หน้าหนังสือทั้งหมด

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฏก
153
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฏก
…โตเป็นเจ้า ป่.ย่อมถูกลามแรงโคนลงได้ ช.ชา. (โภธี) มก. ๕๙/๑๙๙ 4. สงเคราะห์ญาติ 4.1 การให้ เจริญใจเรา การประพฤติให้เป็นประโยชน์ ความเป็นผู้นำเสมอในธรรมทั้งหลายในคนนั้น ๆ ตามควร ธรรมเครื่องยึดเหนี่ยวใจในโลกเหล่านี…
ในเอกสารนี้มีการสำรวจอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฏก โดยเน้นที่ความสำคัญของการสงเคราะห์ญาติและผลของการกระทำที่มีต่อตัวเราและผู้อื่น เนื้อหาขยายความเกี่ยวกับคุณค่าของการมีเมตตา และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล รวม
การบริหารราชการในสังคมตามหลักธรรม
160
การบริหารราชการในสังคมตามหลักธรรม
๑.๒ คีรี คือ มั่งวัง ย่อมละพระราชาไม่จดแจงการงาน โงเขลา มีความคิดอ่าน เลขวรรค ไร้ปัญญา เหมือนงูคลอรากับอับอากร ฉะนั้น ข.ช. (โทษ) มก. ๑๖/๑๕๔ ๒.๓ เมื่อตุงโจรข้ามฝากอยู่ ถ้าใจกิจนำจงไปถง ใครองนั้นคิดไป
…ี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริหารราชการที่ดี โดยอิงหลักธรรม เพื่อสร้างความยุติธรรมในสังคมและหลีกเลี่ยงการประพฤติไม่เป็นธรรมของผู้ปกครอง หากผู้ปกครองไม่ดำเนินการตามทางสายธรรม รัฐก็จะมีแต่ความเสื่อมเสีย เหมือนต้นไม…
การเปรียบเทียบบาปและผลของบาปในธรรม
168
การเปรียบเทียบบาปและผลของบาปในธรรม
อุมาอุปโมไม่จากพระเถรีฝ่าย เทาที่งก็เหลือความเป็นสมณะเพียงหน่อยหนึ่งเหมือนน้ำในขัน ทรงห้าที่ทังแล้วทรงกล่าวว่าชั้น และหงายขึ้นชั้น แล้วทรงเปรียบเทียบให้ฟังว่า ถ้าถามว่า เท่าวิ่งเหมือนน้ำท่วมก็เช่น
…บแตกต่างๆ เช่น น้ำในขัน ช้าง และผลของบาปที่ส่งผลต่อชีวิตบุคคล นอกจากนี้ยังมีที่สนทนาเกี่ยวกับกรรมและการประพฤติธรรม พร้อมเตือนให้หลีกเลี่ยงการทำบาปเหมือนก้อนหินที่อาจทำให้หม้อแตก.
โลโต: อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
201
โลโต: อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
โลโต อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก ๑.๒ ธรรมดาพระเจ้าจักรพรรดิย่อมเสด็จประพาสโลก เพื่อทรงพิจารณาคนดีคนชั่วเมื่อทุกวัน ฉันใด ก็ฬผู้ปรารถนาความเพียร must พิจารณากายกรรม วิจารณ์ มโนกรรมทุกวัน แล้วทำให้ บรสุทธ
…ห้เห็นถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการปฏิบัติธรรมในขั้นตอนของการเจริญธรรม ก่อให้เกิดความสุขในชีวิตและการประพฤติตนที่ดีงามในโลกนี้และโลกหน้า.
