสัตว์ที่ประสบทุกข์และความสุขตามกรรมที่ได้รับ รวมถึงการพิจารณาและวิเคราะห์ในเรื่องกรรมและภูมิปัญญาในพระศาสนา. มีการเสนอแนวความคิดที่เก

…หรือความประพฤติเสียหาย เพราะมีโลลเป็น ความเสียหาย เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า ทุจริต ความประพฤตชั่ว ทางกาย หรือความประพฤติชั่วที่เกิดจากกาย เพราะเหตุนี้ จึงถือว่า กายทุจริต แม้ววิธีจริง และมิให้ภราดรบุญ ซิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความประพฤตทุจริตที่เกิดจากการกระทำทางกายซึ่งถือว่าเป็นอันตราย นอกจากนี้ยังพูดถึงความผิดพลาดในการมองเห็นธรรมของสัตว์ โดยเฉพาะในประเด็นที่เกี่…

…ะการอย่างนี้ บัดนี้ ได้ลงพระเมตตรเห็นว่า "บาปกรรมเหล่าใดในอนาคต จักแก่ของอเลสะว่า อุปาทินนะแว่ (คือ กายินทรีย์ที่มีชีวิต) อะไร ๆ อุปาทินนะแนะ (คือกายินทรีย์ที่มีชีวิต) จะถูกต้ององคชาตที่สุดแล้วนี้ หาได้ไ…

…มที่ควรจะเป็นในสถานการณ์นี้ ข้อความนี้มุ่งหวังให้ผู้ที่ศึกษารู้ถึงความเชื่อมโยงที่ซับซ้อนระหว่างร่างกายและจิตใจในเรื่องของบาปกรรมอย่างละเอียดเพื่อให้เกิดการตระหนักถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องในศาสนา

…านที่เกิดแห่งอามี 6 อย่าง] อันนี้ เพื่อความเป็นผู้ฉลาดในสิกขาบทนี้ พึงทราบปฏิญาณ นี้ว่า "สมุฏฐาน ๑ กาย ๑ สัญญา ๑ สติเตกะ๑ เกลียวชะ ๑ กรรมและกุศลพร้อมด้วยเจตนา" ในบรรดาสุฏฐานเป็นต้นเหล่านี้ ที่ชื่อว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุฏฐานที่เกิดแห่งอามี 6 อย่างในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงสมุฏฐานในสิกขาบท 6 ที่มีความสำคัญในการฝึกฝน รวมถึงปัจจัยการเกิดของสิกขาบทต่าง ๆ ที่มีทั้งการทำและไม่ทำ การวิเคราะห์สมุฏฐานทั้งหลาย

…นภาวะกรรมเป็นต้น] อนึ่ง เมื่อว่าด้วยอำนาจกรรม กุศลและเวรนามแล้ว บรรดา สิกขาบทเหล่านี้ สิกขาบทที่เป็นกายกรรมมึ ที่เป็นวิจิกรรมมึ ใน กายกรรมและวิจิกรรมเหล่านั้น สิกขาบใด เป็นไปทางกายาวะ สิกขาบทนั้น พึงทราบ…

…าในบทนี้สำรวจเกี่ยวกับอธิจิตตะและสิกขาบทที่ต้องการอิจฺฉาเป็นหลัก ต่อมาคือการแจกแจงเกี่ยวกับกรรม ทั้งกายกรรมและวิจิกรรม รวมถึงความสัมพันธ์กับกุศลและเวรนาม นอกจากนี้ยังพูดถึงเมทนา ๓ ในสิกขาบท ทำให้เห็นถึงค…

…บทว่า อนุกปรียนเย อุตกิ คถติ มีความว่า พระผู้เป็นพระภาคั้นา ทรงแสดงกฎเป็นที่ตั้งแห่งความเบื่อหน่ายในกาย ซึ่งเป็นไปด้วยอำนาจแห่งความเสียดในอารมณ์ด้วยเหตุมากมาย. ทรงแสดงอย่างไร ? ทรงแสดงว่า "มีอยู่ในกายนี้…

…รรลุพระสัพพัญญาณ โดยมีการออกคำสั่งและสร้างอาราม และยังระบุถึงการแสดงกฎที่นำไปสู่ความเบื่อหน่ายในร่างกาย ซึ่งประกอบด้วยสิ่งต่างๆ ภายใน เช่น ผม ขน และมูตร. นอกจากนี้ยังมีการอธิบายว่าแม้จะค้นหาด้วยความเอาใจ…

… กิ ได้แก่ การนั่งพักข้าง ๒ โดยรอบ (คือเนืองนั่งสมาธิ) บวกว่า อากิฎิวา แปลว่า คู้เข้าไว้ ข้อว่า อุฆ กาย ปณิธาย มีความว่า ตั้งร่างกายส่วนบนให้ ตรง คือให้กระดูกสันหลัง ๑๙ ท่อน จดที่สุดต่อที่สุด จริงอยู่ เม…

… การนั่งตรงและมีสมาธิเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้จิตเข้าสู่สภาวะอันหนึ่งอันเดียวและไม่พอใจได้. การที่ร่างกายอยู่ในท่าที่ถูกต้องจะทำให้ไม่เกิดความหดหู่ จิตใจจึงสามารถรวมเป็นหนึ่งอยู่เสมอได้ มีการอ้างถึงคำสอนขอ…

…าโมทย์ หายใจเข้าในขณะนั้นว่าว่า ยาว ย่อมหลีกออกจากการหายใจเข้าและหายใจออกยาว, อุปมาอธิบาย ดำรงอยู่, กายคืออลมหายใจเข้าและหายใจออกด้วยอารัก ๘ อย่างเหล่านี้บ่อปรากฏ, สติเป็นอุปสัมปชัญญะ, กายปรากฏ ไม่ใช่สัต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิธีการหายใจที่ยาวและละเอียด โดยอธิบายว่าการหายใจเข้าและหายใจออกที่ยาวจะมีอำนาจในการบรรลุความสะอาดในจิตใจ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจมิติของความสงบผ่านสติในการหายใจ เพราะเมื่อหายใจอย่างม

…ารที่ ให้ญาณเกิดขึ้นเป็นต้นซึ่งวางจึงเป็นดังนี้ไป [ อภิฤกขณะฏรรมฐานแล้ว ฎีกาสูงจงสงบ ] ข้อว่า ปฐมมย กายสงบ อธิสีลาสมิต 1 ป 1 ๆ ปลาส-สิลสมิติต สิกขิติ ความว่า เธออ่ำสำเหนียกว่า " เราก็เป็นผู้สง คือ ระงับ …

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิด้วยอานาปานาสติ โดยเน้นการหายใจเข้าหายใจออกอย่างมีสติ การทำกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสงบจิต และสร้างความเข้าใจในอารมณ์ของการหายใจ ที่ช่วยพัฒนาญาณและการตระหนักรู้ในเร

ประโยค(ค) - ปฐมสัมผัสสำหรับกาย ภาค - หน้า 34 ยังมีความกระวนกระวาย ยังหยาบ เมื่อกายและจิตซึ่งเป็นของหยาบ ยังไม่สงบแม้สมหายใจเข้าและ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุความสงบของกายและจิต ผ่านการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการหายใจและการจัดการกับความกระวนกระวายที่เกิดขึ้นในระหว่างการฝึกห…

ประโยค(ค) - ปฐมสมันตาปาสากาเนป. ภาค ๓ - หน้า ๓๕ ในเวลาที่กำหนดกรรมฐาน กายส่งบารของเธอนั้น จึงเป็นรายละเอียด กว่าเวลาที่ยังไม่ได้กำหนด เพราะเหตุนี้ พระโบราณาจารย์ทั้งหลาย จึง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจความละเอียดของกายส่งบารในกรรมฐาน โดยเริ่มตั้งแต่การกำหนดกรรมฐานจนถึงการแยกประเภทของกายส่งบารตามอุปจารที่มีความละเอียด…

ประโยค (สรุป) - ปฐมสมัคคี สภากาแล ฯ หน้า 37 กายสั่งจากเป็นใจซ ? ลมหายใจเข้าออก เป็นไปทางกาย ธรรม เหล่านี้เนื่องด้วยกาย เป็นกายสั่งจาก ภูมิจะจับ คือ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการสำเหนียกถึงการหายใจเข้า-ออกที่เกิดจากการควบคุมกาย โดยการฝึกฝนในการระงับกายสังขารซึ่งมีผลต่อความสงบภายในและการเข้าถึงสภาวะสมาธิที่ลึกซึ้งและสุขสงบ การ…

ประโยค (ค) - ปฐมสงฆ์ปฏิสัขะกานปลก - หน้า 39 ทั้งหลายย่อมเข้าสบ่าง ย่อมออกบ้าง กายคือความที่บุคคลจะรับกายสังขาร หายใจเข้าและหายใจออกย่อมปรากฏ สติเป็นอนุสรญญาณ กายย่อม ปรากฏ ไม่ใช่สัต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญสติปฏิฐานและการพิจารณากายในกายว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการบรรลุพรอรหัท เช่นในกรรมฐาน และการดำเนินการตามหลักคำสอนอย่างถูกต้อง น…

…รรมเสนาบดีสรุตรกล่าวไว้ว่า "เมื่อพระ โยคาวารส่งสติไปตามเบื้องต้น ท่ามกลางและที่สุดดูแหละมาหายใจเข้า กาย ก็ดี จิตดี จ่อมมีความระลึกระสาย หวั่นไหว และคื้นนรน เพราะจิตถึงความ ฟุ้งซ่านไปภายใน เมื่อพระโยคาวาส…

…ี่สอดคล้องกับธรรมชาติของลมและการหายใจ ทำให้ผู้อ่านมีความรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจในการฝึกโยคะ

…้น) ในท้องมารดา นั่นแหละ เป็นอัตท่านแสดงปฏิส product ของสัตว์ผู้มีบันธ 5 แม่ทั้งสิ้น. เพราะเหตุนี้น กายมนุษย์อันเป็นที่แรกที่สุุด คือจิตดวงแรก นั้น ๑ องุ่นนั่น ๑ ที่เกี่ยวกะด้วยจิตนั่น ๑ กลายรูปที่เกิดร่…

…่เกิดขึ้นในท้องมารดาและความเชื่อมโยงกับการเกิดในมนุษย์ โดยมีการกล่าวถึงอัตท่านของสัตว์และพัฒนาการของกายมนุษย์ ซึ่งรวมถึงรูปแบบต่างๆ ของจิตและความสำคัญของสติในการดำรงชีวิต ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงความต…

…บุคคลพึงจัดเตรียมไว้" ศิลาศรนัยด้วย เป็นสิ่งนำเสียด้วย; เหตุนี้ ชื่อศตรอันนำเสีย. บทว่า อสูส ได้แก่ กายของมนุษย์. บทว่า ปริยสงยู มีความว่า พิฆาตโดยการที่ตนจะได้. อธิบายว่า "พิฆาตเตรียมไว้." ด้วยคำว่า " ส…

บทนี้กล่าวถึงหลักการของการพิฆาตที่ถูกกล่าวถึงในปฐมสัมปันดาสิกา โดยกล่าวถึงเครื่องประหารและการนำเสียนั้นจะก่อให้เกิดผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ เช่น ศิลาศรนัยและคำอธิบายเกี่ยวกับการนำไปใช้ของเครื่องประหาร รว