การประยุกต์ใช้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 58 / 61

ประโยคคณะ - คณูรู้พระบรมฉามิมผุรสภาพ ยกศพพแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 82 ซึ่งคำ มม ของเรา กำ ทำแล้ว อิต ดังนี้ อาต ศรัลแล้ว คำ ซึ่งพระยาคา อึม นี้ว่า จ ก็ ปรา ชนา อ. ชน ท.เหล่าลีน น วิชานนิติ ยอมปฏิญญ่า ว่า ม

…วามหมายมั่นในสังคมนั้นๆ โดยมีการกล่าวถึงการแยกแยะและการรับรู้แจ้งต่าง ๆ ดังนี้ อดีตความหมายของคำ และการประยุกต์ใช้ในบริบททางกฎหมายของชนท.

ประโยค๒ - คำสั่งพระอัมพัชฌิมฑูตรตา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 100 รายแล้ว ปาหนันโต พัดอยู่ สนิท คอย ๆ น สุกโภติ ย่อมไม่อาจ เอกษณ์ เสล ลาเดต์ เพื่ออันยิ่งสีล อันเป็นแท่งเดียว ให้หวังไหว ยา ฉันใด ทพพล

ในเนื้อหาแสดงถึงคำสั่งและหลักการที่พระอัมพัชฌิมฑูตรตาได้กำหนดไว้ รวมถึงการเปรียบเทียบและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ข้อความนี้ครอบคลุมถึงหลักการที่ช่วยในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขและสงบโดยการจัดการค…

ประโยค ๒ - คำนี้พระธรรมปิฎกตอบ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ๑24 เป็นประมาณ (อไส) ได้เป็นแล้ว (อาสนุ) อ. อาสน ภ.Syntax เพื่อภิกษุ ท. เสาสน ผู้เหลือ อุตตโมซินากีมกษ เป็นที่ต่างด้วย อาสนะแมอสมะประกอบด้วยโยษน

…ะการตีความตามพระไตรปิฎกและความเห็นของนักปรัชญาในสงฆ์ เพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งขึ้นในแง่ของพระธรรมและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน

ประโยค๒ - คำนี้พระธัมม์พระมังคลาจารย์ ยกคำแปล ภาค ๑ หน้าที่ 159 อ. อันยังเป็นอยู่ได้ังหว่านั้น พู เป็นบุญมาก (ภู) เป็นแล้ว (อิติ) ดังนี้ อิตตาานี่ ดังนี้ เป็นต้น ๆ (สตฺตา) อ. พระศาสตา อารพวา ทรงพระปร

เนื้อหาในหน้านี้อธิบายถึงการประยุกต์ใช้แนวคิดทางพระพุทธศาสนาในหลายมิติ โดยมุ่งเน้นที่พระเทวทัตและบทบาทของเขาในเรื่องราวต่าง ๆ คำสอนเกี่ยวกั…

ประโยค ๒ - คำอธิบายพระมงคลพระบัณฑิต ยกพุทธะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๖๕ ในพระศาสนา วิถตรชุล สพุทธสุภ ของพระ พุทธเจ้า ผู้มีอิทธิฤทธิ์จะไปปราศแล้ว ฯ โมโม ๑. โมทะ (มย) อันเรา (อุปจิต) ย่อมเรียก รโช ว่าศรีจ จี

…บัติของพระศาสนา ร้อยเรียงด้วยความรู้และการปฏิบัติตามคำสอนเพื่อเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันของผู้นับถือศาสนา

ประโยค - คำฉวีพระธรรมโมที่ถูกต้อง ยกพี่นท์เปิด ภาค ๒ - หน้า 113 อยูตุ๊ อันไม่ควรแล้วไซร้ (สาย อุปิสกา) อ. อุบาสิกานั้น คุณหนูดี วิบ ผู้วางว่าจบอยู่ โจร ฯ ซึ่งโจร จุฬา ทีววยผม สะ กับ ภฤทเทกัน ด้วยสังอ

บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการรักษาธรรมชาติจากมุมมองของพระสงฆ์และสาวก โดยมีคำถามและคำตอบที่เน้นการประยุกต์ใช้สติและปัญญาในการดูแลรักษาสิ่งแวดล้อมและธรรมชาติ ซึ่งผู้ถามแต่ละคนกำลังสืบค้นความหมายและความสำคัญของก…

ประโยค ๒ - คำฉันพระธรรมปฐมบูชาสกด ยกคำที่แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 54 วาดอ) อ. วัดฤๅษีเป็นเครื่องอุปกรณ์ (สรฤกุลาสนติยา อติฏิยา) อันหญิงผู้อยู่ในกระถางแห่งพ่อผัว ทาทพุท พิงให้ ทนทุกข์สอว ปลุกสรสุด แก่คุณผู้

…มปฐมบูชาในบทที่เกี่ยวข้อง และมีการวิเคราะห์คำแปลและความหมายของคำที่ใช้ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน มีการยกตัวอย่างถึงการอยู่ในกระถางแห่งพ่อผัวและความสัมพันธ์ของบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมท…

คำบชร สำหรับอุบถลิสกแก้ว เอสหาง กันติ, สุจิรประเนิรพิฤบ, ตั้ง คะนิวัตต์,สะระณัง คัจฉามิ, ธัมมะณัญจะ ภิกขุสังมิฏฐุ, อุปาสิงขัง, สงโส ธารต, อัชชะคคี ปาณุปัตต์, สะระณัง คัจฉามิ, ทุติยมปาง คติเท, สุจิรปร

…มสนใจอย่างยิ่งเพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพ รวมถึงสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องในตัวคำบชรและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน.