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
210
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
๒๐๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑. ความมักตัญญู ๑.๑ บุคคลซึ่ง หรือนอที่ร่มเงาของต้นไม้ใด ไม่พึงพักก้านถึงของต้นไม้นั้น เพราะบุคคลผู้ประทุษร้ายติเตียนคนเป็นซ้ำซ้อน ข.ซา. (อรรถ) มก. ๕๙/๕๐ ๑.๒ กรรมที่บุคคล
…ี่ยวกับความมักตัญญูและความอัตตัญญู ซึ่งอธิบายผ่านอุปมาอุปไมยที่ใช้งานได้จริงในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติในเรื่องกรรมและผลของกรรมตามหลักพระพุทธศาสนา ความมักตัญญูคือการเข้าใจถึงผลของการกระทำ หากมีการ…
อุบามาอุไมจากพระไตรปิฎก
234
อุบามาอุไมจากพระไตรปิฎก
๒๒๓๓ อุบามาอุไมจากพระไตรปิฎก ๕๗ เปรียบภิกษาชาวชงบ้านหรือออยู่ในบ้าน ถุมบุคคลล่าวว่าภิกษุปิ เป็นหนามของชาวบ้าน เหมือนกับบุคคลที่มีผลพวงทั้งตัว เข้าไปในเขาหญ้า ถูกตัดขาดเต็มตัว สงสผา. (พุทธ) มค. ๒๔/๙๗
เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบระหว่างภิกษุและบุคคลในธรรมวินัย ซึ่งพบว่ามีการประพฤติที่ไม่เหมาะสม รวมถึงการวิจารณ์ถึงความผิดของภิกษุ พร้อมทั้งตั้งคำถามเกี่ยวกับการลงโทษบุคคลที่ประพฤติผ…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
295
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
25 อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก 2.14 ไก่ย้อมตื่นแต่เช้า ฉันใด ภิกษุผู้ปรารถนาความเพียรก็ยึดตื่นแต่เช้าทำความสะอาดวัดน้ำดื่ม น้ำใช้ระหว่างกาย สวดมนต์บทธรรมอีกครั้ง ฉันนั้น มิสิล. ๒๓ 2.15 ธรรมดาเ
…็นถึงความสำคัญของการทำความดีอย่างต่อเนื่องและไม่ยอมแพ้ในเส้นทางการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีทั้งการเข้าใจและการประพฤติปฏิบัติให้ถูกต้องตามหลักธรรม เพื่อไปสู่การบรรลุอรหัตผลในที่สุด เช่นเดียวกับการป้องกันภัยหรือจัดเตรีย…
การหาทรัพย์ที่ดีและมีความสุข
92
การหาทรัพย์ที่ดีและมีความสุข
…สามารถแบ่งสรรปันส่วนเวลาได้อย่างดี ทั้งเรื่องการงาน เรื่องครอบครัว เรื่องส่วนตัว การดูแลรักษาสุขภาพ การประพฤติดีปฏิบัติธรรม จัดสรรเวลาที่พอเหมาะพอสม อย่างนี้จะได้ ทั้งนี้จะได้ ถ้าจะเปรียบก็เหมือนกับการตัดถนนบาง…
การหาทรัพย์ไม่เพียงเพื่อเงิน แต่เพื่อความสุขในชีวิต การกำหนดเป้าหมายในการหาฐานะแบบที่ไม่ผิดศีลธรรม สำคัญในการเลือกอาชีพและการจัดสรรเวลาให้เหมาะสม เพื่อให้การมีทรัพย์นำไปสู่ความสุข โดยไม่หลงประดับประดา
คัมภีร์สมยเกโปปจงจักษ์
2
คัมภีร์สมยเกโปปจงจักษ์
คัมภีร์ "สมยเกโปปจงจักษ์" จนานโดยพระวสุมิฎผูเป็นพระเถระในนิคายสรวาสติวาทิน.. ในปัจจุบันไม่พบต้นฉบับภาษา สันถกต หลงเหลือเพียงจำนวนแปลภาษาที่บทหนึ่งจำนวน และจำนวนแปลภาษา ฉินอีกสามจำนวน ทางด้านเนื้อหาในค
…กับพุทธศาสนา และเหตุการณ์ในยุคสมัยต่างๆ อย่างลึกซึ้ง เมื่อศึกษาจากคัมภีร์จะได้พบกับข้อคิดและแนวทางในการประพฤติปฏิบัติ.
การเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
19
การเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
…ียนเกิดเวียนตายในลักษณะเช่นนี้ เรียกว่า “สงสารวัฏ”37 และ “นิพพาน” ก็อคือการหยุดวงจร “สงสารวัฏ” ด้วยการประพฤติปฏิบัติธรรม ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า38 28 ผู้แปล : ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 世界 (sekai) โดยทั่วไปจะหมายถึ…
…ิ่งเวียนเกิดเวียนตายในวงจรสงสารวัฏ อย่างไรก็ตาม การสร้างกรรมดีสามารถทำให้เกิดในภาพภูมิที่ดีกว่า ส่วนการประพฤติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า สามารถนำไปสู่การหยุดวงจรสงสารวัฏ และสามารถเข้าถึงนิพพานได้ สามารถเข้าไปอ่…
พระพุทธศาสนามายา: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย
24
พระพุทธศาสนามายา: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย
…ธศาสนาของพระศากยนุ่” มีแนวคิดเรื่องการออกบวชประพฤติปฏิบัติธรรมเป็นพื้นฐานนั้น ไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับ “การประพฤติปฏิบัติธรรมของคุทยัส” อยู่บ้างหรือครับ? อาจารย์: แน่นอนว่าคุณหัสผู้ครองเรือน ย่อมมีปรากฏอยู่ใน “พระ…
…ึ่งมีแนวคิดและเป้าหมายที่แตกต่างกัน อาจารย์อธิบายถึงบทบาทของคุทธัสผู้ครองเรือนในการสนับสนุนการบวชและการประพฤติปฏิบัติธรรม โดยมุ่งเน้นการบรรลุธรรมและอานิสงส์ในทางโลก การนำเสนอความเข้าใจในแนวทฤษฎีและการปฏิบัติในพ…
ธรรมาธรรม วรรณกรรมวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
32
ธรรมาธรรม วรรณกรรมวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
… ไม่ว่าจะต้องไปเกิดเป็นสัตว์หรือมนุษย์ก็ตาม ถ้าดำเนินชีวิตได้อย่างถูกต้องแล้วก็สามารถกล่าวได้ว่าเป็นการประพฤติปฏิบัติธรรมนันเอง แต่อย่างไร ก็ตาม เมื่อพิจารณาจากการที่พระศากยมุนิได้รับความสุขและบรรลุธรรมเป็นพระพ…
บทสนทนาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์ในเรื่องการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติธรรมว่าเป็นส่วนหนึ่งในการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง ผ่านการยกตัวอย่างการดำเนินชีวิตของพระศากยมุนิแ…
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอนของพระพุทธเจ้า (2)
33
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอนของพระพุทธเจ้า (2)
…รย์ : ดังที่ได้กล่าวไปแล้วก่อนหน้านี้ว่า “พระพุทธศาสนามหายาน” มีแนวคิดที่ว่า “การส่งสมุกุลกรม4” คือ การประพฤติมิฏฐิ เพื่อความเป็นพระพุทธเจ้า” ซึ่งถ้าหากว่าให้เข้าใจง่าย ๆ ก็คือ “จงดำเนินชีวิตโดยมุ่งประโยชน์ผู้อ…
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างแนวคิดการช่วยเหลือผู้อื่นในพระพุทธศาสนามหายาน และพระพุทธศาสนาของพระศากยบุตร โดยให้ความสำคัญกับการดำเนินชีวิตที่มุ่งประโยชน์ต่อผู้อื่น และแสดงให้เห็นถึงการเสียสล
ธรรมะวาระ วาระธรรมวาทีว่าด้วยพระพุทธศาสนา
34
ธรรมะวาระ วาระธรรมวาทีว่าด้วยพระพุทธศาสนา
ธรรมะวาระ วาระธรรมวาทีว่าด้วยพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 11) ปี 2563 ช่วยเหลือเพื่อที่อยาก โดยการสะท้อนชีวิตตนเองให้สีที่อยู่ตรงหน้า ว่่า “งกินเนื้อของเราเพื่ออยู่ดีของท่านออกไป” น
…ั้นมีแนวคิดที่แตกต่างจากพระพุทธศาสนาของพระภาคยานุในเรื่องนี้ การสั่งสมกุศลกรรมในชีวิตประจำวันถือเป็นการประพฤติปฏิบัติเพื่อมุ่งสู่การเป็นพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงกุศลกรรมขั้นอุญญาและความสำคัญของการได้พ…
ปรัชญาและศูนยตาในพระพุทธศาสนา
14
ปรัชญาและศูนยตาในพระพุทธศาสนา
…อนถ่ายและเปลี่ยน "กฎธรรมในชีวิตประจำวัน" ไปเป็นปัจจัยใน "การบรรลุธรรม" ได้ ย่อมนเป็นการลดความลำบากในการประพฤติปฏิบัติ ที่ว่า แม้จะเป็นการลดความลำบากในการประพฤติปฏิบัติกรรมได้ กล่าวคือ แม้จะเป็นกฎหลักผู้รักษาร ไ…
…เกี่ยวกับความจำเป็นในการปรับเปลี่ยนแนวคิดเกี่ยวกับศูนยตาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติธรรมที่สามารถทำได้แม้ในสภาวะที่ไม่ต้องเข้มงวด และการปรับเปลี่ยนหลักการของเหตุและผลเพื่อให้การ…
ธรรวธาร วรรณวารีราชการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
20
ธรรวธาร วรรณวารีราชการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
ธรรวธาร วรรณวารีราชการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 11) ปี 2563 ตารางที่ 2 มนุษยชาติจำต่าง ๆ บุคคลและพฤติกรรมของสัตว์นรก (ต่อ) คัมภีร์/ เนื้อหา ชื่อมนุษย์ ไตรภูมิ- พระมาลัย โลกที่ปล
…ุกขเวทนาอย่างหนักจากการกระทำที่ผิดพลาด สิ่งที่กล่าวถึงรวมถึงการทำลายเจดีย์ การพูดโกหก การเสพสุรา และการประพฤติผิดในกาม ซึ่งทั้งหมดนี้ส่งผลให้มนุษย์ต้องไปเกิดเป็นสัตว์นรกและได้รับผลกรรมที่สาสม
การพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
13
การพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
…ที่พัฒนาขึ้นไปตามลำดับ ซึ่งปรากฏในฐิติวัตร พระปุณณมัณฑนุปุตรได้อธิบายให้พระสาริบุรทราบถึงเป้าหมายของการประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อบรรลุอนุปาทเปนินทาพล โดยมีเป้าหมายไปตามลำดับ เรียกว่า วิสุทธิ 7 อันแสดงความบริสุทธิ 7…
เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เสนอการอธิษฐานและการพัฒนาจิตตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการปฏิบัติตามวิธีการต่างๆ ที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์และการหลุดพ้น พระพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติที่เอื้อให้สาว
การศึกษาและบทวิเคราะห์พระวินัยปฏิรูปในพระไตรปิฏก
9
การศึกษาและบทวิเคราะห์พระวินัยปฏิรูปในพระไตรปิฏก
พระภิฏฐิสูญสายพระอุบาสิทธิ์หน้าที่ทรงจำเวไนย พระภิฏฐิสูญสายพระอันทิรับหน้าที่ทรงจำมิฉัน เป็นตน อย่างไรก็ดี แม้ชาวพุทธเราจะเชื่อว่า เนื้อในพระวินัยและพระสูตรของพระไตรปิฏกมีมตั้งแต่ครั้งพุทธกาลและมีการ
…วาร (Parivara) ซึ่งบ่งชี้ถึงการสอนและบัญญัติในพุทธศาสนา สุตตวิงค์มีเนื้อหาครอบคลุมเรื่องราวเกี่ยวกับการประพฤติตนและบัญญัติลิกาขบในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม.
พระวินัยปิกขกิศัพท์ถึงปัจจุบัน
14
พระวินัยปิกขกิศัพท์ถึงปัจจุบัน
พระวินัยปิกขกิศัพท์ถึงปัจจุบัน พระวินัยปิกขกิศัพท์ถึงปัจจุบัน 6 ฉบับ ได้แก่ 1. พระวินัยบาล เป็นพระวินัยปิกขกิของนิยายเรวราว หรือที่เรียกว่า วิภัจจะวนต์ (VibhaJjavādin) เนื่องจากจาริกไปในภาษาบาลีซึ่งเป
…ลีและพระวินัยปิกขกิเป็นภาษาจีนซึ่งถูกแปลในช่วงปี ค.ศ. 410-423 เป็นคัมภีร์ที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับกฎการประพฤติปฏิบัติของพระสงฆ์
การพิจารณาทุกข์ในคัมภีร์พุทธศึกษา
31
การพิจารณาทุกข์ในคัมภีร์พุทธศึกษา
…บีบคั้นจากการเกิดดับ ดังนั้น ชนเหล่าใดจะไม่มีอาตมาภาพ แยกแยะนี้ จะมีความเห็นผิดจุดเหตุวาทั้งหลายว่า การประพฤติพรหมจรรย์ในสำนักแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าเพื่อกำหนดรู้ทุกข์อัน ใด ทุกข์อันนั้นเป็นอินทรีย์พักทุกข์เท่าน…
…ก-ทุกข์ ตามคัมภีร์พุทธและความหมายที่สำคัญในแง่การเข้าใจความทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับอินทรีย์ การรำลึกถึงการประพฤติพรหมจรรย์ในสำนักพระพุทธเจ้า หวังว่าวารสารธรรมธาราจะนำเสนอแนวคิดระดับลึกเกี่ยวกับทุกข์ในฉบับถัดไป ที่…