การควบคุม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 42 / 43

246 อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก 4. โทษของการไม่สำรวมอินทรีย์ 4.1 การสมาทานวัตรทั้งหมด ยอมเป็นโมฆะสำหรับผู้ไม่สำรวมวัตร... เหมือนทรัพย์เครื่องปลิ้มได้ภูมิในความฝัน... ย่อมว่างเปล่า คำนั้นว่าขึ้นมาแล้ว ก็

…ียบเทียบข้อคิดผ่านภาพพจน์ที่แสดงถึงความว่างเปล่าของการกระทำที่ไม่ใช่การสำรวม และความเสี่ยงเมื่อไม่มีการควบคุมสัมผัสกับสิ่งเร้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้ชีวิตที่มีความรับผิดชอบและการรักษาคุณธรรมเพื่อหลีกเลี่ยง…

๒๒๘ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑๑.๕ พระผู้มีพระภาคเจ้ายามแก่กล้ากว่า บุคคลลำลังลงน้ำพึ่งหวังได้ภัย ๔ อย่าง เมื่อเทียบกับบุคคลล่างคนในโลกนี้อาจชเป็นธรรมวิถี คือ ๐.ภัย คือ คลัง เป็นชื่อของความคับใจด้วยค

…มเห็นแก่ตัว, กามคุณ, และอุปสรรคอื่น ๆ ที่ทำให้จิตใจคับแค้น มุ่งหวังให้ผู้อ่านได้เข้าใจในความสำคัญของการควบคุมอารมณ์และการปล่อยวางกิเลสเพื่อก้าวข้ามปัญหาในชีวิตเวลา ไปสู่การมีปัญญา

๒๔๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑. ความเพียรเพื่อบรรลุธรรมของพระโภธิสัตว์ ๑.๑ เมื่อเราสลนล้มอัสสาสะแปลสาสะ (ลมหายใจเข้า-ออก) ไว้งางปาก ทางจมูก แล้ว ลมอันแรงกล้าก็เสียดเทศะ เปรียบเหมือนบูรษมีคั่งเอาโลหาธ

…ยในพระไตรปิฎก เพื่อแสดงถึงความเพียรในการบรรลุธรรมของพระโภธิสัตว์ โดยใช้เปรียบเทียบลักษณะต่าง ๆ เช่น การควบคุมลมหายใจและการเปรียบเทียบกับอวัยวะในร่างกาย อุปมาเหล่านี้เป็นเครื่องช่วยในการเข้าใจธรรมะและความสำคัญข…

๓๙ อุมาอุมาไม่จากพระไตรปิฎก ๒.๒ ส่งการทั้งหลายมีไขเป็นของใหม่อยู่เป็นนิยามแต่เพียงอย่างเดียว ยังปรากฏไม่มีสาระหาเป็นได้ จุดหยาดน้ำค้างในเวลาอารมณ์ขึ้น ดูดฟองน้ำ ดูจรดซึดในน้ำด้วยไม้ ดูเม็ดฝักกกบนปลายเ

…็นมาของอารมณ์และการทำงานของจิตใจตามหลักพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการพัฒนาทางด้านจิตใจ การเข้าใจความทุกข์และการควบคุมอารมณ์ มีการเปรียบเทียบถึงสิ่งต่างๆ เช่น น้ำค้าง สถานการณ์ ความหวังและการแสวงหาคุณธรรมในชีวิต โดยอ้า…

๓๒๑๙ อุบาสุไม่ยอมจากพระใคร่ฌก ๒.๒.๖ จักษรเนเป็นคนโกรธง่าย มากไปด้วยความคับแค้นใจ เที่ยวทำเสียงเอะอะ เหมือนกลิ้งที่เข้าในเตาไฟ ข. ซา. (อรวา) มก. ๕๐/๑๓ ๒.๒.๗ บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นคนโกรธ มีความเค้นมาก