ประโยค ๒ - คันดิฐพระมิมปฐภูถูก ยกที่พ๏แปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๖๘ (อตุโต) อ.อรรถว๏ กฤษณ พิงกระทำ (อิต) ดังนี้ (ปทส๏) แห่งบว่า กฤษฎิ อิต ดังนี้ ๆ (อตุโต) อ.อรรถว๏ มาลัยวิภิโช งัชชนดิแหลงดอกไม้ ท. นานปุปรา

…ความหมายทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติในทางพุทธศาสนา ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงภูมิหลังและการประยุกต์ใช้ความงามของธรรมชาติในทางจิตวิญญาณ ทั้งนี้ เว็ปไซต์ที่สามารถเข้าชมเพิ่มเติมได้คือ dmc.tv

ประโยค - คำฉันพระธรรมปทที่ถูกอถิย อกฟัทเทปาล ภาค ๓ หน้าที่ ๑๐๖ เรื่องบรรคนใดคนหนึ่ง ๒๒.๑๑/๑๓ ตั้งแต่ โอ อุสู่ มยา คณะพูพ์ กุมุพปลเล่ เป็นต้นไป โอ้ ปูริโส อ. บรุนัน จินตนโด้ คิดอยู่ว่า มา อันเรา คณะพู

…งมีประสิทธิภาพ สู่ความตระหนัก และการบรรลุถึงจุดมุ่งหมายที่สูงขึ้นในชีวิต ผ่านกระบวนการต่าง ๆ ที่เน้นการประยุกต์ใช้พระธรรมในชีวิตประจำวันเพื่อความเจริญรุ่งเรืองทางด้านจิตใจ และการสร้างสรรค์สิ่งดีงามให้กับตนเองและสัง…

ประโยค ๒ - คำฉิษพระมัมปัฏฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า ๒๒ ๕. ๒๐/๐๐ ตั้งแต่ ตรัส สุทธิ อายุสมา มาหาปูชิน เป็นต้นไป สุทธิ ได้ยินว่า ตรัส ภิกขู ในกนิท ท.เหล่านั้นหนา มาหาปูชิน อ. พระเถระชื่อวามากับปิ ฯน อายสม

…ไปสู่ความสุขที่แท้จริง ดังกระแสในพระมัมปัฏฎก กล่าวถึงการเดินทางของภิกษุและการฝึกจิตในบทเรียนนี้ เป็นการประยุกต์ใช้พระธรรมที่เกี่ยวเนื่องกับการพัฒนาจิตใจให้มีความสุขในชีวิตประจำวัน.

ประโยค๒ - คำฉิมพระมามาอุรุก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า ๑๓ ให้เป็นผู้กระทำซึ่งคำ มุม ของเรา อัทนิวา ในกาลนี้นเทียว น หมูไว้ (กนก) อ. นางกานา (มยา) อนันตา (มาม วงนายภิกา) ตามอาว กระทำแล้ว ให้เป็นผู้กระทำซึ่

บทความนี้นำเสนอการอธิบายศัพท์ในชาดก โดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับแมวและการเกิดในกาลต่างๆ การประยุกต์ใช้คำที่เกิดขึ้นในอดีตและเนื้อหาที่เป็นการสอนใจเกี่ยวกับการปฏิบัติและการทำความดีในปัจจุบัน บทความนี้ยัง…

ประโยค๒- คำฉิมพระมาปทุธฺ ยกทัพหาแปล ภาค ๔ หน้า 65 ตั นิพพาน ชึ่งพระนิพพานนั่น (สุกิ ฯมูน) ยั่งธรรมอันขาว ภายย พึงให้เจริญ อิติ ดั่งนี้ (คาถาปาฏสุด) แห่งบานแห่งพระ คาถา ว่า โอกา อโนมามคม อิติ ดังนี้ ๆ

…าเกี่ยวกับการอธิบายธรรมนิพพาน ภายในบริบทของการเจริญธรรมและการไม่ยึดติดในโลกียทุกข์ในทางพระพุทธศาสนา การประยุกต์ใช้คาถาปาฏสุดในการอธิบายความเข้าใจในแนวทางธรรมะและการปล่อยวางความปรารถนา โดยเน้นถึงการเข้าถึงนิพพานและแ…

ประโยค๒ - คำฉิมพระมาทปฏิรูป ยกศพที่ผ่านมา คาถา ตัวบินไปแล้ว อาเสน โดยอากาศ (เกจิ) อโนใครๆ ทรงยาย ไปตามได้โดยยาก คือว่า น สกุณา ไม่อาจ ฯลฯ เพื่ออันรู้ อทุสนาน เพราะอันไม่เห็น ปกปิกเขาเป็น จึงอันทอดทั้ง

