การยอมรับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 36

ธรรมาธรรม วรรณวรรณวิชาการท่างพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 11) ปี 2563 นักศึกษา : ถ้าคิดว่าตนเองได้รับเป็นพระโพธิสัตว์แล้ว ไม่ว่าจะต้องไปเกิดเป็นสัตว์หรือมนุษย์ก็ตาม ถ้าดำเนินชีวิตได

…ึ่งเป็นการสอนให้เห็นว่าผู้ที่ประพฤติปฏิบัติธรรมสามารถเดินไปในเส้นทางเดียวกันได้ แม้ว่าอาจมีอุปสรรคในการยอมรับแนวคิดนี้ แต่ยังสามารถเข้าถึงการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องได้

การคัดเลือกคำอ่านที่ดีที่สุดจะพิจารณาจากความถูกต้องของตัวสะกด ไวยากรณ์ และแนวหลักฐาน ในกรณีที่มีคำอ่านถูกต้องให้เลือกจำนวนหลายคำ การคัดเลือกคำอ่านจะพิจารณาจากจำนวนข้างมากและความน่าเชื่อถือของเอกสารใบล

…ามถูกต้องของคำอ่านนี้ และมีคำอ่านอื่นๆ ที่ถูกต้องเช่นกัน แต่ 'ปัญญาสุข' ถือว่าถูกต้องที่สุดเนื่องจากการยอมรับในเอกสารหลายฉบับที่มีความน่าเชื่อถือ.

พระพุทธศาสนมหายาน: เหตุตำคำสอนของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย (4) Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings (4) ซาซากิ ชิซูกะ SASAKI Shizuka มหาวิทยาลัยโยะนโอะะ (花園大学) เกีย

…่ละอารยธรรมสามารถเข้าถึงคำสอนของพระศาสนาได้มากขึ้น. เนื้อหานี้เผยแพร่ในปี 2564 โดยมีข้อมูลการตอบรับ การยอมรับบทความและการเผยแพร่ออนไลน์เกี่ยวกับงานวิจัยนี้.

…ระพุทธศาสนาของพระศากยมุนี” ได้กล่าวถึงในเรื่องของ “กรม” บ้าง “สงสารวัฏ” บ้าง แต่จะเป็นสิ่งที่ ยากต่อการยอมรับของผู้คนในปัจจุบันก็ตาม แต่ก็แทบไม่มีเรื่องราวที่ เหนือธรรมชาติที่อย่างใด สำหรับผู้ที่ปฏิญาณจะจัดควา…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับ 'พระพุทธศาสนาของพระศากยมุนี' ที่อาจยังไม่ชัดเจน แต่สามารถช่วยเหลือผู้คนได้ในด้านต่างๆ โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติธรรมและการออกบวชซึ่งมีอุปสรรคในยุคปัจจุบัน เช่นเดียวกับการเก

ภิกขุทุก รูปจะต้องปฏิบัติตามนี้ จะอ้างว่าไม่ได้ทำไม่ได้ เพราะที่ทำแล้ว การที่ใครจะบัญญัติพระวินัยขึ้นแล้วให้ส่งทั้งมวลอมรับปฏิบัติตาม เป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ 2. มีการสวดทบทวนในอุปสรรคทุกเดือน ดังนั้น

…บทวนในทุกเดือนเพื่อให้เกิดความตรงกันในเนื้อหาของสิกขาบท หากมีการเปลี่ยนแปลงพระวินัยจะไม่สามารถได้รับการยอมรับจากคณะสงฆ์ทั้งหมดได้ หลังจากพระพุทธนิพพาน พระธรรมวินัยกลายเป็นศาสดาแทนพระองค์ ใครก็ไม่สามารถเปลี่ยนแ…

คณะสงฆ์ยุคหลังพุทธกาลเป็นผู้ยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่ อย่างใด 6.1.3 เนื้อหาในภาวนามัยไม่เหมาะกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า ประเด็นนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาจาก Watsuji Tetsuro นักปราชญ์ ชาวญี่ปุ่น โ

คณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาลได้มีการยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่มีการตั้งคำถามถึงความเหมาะสมของเนื้อหาในภาวนามัยที่อาจไม่ตรงกับความยิ่ง…

เข้าใจเรื่องเสขาวัตรเช่นนี้แล้วจะทำให้สามารถตอบประเด็นปัญหาเรื่องความสอดคล้องของหัวข้อย่อยของผลงวดเสขาวัตรในพระวินัยของนิกายนั้น ๆ ได้ และในขณะเดียวกันก็สามารถตอบคำถามเรื่องความแตกต่างกันของจำนวนหัวข้

…ตรวจสอบความสอดคล้องและความแตกต่างของหัวข้อย่อยในสิกขาบทจากนิกายนักบวชต่าง ๆ โดยมีการวิเคราะห์เหตผลในการยอมรับสิกขาบทในคณะสงฆ์หลังพุทธกาล และทฤษฎีที่ยืนยันว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้บัญญัติธรรมโมกส์ ซึ่งสอดคล้องกันกั…

แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตายในคติวิถีธรรมของแต่ละนิกาย (1) The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1) ด้วยทิพยจักร² อย่างไรก็ดีม ไม่ใช่พระพุทธศาสนาทุกนิกายที่ยอมรับมิตเรื่อง อันตรภ

…ร์ที่อธิบายถึงการเกิดใหม่และกระบวนการที่เกี่ยวข้อง อันตรภาพเป็นช่วงระหว่างการตายและการเกิดใหม่ซึ่งมีการยอมรับในบางนิกายเท่านั้น เช่น เถรวาทที่เน้นการมีอยู่ของจิตในช่วงนี้ ขณะที่นิกายอื่นมีความเห็นแตกต่างกันออก…

ธรรมธาตา ววรรณวิจารณ์การทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 สังเกก เอกายาหarikะ โลโกตตรวจา กุกฏิกะ และมีศาสะกะตอนตัน ต่างไม่ยอมรับมิธีเรื่องอันตรภาพ ซึ่งตรงข้ามกับฝ่ายของนิภา

…ารแปลภาษาต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง กอปรด้วยประวัติการณ์เชิงลึกของนิกายนับหลายตอนที่มีแนวทางที่แตกต่างกันในการยอมรับหรือปฏิเสธอันตรภาพ ด้วยการตรวจสอบความถูกต้องและการแปลจากต้นฉบับภาษาทิเบตและจีน ซึ่งมีการตีพิมพ์ในวาร…

ธรรมาธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 เป็นไปในระดับ “สูงมาก” เนื่องจากสัดส่วนประชากรที่นับถือพระพุทธ ศาสนาเถรวาทยังมีจำนวนน้อยมาก และการแข่งขันระหว่าง “องค์กรมิฐาว พุทธทั้ง 3 รูปแบ

…สังคม การเมือง และเทคโนโลยีดิจิทัล ทำให้เห็นความหลากหลายด้านประชากรในประเทศต่างๆ ในยุโรป ซึ่งมีผลต่อการยอมรับและเข้าใจในพุทธศาสนา จากข้อมูลประชากรในอังกฤษ เยอรมนี และประเทศอื่นในยุโรป ทำให้สามารถระบุถึงแนวโน้ม…

…สิ่งที่ทองจามไม่ตรงกันหรือมีนัยอืนปฏิลเอสที่จะอ้างถึงนั่น มักจะถูกมองว่าไม่ใช่พระฎธรรม์ และไม่ได้รับการยอมรับจากนิยายอื่นในการอ้างอิง อีกประกบหนึ่งคือ การตีความพุทธวจนบนพื้นฐานความเข้าใจที่แตกต่างกันของพระพุทธ…

…ิกายต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ยังมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายที่ไม่ตรงกันในเนื้อหาหลักฐานอันอาจมีผลต่อการยอมรับในวิถีทางของแต่ละนิกายอีกด้วย โดยเฉพาะการตีความบนพื้นฐานความเข้าใจที่แตกต่างกันในแต่ละฝ่าย

…ชื่อ according to morality ที่นามความเป็นกาย ในกรณีหลัง หนึ่งในนั้นคือภายในสวดติวาท ซึ่งตั้งชื่อด้วยการยอมรับการมีอยู่จริงของสรรพสิ่ง] ทั้งในยุคพระพุทธศาสนาดั้งเดิมได้ปฏิสถานอยู่จริงของโลก เพราะโลกเต็มไปด้วยคว…

บทความนี้สำรวจการเรียกขานและชื่อของอาจารย์ในพระพุทธศาสนายุคแรก โดยเฉพาะการศึกษาจากงานของศาสตราจารย์ Mitomo Kenyo แห่งมหาวิทยาลัยริวโซ ที่มอบให้แก่วารสารธรรมราชา บทความนี้ยังเน้นการสำรวจคัมภีร์ต่างๆ ทั

…ิธรรมที่นิยม ความเป็นนิยาม ณ์ ต่างๆ บ้าง ในกรณีหลัง หนึ่งในนั้นคือ นิยาม สรวติติว่า ซึ่งตั้งชื่อด้วยการยอมรับการอยู่จริง [ของพระสงฆ์] --------------------------- ¹ บทความนี้แปลและเรียบเรียงมาจากบทความภาษาญี่ป…

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่อสำรวจและวิเคราะห์เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับมติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเมื่อมีการแตกนิกายภายในอินเดีย ในบทความนี้มีการถอดความและเรียบเรียงจากบทความภาษาญี่ปุ่นที่เสนอความคิดเห็น