…แผลที่ต้องการการรักษาเพื่อให้พ้นจากความทุกข์ทรมาน จบบทความด้วยการแนะนำให้พัฒนาคุณธรรมและการปฏิบัติในการควบคุมอารมณ์เพื่อให้มีชีวิตที่สงบสุขมากขึ้น

๓๗. เจ้าอย่าเห็นแก่ยาว เจ้าอย่าเห็นแก่สั้น เวรทั้งหลายอย่ำมระบังเพราะเวรเลย แต่ระงับได้เพราะไม่งอรจน. ๓๗.๑ คนพลลากว่าคำหยาบ คิดว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้ เป็นชัยชนะของบัณฑิต ผู้ใดโกรธตอบ ผู้นั้นลามกก

บทนี้พูดถึงการควบคุมและระงับความโกรธ โดยยกตัวอย่างถึงความอดกลั้นซึ่งถือว่าเป็นชัยชนะที่แท้จริงของบัณฑิต เมื่อไม่โกรธตอบจ…

…งาน จะให้ทำงานอย่างไรขึ้นอยู่กับใจเป็นผู้สั่ง สมองเป็นเพียงเครื่องมือของใจเท่านั้น ใจเป็นผู้ใชสมองในการควบคุมการทำงานของร่างกายส่วนอื่น ๆ สมองจะเก่งอย่างไรก็ยงคงเป็นส่วนหนึ่งของร่างกาย แต่ใจคือผู้ควบคุมบังคับส…

เนื้อหาเน้นความสำคัญของใจและสมองที่มีบทบาทต่างกันในการทำงานของร่างกาย โดยสมองเป็นเพียงเครื่องมือที่ทำงานตามคำสั่งของใจ ใจถือเป็นผู้ใช้งานที่ควบคุมการทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพและสำคัญกว่าสมอง รายละเอี

ทัณฑโลก ทัณฑธรรม 1 ต้องมาตอบสนอง เพื่อให้เรามีความสุขในงานนี้ และใช้เป็นอุปกรณ์แสงบุญเป็นเสียบติดตัวไปในภพเขาหน้า จนกระทั่งถึงเป้าหมายอย่างยิ่งคือ พระนิพพานในที่สุด อย่างนี้จึงจะได้ มีคนกล่าวไว้ว่าค

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการควบคุมทรัพย์สินและไม่ให้เงินเป็นนายเรา เราควรใช้เงินอย่างถูกต้องเพื่อสร้างความสุขในชีวิตและพัฒนาตนเอง โดยย…

[pìtisukhena vipulena pharamāno samussayam] lūkham pi abhisambhonto viharissāmi kānane. (Th 351) bhāvento satipạṭṭhāne indriyāni balāni ca bojjhāngāni ca bhāvento viharissāmi kānane. (Th 352) āraddhav

…หญ่เพื่อเสริมสร้างสติและมนุษย์ที่มีจิตใจแข็งแกร่ง โดยการปฏิบัติธรรมที่มุ่งเน้นไปที่การเจริญสติปัญญา การควบคุมอินทรีย์ และกลุ่มบุคคลที่มีความสามัคคี อาจารย์และผู้ฝึกฝนช่วยกันสร้างความแข็งแกร่งในด้านจิตใจและการป…

คณะสงฆ์ยุคหลังพุทธกาลเป็นผู้ยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่ อย่างใด 6.1.3 เนื้อหาในภาวนามัยไม่เหมาะกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า ประเด็นนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาจาก Watsuji Tetsuro นักปราชญ์ ชาวญี่ปุ่น โ

…องเนื้อหาในภาวนามัยที่อาจไม่ตรงกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นของเสยวัตรและการควบคุมที่อาจไม่จำเป็นสำหรับคณะสงฆ์ที่มีความมั่นคงและศรัทธาอย่างเข้มแข็ง ในสมัยนั้น คณะสงฆ์ถือเป็นศาสนาที่เ…

พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต Buddhi-Pañña for Life Adjustment อุปปติวิภาคเป็นไง? กิเลสก็ดี ขั้นก็ดี อภิธรรมก็ดี เรียกว่าก็ อุปปติ อมตะ นิพพาน เรียกว่าอุปปติวนาได้เกณฑ์เป็นที่ระงับสงบ ทั้งปวง เป็

…่ยวกับอุปปติวิภาคซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา สื่อถึงการเข้าถึงความสงบ ผ่านการเข้าใจกรรมและการควบคุมจิตใจ ทั้งนี้โดยพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นว่าการไม่เบียดเบียนและเข้าถึงความสงบเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไปสู่ควา…

เป็นเครื่องมือ มีได้ฤกษ์สิ่งเหล่านี้ครอบงำ เป็นการใช้อุปกรณ์มีเปลือกโลกปฐมสิ่งสังคม ปฏิสนเทคโนโลยี เมื่อทำชีวิตให้สมดุลแล้วอ่อนเป็นผู้ใช้เครื่องมือเหล่านี้ได้อย่างมีประสิทธิภาพแบบตนเองไม่ยึดติดเป็นนาย

…มารถสร้างสมดุลระหว่างการใช้อุปกรณ์และการดำเนินชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเน้นการไม่ยึดติดกับวัตถุและการควบคุมตนเอง เพื่อเป็นการฝึกฝนพุทธปัญญาในการใช้ชีวิต.

การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย A Proposed Sila-Dhamma Cultivation Model for Early Childhood 103 ให้เกิดขึ้นในบุคคลตามหลักพระพุทธศาสนา ทั้งนี้เพื่อเสนอแนวทาง การส่งเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย ผลการศึกษ

…นาโดยยึดถือหลักปรัชญาศีลธรรมของพระพุทธศาสนา ผลการวิจัยชี้ให้เห็นว่าเกณฑ์การตัดสินด้านศีลธรรมเริ่มจากการควบคุมทางจิตและการกระทำ โดยมีการพัฒนาทางกาย บุคลิกภาพ จริยธรรม และสังคมควบคู่กัน นอกจากนี้ยังมีแนวทางการส่…

การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย A Proposed Sila-Dhamma Cultivation Model for Early Childhood 105 counseling in early childhood. The results summarize as follows. 1. Moral Criteria should start from

…องการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย โดยมีการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับศีลธรรมจากอุดมคติ เช่น ศีลธรรมจากการควบคุมตนเองและการใช้จิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังเน้นการพัฒนาทั้งสี่ด้านคือ ร่างกาย บุคลิกภาพ จริยธรรม และการเปลี…

…รกระทำ รวมถึงพิจารณาการกระทำคุณธรรม ประเภทนี้เป็น พื้นฐานที่ควรฝึกในเด็กและเยาวชน ด้วยวิธีการฝึกจิต การควบคุมความ คิดและการกระทำ รวมถึงความสามารถในการวิเคราะห์ 1.2 ศีลธรรมตามหลักพระพุทธศาสนา มนุษย์มีอิทธิฌาเป…

…ะคุณธรรมที่ควบคุมได้เกี่ยวข้องกับจิต เจตนา และการกระทำ ที่มีความสำคัญต่อการฝึกฝนในเด็กและเยาวชน ผ่านการควบคุมความคิดและการกระทำเพื่อนำไปสู่การสร้างคุณธรรมที่ดี โดยใช้การเจริญสมาธิและภาวนาเพื่อพัฒนาคุณภาพของจิต…

…4 ด้าน คือ ทางกายภาพ ทางจริยธรรม ทางสังคม และ ทางบุคลิกภาพ 2.3.1 การพัฒนาทางกายภาพ คือ ความสามารถในการควบคุมอวัยวะส่วนต่างๆ ของร่างกาย ความเข้าใจในเรื่องนี้จะช่วยในการสอนให้เด็ กดูแลตนเอง การช่วยเหลือผู้อื่น …

…นที่ดีสำหรับการดูแลตนเองและการช่วยเหลือผู้อื่น ในด้านพัฒนาการทางกายภาพนั้น มีความสำคัญต่อการส่งเสริมการควบคุมอวัยวะในร่างกายและการพัฒนาทักษะชีวิตของเด็กอย่างมีประสิทธิภาพ

…ารให้อาหาร การแสดงความรัก 2 | 2 ปี - 3 ปี | ขั้นควบคุมตนเองหรือสงสัยและอาย | เรียนรู้การช่วยตนเอง การควบคุมตนเอง สามารถทำงานง่ายๆ เหมาะสมกับวัย เช่น การป้องอาหารตัวเอง การบังคับ หรือไม่ให้ทำ จะทำให้เด็กสงสัย…

…ยต่างๆ ตั้งแต่แรกเกิดจนถึงวัยรุ่น โดยจะกล่าวถึงเหตุการณ์และประสบการณ์ที่มีผลต่อการพัฒนาความเชื่อใจ, การควบคุมตนเอง, การเริ่มรู้ผิด, การประสบความสำเร็จ, และการค้นหาตนเองในแต่ละช่วงวัย ซึ่งมีอิทธิพลต่อการเติบโตแ…

… คือ ประโยชน์ที่มีลักษณะสัมพันธ์กับความสุข ความร่มเย็น ศีลธรรมเหล่านี้เกิดจากการฝึกฝนคุณภาพของจิตใจ การควบคุมความคิดและการแสดงออก นอกจากนี้การประพฤติทางศีลธรรมในลักษณะนี้จะมีลักษณะของการเริ่มที่ตนเองก่อน (Proa…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลธรรมและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความดีและการละเว้นความชั่วเพื่อบรรลุพระนิพพาน สรุปการบริหารจิตใจและการพิจารณาศีลธรรมที่ควบคุมได้และไม่ได้ ทั้งยังกล่าวถึงอิทธิพ

…ลักษณะรับผิดชอบต่อความดีโดยเริ่มที่ตนเองก่อน โดยรักษาและฝึกฝนจริยธรรมของตนเองให้สมบูรณ์ แข็งแรง ผ่านการควบคุม กาย วาจา ใจ รวมถึงพัฒนาความสามารถในการวิเคราะห์ถึงผลดีผลเสียของการกระทำเพื่อการดำเนินชีวิตอย่างไม่ป…

…วามสำคัญในการพัฒนาให้บรรลุเป้าหมายทางศีลธรรมที่ยั่งยืน โดยเด็กควรมีความรับผิดชอบและฝึกฝนจริยธรรมผ่านการควบคุมกาย วาจา ใจ พร้อมทั้งสร้างสภาพแวดล้อมที่มีความรักและอบอุ่น การวิเคราะห์พัฒนาการเด็กปฐมวัยแบ่งออกเป็น…

…ละ ความรู้สึกที่เด็กปฐมวัยสะท้อนออกมา มี 3 ขั้นตอนด้วยกัน คือ ขั้นความเชื่อใจหรือขาดความเชื่อใจ ขั้นการควบคุมตนเองหรือ ส่งผล และ ขั้นการริเริ่มหรือรู้สึกผิด จะเห็นได้ว่า พัฒนาการของเด็กปฐมวัยทั้ง 4 ด้าน มีการ…

…ท้อนผ่านบุคลิกลักษาและความรู้สึกที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว โดยมี 3 ขั้นตอนหลักคือ ความเชื่อใจ, การควบคุมตนเอง, และการริเริ่ม ในการสร้างเสริมศีลธรรม มี 2 แนวทางหลักคือ กิจกรรมและสิ่งแวดล้อม ที่ช่วยให้เด็กเ…