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำคาถาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความหมาย การประยุกต์ใช้และผลกระทบที่มีต่อผู้ปฏิบัติธรรม คำคาถาได้รับการยกย่องว่าเป็นสื่อกลางในการสื่อสารกับธรรมชาติและเข้าถ…

ประโยค๒– คำฉีพระอิ่มปาฏิหยก ยกที่พาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 91 (โดย ภิกขุ) อ. ภิกขุปได ปริวีรสโม เป็นผู้สมอ ด้วยแผ่นดิน อินทภูมิพล เป็นผู้เปรียบด้วย เสาเขื่อน ตา เป็นผู้ล้าง สุขโพธิ เป็นผู้มีวร อันดี อปลก

…มนี้นำเสนอการวิเคราะห์และศึกษาความหมายของพระสูตรในบางประโยคที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการประยุกต์ใช้แนวคิดเชิงปรัชญาและประสบการณ์ในการฝึกปฏิบัติทางธรรมเพื่อความเข้าใจในความจริง การบรรลุธรรม และการดำเน…

ประโยค๒ - คำจูงพระบรมปทุมธวัชญา ยกพัทธ์แปลง ภาค ๔ - หน้า 88 นั่น (คอกata) อันพระผู้มีพระภาคเจ้า (จูจิต) ย่อมตรัสเรียกว่า วิมุโจ อ. วิมุโต สุบุตโต ชื่อว่าพุทธะ (อภิ) ดังนี้ นิพพาน อพระนิพพานนั้น ราคานิ

…ึงอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระนิพพานและการอธิบายถึงผลสมาปิติที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติ. ข้อความยังกล่าวถึงการประยุกต์ใช้คำจูงในพระธรรมเพื่อทำความเข้าใจถึงสภาวะที่เกี่ยวข้องกับนิพพานและรูปแบบการรักษาอารมณ์ในทางธรรม.

ประโยคโดย: คำฉิขัมพมที่ถูกต้อง ยกพักเทอภ ค ๔ - หน้าที่ 133 มนตรี กวาว ตสุ มณฑปสุ มณฑป ปีติ กา ตรวา ดี ปีติ ปริติบัปโต อญฺ ญ วา โสภ สว อาสนานิ ปญฺ ญา ปวา เดสิ อาศเนสู มม สาวก นิสิฏาปุตาว สตูตา นิรณุร

เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าและการประยุกต์ใช้คำสอนในชีวิตประจำวันของสาวก โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติและการเข้าใจในหลักธรรมที่พระองค์ได้ทรงสอ…

ประโยค๒ - คำสัตย์ธรรมนำที่ถูกถอด ภาค ๔ - หน้ที่ 152 ปิยะมิตรมิตรเป็นต้น ท.เหลานั่น วิชุมานปี แม้วอยู่ น สนัเดอว ชื่อว่าจะย่อมไม่มีนั่นเทียว ปาน ส่วนว่า ปภูติเตน สีส์ วิไสตวา อุตโน นิพพานาคินิออ โสราจู

…ี่ยวข้องกับเอกลักษณ์และลักษณะของการเป็นผู้ต้านทาน การมุ่งสู่การบรรลุธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ รวมถึงการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ข้อความนี้ช่วยให้ผู้ที่สนใจได้เข้าใจแนวทางในการปฏิบัติและการเข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้…

ประโยค ๒ - คำฉีพระธรรมปิฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า ๒๖ เรื่องบัณฑิตสามเณร ๖. ๒๒/๔๕ ตั้งแต่ โส คาม ปวิสติวาม อนุตตาเสว เป็นต้นไป. โส ปณฺฑิตปริโย อ. บูรพผู้เป็นบัณฑิตคัน ปริวสติวา เข้าไป แล้ว คาม สูบาน

…รมะไปสู่ผู้คน รวมถึงการเชื่อมโยงกับหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า การปฏิบัติธรรมให้เกิดประโยชน์แก่มนุษย์และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน.

เภรย อ. ภรชญของนายหามหาคณะนั่น ดูดูในพฤ จียอด ยูนิเดลลอและรำเรืองแล้ว วิที โภฤกฤติ จอว ซ่อมอยู่ ซึ่งข้อมือปลือ ท. ด้วยนั่น เที่ยว โอนนาติ อ ปิดอัวย นอนตุดี วิธ รายาว่าฟอนอยู่ ๆ ๗. ๑๒/๒๑ ตั้งแต่ ภิกขุ

เนื้อหาพูดถึงความเข้าใจเกี่ยวกับอภิญญาและธรรมชาติที่แสดงถึงการประยุกต์ใช้อย่างแท้จริง โดยเฉพาะในบริบทของพระภิกษุที่มีความรู้ในด้านต่างๆ ซึ่งเชื่อมโยงกับแนวคิดทางพุทธศาสนา ที…