คำในภาพที่สามารถอ่านได้มีดังนี้: แต่ยังขาสวาสติวติกาเห็นว่าทั้งสองอย่างมีในระดับโลกะ11 นอกจากนั้น นิยมสวาสติวาเห็นว่า ปฏชนที่ไม่มีศุลมูลเฉพ หมายถึง ปฏชนที่มีศรัทธาย้อมมือตื่นเหรียญประกอบไปด้วยศรัทธิร

…เสนอแนวคิดว่าศรัทธาที่ไม่มีศุลมูลเฉพ เป็นองค์ประกอบสำคัญในการวิเคราะห์ และชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในการยอมรับการประหากิเลส ของทั้งสองนิยาย การมองเห็นในเรื่องของญาณ ที่มีอยู่สองประเภท อีกทั้งยังอ้างอิงถึงบันทึก…

…ราะห์ความหมายของคำคุณศัพท์ในพระคัมภีร์ในชั้นต้น จะเห็นได้ว่าแนวคิดเรื่องสัญลักษณ์เป็นแนวคิดที่ได้รับการยอมรับในพระพุทธศาสนา

การวิเคราะห์ 1. การวิเคราะห์จากกลุ่มหลักฐานทางศาสนาจารึก ในจำนวนศิลาจารึกทางพระพุทธศาสนาทั่วประเทศอินเดียและตอนบนของ ประเทศปัจจสถาที่คั่นประกอบทั้งหมด 4,000 กว่าชิ้น ผู้ซึ่งได้รับการคัดเลือกศิลาจารึก

…รใช้อักษร Grek ในการบันทึกครั้งนี้ และยังมีการกล่าวถึงปีแรกที่พระเจ้า Kanishka ได้ประกาศในอินเดียถึงการยอมรับจากทุกเหล่าราชาและบุคคลสำคัญ

จากผลการวิจัยของทฤษฎีต่าง ๆ ดังกล่าวข้างต้น พระเจ้าโคศส่งคณะทุตูไปยัง กษัตริย์ทั้ง 5 พระองค์นี้ในปีที่ 13 ของการครองราชย์ ดังนั้น เมื่อเราเอา 12 ไปปลบออกจากปีที่ทักษิณีย์ ทั้ง 5 พระองค์นี้ ครองราชย์ใน

…จันททรคุปต์ขึ้นครองราชย์ตามทฤษฎีของ Nakamura ซึ่งกล่าวว่าเกิดขึ้นในปี 268 ก่อนคริสต์ศักราช และได้รับการยอมรับจากนักวิชาการในวงกว้าง

…นนักปรัชญาชาวกรีก 2. ลักษณะของปัญหาในคัมภีร์ เป็นผลงานของการผสมผสานของวัฒนธรรมเฮลเลนิสต์ เนื่องจากมีการยอมรับรูปแบบการสนทนาแบบกรีกในหลายๆ รูปแบบอย่างชัดเจน 3. ลักษณะของปัญหา มีความคล้ายคลึงกับชุดปัญหาของพระเจ้…

บทความนี้วิเคราะห์ความแตกต่างระหว่างคัมภีร์ภาษาจีนและบาลี โดยยกเหตุผลที่สนับสนุนว่าต้นกำเนิดคัมภีร์มาจากวัฒนธรรมจีน รวมถึงลักษณะการสนทนาในคัมภีร์ที่คล้ายคลึงผลงานของพลโต การผสมผสานของวัฒนธรรมเฮลเลนิสต

…ารที่มีความเห็นสุดคล้องกับวีเบอร์อีก เช่นกัน โดยดูด์คอค (Woodcock G.) ได้เสนอความเป็นไปได้เกี่ยวกับ การยอมรับว่าเนื้อหาและรูปแบบของคำมภิธิมีลักษณะคล้าย งานสนทนาของเพลโตดังนี้ ...ถ้าเราอธิบายความเป็นไปได้ของพร…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำมภิธิในบริบทของวัฒนธรรมอินเดียและกรีก โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างงานสนทนาของเพลโตและคำถามในธรรมภิธิ อ้างอิงความคิดเห็นจากนักวิชาการต่างๆ เช่น วีเบอร์ ที่เสนอว่าคำถามในมภิธิคล้

…สามารถอ้างได้ว่า เป็นผลงานของการผสมผสานของวัฒนธรรมเฮลเลนิติสต์ (Hellenistic) อย่างแท้จริงเนื่องจากมีการยอมรับรูปแบบการสนทนาแบบกรีกในหลายๆรูปแบบอย่างชัดเจน..."12 ในปรีคิสต์ศตวรรษ 1938 ท่านเขียนไว้ในหนังสือ The …

บทความนี้สำรวจการผสมผสานของวัฒนธรรมเฮลเลนิติสต์ในงานเขียนเกี่ยวกับพุทธศาสนาและรูปแบบการสนทนาในสมัยโบราณ โดยเฉพาะการสนทนาระหว่างพระเจ้าเล็กซานเดอร์และนักบวชนช ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของวรรณกรรมกรีกใน